Основная литература.

Алаев Л.В. Сельская община в Северной Индии. М. 1981.

Алаев Л.В. Формационные черты феодализма и Восток// Народы Азии и Африки. 1987. № 3.

Александров Ю.Г. О формационной специфике докапиталистических восточных обществ// Народы Азии и Африки. 1987. № 3.

Ацтеки: империя крови и величия. М. 1997.

Ашрафян К.З. Феодализм в Индии. М. 1977.

Ашрафян К.З. Средневековый город Индии ХIII-ХVIII вв. М. 1983.

Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннем средневековье. М.1965.

Березкин Ю.Е. Инки. М. 1991.

Большаков О.Г. История халифата. Тт. 1-2. М. 1989-1993.

Борисов В.М. Арабское средневековье и ислам. М. 1968.

Бютнер Т.История Африки с древнейших времен. М. 1981.

Ваккури Ю.Цивилизации долины Нигера: легенды и золото. М. 1988.

Васильев Л.С.История Востока. Т.1. М. 1994.

Васюк Г.В., Кручковский Т.Т. Древнейшие цивилизации Латинской Америки. Учебное пособие. Гродно. 1998.

Вайян Дж. История ацтеков. М. 1949.

Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М. 1990.

Государство в докапиталистических обществах Азии. М. 1987.

Гуляев В.И. Древние майя. Загадки погибшей цивилизации. М. 1983.

Дао и даосизм к Китае. М. 1982.

Дьяконов И.М. Путь истории. М. 1994.

Еремеев Д.Е.Этногенез турок. М. 1971.

Еремеев Д.Е. Почему Восток отстал от Запада?// Азия и Африка сегодня. 1989. № 7.

Живая история Востока. М. 1998.

Из истории африканского средневековья. М. 1986.

Илюшечкин В.П. О происхождении и эволюции понятия "феодализм"// Народы Азии и Африки. 1987. № 3.

Зарин В.А. Запад и Восток в мировой истории ХIV-ХIХ вв. М. 1991.

Искендеров А.А. Тоётоми Хидэёси. М. 1984.

История Востока. Т. М. 1995.

История Индии в средние века. М. 1968.

История Ирана. М. 1977.

История Китая с древнейших времен до наших дней. Л. 1974

История стран Азии и Африки в средние века. Под ред. Ф.М.Ацамба и др. Для студентов исторических факультетов университетов. Ч.1-2. М. 1987.

История стран Азии и Африки в средние века. М. 1968.

История стран зарубежной Азии в средние века. М. 1970.

История Тропической Африки. М. 1984.

Киселев Г.С. Доколониальная Африка. М. 1985.

Китай: традиции и современность. М. 1976.

Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии. М. 1986.

Климович Л.И. Ислам. 1965.

Конрад Н.И. Запад и Восток. 1966.

Конфуцианство в Китае. М.1982.

Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб. 1999.

Крюков М.В. и др. Китайский этнос в средние века. М. 1984.

Крюков М.В. и др. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. М. 1987.

Куббель Л.Е. Сонгайская держава. М. 1974.

Куббель Л.Е. "Страна золота" - века, культура, государства. М. 1990.

Магидович И.П. Очерки истории географических открытий. М. 1957 или 1982.

Медведев Е.М. Очерки истории Индии до ХIII в. 1990.

Мельянцев В.А. Восток и Запад во II тысячелетии: уровни, темпы и факторы экономического развития// Восток. 1991. № 6.

Мельянцев В.А. Восток и Запад во II тысячелетии: экономика, история и современность. М. 1996.

Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. М. 1975.

Негря Л.В. Общественный строй Северной и Центральной Аравии в V-VII вв. М. 1981.

Новичев А.Д. История Турции. Л. Т.1. 1963.

Общее и особенное в историческом развитии стран Востока. М. 1966.

Общество и государство в Китае. Вып. 1. М. 1971.

Община в Африке. М. 1978.

Османская империя. М. 1990.

Очерки истории арабской культуры V-ХV вв. М.1982.

Пасков С.С. Япония в раннее средневековье. М. 1987.

Путешествие Колумба. М. 1961.

Рабство в странах Востока в средние века. М. 1986.

Рус А. Народ майя. М. 1986.

Семенникова Л.И. Цивилизации в истории человечества. Брянск. 1998.

Социальная организация в Китае. М. 1981.

Социальная структура доколониальной Африки. М. 1970.

Стингл М. Государство инков. М. 1986.

Тверитинова А.С. Страны Востока в средневековье// Средние века. 1971. Вып. 34.

Типология развитого феодализма в странах Востока. М. 1975.

Типы общественных отношений на Востоке в средние века. М. 1982.

Толстогузов А.А.Очерки истории Японии VII-ХIV вв. М. 1995.

Феномен восточного деспотизма. М. 1993.

Фильштинский И.М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). М. 1999.

Цивилизации. Вып. 2. М. 1993.

Эволюция восточных обществ. М. 1984.

Якубовский А.Ю. Государство Тимура// История Узбекской ССР. Т. 1. Кн.1. Ташкент. 1955.

1Риер Я.Г. Очерки истории средневековых цивилизаций. Могилев. 1997.

1Иное его название -медиевистика - историческая дисциплина, изучающая историю средневековья (от лат. medium аеvum - средние века).

2Термин ввел в 1449 г. в "Похвале Николаю Кузанскому" папский библиотекарь Джованни Андреа Буссеи.

3В справочнике, опубликованном в 1669 г., древнюю историю Запада он завершил около 325 г, а новую начал с 1453 г., когда после падения Константинополя в Европу хлынули греческие тексты. А между этими датами Западная Европа, по Келлеру, не знала влияния классической культуры. Отсюда -средние века.

4См.Илюшечкин В.П. О происхождении и эволюции понятия "феодализм"// Народы Азии и Африки. 1987, № 6. С.74.

1Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М. 1990. С.257-258.

2Цивилизацияот лат. сivis- гражданин.

3См.:Барг М.А. Цивилизационный подход к истории: дань конъюнктуре или требование науки?// Цивилизации. Вып. 2. М. 1993.

1Вернее, такой подход более приближается к реальным историческим процессам и отражает сложность самой истории.

2От франц.мentalité- мышление, психология. В современной исторической науке ментальность обычно понимают как видение мира, присущее индивиду и сформировавшееся у него под влиянием не образования и книжной культуры, а в быту, неосознанно, через восприятие традиций, поведения окружающих людей (отсюда - и коллективная ментальность). Впервые в историческую науку введено как понятие французскими медиевистами М.Блоком и Л.Февром в 30-е гг., но широко используется с 60-х гг. Нередко употребляют термин во множественном числе - ментальности, имея в виду разные умонастроения, неявные мысли и ценностные ориентации, автоматизмы поведения и т. п. (А.Я.Гуревич). В отличие от идеологии ментальность не продумана и не придумана. Она определяет традиционность в поведении, выполняет консервативные функции, закрепляя наследственным путем сложившиеся стереотипы мировосприятия.

3Ле Гофф Ж. Цивилизации средневекового Запада. М. 1992. С.5.Французский медиевист Фернан Бродель писал: Пока основой сообщения и передвижения остается лошадь, сохраняется и старинный жизненный уклад (см.:Бродель Ф. Что такое Франция? М. 1997, Кн. 2. Ч.2, С.164).

4Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. СПб. 1902. С.6.

5 Хейзинга Й. Об исторических жизненных идеалах и другие лекции. Лондон. 1992. С.78-88.

6Генезис (греч.) - возникновение, происхождение, процесс образования и становления какого-либо явления.

1Терминфеод (фьеф - по франц.,лен - по нем.), означавший -поместье, владение, появляется во французских документах в IХ в. (См.:Грановский Т.Н. Лекции по истории средневековья. М. 1986).

2Владение (или не владение) такой ее частью, которая позволяет (или не позволяет) получать доходы, достаточные для осуществления основных жизненных потребностей.

3Следует согласиться с мнением, что понятиекласс - это лишь современная абстракция (См.:Гюнтер Р. Социальные проблемы перехода от античности к средневековью// Вестник древней истории. 1992. № 3).

1Как писал в 30-е гг. ХХ в. французский медиевист Марк Блок, историк должен быть подобен людоеду из сказки: где пахнет человеком, там его место.

1Варвар - от греч. барбарос - бормочущий, говорящий непонятно, на нелепом языке, равнозначно русск.тарабарщине, т.е. дикарь.

1Первоначально в Римеколоны - свободные держатели общественной земли (поселенцы на новых землях, отслужившие положенный срок солдаты). Затем колоны стали арендовать и частные земли, обрастая при этом повинностями. Постепенно рабов, посаженных на землю, тоже стали называть колонами, ибо и те, и другие выполняли часто одинаковые работы, да и жили обычно по соседству. В V в. термины, обозначавшие рабов и колонов, стали взаимозаменяемыми.

1Это вызвано складывавшейся системой реквизиций и конфискаций для удовлетворения потребностей центральной власти, разорявшей население. Например, находящимся в походе военным отрядам и чиновникам при разъездах местные жители должны были предоставлять жилье, питание, вьючных животных и выполнять разные непредвиденные требования.

2В римских городах существовал порядок, при котором бывшие члены магистратов составляли сословиекуриалов- правящую городскую верхушку. Это было во времена расцвета государства. Но с наступлением кризиса власть вменила в обязанности куриалам собирать налоги, причем сначала они должны были вносить всю предусмотренную сумму, а потом собирали ее с горожан. Но в условиях упадка, обеднения налогоплательщиков, это разоряло куриалов и они стремились выйти из курии, уехать из города в свои поместья, даже продавать их. Власти запретили делать это, превратив куриалов в крепостных государства. Также затем поступили с ремесленниками и купцами, закрепив их, причем наследственно, за соответствующими корпорациями. Но это приводило к разорению и тех, и других.

1Все, к чему прикасалась тяжелая рука фиска, умирало медленной смертью от полного истощения (Петрушевский Д.М. Очерки из экономической истории средневековой Европы. М.-Л. 1928. С.136).

2Возникновение христианства рассматривается в курсе истории древнего Рима. К его средневековой истории мы обратимся в соответствующем очерке.

1В историографии до сих пор ведутся споры о характере древнегерманских деревень. Многочисленность археологических свидетельств об отдельно стоящих дворах-усадьбах позволяет ряду исследователей делать вывод об изначальной однодворности, хуторном характере германских поселений, что может свидетельствовать о раннем сложении подворного землепользования. С такими выводами не согласны сторонники изначального общинного землепользования, которые считают, что наиболее ранние деревни состояли из нескольких, а часто и более, дворов. И лишь при последующем освоении окрестностей могли появляться хутора. Эти споры вызваны неоднозначными свидетельствами источников - все еще мало полностью исследованных деревень того времени. Но уже выяснено, что в разных местах германского расселения бывали и хутора, и деревни. Вероятно, это зависело, прежде всего, от наличия сельскохозяйственных угодий - их недостаток, особенно на севере германского расселения, порождал малодворные деревни и хутора. Отсюда - и специфика землепользования, в том числе и привычки к обособленному ведению хозяйства, о чем - далее.

1Тацит вообще писал, что они "насилуют землю".

1Существует точка зрения, неоднократно высказывавшаяся известным медиевистом А.Я.Гуревичем, что в первые века новой эры, после распада у германцев родовой организации и выделения семей с наследственными наделами, общины в юридическом смысле (с четкими коллективными правами, коллективными органами), как это сложилось к IV-V вв., не было, а существовали большесемейные хозяйства. Новые, соседские общины сформировались в период складывания ранних государств из потребности регулирования совместного использования угодий (лесов, пастбищ, выгонов и т.п.).

1Это делалось либо для устрашения, либо, как предполагает французский медиевист Ж.Ле Гофф, для устранения растительности.

2Аттила- прозвище, по готски означавшеебатюшка.Подлинное же его имя неизвестно.

3В литературе его нередко называют империей. Но едва ли это правомерно, ибо это образование существовало лишь в течение жизни его лидера.

4Последний великий римлянин, как его назвал византийский историк VI в. Прокопий Кесарийский. Родившийся на Нижнем Дунае сын германца и римлянки, отличный всадник, стрелок, свободно говорил на германском и гуннском языках; авантюрист по характеру, друживший в детстве с Аттилой и не любивший италиков. Такого человека, по мнению известного этнолога Л.Н.Гумилева, едва ли можно считать "великим римлянином". Но для Прокопия, скорбевшего об утерянной славе Рима, велик был любой, успешно боровшийся с врагами империи.

1По имеющимся данным, возможно, по тогдашней традиции и сильно преувеличенным для придания значимости событию, в битве участвовало до 700 тысяч гуннов, потери которых составили 160-300 тысяч.

2Так стали называть всех разрушителей культурных ценностей.

1 300-тонный купол мавзолея, диаметром 16 м, был высечен из цельной каменной глыбы, вывезенной из Истрии (восточный берег Адриатического моря) через море, подвешенной между двумя судами. Затем монолит был поднят на земляную насыпь вровень с верхом гробницы и передвинут на нее.

2Ариане не требовали от язычников выполнять при крещении сложные обряды, что делало это направление в христианстве популярным у варваров.

1См.Петрушевский Д.М. Очерки из экономической истории средневековой Европы, С.153-155.

1По описаниям V в. франки отличались рыжеватыми волосами, спадавшими с макушки на лоб, серо-голубыми глазами, выбритыми щеками и тщательно расчесанными, закрученными книзу усами.

2Салические – приморские, от древнегерм.сал – море.

3См. подробнее:Малов В.Н. Меровинги// Вопросы истории. 2000. № 6. С.150-158.

4С древнегерм. "Прославленный в боях". От этого имени впоследствии -Hludowik - Людовик.

1Здесь уместно вспомнить о рассмотренных выше формах древнегерманских поселений (С.16-17). Как видно, франки продолжали прежнюю традицию сочетания хуторной и многодворной форм сельских поселений.

2Об этом писал и я:Риер Я.Г. Очерки истории средневековых цивилизаций, С.24.

1От герм. - рубеж, граница.

2См. Серовайский Я.Д. Сообщения Цезаря об аграрном строе германцев в соотношении с данными новейших археологических исследований// Средние века. 1997. Вып. 60. С.34; а также: Каняшин Ю.Н. К вопросу о начальных этапах истории крестьянства в Западной Европе// Организация труда и трудовая этика. Древность. Средние века. Современность. М.1993. С. 51-58.

1Литы - полусвободные держатели чужих земельных участков, платившие хозяевам оброк, преимущественно из покоренных жителей римских провинций и вольноотпущенников. Их полусвобода заключалась в неполноправии, ибо, в противоположность свободным общинникам, они не имели своей земли. Вообще, литов было мало и их юридический статус не совсем ясен.

2Первоначальногерцог- вождь более мелкого племени, подчинявшийся королю.

1На них, перед началом массовых сельскохозяйственных работ собирались все свободные франки, способные носить оружие. То есть еще сохранялось народное ополчение. Позднее, когда основу военных сил стали составлять служилые люди, не связанные с повседневным трудом, военные смотры перенесли на май, когда вырастал корм для лошадей, ибо войско стало конным и еще более отделилось от рядового населения, из которого комплектовалось лишь пешее ополчение.

2Отсюда -королевский двор,придворные.

3Графство- территориальная единица королевства, состоявшая из нескольких сотен; сотня складывалась из общин.

4Епископ, греч. - надзиратель.

1От старогерм.Oster- восток. Соответственно -Нейстрия -не восток.

1Управители королевских поместий.

1Карлдля франков - новое имя, взятое, возможно, от англосаксов и означавшеесмелый, отважный.

2В описании этой битвы впервые встречен термин "европеец", остановивший мусульман. (См.Валовая Т.Д. Искушение Европы. М. 1998. С.8).

3Бенефиций - благодеяние - лат.

1Рост его составлял всего 154 см.

2Хильдерик запомнился своей апатичностью. В одной из грамот сыну Мартелла Карломану он писал: "Хильдерик, король франков, вельможному Карломану, который посадил нас на трон". Так же покорно он и сошел с трона и дал постричь себя в монахи.

3Обряд этот был взят из Библии, его производили над царями Израиля.

4Во время войн с саксами присуждал их к казни за отказ креститься, за еду мяса в пост.

1Лишь малая ее часть в 777 г. перешла на сторону Карла.

2Лужичи - в 789 г. Именно тогда слово "король" проникло к славянам, для которых Карл Великий воспринимался равным легендарному Цезарю (царю) как олицетворению высшей власти.

3При отступлении его арьергард был уничтожен басками, а его командир - префект Бретонской марки Роланд был ранен и умер от жажды. Это трагическое событие впоследствии нашло свое отражение в популярном французском средневековом эпосе - "Песне о Роланде".

1Официальный титул императора в Византии с 626 г.

2Стабильной резиденции-столицы у него не было, хотя чаще он любил бывать в своем пфальце (замке) в Ахене.

3Но не все исследователи сообщение об этом считают достоверным. Известный востоковед В.В.Бартольд предполагал, что слона Карлу привез еврейский купец, знавший халифа.

4Майордомов упразднили. Их место занял подчиненный монарху аппарат дворца, превратившийся в государственный орган и состоявший изсенешаля (старшего слуги, который вел дворцовое хозяйство, обслуживал трапезы короля, командовал войском),пфальцграфа (главы округа),коннетабля (графа конюшен),маршала (конюшего),канцлера (ведавшего канцелярией и королевской печатью),камерария (хранителя королевских сокровищ, денег, гардероба - обычно подчинялся королеве),стольника(ответственного за продовольственное обеспечение двора),чашника (заведовавшего королевскими винными погребами).

5См.Валовая Т.Д. Искушение Европы, С.7, 81.

1Сеньор, лат. - старший.

2Рыцарь - от старонем.Ritter - конный воин, всадник.

3Вассал, фр. - зависимый, получивший земельное владение от сеньора (первоначально слововассалы означало - малые ребята).

4Прекарий, лат. - данный по просьбе.

5Манс - надел крестьянской семьи, площадью от 5 до 30 га, в среднем - 13 га (хотя по каролингскому законодательству устанавливался минимум в 16,5 га).

1Домен - отdominus, лат., - господский.

1Подробнее см.:Сидоров А.И. Людовик Благочестивый// Вопросы истории. 2000. № 1. С.146-151.

1Посколькураздробленность как явление традиционно воспринимается негативно, в современной европейской медиевистике применяется и иной, нейтральный термин -сегментация. Ибо, как следует из истории европейского развития в развитом средневековье, самостоятельность отдельных, даже небольших территорий нередко имела и положительное значение.

1Отсюда и более поздний их этноним -Deutsch. Разные названия жителей этих земель у других европейских народов (у французов -алеманы, у славян -немцы, то есть непонятно говорящие, как немые), свидетельствуют о позднем осознании среди германцев представления об этническом единстве по сравнению с их соседями.

1Первоначально она называлась просто -Римской. С ХII в. к названиюРимская добавилосьСвященная, а в ХV в. она стала именоваться:Священная Римская империя германской нации.

2Германский король после избрания должен был отправляться в Рим, где папа короновал его в императоры.

3Процедура передачи вассалу определенных прав.

1Участок, который в течение года могла обработать одна воловья упряжка и составлял от 19 до 65 га.

1Лондон - от брит. -укрепленный холм, от наречия германцев-кимвров -корабельная гавань.

2Соответствует франкскому домену.

3Викинг - скандинавское слово, означающееморской воин, пират. Византийцы в самых ранних источниках скандинавов обычно называютрос, а арабы -рус, в более поздних –варяг.

1Большинство исследователей сходится на том, что это - самоназвание не славянских племен, а живших там до них неких других, возможно кельтских. Затем соседи перенесли привычное для себя название и на новых насельников. Так утверждают, например, польские слависты Х.Ловмяньски и В.Хенсель.

1Вполне вероятно, правы современные слависты Ю.М.Лесман и К Гёрке, которые полагают, что именно в ходе переселений III-V вв. и "сконденсировался" славянский этнос. (См.:Ю.М.Лесман. К постановке методических вопросов реконструкции этногенетических процессов// Славяне: Этногенез и этническая история. Л. 1989. С.12-18; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums. Darmstadt, 1992. S.19-20).

1Освоение славянами Восточной Европы с ее более суровыми, чем в Центральной и Южной, природными условиями, совпало с климатическим оптимумом, начавшимся в VIII-IХ вв. (Мачинский Д.А. Территория "Славянской прародины" в системе географического и историко-культурного членения Евразии в VIII в. до н.э. - ХI в. н.э. (контуры концепции)// Славяне: этногенез и этническая история. Л. 1989. С.120-130).

1В этих языках отсутствовало буквенное сочетание "сл" и его "разводили" вставками дополнительной буквы.

2Этнонимславяне появился, вероятнее всего, в русских источниках ХVII в.

3Византинист Д.Оболенский считает различие между антами и склавинами надуманным (Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М. 1998.С.53).

1Есть предположение, что словокнязьвозникло от славянского произношения титулаконунг, как ивитязь отвикинг(См.:Нефедов С.А. История средних веков. М. 1998. С.253.

2Недостаточность информации порождает разные суждения о характере этого объединения. Известный историк Х.Ловмяньски вообще считает Само племенным союзом, ибо для формирования государственности еще не было внутренних предпосылок.

1Мефодий начинал с государственной службы. До пострижения в монахи успел побывать в должности стратига (губернатора). Константин был крупным ученым-богословом, имел опыт религиозных дискуссий с арабами. Ему принадлежит изобретение славянской азбуки и перевод на славянский язык богословских книг. В итоге был создан литературный язык, который мог обслуживать все сферы общественной жизни Великой Моравии. Умер Константин в Риме в 869 г., вызванный туда папой по жалобе немецких священников, для выяснения обстоятельств. Перед смертью он принял монашество и имя Кирилл. Мефодия папа Николай I, опасаясь усиления немцев, поддержал и даже направил епископом в Паннонию. Но там местное духовенство не разрешило вести богослужение на славянском языке. На нем можно было только проповедовать, то есть разъяснять неясные места. Умер Мефодий в 885 г.

2По мнению современного словацкого историка М.Кучеры, как народность, словаки формировались уже в великоморавское время. Но политическое и культурное господство венгров задержало их национальное развитие.

1От легендарногоПржемысла, якобы приглашенного чехами, которые передали ему наследственную власть над собой (аналогично преданию о приглашении Рюрика на Русь). В таких, характерных для ранних государств представлениях о призвании князей со стороны, заключен определенный социальный смысл: стремление освободить государственную власть от пут, связанных с общим происхождением князей и их подданных-соплеменников. "Приглашение" ставит князя над местным населением, обосновывает его право на особое положение и право на подчинение прежде свободных и равноправных членов племени. Такие предания свидетельствуют о, во-первых, стремлении выделявшейся знати закрепить свою власть и, во-вторых, о складывании раннего государства и особой идеологии правящего слоя.

2Этот род сложился из князей племени полян с центром в Гнезно. Последний князь предыдущей династии, по легенде, погиб, "съеденный мышами", а отцом нового князя был крестьянин Пяст. Терминдинастия Пястов появился в польской историографии в конце ХVII в.

3Велел гнезненскому архиепископу короновать его, даже не спросив папу Римского.

1Так, например, произошло с попытками ободритского князя Гошталка в середине Х в. установить свою гегемонию.

1Прародина их - территория от Средней Волги до бассейна Дона. Их современные потомки - чуваши. Затем, по ряду причин (давление других племен, в частности, венгров с р.Кама) они переместились в Приазовские степи, где была создана Великая Болгария. В VII в. после разгрома хазарами часть протоболгар и оказалась на Дунае.

1Современная сербская Краина в Боснии.

1Так они названы в Повести временных лет. Западные славяне их назваливлахи иливалахи.

1От древнегреческого названия столицы империи Константинополя -Византий.

2То есть римлянами, но по-гречески.

3Так откупались от гуннов, а готам помогли подготовиться к походу в Италию.

1Западная Европа достигла такого уровня урбанизации лишь к началу нового времени.

1Отсутствие закона о престолонаследии (еще один осколок старых республиканских порядков) делали положение императоров довольно шатким, а жизнь многих василевсов весьма недолгой. Для закрепления престола за наследниками практиковали назначение их соправителями. Но это далеко не всегда гарантировало им трон. Такое вопиющее противоречие: огромная власть василевса и частые перевороты, отмечал Д.Оболенский - следствие древнеримской идеи, по которой императорский трон - дар провидения и его насильственный захват мог быть оправдан самим фактом успешного переворота. В других же странах правитель соединял в себе функции и военного вождя, и символ этнических и религиозных чувств, вышедших из первобытных традиций (См.:Оболенский Д. Византийское содружество наций, С.327-329).

2Он даже подписываться не мог и выводил словоlegi (прочел) в прорезях специальной таблички-трафарета.

3Возможно, отсюда, его албанское происхождение.

1Известный при Юстиниане писатель и историк, биограф императора и его эпохи. Но, будучи выходцем из аристократической среды, Прокопий разделял ее взгляды и тайно ненавидел Юстиниана и все его окружение, что и выплеснул на страницы опубликованной уже после смерти Феодоры "Тайной истории", написанной, как отмечали, не чернилами, а желчью.

2Евнухи - непривычная для европейцев особенность византийского двора, сближавшая его с Востоком. Император и известный писатель Х в. Константин Багрянородный писал, что "во дворце евнухов столько же, сколько мух в овчарне". А с ХI в. их стало много даже среди командования армии и флота.

1От клича восставших "Побеждай" (с греч.).

1Например, префект в Египте получал больше, чем 400 его подчиненных.

2Еще с IV в. был отмечен некоторый прогресс в сельском хозяйстве за счет расширения колоната. Эта линия продолжалась и в V в. и, особенно, при Юстиниане. Но так как в колоны переводили посаженных на землю рабов из пленных, сути рабовладельческого строя это не изменило. Более того, произошло увеличение числа обращаемых в рабов свободных: за преступления, за долги. Рабами владели крестьяне, солдаты, ветераны, куриалы, богатые плебеи в городах. Рабы были даже в городской собственности (муниципальные служащие).

1К VIII в. в стране осталось не более 200-250 тыс. горожан против 7-8 млн. в IV в.

1Он был изобретен в VII в. Долгие столетия секретная и до сих пор с точностью не разгаданная жидкость загоралась при соединении с воздухом. Вода лишь усиливала ее горение, и потушить пожар можно было лишь уксусом. Наиболее опасна она была в морских сражениях, при которых сосуды с этим составом забрасывались на враждебные корабли, что позволяло грекам уничтожать целые флоты. Лишь в ХIII в. свергнутый византийский император выдал ее рецепт ближневосточным мусульманам. А в ХV в. этот огонь был вытеснен огнестрельным оружием. Составлялся он, вероятно, из продуктов перегонки нефти, различных смол, растительных масел, селитры или негашенной извести.

2По закону Анастасия начала VI в. все, державшие чужую землю 30 лет, становились колонами.

1Лишь к Х в. власть прочно закрепилось за новой знатью. Но и тогда, из-за византийской государственной традиции, эта знать не имела таких гарантий на свои владения, как на Западе и оставалась зависимой от императорской милости, угрозы, как и низшие слои, высылки, конфискации, даже публичной порки. Поэтому такие западные понятия, как рыцарская честь и верность - не сложились. Как заметил известный византинист А.П.Каждан, главным для знатного византийца было материальное благополучие, даже ценой унижений.

2В результате, как тогда говорили, храмы превратились в сады и птичники.

3Первый, посланный уничтожить скульптурную икону Христа в центре Константинополя, был растерзан толпой из монахов и женщин. Даже папа Римский выступил против.

4До 50 тыс. монахов бежали в Италию.

1Среди прочего были восстановлены и ранее уничтоженные росписи Софийского собора.

1Рыжая борода считалась на Востоке признаком аристократизма, а прозвище Цимисхий (с армянского - туфелька) Иоанн получил именно за свое изящество.

1В этом они, кстати, ближе формам, принятым в мусульманском мире -икта,тимар- о которых пойдет речь в части II.

1Бродский И. Форма времени. Мн. 1992. Т. 2. С.373.

2Литаврин Г.Г. Геополитическое положение Византии в средневековом мире в VII-ХII вв.// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. СПб. 1999. С.11-47.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2. Т.46. Ч.1. С.470.

2Человек в кругу семьи. М. 1996. С.221.

1Значение перехода к трехполью было огромным: во-первых, увеличивался валовой продукт (вместо 1/2 поля при двухполье одновременно использовалось 2/3); во-вторых, уменьшался риск потери урожая (он вызревал в разных погодных условиях); в-третьих, равномернее распределялись сельскохозяйственные работы (одними руками и одним инвентарем обрабатывалось в 2 раза большая площадь). Но трехполье сокращало площадь пастбищ (при системе открытых полей - о ней далее) и приводило к дроблению наделов (каждый семейный надел тоже делился на 3 части). Оно же вело к быстрому истощению почвы, требовало регулярного унавоживания и более качественной обработки - использования плуга.

2Лошади, в 2 раза скоростнее волов, стали использоваться в плугах лишь с ХI в., с усовершенствованием упряжи (не за шею, как раньше, а с помощью хомута, что увеличивало ее тягловые возможности в 3-4 раза) и распространением яровых (овса) в ходе укоренения паровой системы.

1Салическая Правда предусматривала штраф за кражу колокольчика с вожака свиного стада.

2Такие доли получили разные названия: полосы, коны, парцеллы, картье (фр.), геванны - (нем.).

1По материалам Х-ХI вв. из Бургундии в каждом крестьянском хозяйстве было по несколько парцелл в разных местностях, даже у разных сеньоров (известно до 8 парцелл в на одно хозяйство). Все они имели выход к дорогам, были вытянуты на 38-137 м при ширине 3-70 м, то есть составляли от 253 до 1800 кв.м. (от 2,5 соток - до более полутора гектаров). Эти парцеллы были близки аллодам. Права на использование совместными угодьями зависели от общей площади семейных наделов, что было выгодно крупным землевладельцам. Ибо дворяне имели свои парцеллы чересполосно с крестьянскими, но площадь их владений превышала размеры крестьянских держаний (См.:Каняшин Ю.Н., Серовайский Я.Д. Социальный состав обладателей общинных прав в Бургундии Х-ХI вв.// Средние века. 1995. Вып.58, С.3-20).

2Серовайский Я.Д. Географический фактор в научном творчестве А.И.Неусыхина// История и историки. М. 1990.С.321.

1Письменные и археологические источники свидетельствуют, что с IХ-Х вв. происходит как уменьшение размеров крестьянских владений, так и обеднение их хозяйств (См.: Мильская Л.Т. Отношение к труду и организация труда в раннем средневековье в Западной Европе// Этика и организация труда в странах Европы и Америки .М. 1997. С.71).

2Так называемыйменморт - право мертвой руки.

3Так называемыйформальяж.

4От старонем.бан (приказ). Так, хлеб крестьяне были обязаны печь только в господских печах. Но пироги к праздникам разрешалось выпекать дома (ибо одновременно потребности всех хозяек господские печи не могли обеспечить). Поэтому словобанальный со временем приобрело новое значение - рядовой, обыденный. Существовали баналитеты на быка и кабана. С Х в. во Франции крестьянам даже запретили пользоваться ручными мельницами и появился баналитет на молотьбу.

1Со времен Карла Великого она стала обязательной для всех западноевропейских христиан.

1 Bentzien U. Bauernarbeit im Feudalismus. Berlin. 1980. S. 127.

2Например, деятельность Кассиодора и Боэция при дворе Теодориха Остготского, о чем - далее.

1Недаром латинское словоpaganus - сельскийв русском языке превратилось впоганый, нехристь.

2Католикос, греч. - всеобщий, вселенский.

1Особенно это проявилось в таинствепричастия(греч. -евхаристия). Сначала это была общая трапеза, цель которой - воскресить в памяти тайную вечерю, предшествовавшую смерти Христа. Постепенно от общей трапезы отказались и остались лишь ее символы - хлеб и вино. Так возникла католическаямесса(рус. -обедня) с ее различными формами.

2Например, языческие боги-воители превратились в христианского победителя дракона - Георгия-Победоносца. Показательно письмо болгарского царя Бориса римскому папе Николаю I со 100 вопросами. Дело в том, что направленные в Болгарию византийские миссионеры требовали отказа от многого. Борис спрашивал, правы ли они, запрещая болгарам ванны по средам и пятницам, можно ли новообращенным совершать ритуальные танцы перед сражениями, носить амулеты, есть мясо животных, разделанных евнухами, можно ли супругам вступать в интимные отношения по воскресеньям и пр. Папа оказался гибче византийцев и все разрешил. Впрочем, близость Византии и политические расчеты привели к победе в Болгарии византийского религиозного влияния. А в Моравии, как отмечалось, случилось обратное.

1Папа- коптское слово, означавшее -отец. Первоначально титул относился к александрийскому епископу, затем встречен в Галлии и, наконец, перешел к римскому из-за престижности города.

2От древнееврейск. -абба - отец.

3Отinvestio, лат. - облачение, ибо при получении церковной должности соискателю передавались кольцо и посох как символы вступления в должность (т. наз. церковная инвеститура) и скипетр - символ передачи прав на землю (светская инвеститура).

1От лат. vivax- жизнь.

2На рубеже VIII/IХ вв. смытые христианские тексты превосходили античные в 23 раза (См.:Средние века. 1971. Вып.34)

3Подробнее о нем - в особой части Курса лекций.

1Подробнее о христианстве и культуре - в отдельной части Курса лекций.

1Немецкий медиевист Р.Гюнтер назвал их лишь союзами племен (См.:Гюнтер Р. Социальные проблемы перехода от античности к средневековью// Вестник древнего мира. 1992. № 3).

1См.:Бессмертный Ю.Л. "Феодальная революция" Х-ХI вв.?// Вопросы истории. 1984. № 1.

2Например, в Бургундии ХI в. один сеньор имел 11 парцелл в восьми местах (См.:Каняшин Ю.Н., Серовайский Я.Д. Социальный состав обладателей общинных прав в Бургундии Х-ХI вв.// Средние века. 1995. Вып. 58).

3Бан, как отмечалось в лекции 11,приказ, то есть право обладателя иммунитетной грамоты распоряжаться, иметь личную власть на основе места в феодальной иерархии, принадлежности к правящему сословию. Размеры земельных владений, давность этих владений (наследственные или недавно полученные) роли не играло.

1Они сидели в резиденциях - "градах" и от каролингских графов отличались тем, что не имели частных владений в управляемых территориях, то есть целиком зависели от направивших их князей.

2См.:Тржештик Д. Среднеевропейская модель государства периода раннего средневековья// Этносоциальные и политические структуры раннефеодальных славянских государств и народностей. М.1987.

1Для полноты картины, здесь следует обратить внимание и на ту специфическую роль, которую сыграла община у восточных славян. Обособление крестьянских хозяйств внутри общины у них началось тогда же, что и западных славян. Но здесь выделение крестьянских усадеб не закреплялось правами собственности за землю (типа аллода). Общинное землевладение сохранилось вплоть до столыпинской аграрной реформы начала ХХ в. И это предопределило отставание аграрного строя России от остальной Европы. Ибо коренной порок подобной общины - уравнительность. Старательность, творческий труд, проявление индивидуальности не поощрялись. Принудительный севооборот, совместное пользование угодьями делали зыбкими права крестьянина. Даже дополнительно, силами отдельных семей расчищенные участки-заимки сохранялись за семьей лишь до окупания затрат на расчистки, а затем включались в общий севооборот. Отсюда - общий застой сельского хозяйства и общества в целом, что и было характерно для восточно-европейской средневековой цивилизационной модели, как и для Востока в целом (об этом - в последующих частях Курса лекций).

1Аравийский верблюд в жару может обходиться без питья 4-5 суток, несет до 250 кг, проходит в сутки 120-130 км, а на короткое расстояние развивает скорость до 20 км/ч. Существовали одногорбые верблюды -драмадеры. Они отличались музыкальным слухом и для скорости их погоняли с помощью особого ритма, стихами и пением. Желудок верблюда - естественный резервуар воды, а мясо использовали в пищу. Значение их жизни бедуинов было столь велико, что название взрослого верблюда имело до 500 синонимов. Одомашнивание верблюдов где-то во второй половине II тыс. до н.э. позволило бедуинам возвыситься над другими племенами Аравии. Во II-III вв. н.э. было изобретено специальное верблюжье седло и появилась верблюжья кавалерия.

1Происходил он из рода Банухашим, от которого ведут свою родословную знаменитый среди арабов род Хашимитов, представители которого ныне правят в Иордании.

2В семейной жизни был счастлив, стал отцом 2-х сыновей и 4-х дочерей, причем все дочери выжили.

3Подобно шаманам, внезапно впадал в транс и с трясущимися руками, с пеной на губах выкрикивал рифмованные проклятия (См.Нефедов С.А. История средних веков.М. 1998. С.19.

4Сам имел 9 жен, причем самой любимой была Аиша, которую он взял в дом девятилетней.

5И мать Мухаммада - Амина - родом оттуда.

1Среди менее значимых пророков: Давуд (Давид), Иакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Айюб (Иов). В отличие от христианства Иисус - не сын божий, а его вестник - пророк. А творец вселенной - не Бог, а некий суперразум. Познать Вселенную - за пределами человеческих возможностей, поэтому не надо стремиться к познанию Бога, к совершенству, как в христианстве, а надо жить по установленным им правилам, быть покорным его воле.

2После смерти своей первой супруги Мухаммад взял себе несколько жен (самой любимой, Аише, было 9 лет) и разрешил многоженство у мусульман.

3Рай в исламе представлялся тенистым садом с журчащими ручьями и изысканными яствами, подносимыми героям вечно юными гуриями.

1Горы у пролива, затем и он сам был затем назван именем Тарика -Гибр-ал-Тара (горы Тарика) - по-испански -Гибралтар.

1Араб. - помощник халифа, отвазара- нести бремя, большую тяжесть.

2Для сравнения, в Дамаске Х-ХII в. проживало 45-60 тысяч человек, в Иерусалиме - 25 тысяч.

1Вообщемюльк у арабов - любая отданная во владение земельная собственность, с которой платили налог -харадж. С IХ-Х вв. сбор хараджа с определенных земель в пользу халифов уступается ими военачальникам и вельможам. Из этого и возниклиикта, амюльками с этого времени стали называть частные владения знати (См.Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М. 1994, С.101).

2Для ориентировки - некоторые цены: корова стоила 6 динаров, верблюд - 6-10 динаров, овца - 1 динар, простейшая одежда (рубаха, плащ, сандалии) - 0,5 динара.

1От древнеиранского Парса возникли словапарс, фарс(букваф появилась под влиянием арабского произношения),фарси - новоперсидский язык.

2В Месопотамии - с IV тыс. до н.э.

1В низших слоях Ирана преобладала моногамия, в высших - гаремы, то есть полигамия зависела от достатка. Глава семьи пользовался неограниченной властью. Нежелание отдавать имущество невесты в другой род вело к распространению эндогамных браков (внутри рода, что у персов встречается и теперь). В итоге распространились кровнородственные браки, особенно в среде знати для неделимости имуществ.

1Этот язык стал называтьсяфарси.

2С тех пор и доныне шиизм занимает в Иране прочные позиции.

1С перс. - расписки.

1Это соответствовало собственно монгольским традициям. При Чингизхане рядовой монгол считался крепостным своего командира и это передавалось по наследству. Теперь такая система была распространена и на покоренные земли.

1Дьяконов И.М. Пути истории, С.117.

2Красноголовые - из-за чалмы с 12 красными полосами в честь почитаемых ими 12 имамов.

1Среди них были и протоболгары, и, позднее, печенеги, половцы. Арабы вообще называлитюрками всё кочевое население Средней и Центральной Азии. Первоначально тюрки были близки монголам, но длительное время находясь среди восточной ветви индоевропейских народов, восприняли некоторые их черты, сохранившиеся и поныне.

2Терминсултан появился в том же ХI в.

1Феодальное ополчение состояло из владельцев икта с зависимыми от них людьми. Племенное, характерное для окраинных и восточных земель, приводили с собой беи как преемники старых родовых и племенных старейшин и вождей.

2Бейлик - турецкий эквивалент арабскогоэмирата(княжества).

3Западноевропейские авторы терминТурция ввели уже с конца ХII в., но местное население так называло только кочевников, а горожан - мусульманами (они вообще оказались вне турецкого этноса). Терминтюрокеще долго, до ХVII-ХVIII вв. соответствовал смыслумужик,плебей, что свидетельствует о медленном формировании этнического единства.

1Это была обычная практика тюркских правителей - отправлять неспокойное племя на запад, в пограничные области, где шла "борьба за веру" с Византией.

2За это время сменилось 37 султанов.

3Так стали называть тюрок, во главе которых стояли представители османской династии.

4То есть разгром монголами сельджуков отбросил турецкое общество на 200-250 лет назад и османы начали с того же, что и сельджуки в ХI в.

1От турецк. -ени чери.Подробнее о янычарах - далее.

2В этом - истоки современного светского государства в турецком мусульманского обществе.

3Буквально: рабы августейшего порога - из пленных-рабов и янычар.

4Государство выступало как некий надобщественный институт, заинтересованный лишь в самосохранении, но не способствовавший общественному развитию. Власть отстраняла те слои, которые могли проявлять самостоятельность (мелких и средних землевладельцев) и искала опору у маргинальных слоев (в ХIХ в. - у курдских, черкесских и албанских феодалов, еще сохранявших элементы родо-племенных отношений со своими подопечными. См.Орешкова С.Ф. Византия и Османская империя: проблемы преемственности// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики.СПб. 1999. С. 474-494.

1Санджак - знамя.

2Кстати, византийские власти через Трапезундскую империю, осколок былой Византии в юго-восточном Причерноморье, в 1401 г. побуждали Тимура выступить против Баязида. Поэтому Тимур рассчитывал и на помощь европейцев против турок.

1После битвы при Ангоре Испанский король отправил Тимуру посольство с благодарностью за разгром турок, но оно не застало завоевателя в живых.

2См.Монтень М. Опыты. Кн.3. М.1979. С.13.

3Стамбул - или от искаженного турками греческого выражения "Ис ин полин" (у города, в городе) - Истамбул - Стамбул, или отИстамбол, турецк. - "изобилие ислама".

1Московские цари, считавшие себя наследниками древнеримских и византийских императоров, после падения Константинополя, переняли герб Палеологов - двухглавого орла, означавшего владение западом и востоком.

2В Турции его чаще называлипадишах.

1В переводе с таджикского -Железный Хромец (Тимур по тюркски - железо).

1Такие слова вполне могли принадлежать европейскому гуманисту, но для людей Востока мысль об использовании окружающего мира в интересах людей - редкость, ибо в основе миропонимания практических всех восточных философов лежали принципы гармонии с природой, даже подчинения ей, а не наоборот.

1В отличие от христианства в исламе нет установки на достижение совершенства, на стремление к постижению идеала. Наоборот, есть констатация неизменности.

2От арабск.кара’а - читать.

3Кернс Э. Дорогами христианства. История церкви. М. 1992. С.138. Европейцы впервые узнали текст Корана из латинского пересказа ХII в, а полный перевод, сначала на французский, был сделан в ХVII в. Но и доныне арабисты считают существующие переводы неточными. Сложность состоит в том, что в арабском языке слова часто имеют много смысловых оттенков, теряемых при переводах.

1Журавский А.В. Бог и человек в исламе и христианстве// Ориентация - поиск. Восток в теориях и гипотезах. М. 1992. С.36.

2Сура 5, стихи 92-93.

3Известный этнолог Л.Н.Гумилев отмечал, что этот запрет связан с тем, что Мухаммаду, страдавшему эпилепсией, было запрещено пить вино (Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. Л. 1990. С.58). Но, возможно, отрицательное отношение к питейным традициям возникло у кочевников из стремления противостоять культуре и образу жизни соседнего населения.

4Было у арабов и многомужие, при котором мужчины по очереди посещали палатку жены. Но победили патриархальные традиции многоженство, тем более, что и Мухаммад в старости, как отмечалось, имел 9 жен.

5Гарем (арабск.) - неприкосновенный или святой терем.

6Евнух (греч.) - блюститель ложа. Современная наука доказала, что они не могли иметь потомства, но были способны к половому акту. Некоторые мужья, догадывавшиеся об этом, велели обрезать у евнухов всё опасное. Гаремы, кстати, не искоренили проституции, которая даже провоцировалась возникшим из-за них дефицитом женщин. Хотя Коран и осуждал это явление, но сам Мухаммад не порицал мужское сладострастие, даже в пост. И в священной Мекке, как и в других крупных городах, известны были особые кварталы, где проститутки жили и трудились (См.Блох И. История проституции. СПб. 1994. С.461-467).

1Ши’а, араб. - группа.

2Суф, араб. - ряса из верблюжьей шерсти.

3Персидский эквивалент арабск. Факир.

1Аш-шариа,араб. - чистый, правильный путь. Предписания шариата близки известным Десяти заповедям из Нагорной проповеди Христа.

2См.Дьяконов И.М. Пути истории, С.100.

1Кстати, последовавший в раннем средневековье упадок наук в Европе многие исследователи прямо связывают с этой "утечкой" лучших ее умов в другие земли и страны. Ведь для того, чтобы обширнейшие территории пришли в упадок и оскудение, не всегда нужны войны, эпидемии или иные стихийные бедствия. Достаточно изъять (изгнать, уничтожить) всех самых талантливых, знающих и критически мыслящих людей.

2В современное арабской историографии есть мнение, что если бы в раннее средневековье арабы завоевали Западную Европу и в Париже вместо Нотр Дам были минареты, история бы не узнала ужасов инквизиции. Ведь в средневековом исламе не было таких жестких идеологических рамок, как в христианстве и мусульмане либеральнее относились к разным воззрениям.

3Часто ее называют арабской, ибо основные сочинения писались на арабском языке. Но создавалась она представителями многих народов, населявших Халифат и потому терминмусульманская культураточнее.

1От его имени образован терминалгоритм.

2"0", по арабски -ас-сифр (пустой). Отсюда -цифры.

3См.Бартольд В.В. Культура мусульман// Соч. Т.VI. М. 1966. С.192.

1От одного из способов решения уравнений -ал-джабр.

1Если, по западноевропейским меркам феодализмом считать только частное землевладение, тогда генезис индийского феодализма следует начинать именно с VI-VII вв, что и обозначено в старых учебниках. Но если, как и везде на Востоке, считать феодализмом и государственное землевладение с эксплуатацией свободного населения через ренту-налог, тогда его вызревание следует отнести к середине I тыс. до н.э.

1Первый их набег произошел в 458 г. - следствие Великого переселения народов.

2См.Ванина Е.Ю. Власть и народ: политические воззрения средневековых индийцев// Московское востоковедение. М. 1997. С.124-145.

1Раджпуты - царские дети, то есть дружинники. Первоначально они - завоеватели (из эфталитов или других захватчиков в бурные VI-VII вв. Затем они индуизировались и в VIII-Х вв. превратились в служилый слой - общинные верхи. Даже самым бедным из них запрещалось брать в руки плуг и они сдавали свои земли в аренду.

1Варна -на санскрите, древнеиндийском литературном языке,каста - португальский термин, возникший в ХVI в.

1Одновременно с формированием индуизма, примерно с 400 г.н.э. возникло и учение ойоге.

1Применялось орудие типа рала, не имевшее отвала и рыхлившее землю на глубину 8-13 см, тогда как европейский плуг - на 10-25 см.

2Но подъем целины был труден, при ее освоении крестьянин на несколько лет избавлялся от налогов.

1Здесь, как и везде на Востоке, под частным землевладением понимается система наследственных владений, но, в отличие от Западной Европы, с правом государственного вмешательства во внутриэкономическую жизнь поместий, с сохранением контроля над проживавшими там крестьянами. Да и сами наследственные права на земельные владения обеспечивались прежде всего монаршей милостью, и не закреплялись, как на Западе, в юридических нормах, обязательных для власти. То естьчастное землевладениена Востоке имело больше ограничений, было менее обеспечено, чем в Западной Европе.

11 му - 6,6 га.

1Сяньби- одно из племен, входившее в племенной союзтоба.

1Примечательно, что пшеницу возделывали как огородную культуру, высаживая ее в лунки (См.Бродель ф. Структуры повседневности М. 1996. С.122.

1Это означало, по мнению ряда исследователей, наступление в Китае зрелого, по западноевропейским меркам, феодализма. Подобное происходило в IХ-Х вв. в Византии, менее выражено - на Ближнем и Среднем Востоке в середине и второй половине I тыс. То есть, очевидно, тенденция усиления частной власти землевладельцев - характерная ступень феодальных порядков, наступавшая в разных цивилизациях в соответствии с внутренними ритмами их развития.

1Среди них - и знаменитый монастырь Шаолинь - родина борьбыушу, которую, по преданию, придумал там индийский монах.

2Дао - естественный путь.

3Он и теперь есть на Тайване. Всего с того времени сменилось 64 папы.

1Если, например, отец ворует, сын должен не донести на него, а убедить его не красть.

2Поэтому лучшим подарком от детей родителям считался гроб.

3Легизм - учение о примате государственной силы, закона и наказания. Легисты утверждали, что государство - это хозяин, деспот. Ему, во имя обеспечения порядка все подчинены. Оно вводит суровый закон для народа и создает свободу произвола для правителей. Но постепенно в эти идеи проникла конфуцианская мораль, а закон стал рассматриваться как единый для всех в государстве.

1См.:Отровитянов Ю, Стеблова А. Социальный генотип Востока и перспективы национальных государств// Новый мир. 1972. № 12. С.202.

2Писали кисточкой и тушью.

3В обиходе используется несколько, но образованному человеку надо знать значительно больше.

1На выработку этих реформ повлияли взгляды Ли Гоу, изложенные в сочинении "План обогащения государства, план усиления армии, план успокоения народа", представленный в 1041 г. на столичный экзамен. Но экзамен сдан не был по причине "худосочного" происхождения соискателя.

1кочевниками тунгусской группы (из монголов). От их другого названия -китаи - произошло русск.Китай.

2Русск. этнониммонголы - от их китайского наименования -мэнгу.

1Европейцы, в поисках союзников против мусульман, еще в середине ХIII в. посылают посольства к монгольским властям Китая: от французского короля Людовика IХ в 1263 г. и от папы Иннокентия III в 1271-1291 гг.

2С 1421 г. столица находилась в Пекине, основанном в 1121 г. до н.э. Первоначальное название города -Бэйпин - северная столица.

1См.:Мугрузин А.С. Роль природного и демографического факторов в динамике аграрного сектора средневекового Китая// Исторические факторы общественного воспроизводства в странах Востока. М. 1986. С.11-44.

2Для европейца китайские романы кажутся перегруженными ненужными деталями. Так же и в сказках: не "в некотором царстве…", а указывается конкретное место, на "Баба Яга", а конкретный человек из определенного, точно названного пункта.

3И теперь в Китае, на западные упреки в нарушении прав человека отвечают: а как же с правами коллектива?

4Отсюда такая известная и теперь сплоченность китайских общин заграницей (См.Васильев Л.С. Некоторые особенности системы мышления, поведения и психологии в традиционном Китае// Китай: традиции и современность. М. 1976. С.52-82.

1Мяч был кожаны. Набивали его сначала шерстью, потом стали надувать воздухом, кожу специально вымачивали и сшивали из кусков.

2Максимально - до нескольких тысяч жен. При Мин были 3 старшие жены, 9 - второго ранга, 81 - наложниц. Связь с женами - 1 раз в месяц, с наложницами - неограниченно. Расписания встреч с женами и наложницами следили специальные секретари, следившие поэтому за месячными и беременностями во ввереном им коллективе.

1Вероятно, не без влияния буддизма сего праздником дня рождения Будды.

2Завершилось освоение архипелага японцами лишь к IХ в. и тогда же началась ассимиляция ими айнов, которых сейчас в Японии осталось около 20 тысяч.

1Возможно, авторами закона были ученые-конфуцианцы, приглашенные принцем.

1Крестьянам старше 5 лет давалось в среднем 2тана (21 ар), женщинам 2/3 мужского надела. Площадь выделяемого участка зависела и от качества земли

2Всего в тогдашней Японии жило 6 млн. человек.

1От служить, прислуживать, стоять на стороне кого-либо. То есть первоначально,самурай - слуга, но с IХ в. - более привилегированный.

2Путь воина, отбуси - средний и высший феодал.

3В самурайской среде зародилосьдзюдо(искусство самозащиты) - оборона без оружия, в которой главным была не сила, а ловкость и знание приемов, в том числе и болевых, что, кстати, требовало разбираться в человеческой анатомии. А так как приемы дзюдо держались в секрете, крестьяне выработали свою самозащиту без оружия -каратэдзюцу.

1Длина лица составляла 4,8 м, уха - 2,6 м диаметр каждого глаза - 1,2 м. Такой, непривычный для Японии гигантизм, был, однако, типичен для буддийских сооружений в Юго-Восточной Азии.

1Современная специфическая японская кухня начала формироваться лишь в ХV-ХVII вв.

1В литературе принято китайское название, по-японски же -сабурай.

1Толстогузов А.А. Очерки истории Японии VII-ХIV вв. М. 1995.

230-80% урожая, чаще - 40%.

3Хлопок производился, главным образом, в Корее, откуда распространился и в Японию.

1Вспомним набег на Киевскую Русь и битву на Калке в 1223 г., поход в Центральную Европу в 1241 г., в которых монголы как бы прощупывали силу оборонявшихся.

2Сообщения о морской буре, ставшей причиной ухода монгольского флота, многими японскими исследователями подвергаются сомнению, ибо осенью, когда произошла битва у о.Кюсю, тайфунов там не бывает.

1И в попытках завоевания Кореи в VI-VII и ХVI вв. Японию постигла неудача, и - во Второй мировой войне.

1Сахель – берег (араб.). Здесь – берег пустыни – территория между южной кромкой Сахары и саванной.

1Поэтому, кстати, не использовали и колеса. Хотя его, в принципе, знали, в чем свидетельствуют обнаруженные ритуальные круги.

1Здесь, кажется, была и родина кукурузы.

2Знаменитую теперь индейку подарили остальному миру именно индейцы.

1В горах, на высоте более 2 тыс. м, ночи, понятно, теплыми не были.

2Поразительно, что совершенно аналогичный вид казни предусмотрен и мусульманским правом.

1Надо заметить, что не одни ацтеки были носителями таких ритуалов. И всё ли мы знаем о первобытных ритуалов в Старом Свете, в том числе и у европейцев? Ведь человеческие кости археологи находят, хотя и редко, не только в традиционных погребениях и не всегда в анатомическом порядке. А испанцы, шокированные описанными фактами, как раз и застали ацтеков на стадии перехода к рабовладельческому обществу.

1В рабы могли продавать и нерадивых детей, что свидетельствует об определенном изменении психологии людей. Но отношение к рабам было еще патриархальным.

2Экономия времени достигалась и тем, что часто в одну ямку сажали семена разных культур, вызревавших в различное время. Все это позволяло настолько рационально распределять сельскохозяйственные работы, что когда в 1950 г. умер последний из майя, помнивший тот календарь, у современного народа начался голод.

3Раскопано уже более 100 городов.

1Он напоминал шумерское или раннеегипетское общества.

2См.:Тэннехилл Р. Секс в истории. М. 1995. С.220.

3В современной медицине это называется "плацебо".

1От испанцев распространилось свидетельство о том, что в колодец ежегодно бросали только девушек - невест бога. Но современные исследования доказали, что, хотя ритуал человеческих жертвоприношений существовал, останков девушек там почти необнаружили.

2Знать, естественно, переносили на носилках. Но дороги помогали осуществлению весьма налаженной связи. В каждой деревне проживали специально назначенные гонцы, оперативно, бегом передававшие сообщения в соседнее поселение следующему гонцу, что обеспечивало быструю передачу информации, зафиксированной в узелковом письме. За день сообщения передавали на 240 км.

1С легкой руки французского историка 50-х гг. ХХ в. Луи Бодена такой строй инков часто называют социалистическим или коммунистическим.

2Завоевателей - исп.

1Васюк Г.В., Кручковский Т.Т. Древнейшие цивилизации Латинской Америки. Учебное пособие. Гродно. 1998. С.103.

1Зависимость от природы не прощала и экологических ошибок. Например, интенсивное орошение уже в IХ в. привело к засолению Месопотамии и заболачиванию многих ее районов.

2Можно заметить, что на Востоке цивилизации сложились к югу от 40º северной широты, тогда как в Европе - в полосе 45º-55º, то есть там, где на Востоке земледелия не знали.

3Например, урожайность в некоторых местах Индии в середине ХIХ в. была почти в 2 раза ниже, чем в ХVI в.

1В Китае, однако, серия земельных реформ постепенно, как было показано выше, разрушила общину в деревне. Но сложилась как бы единая община на государственных землях, где была введена надельная система для всех подданных: по сути - единая общегосударственная община с уравнительным землепользованием. То есть надельная система воссоздавала всю ту же передельную крестьянскую общину, но в общегосударственном масштабе.

1Например, по среднегодовым доходам на 1 человека ханьский Китай несколько опережал Рим эпохи принципата: в Китае этот доход составлял в пересчете на цены 1980 г. 340–400 долларов, а в Риме – 300–400 долл. (то есть низы китайского общества жили лучше рядовых свободных римлян). Урожайность зерновых в Китае составляла 8–10 ц/га, в Риме – 6–8 ц/га. Уровень урбанизации (наличие городских поселений с населением свыше 5 тыс. жителей) в Китае – 11–12% всех поселений, в Риме – 9–10%, продолжительность жизни: в Китае – 24–28 лет, в Риме – 22–26 лет (См.:Мельянцев В.А. Экономическая динамика стран Востока в средние века и новое время// Вестник МГУ. Серия 13. Востоковедение. 1993. № 3. С. 3–2; Он же. Восток и Запад во II тысячелетии: экономика, история и современность. М. 1996).

2В Китае, например, к концу I тыс. сбор зерновых вырос в 1,5 раза при росте урожайности до 14–16 ц/га, что превышало тогдашний европейский уровень в 4–5 раз. Железа в Китае в ХI в. производилось по 1,5 кг в год на человека. В Европе этот уровень был достигнут в середине ХVI в. Темпы роста денежного дохода в Китае за вторую половину I тыс. (в 2 раза) соответствовали темпам, отмеченным в Голландии и Англии в ХVI–ХVIII вв., то есть когда там интенсивно ”строили капитализм”. В ХI в. средние денежные доходы в Китае составили 600–700 долл. на человека в год, в Индии – 550–600 долл., в Египте – 470–530 долл., что было в 1,5–2 раза выше, чем в Западной Европе (См. там же).

1Культовые и военные расходы на Востоке доходили в средние века до 15-25% валового национального продукта, в Западной Европе - 5-10% (См.:Мельянцев В.А. Ук соч.).

1Производство железа там с примерно 1,5 кг на человека в год в ХI в. уменьшилось к середине ХVII в. до 0,8–1,2 кг. Энерговооруженность в ХIII в. в Китае уступала западноевропейской в 2,5–3 раза, а в ХVI в. –уже в 4–5– раз. В итоге доля накопления в национальном доходе, например, Индии ХVI–ХVII вв. стала меньше, чем в Риме I в. и Западной Европе ХI–ХIII вв. (0,8% против 3–5% национального продукта) (См.:Мельянцев В.А. Ук соч.)

2В Египте отмечено сокращение посевных площадей на душу населения – с 0,5 до 0,3 га. В Китае –с 0,4 га в ХI в. (на человека) до 0,2 га в ХVIII–ХIХ вв. То же происходило и с орошаемыми землями (См.там же).

1См.:Еремеев Д.Е. Почему Восток отстал от Запада?// Азия и Африка сегодня. 1989. №№ 7, 9, 11.

198