- •Билет 1. Философия. Ее роль в жизни общества.
- •Билет 2. Античная философия.
- •Билет 3. Средневековая философия.
- •Билет 4. Философия нового времени.
- •Билет 5. Немецкая классическая философия.
- •Билет 6. Марксизм.
- •Билет 7. Русская философия.
- •Билет 8. Философское учение о бытии и материи.
- •Билет 9. Движение, пространство, время.
- •Билет 10. Сущность сознания.
- •Билет 11. Общественно-историческая природа сознания. Сознание и мозг. Идеальное и материальное.
- •Билет 12. Взаимодействие биологического и социального в природе человека. Анализ социобиологии.
- •Билет 13. Философское учение о человеке. Сущность человека как совокупность общественных отношений. Ценностные ориентации человека.
- •Билет 14. Проблема познаваемости мира. Проблема чувственного и рационального познания мира.
- •Билет 15. Практика ее роль в познании. Единство практической и познавательной деятельности впрача.
- •Билет 16. Понятие истины. Проблема критериев истины. Диагностический процесс как поиск истины.
- •Билет 17. Специфика научного познания. Роль науки в развитии цивилизации.
- •Билет 18. Современное философское учение о развитии. Фундаментальные законы диалектики и их методологическое значение для медицины.
- •Билет 19. Принцип ситемности. Диалектика формы и содержания. Методологическое значение системного анализа в медицинском познании.
- •Билет 20. Принцип причинности. Диалектика причины и следствия. Проблема причинности в медицине.
- •Билет 21. Основные категории диалектики. Их общая роль в научном познании.
- •Билет 22. Общество как система общественных отношений. Общественное бытие, общественное сознание.
- •Билет23. Материальное производство, структура и роль в жизни общества.
- •Билет 24. Полит. Отношения. Государство и его функции.
- •Билет 25. Духовная жизнь и ее роль в развитии чела и общества.
Билет 21. Основные категории диалектики. Их общая роль в научном познании.
Основные категории:
Определение диалектики.
Мы опять возвращаемся к тезису, что именно категории позволяют в полной мере раскрыть принципы системности, детерминизма и пр. А ток потом перечисляем категории.
единичное и общее. Это тоже противоположности. Единичное имеет тенденцию не повторятся, это нечто уникальное, единственное. А общее имеет тенденцию к проявлению во всех вещах, это то что объединяет. Вот зал, есть единичные у нас характеристики, а есть общие. У нас одновременно и общее и единичное.
Единичное – всегда богаче, разнообразнее, имеет свои исторические особенности.
Общее – глубже единичного. У нас разные прически, а вот сущность у нас одинаковая. Единичное – проявление уникального, местного.
Всякое общее не может существовать от отдельного, частого. А отдельное всегда отражает общее.
2)необходимость и случайность. – эти категории сменяют в сознании такие категории как судьба или рок. В диалектике появляется необходимость(это внутренняя и устойчивая связь явлений, которая показывает их закономерное изменение и развитие. это результат действия постоянных причин, которые вызывают в одних и тех же условиях одни и те же следствия)
и случайность( это то что может произойти мб и не произойти. Это то что возникает под воздействием не регулируемых/непостоянных причин. НО у каждого события есть причинно-следственные связи. Мы пришли сюда, то что сюда придут - необходимость, но скока нас пришло – случайно.
Пример сложный: на крыше сугроб скапливается, у него свои причины. А чел на работу идет, у него свои причины, свои закономерности. И если эти причинно-след. Связи пересеклись – чел умер. Но это не одна причинно-след. Связь, это пересечение. Это не было необходимостью ни для чел, ни для снега. У снега была необходимость накопится там. У чела необходимость – пройти там на работу. А то что сугроб на чела упал – случайность уже.
3)возможность и действительность.. каждая материальная система существует как некое потенция, которая реализуется в ту или иную форму действительности. У возможности никогда нет только лишь генетической предрасположенности.
Под возможностью понимают возникновение или развитие того, что уже есть в действительности, но еще пока не стало реальностью. То что тока может случится. Мы ВОЗМОЖНО являемся врачами, у нас есть потенциал стать врачом.
Тут есть 2 важные характеристики: потенциальное бытие(возможность) и актуальное бытие(действительность). В категории возможности отражаются предпосылки новой действительности, прежде всего возможность и действительность предполагают друг друга, т.е. взаимообуславливают друг друга. Типа вот лист, мб на нем конспект напишут, разорвут, сделают самолетик.
Всякая действительность содержит в себе возможность дальнейшего развития. Бумага сделана из опилок, из актуальной действительности, из которой сделали бумагу, спички и пр.
Мы учились в школе и актуально были школьниками, потенциально студентами – разных вузов. А теперь мы актуально студенту НижГМА, потенциально врачи. Идет развитие. Мы как люди имеет способностью выбора. Дерево мб стать поленом, гробом, бумагу…
4)сущность и явление. Сущность – внутренне устойчивые характеристики объекта, предмета, которые характеризуют его природу. А явления – внешние отражение сущностных характеристик.
Сущность –нечто сокрытое, как и единичное. А явление и общее – наоборот.
Сущность – это ДНК тела. А реализация этого ДНК – явление, всего лишь распаковка ДНК. Он уникален и у других нет такого.
А единичное – повторяющиеся характеристика, как одежда, прическа, а общее – генерализирующий признак для нас. А явление – проявление сущностного начала, а не всеобщего.
Их общая роль в научном познании: моно поставить под сомнение, являются ли диалект. категории, их применение к лечению заболевания. Да к кому-то антибиотики норм, а к кому-то не действовать. Что нужно не симптомы лечить(явления) а сущность, вирус какой-то. Тока обнаружив сущность, мы его меняем и тогда явление исчезнет.
Но так ли везде ее моно применять? Нет. Для медицины еще моно применять синергетические параметры(организм – динамичная система)
(в философии 3 раздела: история, систематика(тока тчо закончили), и социальная философия, которую щас бум разбирать)