Неделя 56

Шри Намамрита – Нектар святого имени

Нама-дикша, брахманическая инициация и святое имя.

Искреннее желание повторять святое имя – главное качество для получения инициации в соответствии с панчаратрикой.

В «Хари-бхакти-виласе» (1.194) дается следующее указание:

тантрикешу ча мант

дикшайам йошитам апи

садхвинам адхикаро ‘сти

шудрадинам ча сад-дхийам

«Шудры и женщины, которые чисты и искренне желают понять Абсолютную Истину, достойны получить посвящение в панчаратрика-мантры».

Это же подтверждается в «Бхагавад-гите» (9.32):

мам хи партха вйапашритйа

йе ’пи сйух папа-йoнайах

стрийo ваишйас татха шудрас

те ’пи йанти парам гатим

«О сын Притхи, предавшись Мне, даже люди низкого происхождения, женщины, вайшьи [торговцы] и шудры [рабочие] могут достичь высшей обители».

Если человек действительно хочет служить Кришне, не так важно, кто он – шудра, вайшья или женщина. Если он искренне хочет повторять маха-мантру Харе Кришна или дикша-мантру, он достоин получить инициацию в соответствии с панчаратрикой. Согласно Ведам, инициацию может получить только брахман, полностью выполняющий свои обязанности. Шудрам и женщинам не позволяется получать инициацию вайдика. Если, по мнению духовного учителя, человек не готов к инициации, он не может получить мантру согласно панчаратрика- или вайдика-виддхи. Но когда человек готов получить мантру, он получает инициацию (панчаратрика или вайдика). В любом случае, результат тот же самый.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила 24.331

Когда ученик становится достойным и очищает свое повторение, духовный учитель дает ему брахманический шнур.

Обычно вопрос о посвящении решает духовный учитель, который ведет ученика по духовному пути. Если он видит, что ученик приобрел необходимые качества и достаточно очистился, повторяя святые имена, он дает ему брахманский шнур. Когда в процессе повторения святых имен человек очищается, он получает от духовного учителя посвящение и становится брахманом.

«Шримад-Бхагаватам» 3.33.6

Повторения мантры Харе Кришна, даже без повторения кама-гаятри, достаточно, чтобы достичь высшего совершенства.

Господу Кришне поклоняются гаятри-мантрой, и эта особая мантра, которой Ему поклоняются, называется кама-гаятри. В ведических произведениях объясняется, что словом гаятри называют звуковую вибрацию, которая может возвысить человека, освободив его от измышлений. Мантра кама-гаятри состоит из 24 с половиной слогов:

клим кама-девая видмахе

пушпа-баная дхимахи

танно ’нангах прачодаят

Эту мантру ученик получает от духовного учителя, когда достигает определенного успеха в повторении Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Иначе говоря, мантра гаятри и самскара, или посвящение человека в истинные брахманы, даются духовным учителем, когда он видит, что его ученик продвинулся в духовном знании. Но даже тогда кама-гаятри при определенных обстоятельствах не должна произноситься. Во всяком случае, повторения Харе Кришна вполне достаточно для восхождения на наивысший духовный уровень.

«Учение Шри Чайтаньи»