
- •Вопрос 1. Вспомогательные исторические дисциплины: проблемы, задачи, структура
- •Вопрос 2. Основные этапы развития вспомогательных исторических дисциплин.
- •Вопрос 3. Предмет, задачи и методы палеографии
- •Вопрос 4. Проблема возникновения письменности у восточных славян. Древнейшие памятники письменности восточных славян.
- •Вопрос 5. Славянские алфавиты – кириллица и глаголица. Проблема их происхождения.
- •Вопрос 6. Кирилловская азбука. Обозначение цифр в кириллице. Надстрочные знаки в кириллических рукописях 11 – 18 вв. Азбука:
- •Надстрочные знаки (титла, покрытия, взметы, силы):
- •Вопрос 7. Внешние признаки рукописных источников Древней Руси.
- •Вопрос 8. Внешние признаки рукописных источников 13 – 15 вв.
- •Вопрос 9. Внешние признаки рукописных источников 16 – 17 вв.
- •Вопрос 10. Внешние признаки рукописных источников 18 – 19 вв.
- •Вопрос 11. Основные единицы измерения времени.
- •Вопрос 12. Календарь. Виды календаря.
- •Вопрос 13. Понятие эры, новогодия, недели.
- •Вопрос 14. Юлианский и Григорианский календари.
- •Вопрос 15. История календаря в Беларуси и России.
- •Вопрос 16. Солнечный цикл. Круг солнца.
- •Вопрос 17. Лунный цикл. Круг луны и золотое число.
- •Вопрос 18. Вруцелето. «Вечные» календари
- •Вопрос 19. Индикты
- •Вопрос 20. Стили древнерусской хронологии и способы их перевода на современное летоисчисление. Перевод дат с юлианского календаря на григорианский (со старого стиля на новый).
- •Вопрос 21. Датировка по церковным праздникам. Календарный цикл православной и католической церквей.
- •Вопрос 22. Методика датировки по указаниям на день недели
- •Вопрос 23. Датировка по астрономическим явлениям
- •Вопрос 24. Предмет, задачи и структура геральдики.
- •Вопрос 26. Возникновение и развитие геральдики как знаковой системы. Понятие герба
- •Вопрос 27. Герб как предмет формальной геральдики. Основные элементы герба. Правила описания герба.
- •Вопрос 30. Эмблематика советской эпохи
- •Вопрос 32. Предмет и задачи исторической ономастики. Методы ономастического исследования.
- •Вопрос 34. Историческая антропонимика.
- •Вопрос 38. Историческая метрология как вспомогательная историческая дисциплина. Предмет, задачи, источники.
- •Вопрос 39. Меры Древней Руси
- •Русские меры длины
- •Русские меры площади
- •Русские меры объёма
- •Русские меры сыпучих тел («хлебные меры»)
- •Русские меры жидких тел («винные меры»)
- •Русские меры веса
- •Русские меры веса (массы) аптекарские и тройские
- •Другие русские меры
- •Вопрос 41. Меры хix – начала хх вв.
- •Вопрос 42. Создание метрической системы измерения. Меры советской эпохи.
- •Вопрос 43. Предмет и задачи генеалогии. Методика генеалогического исследования.
- •Вопрос 44. Предмет и задачи сфрагистики. Понятие "печать". Виды печатей. Методика сфрагистического исследования.
Вопрос 22. Методика датировки по указаниям на день недели
Очень часто в источнике детально обозначается не только год, месяц и число, когда произошло интересующее нас событие, но имеется ссылка также и на день недели. И вот эта дополнительная ссылка в ряде случаев помогает проверить дату. Если, мы сумеем установить, что в данном году приведенный в источнике день недели не мог совпасть с указанным в нем числом месяца, то мы тем самым поставим под сомнение правильность всей даты. Если в дате имеется несоответствие между годом и индиктом, проверка, (произведенная при помощи оказавшегося в источнике названия дня недели, даёт возможность также уточнить год, на который падает событие. Наконец, благодаря указанию на день недели, мы оказываемся а состоянии установить календарный стиль (мартовский или сентябрьский) года от "сотворения мира". Ведь по мартовскому счёту числа ряда месяцев даты византийской эры (придутся не на те дни недели, на которые упадут соответственные числа сентябрьского стиля. А выяснение календарной системы важно, как мы знаем, для перевода дат византийского летосчисления на нашу эру.
Ниже помещаем специальную таблицу X, служащую для определения того дня недели, на который приходится в указанном году любое число любого месяца. Для пользования таблицей необходимо предварительно найти тем или иным указанным выше способом вруцелето интересующего нас года.
Кроме таблиц, для определения дня недели существуют также специальные формулы. Они применимы в отношении дат от "рождества христова", причем Юлианского, а не Григорианского календаря. Перевощиковым:
Х = остатку от деления выражения [(N - 1) + 1/4(N - 1) + (Т - 1)] : 7
Через X обозначается порядковый номер искомого дня недели, считая первым днём воскресенье, вторым -- понедельник, третьим -- вторник, четвертым -- среду, пятым -- четверг, шестым --пятницу, седьмым -- субботу. Под N подразумевается цифровое обозначение интересующего нас года от "рождества христова", Выражение (N- 1) определяет количество полных лет, закончившихся ранее N-oro года. Выражение 1/4 (N - 1) указывает на то число високосных лет, которое заключает в себе период от начала современной эры до иаступления N-ого года. Т -- количество дней, прошедших с начала N-ого года до указанного в источнике числа месяца включительно. Вычитая из Т одну единицу, мы тем самым из числа дней, прошедших от начала того года, для которого определяется день недели, до искомой даты, исключаем последнее, наступившее число месяца.
Несколько иной вариант той же самой формулы выработал известный ученый Карский. В силу видоизменений, внесенных последним в формулу Перевощикова, она приобрела следующий вид:
X=[N + 1/4(N - l) + T + 5] : 7
Значение букв в данном случае остается таким же, как и в предыдущем. Но, как мы видим, в противоположность Перевощикову, Карский, в качестве первого слагаемого берет цифровое обозначение текущего года, а не число предшествующих ему лет, а в качестве второго слагаемого -- количество дней, прошедших от начала текущего года до искомой даты, включая сюда и день, подлежащий определению. В результате подобных поправок, сумма трех основных слагаемых оказывается большей на 2 единицы, по сравнению с вычислениями Перевощикова. Следовало как-то добиться, чтобы эти лишние единицы не отразились на остатке от последующего деления указанной суммы на 7. Это достигается прибавлением к подлежащему делению числу ещё 5 единиц. 5 + 2 дают и сумме число 7, которое делится на 7 без остатка. Тем самым парализуется возможность увеличения остатка, на две единицы, и вое дальнейшие вычисления Перевощикова остаются в силе.
Автором третьего способа определения дня недели является исследователь Черухин. Он прежде всего предлагает цифровое обозначение данного года по эре от "рождества христова" умножить на 5, а полученное произведение разделить на 4. Берется частное, а остаток в расчёт не принимается. Далее Черухин приводит последовательный ряд цифр в количестве 12-ти: 400351362402. Каждая из этих цифр соответствует одному из 42 месяцев простого года, расположенных в порядке их чередования. Для месяцев високосного года Черухин предусматривает некоторые изменения в отношении января и февраля. Именно, январю соответствует не 4, а 3, февралю, -- не 0, а 6. Остальные цифры остаются в силе и при действиях с високосными годами. В зависимости от того, какой месяц фигурирует в подлежащей определению дате, соответствующая ему цифра прибавляется к частному, полученному, как говорилось, от деления на 4 цифрового обозначения года, предварительно умноженного на 5. К полученному результату прибавляется ещё число месяца. А затем уже вся сумма делится на 7. Остаток от деления укажет на порядковый номер дня недели, при чём в отличие от Перевощикова и Карского, счёт начинаетя не с воскресенья, а с понедельника: первый день недели -- понедельник, седьмой -- воскресенье. При отсутствии остатка, порядковый номер дня недели равен делителю, т. е. 7, и таким образом, определяемым днём является в этом случае воскресенье.
Способ Черухина может быть выражен в виде следующей, формулы:
X = остатку от деления выражения [(5N : 4) + М + Т] : 7.
X -- порядковый номер дня недели, считая первым понедельник, седьмым -- воскресенье; N -- цифровое обозначение данного года; М -- цифра, соответствующая в приведенном Черухиным ряду данному месяцу; Т -- указанное число месяца.
Выше было уже отмечено, что все три рассмотренные нами формулы разработаны применительно к датам нашего летосчисления. Если же нам приходится иметь дело с датами от "сотворения мира", то в этом случае, очевидно, предварительно следует перевести их на эру от "рождества христова".