Б) Краткий курс лекций по разделу «История древнего Востока»

Тема №1. Древневосточный путь развития рабовладельческих обществ.

1. Древний Восток и его место в историческом процессе.

2. Хронологические и географические рамки курса «История древнего Востока».

3. Особенности социальной структуры.

4. Община на древнем Востоке.

5. Древневосточная деспотия.

Значение курса истории Древнего Востока в курсе всеобщей истории. Социально-экономическое, политическое и культурное своеобразие Древнего Востока. Отличие древневосточного пути развития от античного. Вклад древнейших цивилизаций в развитие мировой культуры.

Дискуссионные теоретические проблемы истории Древнего Востока. Центральный дискуссионный вопрос о развитии древних обществ можно определить следующим образом: существует ли некое единое для всех докапиталистических обществ (при неизбежных местных вариантах) направление развития, или их было несколько? Иначе вопрос можно поставить так: развивался ли «Запад», т.е. Европа и «Восток», т.е. фактически весь остальной мир, более или менее одинаково, или между путями их развития существует коренное различие.

Теория К. Маркса и Ф. Энгельса. Понятие “азиатского способа производства”. В работе «К критике политической экономии» впервые была представлена формулировка закономерной смены способов производства: «В общих чертах азиатский, античный, феодальный и современный буржуазный способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической общественной формации». Как видно, здесь рабовладельческому способу производства предпослан способ производства «азиатский». Термин «азиатский способ производства» после выхода в свет 1-го тома «Капитала» в работах К.Маркса более не встречается.

Концепция циклического развития общества в трудах Э.Мейера и О.Шпенглера. По мнению Э.Мейера, древний мир переживал стадии общественного развития европейского общества; там были свои средние века и феодализм, свой капитализм, своя эпоха упадка и возвращения к примитивным общественным отношениям. О.Шпенглер утверждал, что всякая цивилизация, «подобно человеку, проходит возрастные фазы: детство, юность, зрелость и старость». Интерес к циклическому развитию послужил основой для идеи, согласно которой через понимание прошлого можно прийти к предсказанию будущих событий. Однако предсказания Шпенглера, высказанные им в работе «Закат Европы» не подтвердились, что привело к кризису этой теории.

Цивилизационный подход к истории А. Тойнби. Для Тойнби объектами исторического анализа были целые общества, цивилизации в их целостности. Он выделяет 21 независимую друг от друга цивилизации, которые, по его мнению, охватывают всю историю человечества. Каждая цивилизация проходит в своем развитии 5 стадий: рождение, рост, надлом, разложение и гибель. После чего она бесследно исчезает в истории, уступая место другой. При определении основного фактора, способствующего подъему и падению цивилизаций, Тойнби опирается на теорию «вызов-ответ».

Дискуссия в отечественной исторической науке о древневосточном пути развития. Концепция В. В. Струве. Позиция И. М. Лурье. Возникновение новых концепций развития древневосточных обществ. Е. С. Варга. Л. С. Васильев и И. А. Стучевский. Г. А. Меликишвили.

Географические и хронологические рамки курса истории Древнего Востока. Виды хронологии (абсолютная и относительная). Способы датировки. Специфика природно-географических условий. Значение природных условий для развития стран Древнего Востока. Этническая и языковая характеристика населения Древнего Востока.

Проблема происхождения государственности на Древнем Востоке. Природно-климатические (Л.И.Мечников), демографические (Э.Бусерюп), ритуально-религиозные (Дж.Фрезер), социологические (Л.Гумплович) и технико-экономические теории (К.Маркс, Г.Чайлд, К.Виттфогель). Теория марксизма. Теория классовой борьбы. Концепция В. Г. Чайлда (переход от присваивающего хозяйства к производящему произошел в эпоху неолита). Понятие «неолитической революции». «Гидравлическая теория» К. Виттфогеля. Важнейшей предпосылкой возникновения государства является переход к ирригационному земледелию.

Древневосточный путь развития общества, его региональные особенности. Формы государств на Древнем Востоке. Влияние природных условий на формирование типа государства.

Древневосточная деспотия – это особый тип рабовладельческого государства, в политической системе которого нет органа, официально ограничивающего царскую власть (неограниченная монархия), административно-территориальной единицей которого является гражданская община, и ее органы выполняют функции местного аппарата управления (местная власть), а центральный аппарат управления (центральная власть), стоящий над общинами, построен по бюрократическому принципу и возглавляется монархом. Экономическая, политическая и социальная основа власти древневосточного деспота. Военные монархии на Древнем Востоке. Города-государства.

Особенности социально-классовой структуры обществ древнего Востока. Сословия: полноправные граждане (пользуются всей полнотой политических и экономических прав), неполноправные граждане (пользуются экономическими правами), бесправные. Классы: мелких производителей, эксплуататоров и эксплуатируемых. Принципы, лежащие в основе сословного и классового деления общества. Рабство на Древнем Востоке. Удельный вес труда рабов, сферы его применения. Источники рабства. Рабство “древневосточного типа”, его особенности.

Община на Древнем Востоке, ее роль в экономике и политической жизни. Особенности соседской общины. Община и государство. Органы управления в общине. Виды взаимопомощи. Общины 1-го и 2-го порядка. Общиной 1-го порядка называется община, члены которой являлись полноправными гражданами государства. Общиной 2-го порядка называется община, образованная государством на государственных землях из зависимых людей (угнанные во время войны, собственное население, попавшее в зависимость). Причины прочности общины.

Тема №2. Египет эпохи Раннего, Древнего и Среднего царств.

7. Периодизация истории древнего Египта.

8. Источники и историография древнего Египта.

9. Природные условия древнего Египта.

10. Египет эпохи Раннего царства.

11. Египет эпохи Древнего царства.

12. Египет эпохи Среднего царства.

Хронология и периодизация истории древнего Египта. «Династийная традиция». Под историей древнего Египта подразумевается история египетской цивилизации со времени зарождения в Египте государства, которое произошло во второй половине IVтыс. до н.э., до падения независимости египетского государства в концеVIв. до н.э., когда Египет был включен в состав Персидской державы.

Периодизация Египта восходит к т.н. «манефоновской традиции». Современная периодизация:

1 период – Додинастический – VI-IVтыс. до н.э.

2 период – Раннее царство (1-2 династии) – 3100-2800 гг. до н.э.

3 период – Древнее царство (3-7 династии) – 2800-2250 гг. до н.э.

4 период – 1-й переходный (8-10 династии) – 2250-2050 гг. до н.э.

5 период – Среднее царство (11-13 династии) – 2050-1750 гг. до н.э.

6 период – 2-й переходный (14-17 династии) – 1750 - начало XVIв. до н.э.

7 период – Новое царство (18-20 династии) – XVI-XIвв. до н.э.

8 период – 3-й переходный (21 династия) – XI-Xвв. до н.э.

9 период – Позднее царство (22-30 династии) – конец Xв. – 525 г. до н.э.

Источники Памятники древнеегипетской письменности (летописи, жизнеописания вельмож, поучения, хозяйственные документы). Произведения античных авторов. Археологическое изучение Древнего Египта.

Ж. Ф. Шампольон и проблема дешифровки египетских иероглифов. Труды О. Мариетта, Ф. Питри, Д. Брестеда и А. Море. Вклад русских ученых в египтологию (В. С. Голенишев, Б. А. Тураев). Отечественная египтология XX в.(В. В. Струве, М. А. Коростовцев, В. И. Авдиев, Ю. А. Перепелкин, М. Э. Матье, О. Д. Берлев, Т. Н. Савельева, И. А. Стучевский, И. С. Кацнельсон и др.).

Географическое положение и природные условия Древнего Египта. Египет – дар Нила. Египет делится на две части: Верхний Египет (узкая длинная долина) и Нижний Египет (широкая дельта). Особенности растительного и животного мира. Полезные ископаемые: гранит, базальт, известняк, алебастр, песчаник, медь. Наиболее крупные каменоломни находились около Мемфиса и в Аравийской пустыне к востоку от Фив, медные рудники – на Синайском п-ове. Золото привозили из Нубии. Население.

Додинастический период в истории Древнего Египта. Возникновение первых земледельческих культур в долине Нила. Номы, причины и особенности их объединения. Причина объединения: создание единой ирригационной системы в рамках всей нильской долины. Возникновение государства в Египте. Раннее царство (I и II династии). Правление Менеса.

Эпоха Древнего царства. Особенности социально-экономического развития. Создание единой ирригационной системы. Аграрные отношения и формы землевладения. Источники формирования царского землевладения. Структура частного землевладения: «имущество по истине» и «имущество за службу». Важный источник по частному землевладению – жизнеописания древнеегипетских вельмож («Жизнеописание Мечена»). Форма организации труда: рабочие отряды. Развитие ремесла и торговли.

Положение господствующего класса. Источники рабства (баку) и его характер. Доказательства существования общины (нисутиу – коллективные землевладельцы).

Государственное управление Египта эпохи Древнего царства. Фараон. Оформление бюрократического аппарата и его особенности. Характерные черты деспотии. Обожествление фараонов. Основные направления и цели внешней политики. При основателе VIдинастии фараоне Снофру были выработаны основные направления внешней политики: а) на юг в Нубию, б) на северо-восток на Синай и далее в Палестину, в) на запад против ливийских племен. Основная цель: не захват новых территорий, а единовременный захват добычи. Исключение – Синайский п-ов, богатый полезными ископаемыми.

Ослабление центральной власти и усиление новой аристократии. Распад египетского государства. Упадок единой ирригационной системы.

Первый переходный период. Развитие жанра пророческой литературы. «Речение Ипусера» и «Пророчество Неферти». Пробьлема социальных движений в этот период времени. Борьба Гераклеополя и Фив за новое объединение Египта. Состояние экономики. Освоение Фаюмского оазиса. Применение бронзы. Развитие ремесла. Установление торговых связей с Финикией и Критом.

Социальный строй Египта эпохи Среднего царства. Положение царских хемуу. Царские хемуу, основной обязанностью которых была работа в рамках определенной профессии, эксплуатировались как в царском и храмовых хозяйствах, так и в хозяйствах частных лиц. Царские смотры. Социальное положение царских хемуу. Они были лишены собственности на средства производства, трудились в хозяйствах, которые им не принадлежали, и сами наряду с орудиями и средствами производства либо находились во владении отдельного должностного лица, либо принадлежали храмам или государственным учреждениям. Методы их эксплуатации в различных хозяйствах были одинаковыми. Хозяин распоряжаться царскими хемуу по своему усмотрению не мог. Они принадлежали не какому-то частному лицу, а «его должности». Царские хемуу привлекались на царские работы. Баку – рабы в полном смысле этого слова. Эксплуатировались они исключительно в хозяйствах частных лиц. Они являлись полной собственностью своих владельцев.

Выдвижение средних слоев. Имущественное расслоение внутри общины. Особенности государственного управления. Неджесы – представители средней прослойки служилого сословия. Фараоны стремились опереться на неджесов в борьбе с родовой аристократией. Завоевательная политика фараонов XII династии. Сенусерт III. Обострение социальных противоречий. Проблема народных восстаний в Древнем Египте. Усиление номархов. Номархи стремятся передать свою власть по наследству. Основа усиления их власти: значительные земельные пожалования, к которым они стремятся относиться как к своим собственным.

Завоевание Египта гиксосами. На рубеже XVIII-XVIIвв. до н.э. с востока, через Синайский п-ов, в Египет вторглись гиксосы, составлявшие племенной союз обитателей Южной Сирии и Северной Аравии. Ослабленный междоусобицами Египет не смог оказать серьезного сопротивления завоевателям. Гиксосы, сражавшиеся на боевых колесницах, которые еще не были знакомы египтянам, буквально наводнили дельту Нила. Своей столицей гиксосы сделали г.Аварис, находившийся в Восточной части дельты. Фактически, господство гиксосов над Египтом было номинальным. Оно ограничивалось севером страны. В Верхний Египет лишь совершались опустошительные набеги. Лишь при царе Хиане власть гиксосов достигла значительного могущества. Ему на время удалось объединить весь Египет. Однако после его смерти гиксосское господство стало слабеть. Инициатором освободительной борьбы против гиксосов выступил Фиванский ном. Борьба против гиксосов проходила при правителях Фив Секен-не-Ра, Камесе и Яхмосе. Последнему удалось взять г.Аварис. С Яхмоса начинаетсяXVIIIдинастия.

Тема №3. Египет эпохи Нового и Позднего царств.

1. Экономическое развитие Египта эпохи Нового царства.

2. Завоевания фараонов XVIIIдинастии.

3. Религиозная реформа Эхнатона.

4. Египет при XIXиXXдинастиях.

5. Египет эпохи Позднего царства.

Изгнание гиксосов и новое объединение страны. Инициатором освободительной борьбы против гиксосов выступил Фиванский ном. Борьба против гиксосов проходила при правителях Фив Секен-не-Ра, Камесе и Яхмосе. Последнему удалось взять г.Аварис. Изменения в экономической сфере. Дальнейшее распространение бронзовых орудий и оружия. Достижения в сельском хозяйстве и ремесле. В сельском хозяйстве получает распространение удобный для работы плуг с отвесными рукоятками. Для полива полей используются специальные водоподъемные сооружения – шадуфы. Произошли качественные и количественные изменения в животноводстве, связанные с небывалым возрастанием притока в Египет разнопородных стад крупного рогатого скота, овец из завоеванных стран. Начиная с гиксосского времени в Египте развивается коневодство.

Реформирование армии. Один из десяти царских хемуу, поступавших на смотры рабочей силы перераспределялся в армию. Воины получали от фараона часть захваченной добычи. Завоевательная политика фараонов XVIII династии. Правление Аменхотепа I и Тутмоса I. При Тутмосе I египетские войска впервые достигают района 3-го нильского порога, где на о-ве Томбос строится сильная крепость и размещается военный гарнизон. В Восточном Средиземноморье египтяне достигают р.Евфрат. Временное прекращение военных походов связано с именем болезненного фараона Тутмоса II. Реальная власть при нем оказалась в руках его жены Хатшепсут. Из ее внешнеполитических действий широко известна торговая экспедиция в страну Пунт. Активность завоевательной политики возросла при пасынке Хатшепсут, фараоне Тутмосе III (1504-1450 гг. до н.э.). Он совершал походы в Палестину, Сирию и Куш. При нем границы египетского государства простирались с севера на юг на 3200 км (от р.Оронт до 4-го нильского порога).

Эксплуатация завоеванных территорий. Степень зависимости от Египта покоренных стран была различной. Наиболее прочно с Египтом была связана Эфиопия, управлявшаяся египетской администрацией во главе с наместником, носившим титул «царского сына Куша». В городах Передней Азии стояли египетские воинские гарнизоны, а в Египте дети правителей воспитывались как заложники в угодном фараону духе.

Религиозно-политическая реформа Аменхотепа IV (Эхнатона), ее социальная сущность. В годы правления Аменхотепа IV (1372-1354 гг. до н.э.) резко обострились противоречия между двумя группировками господствующего класса: служилой и родовой аристократией. Опираясь на служилое сословие, фараон попытался укрепить свою власть. Наиболее последовательным противником новой служилой знати стало жречество Амона-Ра. Неудивительно поэтому, что видимая сторона борьбы вылилась в религиозную форму – борьбы фиванского бога Амона-Ра с новым божеством Атоном.

Суть религиозной реформы Аменхотепа IV состояла в том, что он ввел новый общегосударственный культ бога Атона, почитаемого в образе солнечного диска. На 6-м году своего правления фараон покидает ненавистные ему Фивы и в 300 км к северу основывает новую столицу Ахет-Атон. Борясь с именем бога Амона, Аменхотеп заменил свое личное имя на Эхнатон («Полезный для Атона»). Утверждение культа Атона сопровождалось преследованиями культа Амона. Причины восстановления прежней религиозной системы при его преемниках. Казалось бы, что сторонники перемен, возглавляемые фараоном, одерживают верх над своими соперниками. Однако культ Атона не имел каких-либо традиций у простых египтян и не был ими поддержан. Между тем жречество Амона было сильно не только своими веками накапливаемыми богатствами, но и давней традицией народных верований, по которым народные массы привыкли считать именно Амона заступником маленьких людей. Кроме того, между двумя группировками господствующего класса не было действительно непримиримого классового противоречия. Поэтому за периодом конфронтации неизбежно должен был последовать период компромисса.

Культ Амона был восстановлен в самом начале правления зятя Эхнатона – Тутанхамона. Компромисс был достигнут в годы правления фараона Харемхеба. С одной стороны, новый фараон ведет ожесточенную борьбу с самой памятью Эхнатона. Он дарует жречеству Амона-Ра обширные земельные угодья и храмовых работников. С другой, вся его законодательная деятельность направлена на юридическую защиту прав неджесов. При Харемхебе столица из Фив переносится в Мемфис.

Египет при XIX и XX династиях. После смерти Харемхеба на юге Египта усиливаются позиции жречества. За годы внутренней борьбы ослабли позиции Египта в Передней Азии, где усилилось Хеттское царство. Правление фараона Рамсеса II (1301-1235 гг. до н.э.). Войны с хеттами. Заключение мирного договора с хеттами (около 1280 г. до н.э.), по которому за Египтом сохранялась южная Сирия. Ослабление Египта при преемниках Рамсеса II. Нашествие “народов моря” и ливийских племен. Господство фиванского жречества и ослабление центральной власти.

Египет эпохи Позднего царства. Экономическое развитие. Распространение железа. Состояние сельского хозяйства и ремесла. Дальнейшее развитие металлообработки, фаянсового производства, ткачества, кораблестроения, строительства. Развитие торговли и появление монеты. Рост ростовщичества и долгового рабства.

Египет под властью ливийцев. Появление ливийцев в дельте Нила и использование ливийских воинов в качестве наемников фараонами Нового царства. Династия Бубастидов. Шешонк. Вторжение эфиопов. Религиозное единство эфиопов с населением южного Египта. Правление Пианхи и его борьба с правителями Саиса. Реформы Бокхориса и их социальная направленность. Бокхорис попытался провести реформы, направленные на ограничение долгового рабства с целью увеличения доходов в государственную казну и усиления своего войска. Гибель Бокхориса в борьбе с эфиопским фараоном Шабакой.

Вторжение ассирийцев в Египет и борьба с ними фараона Тахарки. Ассирийское господство в Египте (671-655 гг. до н.э.) и его падение. Объединение Египта под властью Саиса (664-525 гг. до н.э.). Правление Псамметиха I и Нехо II. Социальная опора власти саисских правителей. Роль наемников, устойчивая опора на греческий мир. Греческие колонии в Египте и их роль. Египет под властью Персидской державы (525-332 гг. до н.э.).

Тема №4. Месопотамия в III тыс. до н.э.

7. Периодизация истории древней Месопотамии.

8. Природные условия и население древней Месопотамии.

9. Города-государства Шумера.

10. Месопотамия под властью Аккада.

11. Нашествие кутиев и правление Гудеа.

12. IIIдинастия Ура.

Географическое положение и природные условия Месопотамии. Южная часть Месопотамии образовалась постепенно в результате заполнения Персидского залива наносами Тигра и Евфрата. Во времена палеолита эта территория представляла собой сплошное болото. Жизнь для человека здесь была невозможна. Полезные ископаемые: глина, металлы (свинец, олово, железные руды), различные породы камня. Месопотамия расположена на открытом пространстве, что издревле обеспечивало ей ведущую роль в международной торговле.

Население Двуречья не было однородным в этническом отношении. Процесс заселения территории Двуречья происходил с двух сторон. С востока к берегам Тигра и Евфрата спускались шумеры. С запада и северо-запада в Месопотамию проникали семитские племена аккадцев. В конце IIIтыс. до н.э. из Сирийской степи в Месопотамию стали проникать скотоводческие племена амореев. В Северной части Месопотамии и на Армянском нагорье проживали хурритские племена. В концеXXIIIв. до н.э. с северо-востока в Месопотамию вторглись племена кутиев и на целое столетие установили там свое господство. В Северо-Западном Иране с древнейших времен проживали племена касситов. ВоIIтыс. до н.э. они сумели обосноваться в центральной части Месопотамии и образовать целый ряд государств, в том числе и в Вавилоне. Во второй половинеIIтыс. до н.э. из Северной Аравии в Двуречье вторглись племена арамеев. Начиная сIXв. до н.э. в Месопотамии стали оседать халдейские племена. Пестрота этнического состава Месопотамии была обусловлена также осуществлением политики насильственного переселения народов, которая проводилась вIтыс. до н.э. в Ассирийской и Нововавилонской державах, и сильной этнической циркуляцией, имевшей место в Персидской державе, куда входила и Месопотамия.

Особенности источниковой базы. Памятники материальной культуры. Богатый материал дали раскопки Вавилона в конце XIXв. немецкой археологической экспедицией под руководством Кольдевея. Большую известность получили раскопки Ура, проводившиеся в 1922-1934 гг. под руководством Л.Вулли. Хозяйственные документы. Юридические источники, среди которых выделяются законы Хаммурапи. Дипломатические документы. Памятники шумеро-аккадского эпоса. Эпос о Гильгамеше. Произведения античных авторов. Наиболее подробные сведения содержатся в произведении Геродота «История», который сам совершил путешествие по Месопотамии, в «Анабасисе» Ксенофонта, в «Географии» Страбона, «Иудейских древностях» Иосифа Флавия.

Дешифровка клинописи. Основные направления исследования зарубежных историков. Труды О. Крамера, Т. Якобсена, А. Л. Оппенхейма. Изучение истории Месопотамии в отечественной науке. М. В. Никольский. Б. А. Тураев. В. В. Струве. И. М. Дьяконов. М. А. Дандамаев.

Месопотамия в VII-IV тыс. до н.э. Протописьменный период. Появление первых земледельческих культур. Культура Джармо.

Экономический подъем Шумера. Развитие ирригационного земледелия. Состояние ремесла и торговли. Имущественное неравенство. Расслоение в среде общинников. Усиление знати. Возникновение рабства.

Появление первых городов-государств в Шумере (Ур, Урук, Умма, Лагаш), их государственное устройство. Во главе города-государства стоял «эн» – верховный жрец, выбиравшийся на эту должность. Помимо жреческих функций и управления храмовым административным аппаратом в круг его обязанностей входило руководство храмовым и городским строительством, сооружением оросительной сети и другими общественными работами. «Лугаль» – «большой человек», военный вождь, осуществлявший эту функцию во время военных действий. «Энси» – «жрец-строитель», руководивший строительством ирригационных сооружений и храмов, отправлявший общинный культ, собиравший налоги. Политическое развитие шумерских городов-государств. Возвышение Лагаша. Реформы Уруинимгины (2318-2312 гг. до н.э.), их социальная направленность. Борьба Лагаша с Уммой. «Плач об Уруинимгине». Правление Лугальзагеси.

Месопотамия под властью Аккада. Внутренняя и внешняя политика Саргона Древнего (ок.2316-2261 гг. до н.э.). Саргон – легендарная личность, захвативший власть насильственным путем. Чтобы обосновать свои права на престол, он объявил себя ставленником богини Иштар. На стремление узаконить власть указывает и то имя, которое он принял – «Шарум-кен», что значит «истинный царь». Экономическая политика Саргона: объединение большей части Месопотамии под его властью дало возможность регулировать в общегосударственном масштабе ирригационную сеть; введение единообразных мер площади, веса и т.п., что способствовало развитию торговли. Административная политика: энси в завоеванных городах фактически превратились в чиновников, ответственных перед царем. Военная политика: Саргон создал постоянное войско, состоявшее из 5400 человек, которые находились на его содержании. Религиозная политика: стремился привлечь на свою сторону жречество и обосновать легитимность своей власти; производил храмам большие земельные и иные пожалования.

Правление Римуша и Маништушу и их борьба с сепаратизмом родовой аристократии. Римуш был убит в результате дворцового заговора. Усиление царской власти при Нарам-Суэне (2236-2200 гг. до н.э.). Походы в Элам, Сирию, на Аравийский полуостров.

Нашествие кутиев. Особенность их правления Месопотамией заключалась в том, что кутии продолжали находиться в пределах места своего исконного обитания, а управляли завоеванной территорией с помощью наместников и военачальников из среды шумеров и аккадцев. Одним из таких наместников был энси Лагаша Гудеа. Он решительно отказался от права собственности правителя государства на храмовые земли, но не вернулся к системе множества храмовых хозяйств отдельных богов, а слил их все в одно общегосударственное храмовое хозяйство бога Нингирсу. Работников этого хозяйства он оставил на положении людей, зависимых от государства, которые получали за свой труд паек. От кутиев Гудеа откупался богатой данью. Зато Нижняя Месопотамия почти целиком была в его фактическом распоряжении.

Изгнание кутиев. Утухенгаль. Возвышение Ш династии Ура. Усиление централизации и деспотической власти царя. Бюрократический аппарат. Крупные царские хозяйства. Развитие рабовладения. Гуруши. Правление Ур-Намму и Шульги. Нападение амореев и эламитов. Падение Ш династии Ура.

Тема №6. Культура и религия древнего Египта и древней Месопотамии.

5. Культура древнего Египта.

6. Особенности древнеегипетской религии.

7. Культура древней Месопотамии.

8. Религия древней Месопотамии.

Развитие египетской письменности (иероглифика, иератика, демотика). В научной литературе различают: язык Древнего царства – язык древнеегипетский; среднеегипетский – классический язык, называемый так потому, что именно на нем написаны лучшие литературные произведения, считавшиеся впоследствии образцами для подражания; новоегипетский язык (XVI-VIIIвв. до н.э.); демотический язык (VIIIв до н.э. –Vв.н.э.); коптский язык (III-VIIвв.н.э.). Система обучения. Обучение разным видам иероглифического письма происходило в специальных писцовых школах.

Памятники литературы. Исторические тексты. Жанры художественной литературы. Жанр поучений и пророчеств: «Поучение Птахотепа», «Поучение Ахтоя», «Речение Ипусера», «Пророчество Неферти». Жанр сказок: «Сказка о потерпевшем кораблекрушение», «Сказка о Правде и Кривде», «Сказка о красноречивом поселянине». Жанр религиозной литературы: «Миф об Осирисе». Религиозно-философские произведения: «Беседа разочарованного со своей душой».

Изобразительное искусство и архитектура. Исходные принципы архитектуры формировались и воплощались в разработке двух типов сооружений: монументальных гробниц фараону и мест обитания самих богов (храмов). Разрабатывались два типа гробниц: надземные сооружения и гробницы, вырубленные в скалах. Наряду с царскими гробницами и храмами активно разрабатывался такой тип архитектурного сооружения, как царская резиденция-дворец. Скульптура развивалась в тесной связи с архитектурой. Стены гробниц покрывались рельефами или живописными картинами. Египетский канон. Главный «герой» изображался крупнее других, его фигура передавалась двойным планом: голова и ноги в профиль, плечи и грудь – в фас.

Развитие научных знаний. Достижения в области медицины, географии, математики и астрономии. Определение начала, максимума и окончания подъема воды в Ниле, сроков посевов, вызревания зерна и жатвы, необходимость в замерении земельных участков требовали математических вычислений и астрономических наблюдений. Большим достижением древних египтян было составление довольно точного календаря (365 дней). Египтяне хорошо изучили звездное небо. Они различали неподвижные звезды и блуждающие планеты. Научным и техническим достижением было изобретение водяных и солнечных часов. Египтяне создали систему счисления, близкую к десятичной. По всей Передней Азии славились своим искусством египетские врачи. Их высокой квалификации бесспорно способствовал широко распространенный обычай мумификации трупов.

Особенности древнеегипетской религии, ее влияние на жизнь египетского общества. Египетский пантеон богов. Египтяне поклонялись многочисленным божествам. Боги делились на местные божества, почитаемые в каждом номе и общеегипетских богов, почитаемых по всей стране. Наиболее чтимыми божествами были: Ра, Птах, Амон, Осирис, Исида, Хор, Сохмет, Хатхор, Хапи. Пережитки тотемизма – одна из характерных особенностей древнеегипетской религии. Египтяне представляли богов в образах животных, пресмыкающихся и т.д. Постепенное изживание следов тотемизма привело к трансформации образов богов. Они стали изображаться антропоморфными существами. Мифология. Культ Солнца. Организация заупокойного культа. Храмы и роль жречества в идеологической и политической жизни.

Возникновение клинописи, ее значение для населения Передней Азии. Школы. Большинство писцов получало образование в школе, хотя нередко писцовые знания передавались и в семье, от отца к сыну. Архивы. Самые ранние архивы относятся к первой четверти IIIтыс. до н.э. Библиотеки. Одним из самых крупных достижений вавилонской и ассирийской культур стало создание библиотек. Среди них самой известной была библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала (более 30 тыс. клинописных текстов).

Этапы развития литературы в Месопотамии. Особый жанр составляли произведения о гибели шумерских городов («Плач об Уруинимгине»). Эпос о Гильгамеше.

Основные культы религии Древней Месопотамии. Каждый шумерский город почитал своего бога-покровителя. Кроме того, были боги, которые почитались по всему Шумеру. Наиболее чтимыми божествами были: Анну, Энлиль, Энки, Шамаш, Син, Ашшур. С возвышением Вавилона начинает оформляться пантеон богов во главе с Мардуком. Мифология.

Развитие научных знаний. Астрономия. Связь астрономии с астрологией. Математика. География. Еще в IIIтыс. до н.э. жители Месопотамии знали путь в Индию, а вIтыс. до н.э. – также в Эфиопию и Испанию. Медицина. Из сохранившихся медицинских трактатов видно, что врачи древней Месопотамии умели лечить вывихи и переломы конечностей.

Изобразительное искусство. Успехи в области архитектуры (строительство дворцов и зиккуратов). Зиккураты – ступенчатые храмы. «Вавилонская башня». Скульптура и живопись. Ассирийские рельефы. Производство стекла. Влияние вавилонской культуры на соседние народы.

Тема №7. Хеттское царство.

4. Природные условия и население Малой Азии.

5. Древнехеттское царство.

6. Новохеттское царство.

Природные условия и население Малой Азии. Малая Азия – это полуостров, омываемый Черным, Мраморным, Эгейским, Средиземным морями и отделенный от Европы узкими проливами – Босфором и Дарданеллами. Восточная часть полуострова представляет собой степное плоскогорье, окаймленное горами. Западная часть Малой Азии характеризуется изрезанным побережьем, изобилующим удобными бухтами. Горы чередуются с долинами сравнительно крупных рек. Полезные ископаемые: корабельный лес (киликийская сосна, кедр), золото, серебро, медь, свинец, цинк, железная руда, строительный камень, мрамор, соль. Проблема происхождения хеттов. Анализ языка «протохеттов» указывает на его родство с абхазо-адыгейскими языками Кавказа. В IIIтыс. до н.э. в Малой Азии широко расселились племена, говорившие на языках анатолийской ветви индоевропейской языковой семьи.

Источники. Библия. Летописи, законы. Царские автобиографии. Археологическое изучение хеттских памятников. Раскопки Богазкёя Г.Винклером в 1906 г. и открытие хеттской столицы Хаттусы. Работы Б. Грозного и их значение. В 1915 г. чешский ученый Б.Грозный определил, что хеттский язык относится к числу индоевропейских языков. Достижения отечественной хеттологии. Труды Г.Г.Гиоргадзе, В.Г.Ардзинбы, Г.И.Довгяло. Открытие Трои Г.Шлиманом.

Образование Хеттского государства. Период Древнехеттского царства. Правление Анитты. Правление Лабарны и завершение формирования государства. Роль народного собрания и совета старейшин в Древнехеттском царстве. В Древнехеттском царстве еще были сильны традиции родового строя. Хеттские цари правили, опираясь на народное ополчение, состоящее из полноправных членов общества, составлявших в то же время войсковое народное собрание – панкус. Деятельностью панкуса в значительной степени руководил совет старейшин – «тулия». Важное место занимали члены царского рода – братья царя, его сыновья, зятья и т.д. По древней традиции преемником царя, как правило, делался сын его сестры. Панкус и тулия существенно ограничивали власть царей. Борьба матрилинейной и патрилинейной систем престолонаследования. Правление Телепина (ок.1530-1500 гг. до н.э.). Решение вопроса престолонаследия в пользу старшего сына царя. Походы в Сирию и Двуречье. Упадок Древнехеттского царства. На исходе XVв. до н.э. противостояние с государством Митанни, а также нашествие касков, разгромивших Хаттусу, и постоянные вторжения царей Арцавы, ввергли Хеттское царство в небывалую катастрофу. Хеттское царство стояло на краю гибели.

Возрождение Хеттского царства в новохеттский период. Внутренняя и внешняя политика Суппилулиумы (ок.1380-1335 гг. до н.э.). Войны с Митанни и Египтом. Эволюция политического строя. Правление Мурсили II (ок.1335-1305 гг. до н.э.). Борьба с Египтом за гегемонию в Передней Азии. Заключение мирного договора с фараоном Харемхебом. Внешняя политика Хаттусили III. Войны с Ассирией. Проникновение на запад Малой Азии. Нашествие “народов моря”. Падение Хеттского царства.

Экономическое развитие хеттской державы. Роль земледелия и скотоводства. Широкое распространение животноводства (особенно овцеводства и разведения крупного рогатого скота). Развитие коневодства. Земледелие у хеттов зависело, прежде всего, от обилия атмосферных осадков – искусственное орошение было возможно только в ограниченных масштабах. Ремесленное производство. Развитие металлургии. Торговля. Особенности социальной структуры хеттского общества. Сословия «свободных», «несвободных» и «бесправных».

Тема №8. Восточное Средиземноморье в древности.

4. Природные условия и население Восточного Средиземноморья.

5. Города-государства Финикии.

6. Образование Израильско-Иудейского царства.

Природные условия и население Восточного Средиземноморья. В район Восточного Средиземноморья, простирающегося от предгорий Тавра и среднего течения Евфрата до Египта, входили Сирия, включая приморскую полосу, получившую у греков название Финикия, и Палестина. Реки: Иордан и Оронт. Полезные ископаемые: медная и железная руда, корабельный лес. Восточное Средиземноморье испытывало сильное влияние со стороны двух крупнейших цивилизаций Востока – Египта и Месопотамии. Население: семитские племена.

Источники. Результаты археологических раскопок в Сирии, Финикии и Палестине. Раскопки итальянскими археологами в 70-е гг. XXв. г.Эблы на территории Сирии и открытие архива, насчитывающего несколько тысяч клинописных табличек. Раскопки в Иерихоне и Мегиддо. Библия, ее внутренняя структура и содержание. Библия как исторический источник. Проблема ее датировки. Архив Угарита. Произведения античных авторов.

Города-государства Финикии (Угарит, Библ, Сидон, Тир). Финикийцы – прибрежные ханаанеи. Развитие ремесла. Торговля и мореплавание. Работорговля. Финикийская колонизация. Возникновение Тиро-Сидонского царства. Основание Карфагена. Религия Финикии и ее культура.

Палестина. Вторжение древнееврейских кочевых племен, их войны с ханаанеями и филистимлянами. Разложение родоплеменного строя у древнееврейских племен. В XIIв. до н.э. Израиль окончательно сформировался на территории Палестины как союз двенадцати племен. Выборные вожди – «шофеты» (судьи) являлись верховными жрецами, командовали племенными ополчениями, а в мирное время разбирали тяжбы. Верховное божество – Яхве. Образование Израильско-Иудейского царства. Правление Давида (ок.1000-965 гг. до н.э.) и попытка установления централизованной деспотии. При нем был присоединен Иерусалим, ставший столицей нового царства. Для управления страной был образован центральный государственный аппарат, во главе которого стоял верховный сановник. При царе была создана лично ему преданная гвардия из наемников-чужеземцев. При Давиде была проведена всеобщая перепись населения с целью податного обложения. Большой ропот вызвало введение правила, по которому все подданные обязаны были перед лицом царя «падать лицом своим на землю». Правление Соломона (ок.965-928 гг. до н.э.). В правление Соломона много внимания уделялось строительной деятельности. Территория царства была разделена на 12 округов, и каждый из них доставлял царю продовольствие один месяц в году. Введена была трудовая повинность. Сначала она коснулась покоренного ханаанейско-аморейского населения, а затем и израильтян, которые должны были четыре месяца в году трудиться на царских строительных работах. Распад государства на Израильское и Иудейское царства. На севере возникло Дамасское царство. Многие племена отпали от Иудеи и образовали новое Израильское царство. Ослаблением и раздроблением страны воспользовался Египет. Фараон Шешонк около 925 г. до н.э. совершил опустошительный набег в Палестину, разорив не только Иудейское, но и Израильское царство.

Социально-экономические отношения в Палестине. Пророческое движение и его социальная роль. Социальные противоречия израильско-иудейского общества отозвались мощным общественно-идеологическим процессом – «пророческим движением» VIII-VIвв. до н.э. «Пророки», бывшие первоначально особой категорией храмовых прорицателей, по неясным причинам порвали с храмами и возглавили в итоге социальный протест. Именно они выработали концепцию Яхве как абстрактного абсолютного и универсального божества, источника этики и творца истории как процесса соответствующего религиозного воспитания древних евреев – «избранного» им для этой цели народа. В конце времен ожидалось появление посланца Яхве – мессии, которому суждено было окончательно спасти Израиль от языческой скверны и социальной несправедливости и приобщить весь мир к почитанию Яхве. Социальные реформы Иосии (640-609 гг. до н.э.). При нем был подтвержден старый закон об освобождении рабов-должников на седьмой год, но с одним существенным дополнением: освобожденному давались некоторые средства пропитания (хлеб и овцы), чтобы он не превратился сразу в нищего. В случае, если он решал добровольно остаться у господина, то его причисляли к вечным рабам. Захват ассирийцами Израильского царства. Разгром вавилонянами Иудейского царства. Древнееврейская религия и культура.

Тема №9. Древняя Ассирия.

5. Природные условия и население Ассирии.

6. Ассирия в староаасирийский период.

7. Ассирия в среднеассирийский период.

8. Ассирия в новоассрийский период.

Природные условия. Ассирия занимала небольшую территорию вдоль верхнего течения Тигра и его восточных притоков. К западу от нее открывалась обширная сирийско-месопотамская степь, издавна населенная кочевыми семитскими племенами. На севере территория Ассирии переходила в Армянское нагорье. Степи и горные районы, окружавшие Ассирию, были покрыты скудной растительностью. Население здесь с давних времен занималось скотоводством. Площадь пахотных земель была сравнительно невелика (около 12000 км²). Занятие земледелием зависело от дождей. Не случайно, верховным божеством ассирийцев являлся бог дождя Адад. На территории Ассирии имелись различные породы строительного камня и металлическая руда. Ассирия занимала выгодное положение в торговом отношении: торговые пути шли на юг по Тигру к Персидскому заливу, на восток по долинам рек на Иранское плоскогорье, на север через горные проходы в Закавказье, на северо-запад по Тигру к границам Сирии и Малой Азии.

Население. В V-IVтыс. до н.э. на территории Ассирии проживали субарейские племена, близкие хурритам. К началуIIтыс. до н.э. эти племена отчасти смешались с ассирийцами, входившими в состав группы семитских племен. Сирийско-месопотамские степени к западу от Ассирии населяли аморейские племена.

Ассирия в староассирийский период (первая половина II тыс. до н.э.). В староассирийский период государство занимало небольшую территорию, центром которой был Ашшур. Город-государство Ашшур. Политическая история Ашшура нам совершенно неясна. Известно лишь, что в XXIв. до н.э. в Ашшуре сидел наместник из Аккадского царства. Первым исторически засвидетельствованным правителем Ашшура был Илушума, живший вXXв. до н.э. Государственный строй Ассирии в староассирийский период. В системе политического управления сохранились многие черты, свойственные эпохе разложения первобытнообщинного строя. Народное собрание уже утрачивало свое значение. Совет старейшин («дом города») состоял из представителей знатных семей. «Лимму» – выборное лицо из членов совета старейшин, ведавшее казной города. «Укуллум» – выборное должностное лицо, ведавшее судебными и административными делами города-государства. «Ишшиаккум» – наследственная должность правителя, обладавшего религиозными функциями, функциями храмового строительства и ведения общественных работ, военного руководства. Правление Шамши-Адада I (ок.1813-1781 гг. до н.э.). Аморейский вождь Шамши-АдадI, обосновавшийся в Ашшуре, сумел подчинить себе государство Мари и контролировать торговые пути с западом. С Вавилоном Ассирия поддерживает мирные отношения. Он первым из ашшурских правителей присвоил себе титул «царь множеств». При нем административный аппарат строился по бюрократическому принципу и возглавлялся царем. Все население государства платило в казну налоги и выполняло разнообразные трудовые повинности. Армия состояла из профессиональных воинов и народного ополчения. Социальная структура общества. Особенности экономического развития. Участие Ассирии в торговой колонизации восточной части Малой Азии. Подчинение Ассирии Вавилону. При приемниках Шамши-АдадаIАссирия была подчинена Вавилонии, окрепшей при царе Хаммурапи. Возвышение Митанни. После паденияIВавилонской династии в концеXVIв. до н.э. Ассирия становится добычей государства Митанни.

Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тыс. до н.э.). Возрождение Ассирии и ее превращение в военную державу. При Ашшур-убаллите I(ок.1365-1330 гг. до н.э.) ассирийцы нанесли поражение митаннийским войскам. Ассирия была освобождена от чужеземного ига. Он первым назвал себя «царем Ассирии». Внешняя политика ассирийских царей. Войны с Митанни, в Сирии и Закавказье. Правление Адад-нерариI(ок.1307-1275 гг. до н.э.) и СалманасараI(ок.1274-1245 гг. до н.э.). Усиление царской власти. Изменения в экономике. Ассирийские законы. Социальная структура ассирийского общества. Сельская община. Развитие частной собственности. Значение рабства. Семейное право. Вторжение арамеев и упадок Ассирии.

Ситуация на Ближнем Востоке. В начале I тыс. до н.э. становится заметной неравномерность социально-экономического развития древневосточных государств. Прекращают свое существование Хеттское царство и государство Митанни. Египет и Вавилон переживают период внутри- и внешнеполитического упадка. На историческую арену выходят «молодые» государства (Урарту, Куш, Лидия, Мидия, Персия). Активно начинает заявлять о себе племенной мир (фракийцы, киммерийцы, скифы). Произошли значительные изменения и в социально-экономической области. Во IIтыс. до н.э. были одомашнены лошадь и верблюд. Это привело к завершению процесса отделения скотоводства от земледелия, появлению кочевого скотоводства. Отныне скотоводы полностью осваивают степные просторы Передней Азии. Торговые пути переместились в степные районы, что привело к потере экономического влияния одними городскими центрами и приобретении его другими. Главное достижение экономики рубежаII-Iтыс. до н.э. – освоение металлургии железа.

Экономический и военно-политический подъем Ассирии в конце X-XI вв. до н.э. Причины активизации завоевательной политики: а) окончание дальнейшего продвижения арамейских племен и прекращение их набегов на Ассирию; б) освоение Ассирией железа и его внедрение в военное дело; в) благоприятная международная обстановка.

Цели внешней политики: а) потребность экономики Ассирии в сырье (металлы, дерево); б) захват военнопленных и превращение большей их части в зависимое население Ассирии; в) грабеж чужих территорий (как путем прямых военных действий, так и путем взимания дани); г) овладение торговыми путями.

Формирование двух группировок господствующего класса, их разногласия. Когда Ассирия вновь получила возможность перейти в наступление, перед ней открывались два пути: либо организация «принудительного обмена», т.е. просто грабеж (за применение этого метода стояла военно-бюрократическая знать), либо налаживание «правильной» эксплуатации покоренных земель, поддержание мира во имя развития экономических и торговых связей (таково было желание верхушки горожан и жречества). С течением времени образовались две соответствующие «партии», а цари либо принимали сторону одной из них, либо пытались лавировать между ними.

Военные походы в Сирию, Мидию, Урарту. Политика по отношению к завоеванным странам. Восстания покоренных народов и военные неудачи ассирийцев во второй половине VIII в. до н.э. Причины временного упадка могущества Ассирии: а) ассирийское войско, хотя и хорошо вооруженное, оставалось в целом ополчением граждан, выполняющими воинскую повинность; б) борьба между двумя группировками господствующего класса; в) выступления против ассирийского господства на завоеванных территориях.

Возвышение Ассирии во второй половине VIII- первой половине VII в. до н.э. Реформы Тиглатпаласара III (745-727 гг. до н.э.). Политика массовых переселений завоеванного населения на новые территории. Создание мелких областей на территории Ассирии, которые возглавлялись царскими чиновниками из числа евнухов. Реформирование армии (изменение системы комплектования) Внешняя политика Саргона II. Правление Синаххериба и Асархаддона. Разрушение Вавилона. «Вавилонское столпотворение». Социально-политическое развитие Ассирии в новоассирийский период. Организация управления покоренными странами. Правление Ашшурбанапала. Ослабление Ассирийской державы. Союз Вавилона с Мидией. Падение Ассирии.

Тема №13. Древняя Индия.

9. Природные условия и население древней Индии

10. Периодизация истории древней Индии.

11. Источники по истории древней Индии.

12. Индия в III-IIтыс. до н.э.

13. Индия в первой половине Iтыс. до н.э. Возникновение буддизма.

14. Индия во второй половине I тыс. до н.э. Держава Маурьев.

15. Культура древней Индии.

Природные условия и население Древней Индии. Территория древней Индии распадается на три природно-климатические зоны. Бассейн Инда находится в зоне сухих тропиков. Бассейн Ганга лежит в зоне влажных тропиков. В древности это была область сплошных тропических лесов, буйная растительность и богатый животный мир которых создавали благоприятные условия для развития присваивающей экономики. Полуостров Декан – покрытое джунглями плоскогорье, в древности являлся областью, контакты которой с другими регионами были затруднены. Это привело к тому, что здесь гораздо дольше господствовали первобытно-общинные отношения. Индия богата полезными ископаемыми. Здесь были крупные месторождения меди, часто встречались высококачественные железные руды, благородные металлы.

Хронология и периодизация. История древней Индии может быть разделена на следующие периоды:

1. Индская (Хараппская) цивилизация (XXIII-XVIIIвв. до н.э.).

2. «Ведийский» период (XIII-VIIвв. до н.э.).

3. «Буддийский» период (VI-IIIвв. до н.э.).

4. «Классическая эпоха» (IIв. до н.э. –Vв.н.э.).

Особенности источниковой базы. Значительная часть первоисточников по истории древней Индии безвозвратно утрачена. Многие произведения древнеиндийской литературы были написаны на березовой коре или пальмовых листьях и не выдержали неблагоприятных условий климата, более влажного, чем в Египте. Археологическое изучение древней Индии началось сравнительно недавно. Длительное использование в качестве строительного материала дерева (а не кирпича или камня), немногочисленность погребений вследствие распространения обычая кремации и сравнительно позднее появление скульптуры из камня и бронзы существенно ограничивают количество археологических памятников. Письменные источники. «Веды». «Веды» представляют собой обширные сборники гимнов, песнопений, манических закленаний и ритуальных формул. «Артхашастра» Каутильи. «Законы Ману» – памятник сакрального права, в котором гражданские и уголовные установления тесно переплетаются с ритуальными предписаниями и запретами. Эдикты царя Ашоки (IIIв. до н.э.). Древнеиндийский эпос. «Махабхарата» и «Рамаяна».

Индская (Хараппская) цивилизация. Мохенджо-Даро. Хараппа. Особенности экономического развития. Состояние сельского хозяйства, ремесла и торговли. Земледелие являлось основой экономики. Хорошо развито было скотоводство. Культура Хараппы – это культура бронзы. Города. Плановая застройка городов. Наличие сооружений различного типа. Дворцы. Существование имущественного расслоения. Причины упадка Индской цивилизации. Вопрос о вторжении ариев.

Индия в первой половине I тыс. до н.э. Перемещение центра политогенеза в долину реки Ганг. Социально-экономическое развитие Индии по данным Вед. Разложение родо-племенного строя. Изменения в сельском хозяйстве и ремесле. Становление варновой системы. Варна – это социальный слой, выполняющий определенные общественные функции. Особенностью варны является ее замкнутый характер: человек принадлежит к ней по рождению и наследственный принцип исключает возможность перехода из одной варны в другую. Варны подразделялись на высшие (брахманов, кшатриев и вайшьев) и низшую (шудр). Привилегией варны брахманов были жреческие функции. Только жрец мог выполнять религиозные обряды и трактовать Веды. За все это брахманы получали вознаграждение. Варна кшатриев сосредотачивала в своих руках управление государством. Из нее обычно выходили правящие роды. Титул правителя в древней Индии – раджа. Варна вайшьев объединяла мелких земельных собственников, основной функцией которых было занятие сельским хозяйством. Система варн не исключала, а лишь видоизменяла закономерное деление общества на три сословия. Только традиционное разграничение свободных на членов гражданской общины и тех, кто не входил в гражданский коллектив, превратилось в противопоставление трех высших варн варне шудр. Вне варновой системы стояли «даса» (неприкасаемые) – бесправные. Брахманизм. Деление на замкнутые варны, между представителями которых были запрещены смешанные браки, считалось вечным и неизменным и освящалось религией – брахманизмом. Касты. Две низшие варны (вайшьев и шудр) делились по профессиональному признаку на ряд более мелких групп, которые назывались джати (или касты).

Возникновение буддизма, его сущность. Шраманы – мудрецы-аскеты. Сиддхартха Гаутама – мудрец из общины шакьев (Шакьямуни). Четыре благородные истины раннего буддизма: жизнь есть страдание; у каждого страдания есть причина; можно прекратить страдания (для этого нужно, чтобы исчезли желания и страсти); есть путь к прекращению страданий – достижение нирваны. Классовая сущность буддизма.

Индия во второй половине I тыс. до н.э. Возвышение Магадхи. Династия Нандов. Вторжение Александра Македонского в Западную Индию в 327 г. до н.э. Чандрагупта и его борьба с македонскими войсками. Держава Маурьев. Правление Ашоки. Особенности государственного управления. Паришад. Ражда-сабха. Религиозная политика Ашоки. Ашоки – покровитель буддизма. Ослабление и распад державы Маурьев.

Индия при кушанах. Первые века новой эры характеризуются политическим преобладанием в Центральной Азии Кушанской державы. По настоящему прочно Кушаны обосновались лишь в северо-западной части Индии. Новое возвышение Магадхи. Держава Гуптов (IV-Vвв.н.э.). Правление ЧандрагуптыII(380-415 гг.н.э.).

Религиозные системы Древней Индии. Ведийская религия. Брахманизм. Буддизм. Джайнизм. Оформление индуизма.

Культура Древней Индии. Литература (эпос, сказки, басни, драма). Политические трактаты. Юридические памятники. Развитие философии. Архитектура и скульптура. Живопись. Развитие научных знаний (математика, астрономия, медицина).

Тема №15. Древний Китай.

11. Природные условия и население древнего Китая.

12. Хронология и периодизация.

13. Источники древнекитайской истории.

14. Династия Шан-Инь.

15. Период Западного Чжоу.

16. Китай в эпоху Восточного Чжоу.

17. Идеологическая борьба в Китае в VI-IIIв.. до н.э.

18. Объединение Китая под властью династии Цинь.

19. Империя Хань.

20. Культура древнего Китая.

Природные условия и население Древнего Китая. Китай – ярко выраженная горная страна: 80% ее территории составляют горы и плоскогорья. Западный Китай – наиболее обширное в мире высокое нагорье, отличающееся резко континентальным климатом. Восточный Китай прорезан в продольном направлении большими долинами рек Хуанхэ и Янцзы. Восточный Китай отличается от западного более мягким климатом и более разнообразной растительностью. В Китае часты наводнения, что отразилось в древнекитайской мифологии.

Хронология и периодизация. В Китае не существовало единой системы летоисчесления. Начиная с Iтыс. до н.э. даты обозначались по годам верховного правителя (вана). Лишь с 341 г. до н.э. в истории древнего Китая начинается вполне достоверная хронология. СIв.н.э. древние китайцы начали использовать для обозначения особые знаки шестидесятиричного цикла.

Для традиционной китайской исторической науки была характерна периодизация древней истории Китая по династиям:

1. Эпоха пяти «мифических императоров».

2. Время правления династии Ся.

3. Правление династии Шан-Инь

4. Правление династии Западного Чжоу (XI-VIIIвв. до н.э.).

5. Правление династии Восточного Чжоу (VIII-IIIвв. до н.э.).

6. Династия Цинь.

7. Династия Хань.

Источники. Особенности археологического изучения Древнего Китая. Археологическое изучение Китая началось сравнительно поздно, лишь в начале XXв. В 1921 г. шведский ученый И.Г.Андерсон обнаружил в среднем течении реки Хуанхэ следы неолитической культуры, которая была названа им Яншао. Важнейшие археологические открытия. Достижения: находки большого количества бронзовых сосудов эпохи Чжоу; открытие близ Чанша богатых погребенийIIIв. до н.э.; открытие гробницы императора Цинь Шихуанди. Письменные источники. Художественная литература. «Шаншу». «Шидзин». Исторические произведения. «Исторические записки» Сыма Цяня. «Ханьская история» Бань Гу. Философские трактаты. «Луньюй». «Шанцзюнь шу». Надписи.

Эпоха Шань-Инь. Иньский оракул. Социально-экономическое развитие. Роль охоты в хозяйственной деятельности иньцев. Распространение бронзовых орудий труда и оружия. Разложение родоплеменного строя. Чжуны и чэни. Жертвоприношения военнопленных. Особенности политического устройства. Ван и чжухоу.

Возникновение государства Чжоу. Важнейшие достижения в области экономики. Распространение железа. Система “наследственных пожалований”. Сущность их заключалась в том, что родственники У-вана и некоторые представители знати получали во владение земли вместе с их населением, причем в зависимости от размеров пожаловния новым наследственным владетелям присваивался соответствующий титул. Система «наследственных пожалований» была вынужденной формой политической структуры в молодом государстве, гигантская территория которого с примитивным механизмом управления явно не соответствовала стремлениям малочисленной этнической группы чжоусцев ее возглавить и контролировать. Чжухоу.

“Колодезная система”. Обрабатываемая земля в значительной степени находилась в распоряжении общин. У древнекитайского философа Мэн-цзы описывается особая «колодезная система» земледельческого хозяйства, основанная на древнем общинном землевладении. Она заключалась в том, что территория, принадлежащая селению, делилась на 9 частей. Схема этого деления напоминала начертание иероглифа, обозначавшего «колодец». Из этих участков 8 отдавалось в наделы различным семьям, а девятый (центральный) обрабатывался ими сообща, а урожай вносился старосте на общинные нужды. Позднее он стал присваиваться царем. Борьба с кочевниками. Жуны. Рост сепаратизма знати. Распад государства Западного Чжоу. Эпоха Чуньцю и Чжаньго.

Распространение религиозно-философских течений. Конфуцианство и его сущность. «Государь должен быть государем, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном». В центре социальной утопии, созданной Конфуцием, стоял идеальный руководитель – цзюнь цзы (благородный муж). Моизм. Мо-цзы. Идея «всеобщей любви». Взгляды легистов. «Законы – отец и мать народа». «Правитель и чиновники, высшие и низшие, знатные и подлые – все должны следовать закону. Это и называется великим искусством правления». Теория наград и наказаний. Основные занятия для государства – война и земледелие. Даосизм. Образ «настоящего человека» из народа. Теория невмешательства в управление государством.

Возвышение царства Цинь. Реформы Шан Яна. Объединение Китая под властью династии Цинь, его причины. Необходимость развития товарно-денежных отношений и налаживание постоянных хозяйственных связей между отдельными царствами. Консолидация этнической общности древних китайцев. Внутренняя и внешняя политика Цинь Шихуана. Обострение социально-политических противоречий. Падение династии Цинь.

Империя Хань в III в. до н.э. - I в. н.э. Старшая или Ранняя династия Хань. Правление У-ди. Внешняя политика империи Хань во II-I вв. до н.э. Взаимоотношения с кочевниками Центральной Азии. Начало кризиса империи. Попытки социальных преобразований. Реформы Ван Мана. При нем вся земля была объявлена собственностью императора и запрещена ее купля-продажа. Запрещалась работорговля. Введение системы «колодезных полей», по которой каждая семья должна была владеть небольшим земельным наделом. Восстание “краснобровых”. Младшая или Поздняя династия Хань. Внутренняя и внешняя политика династии Хань в I-II вв. н.э. Проведение социально-экономических реформ. Развитие “сильных домов”. Восстание “желтых повязок” и падение династии Хань.

Культура Древнего Китая. Развитие письменности. Иероглифика. Литература и ее жанры. Мифология. Миф о потопе. Архитектура и скульптура. Изобразительное искусство. Развитие науки. Математика и астрономия. Развитие медицины.