2. Особенности военно патриотического воспитания

Честь – внутреннее нравственное достоинство человека,

доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.

Владимир Даль

Ни честь ни доблесть не легко точно определить, по ряду причин. Одной из этих причин является невозможность определять с юридической точностью нравственные категории, ибо область нравов первичнее и шире области права, но также согласуются и с мнением предшественников, сохранённым и переданным в виде заветов предков и соборных традиций. Таким образом, в области подобных преданий можно найти некоторые определения, как доблести, так и чести.

Причем, честь является внешним проявлением доблести. Йегер считает, что воспитание в Древней Греции, в согласии с «Илиадой», имело своей главной задачей формирование человека чести, путем создания определённого идеала, в котором польза или выгода не играет существенной роли, а только лишь «аретэ», добродетель. Сама по себе Илиада была литературным инструментом воспитания, путем создания такого идеала.

В первую очередь, честь зависит от нравственного поведения. Поведение в согласии с нравами на всех языках именуется нравственностью. От древнегреческого слова «этос» (нравы, навыки, обычаи) произведено понятие «этики». От латинского слова «морэс» произведено равнозначное слово «мораль». Широко известно латинское выражение «о тэмпора, о морэс!» («о времена, о нравы!»). Нравы являются не только отвлеченными категориями «должного» («категорическими императивами» по Канту), но также и общепринятыми социальными нормами, по отношении к которым существует некоторый общественный консенсус. Испанский философ Ортега-и-Гассет разработал социологическую теорию, согласно каковой, любое общество связано узами собственных общих верований (не только чисто религиозных, но также и мировоззренческих) и общих обычаев, нравов, навыков, прывычек, по-испански «usos». Каждый народ имеет свои обычаи, свой быт. «Привычка свыше нам дана, замена счастию она», сказал Пушкин. У русского народа есть свои русские обычаи, свой русский быт. Согласно Алексею Хомякову, выражение «свобода» образовано от словосочетания «свой быт». Подлинная демократия заключается в том, что каждый народ имеет право жить по своим собственным обычаям, своим собственным бытом.

Духовно-нравственное воспитание в военно-патриотических клубах.

В своих работах Бердяев указывал: «Этика должна быть не только теоретической, но и практической, т.е. призывать к нравственному преобразованию жизни»

Поскольку воспитание патриотизма непосредственно связано с развитием духовно-нравственной и мировоззренческой сферы личности, проблема патриотизма, его трактовка и понимание были предметом дискуссии и в философии, и в педагогике. Сравнивая различные взгляды по данной проблеме, можно отметить, что

- Н. Макиавелли был сторонником активного патриотизма.

- И. Фихте считал, что любовь к Родине является безусловным требованием к самопожертвованию,

- Ш. Монтескье отождествлял любовь к Отечеству с любовью и стремлением к равенству.

- Л.Н. Толстой придерживался рационально-критических взглядов, приравнивая патриотизм к национализму, а в отдельных его высказываниях даже прослеживалось противопоставление любви к Отечеству и любви к Богу.

К роли и значения воспитания патриотизма обращался К.Д. Ушинский, который был убежден, что Любовь к Отечеству «дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

Историографический анализ проблемы позволяет констатировать, что духовно-нравственное воспитание было всегда приоритетным для российской военной педагогики. В силу специфичности подхода к духовно-нравственному воспитанию военно-педагогической науки, рассмотрим разработку проблем духовно - нравственного воспитания в военной педагогике отдельно. Как известно, вторая половина XIX в. является новым этапом развития теории и практики военного воспитания в России. Его обусловливали те социально-экономические изменения, которые происходили в стране. Значительный вклад в развитие прогрессивных тенденций военно - воспитательной системы в военно-морском флоте внесли адмиралы Ф.Ф. Ушаков, В.А. Корнилов, В.И. Истомин, П.С. Нахимов, С О Макаров, которые сохраняли и совершенствовали систему воспитания, исходя их российских национальных традиций. Особого внимания заслуживают исследования адмирала С. О. Макарова, который одним из первых стал использовать термины «военная психология» и «военно-морская педагогика». Военная психология, по его мнению, изучает нравственный элемент. Проблемы духовно-нравственного воспитания поднимаются в трудах современников великих реформ: заслуженных героев Отечества, участников нескольких войн, генералов от инфантерии М.Д. Скобелева, М.И. Драгомирова, П.П. Карцева, генерала от артиллерии М.С. Лалаева, полковников М.С Галкина, В.Л. Райковского, подполковников Н.П. Бирюкова, Д.Н. Трескина. Опираясь на собственный практический опыт. Авторы разрабатывали теоретические основы, определяя направление, по которому следовало развивать систему духовно-нравственного воспитания в военной педагогике.

* При разработке мероприятий по нравственному и государственно -патриотическому воспитанию в военно-патриотических клубах. В качестве дополнения к программному материалу курса «Общая педагогика, история образования», а также в курсе «Отечественная история» для учителей истории, слушателей ИПК работников образования, в системе подготовки учителей в педагогических учебных заведениях.

При написании по истории родного края, справочных пособий по историко-педагогическим проблемам. В современной практике педагогической деятельности воспитателей военно патриотического клуба. Во главу угла ставятся следующие положения:

- 1. Важнейшей составной частью системы духовно-нравственного воспитания в военно патриотических корпусах являлись христианская этика, общечеловеческие культурные ценности, между тем, основными особенностями, отличающими ее от гражданских учебных заведений, является укрепление духа будущего воина, правильное понимание ответственности перед Отечеством и своими соратниками.

- 2. Организация процесса духовно-нравственного воспитания в патриотическом клубе. Особо обращается внимание на работу в целенаправленной личностно и социально значимой деятельности воспитанников совместно с воспитательско - преподавательским составом патриотического корпуса, т.е. взрослыми носителями духовно-нравственных ценностей и воинских традиций.

Основными особенностями этого процесса являются:

- 3. Подбор профессионально подготовленных офицеров и преподавателей, требовательность, дисциплинарность, отчетность о поведении воспитанников и т.п;

- 4. Разработка наиболее эффективных методов духовно-нравственного воспитания: методов воздействия на сознание воспитанников и профилактики дисциплинарных нарушений, гласный разбор проступков перед строем своих товарищей, методов поощрения и взысканий, воспитательные награды, виды наказания и др.;

- 5. Дифференцированный подход к выбору воспитательных средств к разному возрасту воспитанников: («дежурные по возрасту», наставничество в форме специального социального института «дядек», личный пример офицеров-воспитателей, преподавателей);

- 6. Нравственная направленность дисциплинарной практики в военно патриотических клубах, система поощрений и наказаний;

- 7 Духовно-воспитательная направленность воинских традиций: (традиции послушания младших, нерушимое товарищество и непримиримость к доносительству на друг друга,

- почтительное отношение к истории и культуре своего Отечества,

- торжественные построения и

- храмовые праздники,

- военно - спортивные выступлении я и марширование на площадях и др.);

- гармонизация взаимоотношений воспитанников и преподавателей, педагогов (доброжелательность, искренность взаимоотношений, серьезность к интересам учеников, доверие к ним).

8. Анализ и обобщение опыта духовно - нравственного воспитания личности в клубе, показывает, что в определении содержания важную роль играют культурно-образовательные традиции региона.

Основными формами духовно-нравственного воспитания в культурно досуговых учреждениях данного типа проводятся: лекции и диспуты. Литературные вечера и домашние спектакли., Музыкальные и танцевальные вечера, гимназические праздники, благотворительная деятельность, хоровое пение, педагогические собрания, посещение театра, трудовая деятельность, ремесленные уроки, садовая работа, ремонт классной мебели, столярничество и др. В военных корпусах широко практикуются следующие методы. Духовно-нравственного воспитания: беседы, чтение произведений классиков, педагогические ситуации, воспитательное чтение газет с последующим коллективным обсуждением, традиции, взаимопомощь и взаимовыручка, самовоспитание и самосовершенствование и др.

Преследуя такую цель «духовность» и «нравственность», на основе изложенных положений можно сделать выводы, что

- духовно-нравственное воспитание будущих воинов рассматривается в нашем XXI веке как социально-педагогический процесс формирования у воспитанников высоконравственного сознания, твердых моральных убеждений и развития положительных духовно - нравственных качеств, ориентированных на существовавшие идеалы и ценности, формирования морального духа, духовно-нравственных отношений, привычек поведения и высокой культуры.

- Особое внимание в корпусе уделяется военной подготовке, которая проводится с целью дать воспитанникам знания, умения и навыки, необходимые для их дальнейшего обучения в военно-учебных заведениях, на военных кафедрах ВУЗов, привить им волевые, командирские и методические качества. Военная подготовка тесно связана с воинским и патриотическим воспитанием. Особое внимание уделено воспитанию преданности Отечеству, выработке высокого сознания общественного и воинского долга, дисциплинированности, романтики профессии офицера, чувство гордости за Россию, стремления добросовестно выполнять свои обязанности, постоянно совершенствовать свои знания.

Ученики регулярно принимают участие в олимпиадах области и города, занимая призовые места. Ежегодно среди военно патриотических клубов проводятся мероприятие «Юные таланты Отчизны» это всероссийский конкурс талантов, где ребята соревнуются и занимают призовые места.

- Деятельность культурно досугового учреждения военно патриотического типа направлена на:

- формирование общей культуры на основе усвоения обязательного минимума содержания общеобразовательных программ;

- возрождение лучших традиций российского образования и культуры, воинских традиций, подготовки молодежи к государственной и воинской службе, воспитание и обучение детей, имеющих родителей, детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в целях их всестороннего, полноценного развития, социально-психологической адаптации к жизни в обществе;

- удовлетворение потребностей ребят в интеллектуальном, физическом, культурном, и нравственном развитии;

- реализацию углубленной подготовки по военно-прикладным дисциплинам;

- воспитание гражданственности, патриотизма, готовности к защите Отечества, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, семье;

- формирование общей культуры высоких морально-психологических, деловых, организаторских качеств, физической выносливости и стойкости;

- подготовку воспитанников к поступлению в военные и гражданские образовательные учреждения.

Особое внимание в корпусе уделяется военной подготовке, которая проводится с целью дать ученикам знания, умения и навыки, необходимые для их дальнейшего обучения в военно-учебных заведениях, на военных кафедрах ВУЗов, привить им волевые, командирские и методические качества. Военная подготовка тесно связана с воинским и патриотическим воспитанием. Особое внимание уделено воспитанию преданности Отечеству, выработке у них высокого сознания общественного и воинского долга, дисциплинированности, романтики профессии офицера, чувство гордости за Россию,

В современных условиях социально-экономических преобразований обществ. Проблемы образования подрастающего поколения резко обострились: невозможность для многих детей приобщиться к различным, ранее доступным формам обучения, сокращение числа учебных учреждений базового и дополнительного образования и др. Эти проблемы негативно отразились на уровне духовно - нравственного, физического, психического развития детей и подростков и сказались на качестве их подготовки к самостоятельной жизни.

Устойчивые проблемы экономики, кризисные явления в духовной жизни российского общества усиливают отрицательные тенденции в развитии детей, снижают их социальный иммунитет в отношении криминогенных проявлений. Негативные изменения в сфере мотивации поведения, ценностных ориентации старших школьников - показатель резкого снижения эффективности воспитательных воздействий современной образовательной системы на подрастающее поколение. Все это требует переоценки целей, ценностей, мотивов, форм, методов и средств обучения и воспитания.

И самое важное;

• в содержание профессиональной подготовки необходимо включить в учебный материал позволяющий решать задачи патриотического воспитания учащихся, помогая освоить им национальные традиции и другие ценности общества;

• обоснованные направления, формы и методы патриотического воспитания учитывающие специфику культурно досугового учреждения;

• выявить направления и особенности патриотического воспитания старшеклассников в процессе их начальной профессиональной подготовки в корпусе спасателей;

• обосновать педагогическую систему патриотического воспитания старшеклассников;

• показать роль Всероссийское детско-юношеское движение «Школа безопасности» в патриотическом воспитании старшеклассников.

Реализация патриотического воспитания в учреждении позволяет решить следующие задачи: определить содержание воспитания. Его форм и методов с учетом возрастных, индивидуально-психологических особенностей учащихся для воспитания гражданина и патриота России через изучение ее правовой и государственной систем, символики, истории становления гражданской обороны, пожарных и спасательных формирований в стране, жизни и деятельности выдающихся личностей, подвигов героев и т.д. Сформировать педагогическую систему, включающую в себя целостный учебно-воспитательный процесс (путем обеспечения интегрирования его важнейших составляющих - воспитания и обучения). Планирование воспитательной работы в которой происходит путем постановки целей и задач, отбора содержания профессиональной подготовки и патриотического воспитания, анализа и корректировки деятельности, контроля, что обеспечивает повышение воспитательного потенциала обучения и эффективности воспитания; усилить практическую направленность учебных дисциплин путем проведения профессиональных проб, участия в соревнованиях Всероссийского детско-юношеского движения «Школа безопасности», экскурсий в поисково-спасательные службы, что позволяет закрепить результаты патриотического воспитания; создать условия для участия семей старшеклассников в воспитательном процессе, привлечь родителей к участию в жизни кадетского корпуса и в перспективе создать родительское общественное объединение.

Основными составными частями патриотического воспитания, имеющими свою относительную самостоятельность, являются: идейно-патриотическое воспитание, военно-патриотическое воспитание, героиско-патриотическое воспитание, национально-патриотическое воспитание, гражданско-патриотическое воспитание и некоторые другие. Процесс изучения различных технических и специальных дисциплин органично сочетается с воспитанием у учащихся уважения к своему народу, гражданственности, патриотизма. Анализируя направления воспитания и глубоко изучив единство процессов обучения и воспитания, мы предлагаем ввести еще одно понятие - профессионально-патриотическое воспитание. Оно рассматривается нами как одно из направлений воспитания, которое позволяет реализовывать патриотический воспитательный потенциал некоторых профессий, имеющих его в основе своей профессиональной деятельности.