- •Сергей Леонидович Рубинштейн. Основы общей психологии. Оглавление
- •Предисловие к 1-му изданию.
- •Предисловие ко 2-му изданию.
- •Часть I. Глава I. Предмет психологии. Природа психического.
- •Психика и сознание.
- •Психика и деятельность.
- •Психофизическая проблема.
- •Предмет и задачи психологии как науки.
- •Отрасли психологии.
- •Глава II. Методы психологии.. Методика и методология.
- •Методы психологии.
- •Наблюдение.
- •Самонаблюдение.
- •Объективное наблюдение.
- •Экспериментальный метод.
- •Другие методы психологического исследования.
- •Глава III. История психологии. История развития западной психологии.
- •Психология в древнем мире (древняя Греция).
- •Психология в средние века (до эпохи Возрождения).
- •Психология в эпоху Возрождения.
- •Психология вXvii—xviiIвв. И первой половинеXiXв..
- •Оформление психологии как экспериментальной науки.
- •Кризис методологических основ психологии.
- •История развития психологии в ссср. История русской научной психологии.
- •Советская психология.
- •Часть II. Глава IV. Проблема развития в психологии.
- •Развитие психики и поведения.
- •Основные этапы развития поведения и психики. Проблема инстинкта, навыка и интеллекта.
- •Инстинкты
- •Индивидуально-изменчивые формы поведения. Навыки
- •Интеллект
- •Общие выводы
- •Глава V. Развитие поведения и психики животных. Поведение низших организмов.
- •Развитие нервной системы у животных.
- •Образ жизни и психика.
- •Глава VI. Сознание человека. Историческое развитие сознания у человека. Проблема антропогенеза.
- •Сознание и мозг.
- •Физиология высшей нервной деятельности
- •Развитие сознания.
- •Развитие сознания у ребёнка. Развитие и обучение.
- •Биогенетическая проблема.
- •Развитие нервной системы ребёнка.
- •Развитие сознания ребёнка.
- •Часть III. Введение.
- •Глава VII. Ощущение и восприятие.
- •I. Ощущение.
- •Рецепторы.
- •Классификация ощущений.
- •Органические ощущения.
- •Статические и кинестетические ощущения.
- •Кожная чувствительность.
- •Осязание.
- •Обонятельные и вкусовые ощущения.
- •Слуховые ощущения.66
- •Зрительные ощущения.
- •Восприятие цвета.
- •II. Восприятие. Общая теория.
- •Восприятие пространства.
- •Восприятие движения.
- •Восприятие времени.
- •Развитие восприятий у детей.
- •Глава VIII. Память. Память и восприятие.
- •Органические основы памяти.
- •Представления.
- •Ассоциации представлений.
- •Теория памяти. Роль ассоциативных, смысловых и структурных связей в запоминании.
- •Роль установок в запоминании.
- •Запоминание.
- •Узнавание.
- •Воспроизведение.
- •Реконструкция в воспроизведении.
- •Воспоминание.
- •Сохранение и забывание.
- •Реминисценция в сохранении.
- •Виды памяти.
- •Уровни памяти.
- •Типы памяти.
- •Патология памяти.
- •Развитие памяти у детей.
- •Глава IX. Воображение. Природа воображения.
- •Виды воображения.
- •Воображение и творчество.
- •«Техника» воображения.
- •Воображение и личность.
- •Развитие воображения у детей.
- •Глава X. Мышление. Природа мышления.
- •Психология и логика.
- •Психологические теории мышления.
- •Психологическая природа мыслительного процесса.
- •Основные фазы мыслительного процесса.
- •Основные операции как стороны мыслительной деятельности.
- •Понятие и представление.
- •Суждение.
- •Умозаключение.
- •Основные виды мышления.
- •О генетически ранних ступенях мышления.
- •Патология и психология мышления.
- •Развитие мышления ребёнка.
- •Первые проявления интеллектуальной деятельности ребёнка.
- •«Ситуативное» мышление ребёнка.
- •Развитие мышления ребёнка в процессе систематического обучения.
- •Овладение понятиями.
- •Развитие теоретического мышления в процессе овладения системой знаний.
- •Теории развития мышления ребёнка.
- •Глава XI. Речь.
- •Речь и общение. Функции речи.
- •Различные виды речи.
- •Речь и мышление.
- •Историческое развитие речи.
- •Развитие речи у детей. Возникновение и первые этапы развития речи ребёнка.
- •Рост словаря.
- •Структура речи.
- •Развитие связной речи.
- •Проблема эгоцентрической речи.
- •Развитие письменной речи у ребёнка.
- •Развитие выразительной речи.
- •Глава XII. Внимание. Природа внимания.
- •Теории внимания.
- •Физиологические основы внимания.
- •Основные виды внимания.
- •Основные свойства внимания.
- •Развитие внимания.
- •Глава XIII. Эмоции. Эмоции и потребности.
- •Эмоции и образ жизни.
- •Эмоции и деятельность.
- •Физиология эмоций.
- •Выразительные движения.
- •Эмоции и переживания личности.
- •Психологическая диагностика эмоций. «Ассоциативный» эксперимент.
- •Различные виды эмоциональных переживаний.
- •Аффекты.
- •Страсти.
- •Настроения.
- •Эмоциональные особенности личности.
- •Развитие эмоций у детей.
- •Глава XIV. Воля. Природа воли.
- •Протекание волевого процесса.
- •Патология и психология воли.
- •Волевые качества личности.
- •Теории воли.
- •Развитие воли у ребёнка.
- •Часть IV. Введение.
- •Глава XV. Действие.
- •Различные виды действия.
- •Действие и движение.
- •Действие и навык.
- •Глава XVI. Деятельность. Задачи и мотивы деятельности.
- •Психологическая характеристика труда.
- •Труд рабочего.
- •Труд изобретателя.
- •Труд учёного.
- •Труд художника.
- •Игра. Природа игры.
- •Теории игры.
- •Развитие игр ребёнка.
- •Учение. Природа учения и труд.
- •Учение и познание.
- •Обучение и развитие.
- •Мотивы учения.
- •Освоение системы знаний.
- •Часть V. Введение.
- •Глава XVII. Направленность личности. Установки и тенденции.
- •Потребности.
- •Интересы.
- •Идеалы.
- •Глава XVIII. Способности.
- •Общая одарённость и специальные способности.
- •Одарённость и уровень способностей.
- •Теории одарённости.
- •Развитие способностей у детей.
- •Глава XIX. Темперамент и характер.
- •Учение о темпераменте.
- •Учение о характере.
- •Глава XX. Самосознание личности и её жизненный путь. Самосознание личности.
- •Жизненный путь личности.
- •Библиография. Основоположники марксизма-ленинизма по вопросам психологии
- •Общие курсы
- •Предмет психологии и её методы
- •История психологии
- •Психология в ссср
- •Основы психического развития
- •Ощущение и восприятие
- •Воображение
- •Мышление
- •Внимание
- •Психологическая характеристика деятельности
- •Психологическая характеристика личности
- •Темперамент и характер
- •Библиографические сборники психологической литературы
- •Именной указатель.218
Восприятие движения.
Восприятие движения — очень сложный процесс, природа которого ещё не вполне выяснена.
Если предмет объективно движется в пространстве, то мы воспринимаем его движение вследствие того, что он выходит из области наилучшего видения и этим заставляет нас передвигать глаза или голову, чтобы вновь фиксировать на нём взгляд. Смещение же точки по отношению к положению нашего тела указывает нам на её передвижение в объективном пространстве. Восприятие движения в глубину пространства, которое экспериментально ещё почти не исследовалось, возникает вследствие смещения не вполне соответствующих точек на сетчатке вправо или влево. Таким образом, некоторую роль в восприятии движения играет движение глаз, которое приходится производить, чтобы следить за движущимся предметом. Однако восприятие движения не может быть объяснено только движением глаз: мы воспринимаем одновременно движение в двух взаимно противоположных направлениях, хотя глаз, очевидно, не может двигаться одновременно в противоположные стороны. С другой стороны, впечатление движения может возникнуть при отсутствии реального движения, если через небольшие временные паузы чередовать на экране ряд изображений, воспроизводящих определённые следующие друг за другом фазы движения объекта. Это так называемый стробоскопический эффект.
Для того чтобы возник стробоскопический эффект, отдельные раздражители должны быть отделены друг от друга определёнными промежутками времени. Пауза между смежными раздражителями должна быть не менее 0,06 секунды. В том случае, когда пауза вдвое меньше, изображения сливаются; в том случае, когда пауза очень велика (например равна 1 секунде), раздражения осознаются как раздельные; максимальное расстояние между движущейся точкой в двух смежных кадрах, при котором имеет место стробоскопический эффект, равно 4,5°. На стробоскопическом эффекте построено восприятие движения на кинематографических лентах.
Отчасти аналогичным приёмом изображения движения посредством одновременного воспроизведения последовательных его фаз пользуются также в живописи и скульптуре. О. Родэн возвёл этот приём в основной принцип своей теории движения в изобразительном искусстве.
Анализируя памятник Рюда маршалу Нею, Родэн пишет: «Ноги маршала и руки, держащие ножны, ещё в том же положении, в котором были, когда он выхватывал саблю: левая нога отодвинута, чтобы правой руке удобнее было обнажить оружие, левая же рука осталась на воздухе, как бы ещё подавая ножны. Теперь вглядитесь в торс. Для исполнения только что описанного движения он должен был податься слегка влево, но вот он уже выпрямляется; смотрите: грудная клетка выступает, голова поворачивается к солдатам, герой громовым голосом подаёт сигнал к атаке; наконец, правая рука поднимается и машет саблей. ...Движение статуи — только превращение первой позы маршала, когда он выхватывал саблю из ножен, в следующую, когда он уже бросается на неприятеля с поднятым оружием. В этом вся тайна жестов, передаваемых искусством. Скульптор, так сказать, заставляет следовать за развитием жеста на изображённой фигуре.
Памятник маршалу Нею (скульптура Рюда)
Наши глаза в данном примере, силою вещей, смотрят снизу вверх, от ног до занесённой руки, а так как по пути они встречают другие части статуи, представленные в следующие друг за другом моменты, то получается иллюзия совершающегося движения».
По мнению О. Родэна, всё дело в том, что «скульптор, так сказать, заставляет зрителя следовать за развитием жеста на изображённой фигуре». В качестве примера из области живописи Родэн приводит «Скачки в Инсоме» Жерико. Лошади на этой картине выбрасывают ноги одновременно и назад и вперёд. Жерико за это критиковали, но это, по мнению Родэна, и создаёт впечатление подлинного движения: глядя на лошадей сзади, мы прежде всего видим удар задних ног, посылающий корпус вперёд, потом лошадь вытягивается и, наконец, передние ноги приближаются к земле.
Скачка в Инсоме (картина Жерико)
Аналогичные мысли развивал в современной советской искусствоведческой литературе Фаворский: «Художник знает, что, только соединяя несколько моментов в одном изображении, он передаёт движение».
В восприятии движения, несомненно, значительную роль играют косвенные признаки, создающие опосредованное впечатление движения. Так, впечатление движения может вызвать необычайное для покоящегося тела положение частей фигуры (поднятая нога, отведённая, как бы замахнувшаяся рука, согнутые верхушки деревьев и т. п.).
Рисунок с греческой вазы
Леонардо да Винчи в своём «Трактате о живописи» писал: «Если ты хочешь правильно изобразить бурю, наблюдай её действия и правильно запечатлей их в памяти: как, например, ветер, который веет по поверхности моря и земли, срывает с места и уносит с собой все предметы, которые не держатся прочно в её массе. И, чтобы такую погоду как следует представить, нарисуй прежде всего облака, разодранные в клочья и разбросанные, несущиеся по направлению бури вместе с песком и пылью, которые поднимаются с морского берега на вышину... Деревья и трава сгибаются к земле, как будто стремясь последовать за вихрем своими выведенными из естественного положения ветвями и растрёпанными и изогнутыми листьями, и т. д.».
К числу «кинетических положений», вызывающих представление о движении, принадлежит наклонное положение, особенно привлекавшее внимание художников. Франкетти отмечает эффект, который дают наклонные линии в сочетании с ясно выраженной горизонтальностью и вертикальностью. След на воде от идущего парохода, след на снегу от саней (как, например, в картине В. И. Сурикова «Боярыня Морозова») и т. п., меньшая отчетливость очертаний движущегося предмета и множество других косвенных признаков служат в естественных условиях для распознания движения. Осмысливание ситуации, совершающееся на основе косвенных признаков, несомненно играет в восприятии движения значительную роль. Однако нельзя всё же толковать восприятие движения как лежащий за пределами собственно восприятия чисто интеллектуальный процесс (подсознательное «умозаключение»): впечатление движения может возникнуть у нас тогда, когда мы знаем, что движения на самом деле нет. Мы, таким образом, можем не только умозаключать о движении, но и воспринимать движение.
В экспериментально-психологическом плане значение осмысливания ситуации на основании прошлого опыта отчётливо выступает в опытах В. Кролика.
В. Кролик в своих экспериментах предъявлял испытуемым изображения предметов, взятых из повседневной жизни (улица, автомобиль и т. д.). При этом он при помощи проекционного фонаря создавал на экране движение тех предметов, которые обычно неподвижны (например дом).
Испытуемые на основе прошлого опыта воспринимали движения не объективно движущихся изображений, а объективно в данном опыте неподвижных изображений предметов, которые обычно движутся (автомобиль). При этом не имела значения ни величина предметов, ни направленность внимания испытуемых на движущийся или неподвижный объект: вопрос решался лишь фактом осмысливания изображённой ситуации.
Теории движения разбиваются в основном на две группы. Первая группа теорий выводит восприятие движения из элементарных, следующих друг за другом зрительных ощущений отдельных точек, через которые проходит движение, и утверждает, что восприятие движения возникает вследствие слияния этих элементарных зрительных ощущений (В. Вундт).
Теории второй группы утверждают, что восприятие движения имеет специфическое качество, не сводимое к таким элементарным ощущениям. Представители этой теории говорят, что подобно тому как, например, мелодия является не простой суммой звуков, а отличным от них качественно специфическим целым, так и восприятие движения не сводимо к сумме составляющих это восприятие элементарных зрительных ощущений. Из этого положения исходит теория гештальт-психологии. Её разработал главным образом М. Вертгеймер.
Восприятие движения является, по М. Вертгеймеру, специфическим переживанием, отличным от восприятия самих движущихся предметов. Если имеются два последовательных восприятия объекта в различных положениях а иб, то переживание движения не складывается из этих двух ощущений, но их соединяет, находясьмежду ними. Это переживание движения Вертгеймер называет «фи-феномен», — оно не есть результат движения глаз или последовательных образов на центральной ямке, которыми хотели объяснить восприятие движения. В стробоскопических иллюзиях последовательные образы могут дать впечатление лишь от определённых положений предмета, но они не объясняют, почему воспринимаетсяпереход предмета из одной фазы в другую. Согласно формально-идеалистической точке зрения Вертгеймера, восприятие движения может быть даже без восприятия предмета, который движется. Физиологическим субстратом «фи-феномена» является, по Вертгеймеру, «короткое замыкание» волн возбуждения в коре головного мозга, которое возникает вследствие первого и второго раздражения.
С позиций гештальт-психологии было проведено несколько специальных работ о восприятии движения. К. Дункер поставил перед собой такой вопрос: в силу каких условий при изменении пространственных отношений в поле нашего зрения одни из воспринимаемых объектов кажутся движущимися, а другие неподвижными? Так, например, почему нам кажется, что движется луна, а не облака? По Дункеру, движущимся воспринимается тот объект, который явно локализуется на некотором другом объекте: двигается фигура, а не фон, на котором фигура воспринимается. Так, при фиксации луны среди облаков она воспринимается движущейся. Э. Оппенгеймер показал, что из двух предметов движущимся обычно кажется меньший. Движущимся также кажется тот предмет, который в течение опыта претерпевает наибольшие количественные или качественные изменения («принцип изменчивости»).
Вышеприведённые опыты В. Кролика, так же, в сущности, как и эксперименты К. Дункера и Э. Оппенгеймера, свидетельствуют, вопреки установкам экспериментаторов, вовсе не в пользу гештальтистских установок; восприятие движения фигуры на фоне, а не фона на фигуре возникает также на основе прошлого опыта, а не в силу каких-то формальных структурных закономерностей. Также на основе опыта складывается представление о том, что обычно движется меньшая фигура на большем фоне, а не большая на меньшем и что движущаяся фигура чаще изменяется, чем фон, который обычно остаётся неизменным. Таким образом, эти эксперименты представителей гештальт-психологии выходят за пределы их собственных формалистических построений.
Исследования представителей гештальт-теории не вскрыли сущности восприятия движения. Основным принципом, регулирующим восприятие движения, является осмысливание ситуации в объективной действительности на основе всего прошлого человеческого опыта.