Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Коллекционирование в античную эпоху.docx
Скачиваний:
37
Добавлен:
03.05.2015
Размер:
34.09 Кб
Скачать

1564 Гг.) в Вене. Коллекция включала в себя и образцы произведений искусных

человеческих рук (артефакты), т. е. картины, дорогие кубки, уникальные предметы

вооружения, — и образцы произведений природы.

Близкий, но более ограниченный термин вундеркамера, или коллекция диковин

(редкостей), появился в хронике графов фон Циммеров (1564– 1566 гг.) для описания

комнаты, в которой размещались такие образцы природы, как кораллы, растение

мандрагора (ему приписывались магические свойства), а особенно причудливые, ано-

мальные предметы вроде оленьих рогов необычной формы.

В кунст- и вундеркамерах можно было встретить картины, произведения пластики,

драгоценные ювелирные изделия, изделия из текстиля и металла, керамику, монеты,

медали, образцы мебели, графические произведения искусства (гравюры, акварели,

рисунки), книги (рукописи, а с середины XV века — и печатные издания), документы. В

особую группу выделялись научные инструменты, приборы, часы, глобусы. Всѐ, что

свидетельствовало о преодолении мастерами технических трудностей при изготовлении

предметов и иногда представляло собой вызов этому материалу, выделялось в другую

специфическую категорию: вещицы из слоновой кости, янтаря, рога, горного хрусталя,

полудрагоценных твѐрдых камней или, наоборот, нежного воска. Насколько велика была

покупательная способность владельца коллекции, было видно по экзотическим

предметам. В этой группе на первом месте находились образцы азиатского (фарфор,

рисунки на шелке, изделия из лака, текстиля, слоновой кости, гравированные камни) и

африканского искусства (слоновая кость, текстиль).

Владелец кунсткамеры мог еѐ унаследовать или собрать лично, систематически

приобретая для неѐ предметы (непосредственно, через посредников либо используя

семейные связи, а также — получая подарки).

Так возникает тип истинного знатока и любителя редких вещей, собиравшего

интересующие его предметы прежде всего для получения эстетического удовольствия и

удовлетворения познавательных потребностей, а не только с целью вложения капитала

или приобретения высшего социального статуса.

Основные тенденции развития музейного дела в советский период.

Февральская революция и октябрьский переворот 1917 года, ставшие закономерным итогом накопившихся в стране внутренних противоречий, усугубленных международным кризисом, трагическим проявлением которого стала мировая империалистическая война, вызвали глубинные изменения в экономике, социальной жизни и культуре России, затронули все пласты общественного сознания. Гражданская война, военная интервенция нарушили естественную динамику мирной жизни как в России, так и на Дальнем Востоке. Известно, что революционные события и войны во все времена создают опасную ситуацию в деле сохранения культурных ценностей. Не стала исключением и Россия. Стихия разрушения грозила обрушиться на дворцы, музеи, усадьбы, жертвами которой уже стали усадьба поэта А. Блока в Шахматове, усадьба семьи дальневосточного исследователя В. К. Арсеньева под Петроградом и многие другие. Богатая дворянская культура, формировавшаяся в России столетиями, была представлена огромными ценностями, находившимися в их владении и хранении. Одним из крупнейших владельцев великолепных памятников архитектуры, богатейших коллекций произведений искусства были царь и члены его семьи. Владельцем недвижимости, уникальных произведений искусства, обладателем огромных материальных ценностей была также Русская православная церковь. Их собрания объективно олицетворяя духовное богатство русской культуры, в ещѐ бoльшей степени подчеркивали, по мнению революционных классов, социальное неравенство между «простолюдинами» и только что свергнутым господствующим классом и поэтому стали объектом разрушения или разграбления. В обстановке разграбления ценностей «эксплуататоров» советская власть была вынуждена принять чрезвычайные меры по охране памятников искусства и старины. В 1918 г. правительство издало более 20 декретов и постановлений по вопросам охраны исторических памятников и культурных ценностей. Декреты « О запрещении вывоза за границу предметов искусства и старины» (10 сентября 1918 г.), «О приеме на учет, регистрации и охранении памятников искусства и старины, находящихся во владении частных лиц, обществ и учреждений» (15 октября 1918 г.), «Об охране научных ценностей» (5 декабря 1918 г.) и другие. Впервые в истории России были сконцентрированы в руках государства огромные культурно-исторические ценности, что позволило полностью распоряжаться ими в угоду тех или иных государственных и других потребностей Декреты позволили предотвратить разграбление культурных ценностей анархиствующими массами и голодающим населением. В структуре вновь созданного советского правительства контроль за сохранностью историко-культурного наследия был возложен на Народный комиссариат просвещения (Наркомпрос), который возглавил А. В. Луначарский. В ноябре 1917 г. в Наркомпросе была создана Всероссийская коллегия по делам музеев и охране памятников. Эти изменения отразились на отношении руководящих органов к музеям. Первые декреты Советской власти поднимали их значение. Осуществляя культурные преобразования, органы власти в отношении музеев руководствовались большевистскими принципами экспроприации и перераспределения. Наличие властных структур, контролировавших экспроприацию, позволило в некоторой степени сохранить культурные ценности. Объявление их общенародным достоянием сделало их доступными и народным массам, что в дальнейшем способствовало использованию научного и художественного наследия в деле просвещения и приобщения к нему широких слоѐв населения. Массовые пропагандистские кампании направлялись на подавление старой творческой интеллигенции, еѐ самостоятельности, независимости мышления, нравственных принципов с целью укрепления тоталитарного режима, монополизации духовной жизни общества. Идеи замены старой интеллигенции своей, «марксистской» выдвигались ещѐ в 1920-х годах. В статье «Попутчики в Европе», касаясь проблем и методов работы среди творческой интеллигенции, А. В. Луначарский утверждал: «Надо… доказать, что основной штаб пролетариата не только не ниже в культурном отношении, чем интел- лигенция, но выше еѐ и действительно может руководить ею и вывести еѐ из бесплодной и часто мучительной толчеи». В ходе работы Первого музейного съезда уже звучалипризывы к борьбе: «по отношению к музейным работникам повсеместно необходимо поднять клич по организации борьбы против политической нейтральности и аполитизма», … «до недавнего времени наши музеи были складочным местом взначительной мере и для хлама людского…»

«Музейный бум», «музейный взрыв» — так определяется в специальной литературе и публицистике музейная жизнь и деятельность периода 1960-80-х годов. Он выразился в увеличении числа музеев, расширении их типологии, а также чрезвычайном росте посещаемости музеев по всему миру. Заметным, зримым проявлением этого явления в отечественной практике стали многочисленные очереди в наиболее известные музеи Москвы и Ленинграда, на знаменитые выставки в ГМИИ имени Пушкина и так далее. Оживление музейной деятельности началось еще с середины 1950-х годов, когда после смерти И.В.Сталина в истории отечественной культуры началась «оттепель», для которой были характерны процессы демократизации в культуре, ослабление идеологического контроля (вернулись репрессированные, Кремль открылся для посещения, 1957 год — молодежный фестиваль в Москве, СССР вступил в ИКОМ международный совет музеев), расширение культурных связей, развитие краеведческой деятельности, возрос интерес к проблеме охраны культурного наследия. Одной из причин и одновременно следствием «музейного бума» стало бурное развитие туризма в стране. Огромную популярность приобрел туристический маршрут по древнерусским городам центра России, получивший название «Золотое кольцо». Музей оказался в центре общественного внимания. Дискуссии о музеях, музейной деятельности, проблемах охраны памятников культурного наследия активно велись не только в специальной, но и в широкой печати, на страницах «Литературной газеты», газеты «Советская культура», в журнале «Декоративное искусство СССР», а также в местной печати.Возросший в обществе интерес к музеям определил усиление внимания к музейной деятельности со стороны государства. В 1976 году приняли Закон СССР «Об охране и использовании памятников истории и культуры». Уже в 60-е в деле охраны памятников культуры возникло довольно эффективное взаимодействие государственных органов с общественными организациями, в том числе, созданным в 1966 Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). В общество входили как индивидуальные, так и коллективные члены – заводы и другие предприятия, платившие крупные взносы. В 60-70-е построена большая часть специальных музейных зданий. Изменение отношения общества к вопросам охраны и использования памятников истории и культуры привело к возникновению новой группы музейных учреждений – музеев-заповедников. Музеи-заповедники создавались на основе недвижимых памятников, музееефицированных на месте их нахождения с восстановлением и сохранением окружающей природно-культурной среды. Музеи-заповедники не являлись ни типом, ни видом музея.  В 1960-70-е годы была построена основная масса специальных музейных зданий (в основном для военно-исторических, революционных, художественных музеев). Государство вкладывало средства в музейное строительство, считая музеи мощным средством идеологического воздействия на население. Многие музеи в это время получают статус Научно-Исследовательских Институтов (Центральный музей революции, к примеру). В итоге, музей становится популярным объектом осмотра как отечественными, так и зарубежными посетителями, местом отдыха, досуга, средством образовательного воздействия. Разрабатываются основы интерактивности, большие успехи были достигнуты в области теоретического осмысления музейной деятельности. Проводились многочисленные исследования, конференции. Начинается компьютеризация отечественных музеев. В 1985 музеи СССР посетили 160 миллионов человек. Такие масштабы культурно-просветительной деятельности требовали осмысления и специальной работы. С начала 1980-х в отечественном музееведении появляется термин «музейная педагогика». В середине 70-х российские музеи начинают использовать компьютеры.