3. Завтрашний Бог говорит со всеми и всегда.

И ещё: фраза «Бог, с Которым ты говоришь» может иметь два значения. Она может означать, что ты говоришь «с» Богом — как в выражении «беседы с Богом», — и она может означать, что вы с Богом говорите одновременно — то есть, ты произносишь все эти слова «вместе со» Мной.

Первое значение ассоциируется со Вчерашним Богом, а второе — с Завтрашним Богом.

В будущем вы постигнете Бога, и представите Бога, и поверите в Бога, Который говорит с вами и через вас, — это касается каждого из вас и происходит всё время.

Это уже не будет просто Бог, Которому вы молитесь.

Когда вы совершите этот сдвиг в восприятии, всё в вашем мире совершенно изменится, — увидев Бога в таком свете, вы и друг на друга начнёте смотреть поновому.

Если согласиться, что Бог говорит с вами и через вас, вы просто не сможете относиться друг к другу попрежнему.

И, когда вы увидите друг друга в этом новом свете, на этом новом пути, придёт понимание, что вы сами и есть свет и путь, — и тогда вы уже не сможете относиться друг к другу попрежнему.

Всё станет подругому. Эта простая перемена, этот небольшой сдвиг восприятия изменит облик вашего мира.

Всё это не похоже на, всего лишь, «небольшой сдвиг».

Однако, движение это, на самом деле, очень небольшое в теологическом и философском отношении.

Вы ведь уже говорите и признаёте, что Бог есть Всё во Всём. А в будущем вы просто включите в это «Всё во Всём» себя.

Между прочим, где, на ваш взгляд, вы находитесь, по отношению ко всему сущему? Вы — его часть?

Да, конечно.

Вы — часть всего сущего?

Конечно.

Ну, вот вы и поймёте, что, если Бог есть Всё во Всём, а вы — часть Всего во Всём, значит, Бог, с очевидностью, присутствует в вас, а вы — в Боге и разделения между вами быть не может.

Это — ключевая идея трилогии «Беседы с Богом» и всех последующих книг из серии с Богом. И меня эта идея очень вдохновляет. Но как я могу видеть Бога в мировых злодеях? Как я могу думать, что Бог говорит с деспотами, убийцами, угнетателями и безумцами мира? Как я могу думать, что Бог говорит через них?

Пока не увидишь Бога в лице своего врага, ты вообще не сможешь видеть Бога. Ибо, на самом деле, нет такой вещи, как «враг».

Существует лишь часть тебя, которая противопоставлена другой части тебя. Бога невозможно узреть, если пытаться увидеть Его только в тех вещах и людях, которые тебе нравятся.

Бог — не реальна для тебя, если ты ощущаешь Её только в тех вещах, с которыми согласен.

Истинный мастер — это тот, кто знает и понимает, что Бог присутствует во всех вещах и проявляется через них. Этот Бог не отсутствует ни в чём и ни в ком.

Если так, то, как некоторые люди могут делать то, что они делают?

Если ктото действует во вред себе и другим, значит, этот человек забыл, Кто Он Есть.

Но, почему люди забывают об этом?

Потому, что их научили, потому, что им сказали.

Древнейшие культурные мифы рассказывают о вашем отделении от Божественного, и большинство современных обществ до наших дней повторяют те или иные версии этих мифов своим потомкам.

Всё это — часть цикла забвения и воспоминания, который есть Сама Жизнь.

Вспомни, как Я говорил, что вы движетесь по кругу от полноты знания к пустоте забвения и снова к полноте знания.

От Единства к Отделению и снова к Единству. От Полного Осознания к полной Неосознанности и снова к Полному Осознанию.

Это движение, этот процесс включает в себя приход и уход, появление и исчезновение, бытие и небытие, то, что вы называете смертью и рождением.

Но, что делать, если действия людей причиняют нам боль?

Напомни им о том, Кто Они Есть в Действительности. Но вначале ты должен вспомнить, кто есть ты, — и действовать соответственно.

Когда люди причиняют тебе боль, это часто служит возможностью для примирения.

Очень немногие люди намеренно причиняют другим боль, если не считают, что у них есть достаточные основания для этого.

Если ктото причиняет тебе боль, ты можешь реагировать поразному. Ты можешь:

а) защищаться,

б) контратаковать,

в) попытаться выяснить, чем человек обосновывает свои действия.

Узнай, почему он напал на тебя, и попытайся достичь примирения, взаимного прощения и сотрудничества в восстановлении ваших взаимоотношений.

Я уже говорил тебе и в этой книге, и в других, что любое нападение есть просьба о помощи.

Зная об этом, ты можешь задаться вопросом: какая помощь нужна этому человеку. Можно даже спросить об этом прямо:

«Пожалуйста, скажи мне... что причиняет тебе столько боли, что ты решил причинить боль мне, ради своего исцеления?»

Так бывает не всегда, но чаще всего.

Когда народ нападает на народ, религия на религию, культура на культуру, группа на группу или человек на человека, нападающему обычно кажется, будто другой сделал или делает чтолибо, от чего необходимо защищаться.

Узнав, от чего, по мнению нападающего, ему приходится защищаться, ты, тем самым, сделаешь очень важный шаг к исцелению себя и нападающего.

Исцеление открывает дверь к признанию, — то есть, ты возвращаешь себе знание о том, Кто Ты Есть¹¹.

Ты — одно с Богом, в точности, как и тот, кто на тебя нападает. И у тебя есть возможность напомнить об этом нападающему.

Как можно напомнить безумцу, что он — Бог? Чаще всего проблема состоит, как раз, в том, что он и без того так думает.

Если человек думает, что он — Бог, но ведёт себя, как безумец, значит, он не просто забыл, кто он такой, но и забыл, кто такой Бог.

В таком случае, у тебя есть возможность напомнить ему, кто такой Бог, и посмотреть, готов ли человек к тебе прислушаться.

Я буду напоминать другим, Кто и Что есть Бог?

Будешь, если выберешь это. Таково приглашение Новой Духовности. Это может стать одним из заданий Команды Человечества.

И, что же именно мы должны говорить?

Любовь. Говорите: одним словом, Бог есть любовь.

И свобода.

Одним словом, Бог есть свобода.

И радость.

Одним словом, Бог есть радость.

И мир.

Одним словом, Бог есть мир.

И единство.

Одним словом, Бог есть единство.

Это — наивысшие аспекты Бога и Жизни, и если человек утрачивает эти аспекты, значит, он забыл, Кто Он Есть в своей наивысшей версии. А ты можешь ему об этом напомнить.

Вы все — вестники, и у вас есть только одна весть: «Я тебя вижу».

Это — единственная весть, которая вам нужна.

«Я тебя вижу. Вижу тебя, настоящего. Я тебя знаю. Знаю тебя, настоящего. Я тебя люблю. Люблю тебя, настоящего.

Ты не сможешь Меня одурачить. Я знаю тебя и знаю, кто ты такой. Можешь делать что хочешь, но Я не изменю Своего мнения о тебе. Я знаю, кто ты есть, на самом деле.

Я вижу тебя, и буду видеть всегда. Ты не можешь исчезнуть, не можешь спрятаться, не можешь изменить или утратить свою индивидуальность. Ты не можешь быть тем, кем не являешься. Ты можешь вести себя так, словно ты ктото другой, но ты не можешь быть тем, кем не являешься.

Я буду всегда видеть, кто ты есть. Меня не волнует, что ты делаешь, поскольку то, что ты делаешь, и то, что ты есть, — не одно и то же.

Я вижу тебя. Я вижу, кто ты есть. И никакие деяния не заслонят от Меня твою истинную сущность».