Заключение

По итогам проделанной работы сделаем следующие выводы:

Дюркгейм один из общепризнанных создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания. Влияние его идей присутствует в самых различных отраслях социологического знания: от общей социологической теории до сугубо эмпирических и прикладных исследований. Все более или менее значительные социологические теории XX в. так или иначе соотносились с теорией основателя Французской социологической школой. В самых разных странах мира формирование социологии происходило под воздействием дюркгеймовских идей. Дюркгейм был склонен к сакрализации (освящению) общества как такового. Но этот изъян зачастую превращался в достоинство. Именно благодаря ему и в профессиональном, и в массовом сознании утверждался высокий онтологический статус общества, а вместе с тем – и науки об обществе – социологии. Дюркгейм разработал методологические принципы социологического мышления, конкретные методы, правила и процедуры, касающиеся определения, наблюдения, объяснения социальных явлений, научного доказательства и т.д. Он внес вклад в самые разные отрасли социологического знания: в общую социологию, в частные теории, в исследование отдельных сфер и явлений социальной жизни: морали, права, отклоняющегося поведения, семьи, воспитания, религии, ритуала и т.д. В последние десятилетия наследие Дюркгейма и его школы в разных странах активно исследуется, интерпретируется и переосмысливается. Научное сообщество продолжает считать это наследие актуальным и плодотворным для развития социологического знания.

Список литературы

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. – 608с.

2. Бороноев А. О., Смирнов П. И. О понятиях "общество" и "социальное" // Социол. исслед. 2003. N 8. – 298с.

3. Бурлачу к В. Ф. Проблема социального в социологии постмодерна // Проблеми розвитку соціологічної теорії // Третя Всеукраїнська соціологічна конференція. 18 квітня 2003. Київ. – 356с.

4. Ваганов А.Г. Мягкие знаки: татуировка – ритуал длинною в жизнь // Мир психологии, 2003. №1. – 256с.

5. Вахштайн В. Социология вещей и "поворот к материальному" в социологической теории. Социология вещей. Сборник статей / Под ред. В. Вахштайна. М.: Издательский дом "Территория будущего", 2006. – 478с.

6. Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. Пер. с нем., сост., общ. ред. и послеслов. Ю. Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. – 639с.

7. Волков Ю.Г., Гулиев А.М., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. Ростов н/Д, 2007. – 367с.

8. Вундт В. Проблемы психологии народов. - М., 2000. – 346с.

9. Гараджа В.И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М., 2007. – 256с.

10. Гидденс Э. Социология. М., 1999. – 248с.

11. Гофман А.Б. О социологии Эмиля Дюркгейма // О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1990. – 389с.

12. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии: учебное пособие. М., 2006. – 472с.

13. Гофман А.Б. Эмиль Дюркгейм в России. М., 2001. – 278с.

14. Гофман А.Б. Э. Дюркгейм о ценностях и идеалах // Социол. исслед., 1991. №2. – 364с.

15. Григорьев С. И.Смена научных картин мира и социология // Социол. исслед. 2000. N 9. – 374с.

16. Дридзе Т. М. Экоантропоцентрическая модель социального познания как путь к преодолению парадигмального кризиса в социологии // СОЦИС. 2000. N 2. – 267с.

17. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1999. – 437с.

18. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. М.: "Канон", 1995. – 352с.

19. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. М., 2001. – 345с.

20. Ерекешева Л.Г. К анализу социологии религии Э. Дюркгейма // Социол. исслед., 2008. г. №12. – 264с.

21. Зиммель Г.Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования // Зиммель Г.Избранное. Том 2. Созерцаниежизни. М.: Юрист, 1996. – 465с.

22. Лапин Н. И. Предмет и методология социологии // Социол. исслед. 2002. N 8. – 423с.

23. Нибур Р. Радикальный монотеизм и западная культура // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996. – 259с.

24. Осипов Г.В. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. М., 2001. – 368с.

25. Осипова Н.Г. Предмет социологии во Франции. М., 1997. – 456с.

26. Парсонс Т. О социальных системах. М., 2002. – 439с.

27. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2002. – 375с.

28. Современная западная социология: Словарь. М., 1990. – 475с.

29. Степанянц М.Т. Знание и вера: многообразие культурных подходов // Вопросы философии, 2007. №2. – 482с.

30. Тарасенко В. І.До питання про розвиток теоретичної соціології в Україні // Соціологічна наука і освіта в Україні // Збірник наукових праць. Київ. 2000. Випуск 1. – 354с.

31. . Тощенко Ж. Т. Парадигмы, структура и уровни социологического анализа // Социол. исслед. 2007. N 9. – 374с.

32. Филиппов А. Ф.Социология пространства. СПб.: "Владимир Даль", 2008. – 285с.

33. Хабермас Ю., Ратцингер Й. (Бенедикт XVI). Диалектика секуляризации. О разуме и религии. М., 2006. – 462с.

34. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. - М., 1994. – 374с.