Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
vid_otvety.docx
Скачиваний:
58
Добавлен:
01.05.2015
Размер:
105.18 Кб
Скачать

Вопрос 20 Княжеские печати периода феодальной раздробленности.

Изображение без конкретного указания на благодеяния князя.

Типы изображений:

1. Печати с патрональными изображениями двух святых (патрон князя и отца князя)

2. Изображение святого и Христа и его символов.

3. Изображение святого и сокольника.(Всадник с соколом)

Изменения – изображение святого и надпись принадлежности. Печать приобреьтает юр. Значение. Печать обезличивается и становится символом.

Появляется изображение Христа, воина, всадника, птиц и зверей. С 15 века печать со зверем.Появляется феномен территориальных печатей (пример: новгородская.

Вопросы 21Государственные печати Новгородской феодальной республики.

Самая ранняя печать Новгорода-13 век (1262 г.) Надписи на печати «Печать всего Новгорода» «Печать великого Новгорода» «Новгородская печать» Изображение И.Христа,воина,всадника,птицы,зверя. С 15 века печать со зверем.

Часто встречается эмблематический рисунок фантастического зверя. Во второй половине XVI века на большой гос. печати Ивана IV был помещен герб Новгорода: вечевыу ступени с положенными на них посохом и жезлом.

Во второй половине XVI века осталась общая композиция, но вечевую степень заменили троном, а жезл посадника скипетром. Республиканская эмблема превратилась в монархическую.

Вопрос 22 Печати должностных лиц и духовенства периода феодальной раздробленности.

Печати периода русского централизованного гос-ва

В процессе образования централизованного гос-ва постепенно складывалась русская гос. печать, изображение на которой стало гербом Русского гос-ва. Печати имели и различные должностные лица: воеводы, дьяки, духовенства.

Гос. печать

На печатях великого князя Ивана Васильевича III (конец XV-начало XVI века) встречаются различные изображения. В качестве печати используются геммы, вставленные в ободок с надписью. На некоторых печатях встречается изображение светского (без нимба) вооруженного всадника, змий, которого всадник поражает копьем. Со временем это изображение становится основным на печатях великих князей московских и русских царей и императоров, а также и на русской гос. печати. Со временем появляется еще одно изображение – двуглавый орел. Он являлся гербом Византийской империи. После падения Византии московские князья считали себя крупнейшими из восточных христианских государей и наследниками Византии. Появление на русских печатях двуглавого орла служило одним из внешних выражений политической теории преемственности власти из Рима и Византии идеи Москвы – третьего Рима. Изображение приобретает устойчивость и наследственный характер на московских печатях, следовательно, становится гербом, хотя официально о гербах заговорили лишь в XVII веке.

По представлению современников, на русского гос. печати был изображен князь, а затем царь, победивший своих врагов, которые символически изображались в образе змия, поверженного копьем князя и попираемого ногами его коня.

В Русском гос-ве XVI-XVII вв. употреблялось две гос. печати – большая и малая. Отличались размерами, доп. изображениями и надписью. На большой – изображение находилось в центре двуглавого орла. Вокруг орла помещались печати городов – столиц княжеств и царств, вошедших в состав Русского централизованного гос-ва, по краям печати шла надпись, которая включала в себя полный царский титул. Малая гос. печать иногда называлась кормленой, т.к. ею «печатались» жалованные грамоты на кормление. На одной стороне – всадник, поражающий змия, на другой – двуглавый орел.

Также существовала «воротная» печать, которой запечатывали грамоты и памяти, рассылаемые внутри Русского гос-ва. Изображался всадник, поражающий змия, иногда двуглавый орел с изображением всадника на груди, иногда орел без всадника.

Русские цари пользовались не только гос. печатями, но и своими личными – печатями князей-вотчинников. Изображение богоматери с младенцем на одной стороне, благословляющая рука и вокруг нее надпись, указывающая на принадлежность печати определенному духовному лицу – на другой. Печати низшего духовенства не имеют строго определенного изображения как печати высшего духовенства. Изображение выбиралось чисто случайно или его вовсе не было. Способы хранения гос. печати и ответственность за ее приложение.Приложением печати ведали печатники. На эту должность назначались наиболее влиятельные в государстве лица. В XVII веке существовал специальный Печатный приказ. Гос. печать хранилась у посольского думного дьяка.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]