Разное / Ницше

Доклад.

В мировой философии просматривается две тенденции: философия сближается либо с наукой (Гегель, Гусерль, Куайн), либо с искусством (Шопенгауэр, Ницше, Шелленг, Хайдеггер). Во втором случае речь идёт о чувственно-эстетической ориентации философии. Почему же ряд философов придерживается не научной ориентации? Считается, что идеалы философии может реализовать лишь тот, кто обладает художественными дарованием. В философии интеллектуальное дополняется эстетическим созерцанием и творчеством. Философия стремится к возвышенному (чувства), то есть искусство ей более близко чем наука.

Чувственно-эстетическая философия делает акцент на индивидуальном, а не на общем и универсальном, на интуитивном, а не методически однообразном. Во главу угла ставятся обострённые отношения к наиболее злободневным проблемам жизни и судьбы человека. Иллюстрацией к сказанному могут служить слова Ницше: «Философы должны непрестанно рождать мысли из боли и по-матерински предавать им всё, что у нас есть: кровь, сердце, огонь весёлость, страсть, муку, совесть, судьбу.

Для немца Фридриха Ницше в основе всего находится не воля к жизни, как у Шопенгауэра, а воля к власти. Он сторонник сильных личностей, таких, как герой его книги «Так говорил Заратустра», живший высоко в горах, выше обычных людей, со своими ближайшими друзьями – мудрой змеёй и гордым орлом. Чем дальше от природы до человека, тем больше затухает импульс к жизни, а сам человек – это уже прямое проявление болезни. Выход один – воспитывать сильных личностей, способных вести за собой слабовольные массы людей. Лозунг Ницше – «Живи опасно».

Ницше прекрасный филолог и музыкальный импровизатор, к тому же страдающий от недугов. Всё это переплавляется у него в своеобразную философскую форму, где яркие литературные проповеди, афоризмы то и дело противоречат друг другу. Ницше принято считать декадентом, то есть представителем направления в культуре в конце XIX века которое отмечено пессимизмом, аморальностью, эстетизацией кризисных явлений. Ницше считают так же нигилистом, то есть человеком отрицающим всё устоявшееся и не предлагающим новых позитивных ценностей. Некоторые обвиняют Ницше в культивировании фашизма.

Ницше занимается переоценкой существующих идеалов, но делает это во многих отношениях ярче и резче других. Науку Ницше не любит, так как наука – это средство стремления к власти, то и дело ведущим к заблуждением. Довольно часто «воля к истине» есть лишь выражение «бессилия» воли к творчеству. Само понятие истины он ставит под сомнение: откуда известно, что истина есть? Он выступает против идеалов христианства, морали, науки. Но он поддерживает мораль и религию инстинкта «воли к власти». Он утверждает то, что тут же готов отрицать. Он мечтает «о неслыханном синтезе». Осуществить его никому ещё не удавалось. В целом философия Ницше – яркий вариант философии жизни, противопоставляемой рационализму.