25.10.97

Георг Вильгельм Фридрих Гегель. "Феноменология двух,"---основная

первая работа. Гегель закончил теологический факультет.

Протестант. Христос---глашатай нравственного императива Канта.

Государство подавляет личность, делает ее винтиком в своей

машине. Сущность человеческой личности---свобода; государство

подлежит уничтожению. Основная идея---существование абсолюта, все

остальное в мире инобытие абсолюта. Трансцендентальный

идеализм---выявление предельных возможностей познания внутри

человека. Абсолютный идеализм Гегеля заключается в выносе всей

причины вовне. Существуют три стадии развития абсолюта:

субъективный дух (уровень индивида), объективный дух, абсолютный

дух. Абсолют является в этих трех ипостасях. Индивид обнаруживает

абсолют на индивидуальном уровне. Чувственное созерцание---первый

опыт индивидуального познания. Потом идет рассудочное

познание---оформление представления в слове; объект целостен,

обозначен. Разумное познание---появление понятий, сетка понятий.

Это процесс эмбриологии субъективного духа. Объективный

дух---индивидуальный дух, но в контексте окружающей культуры,

истории. Понятие рабского сознания. Связано со средой, зависит от

истории, присуща как рабу, так и господину. Господин зависит от

раба. Там где есть рабы, никто не свободен. Понятие отчуждения. У

этого процесса есть объективность. Природа---отчуждение

абсолютного духа. Вынесение вовне духовной сущности из человека.

Религия---отчуждающая сущность человека, его отчужденное Я.

Возникает феномен несчастного сознаия. Происходит отчуждение от

себя самого. Должное---сущее противопоставляется. Пример:

христианин. Более высокая стадия---разорванное сознание.

Несчастное переходит в него в новое время, ощущуает свое

несоответствие со своими идеалами, невозможность следовать им. Но

это связано с самосознанием. Важно знать, что идеал недостижим.

Древний грек не был разорван. Абсолютный дух---отчуждение

абсолюта в реальных формах: мораль, право, религия, исскуство,

философия. Основное произведение: "Энциклопедия философских

наук". Чистая логика развития абсолютного духа. Шествие этого

духа в природе---философия природы. Философия истории---дух

возвращается к самому себе. Логика---идея чистого развития

абсолюта, абсолютное тождество бытия и мышления. У Шеллинга: идея

точки абсолютного безразличия. У Гегеля: логика, природа и

человеческое познание это в принципе одно и то же, это стадии

абсолютной идеи. Все это различные формы. Принцип единства

логического и исторического. "Логическое есть рафинированное

аисторическое". Более ста категорий у Гегеля. Есть системные,

есть опорные и есть рациональные. Есть отличие категорий от всего

остального: философия понятий, морали. Гегель хотел подходить

научно. Система абсолютных категорий задается абсолютной идеей.

Это самое существенное для науки. Они определяются через

сопоставление друг с другом. Диалектический подход Гегеля.

Начинается с категории чистого бытия. Просто есть чистое бытие.

Становление---нечто взаимодействует с чистым бытием. Категории

качества и количества. Качество это то, без чего объект

существовать не может. Количество безразлично к объекту, но до

определенного предела. Количество плюс качество есть мера. Три

закона диалектики (суть истории развития). Первый: закон перехода

количественных отношений в качественные (при изменении

количественных отношений после определенной стадии происходит

изменение качества из-за неразрушения меры). Второй: закон

направления развития (отрицание отрицания). Голое

отрицание---нечто идущее после данного объекта, полностью его

уничтожающее. Диалектическое отрицание: сохраняется нечто от

первого объекта---воспроизведение этого объекта, но в другом

качестве. Вода---лед. Смолотить зерно---голое отрицание, посадить

зерно---диалектическое отрицание. Развитие происходит по спирали.

Третий: закон единства и борьбы противоположностей. Противоречие

между формой и содержанием, возможностью и реальностью. Причина

развития---единство и борьба противоположностей. Это присуще

духу. Изначально тождество, но потенциально таит различие.

Тождество---различие---противоположность. Противоположности

взаимодействуют, то есть борются. Борьба ведет к трем исходам:

взаимное уничтожение, иллюминация одной из сторон, компромисс.

Суждения, идеи, понятия можно анализировать диалектично. Спорить

это исскуство. Раньше думали, что не должно быть противоречий.

Гегель же считает это необходимой стадией интеллектуального

развития. Рассудочная стадия переходит в разумную стадию. На

разумной стадии важна диалектическая логика. Принцип восхождения

от абстрактного к конкретному. Раньше считали, что мысль

абстрактна. Для Гегеля самое абстрактное это чувственное

восприятие. Философия природы. Природа---окаменевший дух. У

Гегеля были проблемы с естествознанием: защищал теплород,

флагистон, был против атомизма и преломления света. Философия

духа. Как дух после природы возвращается к самому себе? Первая

стадия: деспотизм (свободен только один). Вторая стадия:

греческие полисы. Третья стадия: личность свбодна, но в

государственном устройстве (германские народы). Другие народы

внеисторические. Прогресс осуществляется через избранные народы.

Понятие хитрости мирового разума: дает делать каждому то, что он

хочет, но свобода наталкивается на свободу, на выходе возникает

результирующая сила; чужими руками разум достигает цели. Фатализм

исторического процесса.

Гегельянцы