- •14. Проблема разделения властей. Власть и закон (Локк, Монтескье)
- •15. Демократия в Америке. Теория «сдержек и противовесов». (т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, а. Токвиль).
- •16. Г.-ф.-в. Гегель и и. Кант. Политика и свобода. Государство и гражданское общество.
- •17. Политическая теория к. Маркса.
- •18. Русская идея.
- •19. Основные направления эволюции русской политической мысли в первой половине XX века.
- •20. Либеральные и радикально-революционные парадигмы в русской политической мысли.
- •21. Особенности и основные направления современной политической мысли.
- •22. Понятие власти. Основания власти.
- •23. Легальность и легитимность. М. Вебер о типах легитимности.
- •24.Политическая система: понятие, структура, типология. Модель д.Истона
- •25. Государство как политический институт. Гражданское общество.
- •26. Общественно-политические движения, партии, группы давления: понятие, функции, типы.
- •27. Политическое участие.
- •28. Избирательные системы.
- •29. Классические политические идеологии.
- •30. Соотношение государственного и политического управления
- •31. Политический режим: понятие и типологии.
- •32. Истоки и основные черты тоталитаризма и авторитаризма.
- •33. Демократия: исторические формы и теории. Демократия и либерализм.
- •34. Современные теории демократии.
- •35. Элиты, контрэлиты, массы. Теории элит.
- •36. Сущность политического лидерства как института власти. Политическое лидерство в современной России.
- •37. Политическая культура. Типология политической культуры г. Алмонда и с. Вербы.
- •38. Предмет и методы прикладной политологии.
- •39. Политические риски, политический анализ и политический прогноз.
- •40. Политический процесс, изменение и развитие. Реформа и революция.
- •41. Политический конфликт: понятие и типы.
- •42. Мировой политический прогресс и глобализация.
33. Демократия: исторические формы и теории. Демократия и либерализм.
Демократический режим. Demos – народ, kratos – власть.
- пределы власти устанавливаются обществом в соответствии с законами.
- деятельность политической оппозиции находятся вне прямого контроля со стороны власти
- власть выбирается гражданами
- официальная идеология существует, но сохраняется плюрализм в идеологической сфере
- разрешено все, что не запрещено законом
- СМИ свободны и независимы
- права и свободы гарантированы законом
- характерно наличие многопартийной системы.
Исторические формы: В зависимости от того, кто имеет приоритет – личность, социальная группа или народ, выделяют модели:
1) индивидуалистические (данный подход выделяет личность из общества и государства. Главной задачей для такой демократии является создание институциональных и правовых гарантий для индивидуальной свободы. Личность признается главным источником власти, ее права всегда приоритетны перед правами государства);
2) плюралистические (исходят из того, что реальным творцом политики является не личность, не народ, а заинтересованная группа, ибо в группе а также в межгрупповых отношениях формируются интересы, ценностные ориентации и мотивы политической деятельности);
3) коллективистские (имеют ряд таких общих черт, как отрицание автономии личности; первичность народа в осуществлении власти, отношение к нему как к единому целостному организму; абсолютность власти большинства, его приоритет перед меньшинством и отдельной личностью).
Теории демократии разделяются на группы также в зависимости от того, какая форма демократии преобладает – прямая или представительная.
Прямая демократия – непосредственное участие населения в политической жизни и в процессе принятия политических решений.
Представительная демократия строится не на принципе прямого волеизъявления народа, а на делегировании полномочий через свободные выборы тем или иным представителям (парламенты и другие выборные органы и учреждения).
34. Современные теории демократии.
Все концепции демократии можно разделить на три группы: 1. Индивидуалистические (либеральные).2. Плюралистические (теории групп).3. Коллективистские (тоталитарные).
Общие черты коллективистских теорий:• отрицание автономии личности, рассмотрение ее как составной части целостного организма• гомогенность, однородность народа по своему составу
Теории коллективистской демократии оказались неактуальными для современных обществ.
В отличие от данных теорий, индивидуалистические концепции выделяют личность из государства. Они уделяют первостепенное внимание созданию институциональных и иных гарантий для индивидуальной свободы, предотвращающих всякое подавление личности властью. Такая трактовка демократии небезупречна, так как оправдание и стимулирование имущественной поляризации общества обесценивает права и свободы личности. Они становятся практически трудноосуществимыми для низших слоев населения.
Плюралистические теории критикуют за идеализацию действительности, недостаточный учет неравного влияния различных социальных слоев и трактовку государства как нейтрального арбитра.
Приблизительно с 60-х гг. XX в. широкое распространение получила теория партипационной демократии (демократии участия).
Она обосновывает необходимость участия широких слоев населения не только в выборах своих представителей и в принятии решений на референдумах, собраниях и т.п., но и непосредственно в подготовке, принятии, осуществлении решений и контроле за их реализацией.
Слабым местом непосредственной демократии считается низкая эффективность принимаемых решений из-за недостаточной компетенции масс.
Концепции репрезентативной (представительной) демократии исходят из понимания демократии как компетентного и ответственного перед народом представительного управления. Главное в этих концепциях – принцип ответственности на всех уровнях власти и государственного управления. Принцип соучастия граждан оттесняется на второй план, хотя в целом и не отвергается.
Аргументированное обоснование принцип ограничения непосредственного участия масс в управлении получил в концепциях элитарной демократии. Авторы этих теорий убеждены в том, что реальная власть должна принадлежать политической элите, а массы должны иметь право периодического контроля за ее составом.