- •Санкт-Петербу́ргский госуда́рственный университе́т культу́ры и иску́сств
- •II Конец правления императрицы Цыси.
- •III Последний император Пу и.
- •Часть вторая китайская республика
- •Синьхайская революция 1911 г.
- •12 Октября 1911 г.
- •12 Октября 1911 г'.
- •II Противостояние Сунь Ятсена и Юань Шикая.
- •2. Намерения г. Юань [Ши-кая]
- •25-Ro числа по прибытии в Пекин мы немедленно встретились с
- •3. Общественное мнение в Пекине и Тяньцзине
- •4. Положение, создавшееся после военного мятежа 29 февраля
- •5. Меры, необходимые в данный момент
- •6. Цели, которые мы ставим перед собой, и наши надежды
- •13 Марта 1912 г. (дата опубл.).
- •III Эра милитаристов.
- •IV "Нанкинское десятилетие" гоминьдановской власти (1928-1937)
- •Часть третья китайская народная республика
- •Мао Цзэдун. Становление лидера. Попытка биографического очерка.
- •Вновь и вновьстроят варвары козни,
- •妇女能顶半边天在他的肩膀上 "Женщины держат на плечах половину неба"
- •Враг наступает - мы отступаем, враг остановился - мы тревожим, враг отступает - мы преследуем.
- •II Японская интервенция и Вторая Мировая война.
- •III Гражданская война и бегство Чан Кайши на Тайвань.
- •IV Участие Китая в Корейской войне.
- •V Первые годы правления Мао. Компания "Сто цветов".
- •百花齐放,百家争鸣 Пусть расцветают сто цветов, пусь соперничают сто школ.
- •VI "Большой скачок".
- •VII "Культурная революция".
- •VIII Смерть Мао. "Банда четырёх".
- •IX Реформы Дэн Сяопина. "Социализм с китайской спецификой".
- •1 Сентября 1982 года
- •29 Апреля 1983 года
- •18 Июня 1983 года
- •24 Февраля 1984 года
- •Х Кризис реформ. Инцидент на площади Тяньаньмэнь 1989. Отставка Дэн Сяопина.
- •30 Декабря 1986 года
- •XI Цзян Цзэминь.
VII "Культурная революция".
Разоблачения сталинизма на ХХ съезде КПСС, хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике мирного сосуществования вызвали недовольство Мао Цзэдуна, как противоречащие коммунистической идеологии и создающие угрозу его личной власти в КПК. Кульминацией конфликта стали пограничные столкновения на острове Даманский на реке Уссури в марте 1969 года. В октябре 1964 года в КНР были успешно проведены испытания ялерного оружия. В 1966 году Мао провозгласил кампанию под названием "Великая пролетарская культурная революция" (无产阶级文化大革命). В ходе "культурной революции" Мао Цзэдун ставил перед собой две главные задачи, и обе сводились к укреплению его лидерства на политической арене КНР: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов, и, в то же время, занять чем-то бедствующие народные массы. Свалив всю вину за провал "большого скачка" на внутреннюю оппозицию (Лю Шаоцы) и внешних врагов ("ревизионистский" СССР во главе с Хрущёвым), Мао решал обе задачи сразу: убирал конкурентов и давал выход народному недовольству. К середине 1960-х годов в партии сформировалось недовольство политикой Мао Цзэдуна. Более того, это недовольство основывалось на всеобщем разочаровании от провалов политики «большого скачка», скопившемся в народных массах. У оппозиции к тому времени появились и свои негласные лидеры: Лю Шаоцы и Дэн Сяопин. Эти лидеры предлагали свои подходы к развитию Китая, более умеренные. Понимая, что может не удержать власть, Мао устроил массовый террор. Масла в огонь подлил историк и драматург У Хань, написавший пьесу о чиновнике династии Мин, которая называлась "Разжалование Хай Жуя" (海瑞罷官). Сюжет состоял в том, что чиновник критиковал своего императора и был разжалован. Жена Мао, бывшая актриса, Цзян Цин, ставшая в середине пятидесятых Министром Культуры Китая, усмотрела в этой пьесе намёк на на судьбу маршала Пэн Дэхуая, отправленного в отставку после критики им в 1959 году политики Большого Скачка. Разногласия в партийной верхушке стали непримиримыми, и Мао подготовился к ещё одной массовой кампании - теперь против тех, кто внутри самой партии избрал "ревизионистский" путь. Эта кампания проходила под лозунгом "Огонь по штабам" ( 炮打司令部). Кампания имела своей целью дискредитировать и уничтожить политическую оппозицию, установить режим личной власти. Мао, уже в возрасте 73 лет собирался сражаться с каждым, кто попытается отлучить его от лидерства в партии. Он приготовился освободить Коммунистическую партию Китая ото всех, кто предал дело революции, следующим образом:
Подчинить НОАК Председателю КПК, то есть себе самому.
Очистить партию от врагов и заменить их людьми, в преданности которых он не сомневался.
Ввести новую образовательную программу, чтобы познакомить молодёжь с партийной идеологией.
В 1966 году отряды студентов, известных как "красные охранники" - хунвэйбины (红卫兵) начали организовывать митинги и собрания повсеместно в Китае, на которых превозносили величие Мао и поносили тех, кто сохранял верность старине. К осени большинство школ и университетов были закрыты. Мао поначалу поощерял хунвэйбинов, и скоро их выступления превратились в бесчинства. Своей целью хунвэйбины , ставшие ударной силой культурной революции, провозгласили борьбу с "четырьмя старыми" (四旧)- означает Старое мышление ( 旧思想), Старая культура ( 旧文化), Старые привычки (旧风俗), Старые обычаи ( 旧习惯). В течении двух лет 10 000 000 подростков и молодых людей терроризировали всех, кого можно было причислить к "буржуа". многие горожане были направлены в сельскую местность на "трудовое перевоспитание". Из-за разрыва с Советским Союзом любой, хранящий у себя книги русских классиков, ходил по лезвию в те годы разгульного мракобесия. Хунвэйбины громили дома, библиотеки, хранилища, склады и фабрики.Подростки уничтожали культурные ценности и культовые постройки по всей стране. Опасаясь за сохранность и целостность только что сделанных археологических находок в Сиане, Чжоу Эньлай, по слухам, отдал негласное распоряжение захоронить заново армию терракотовых войнов императора Цинь Шихуанди до того, как хунвэйбины узнают о них. Полностью раскопки гробницы Цинь Шихуанди были проведены лишь в 1974 году. Казалось, что движение хунвэйбинов - это спонтанное восстание против умренных лидеров КПК. В действительности ими руководили те, кто станет потом известными под именем "банды четырёх". С течением времени акции хунвэйбинов становились всё более варварскими. Теперь они представляли собой кровожадную толпу, которая уже не выясняла, кто прав, кто виноват и готова была вершить "правосудие" над всеми. Довольно скоро хунвэйбины разделились на группы и, подобно генералам в Северном Китае, стали сражаться друг против друга. Осенью 1967 г. Мао применил армию против хунвейбинов, которых он теперь изобличал как "некомпетентных" и "политически незрелых". Иногда хунвейбины оказывали сопротивление армии. Так, 19 августа в город Гуйлинь после долгой позиционной войны вошли 30 тысяч солдат и бойцов народной крестьянской милиции. В течение шести дней в городе истребили почти всех хунвейбинов. Мао угрожал, что если хунвейбины будут драться с армией, убивать людей, "разрушать транспортные средства" или "жечь костры", они будут "уничтожены". В сентябре 1967 г. отряды и организации хунвэйбинов самораспустились. Пятеро главарей хунвейбинов вскоре были высланы работать на свиноферме в глубокой провинции.