Причины возникновения государства.

К экономическим относятся:

- общественное разделение труда (выражалось в отделение скотоводства от земледелия, отделение ремесла и появления купцов).

- рост производительности труда (в результате чего появлялись излишки).

- возникновение частной собственности.

Социальные причины можно определить такие:

- разложение рода и возникновение семьи;

- появление антагонизма (Антагони́зм (от др.-греч. ανταγωνισμός — «спор, борьба») - соперничество, характеризующееся острой борьбой враждебных сил, тенденций);

- разделение общества на классы.

Со временем появилась зажиточная верхушка, которая стала превращать в рабов сначала пленных, а затем и своих соплеменников, которые обеднели. Все это привело к зарождению классов.

Выделившийся господствующий класс, сумел с аккумулировать в своих руках основные средства производства, заставил массы людей постоянно трудиться для своего обогащения, принудил повиноваться рабов и неимущих. Таким образом, этот класс закрепил свое главенствующее положение.

Пока первобытное общество базировалось только на природе, пока не было какой-либо частной собственности – не существовало и особой политической организации – государства.

Теории происхождения государства.

Существуют несколько теорий происхождения государства:

1. Теологическая теория: Государство возникло по воле божьей. Данную теорию, например, широко продвигал Фома Аквинский (Фома́ Акви́нский 1225 - 1274 философ и теолог, с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, сформулировал пять доказательств бытия Бога).

Теологическая теория не раскрывает конкретных путей, способов реализации этой божественной воли (а она может укладываться в любую из последующих концепций). В то же время она отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимости самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другие религиозные организации.

Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть: вопрос о ее истинности решается вместе с вопросом о существовании Бога, Высшего Разума и т.п., т.е. это в конечном итоге вопрос веры.

2. Патриархальная теория. Платон, Аристотель, Конфуций считали, что государство возникло из разросшейся семьи, т.е. из поколения в поколение семьи.

Глава этой семьи становится главой государства - монархом. Его власть, таким образом, - это продолжение власти отца, монарх же является отцом всех своих подданных. Из патриархальной теории (как и из тео­логической) естественно вытекает вывод о необходимости для всех людей подчиняться государственной власти и ее законам.

3. Договорная. Спиноза, Гроций, Руссо считали, что государство это результат договора (соглашения) между людьми, заключённое для попытки преодоления социального неравенства, с целью создания государственной власти и законов, которым будут подчиняться все.

4. Теория насилия. Этой теории придерживался Дюринг .По этой теории считается, что государство появилось в силу военно-политических факторов: завоевание одним племенем (союзом племен) другого.

Для подавления порабощенного племени и создавался государственный аппарат, принимались нужные законы. Возникновение государства, таким образом, рассматривается как реализация закономерности подчинения слабого сильному.

5. Материалистическая. Маркс, Энгельс, Ленин считали, что государство возникло в результате социально-экономического развития. Т.е. в результате социально-экономического развития усложняются само общество, его производительная и распределительная сферы, его «общие дела». Это требует совершенствования управления, что и приводит к возникновению государства.

6. Психологическая. Государство возникло в силу особых свойств человеческой психики – потребности людей властвовать и подчиняться. Так утверждал Петражицкий.

Признаки государства. У любого государства есть свои признаки. К таковым относятся:

1. Территориальный принцип разделения населения (границы);

2. Народ (население, его состав, гражданство, взимание налогов и т.п.);

3. Публичная власть. Это особый аппарат, группы людей, занятых лишь в управлении другими людьми и не занятых в производстве материальных ценностей. Любое государство в обязательной форме обладает специальным аппаратом управления и принуждения.

4. Суверенитет. Т.е. верховенство на своей территории и международная независимость.

5. Наличие права. Право само по себе является неизбежным спутником государства. Только право юридически оформляет публичную власть и делает ее законной.

С учетом данных нами признаков государства можно дать понятие государства: Государство это – исторически сложившаяся на определенной территории особая политическая, суверенная организация публичной власти, обладающая аппаратом управления и принуждения, способная придать своим веяниям обязательную силу для населения всей страны.

Сущность государства заключается в урегулировании общественных отношений. Но государства бывают ведь тоже разными. Их тоже можно классифицировать по определенным признакам (формам государства).

Форму государства характеризуют три элемента, из которых она складывается:

- Форма правления. Характеризует состав высших органов государственной власти, порядок их образования, организацию и порядок взаимодействия между собой и населением (разные виды республик и монархий).

- Форма государственного устройства. Характеризует взаимоотношения центральных органов власти и управления с органами составных частей государства и местными органами власти, управления и самоуправления (унитарные государства, федерации, конфедерации).

- Политический режим. Означает совокупность методов осуществления государственной власти.

Форма правления. По форме правления государства делятся на: