Службы малых и средних праздников в Неделю.

К малым праздникам относятся знаки - святой «на 6» или шестеричный и- со славословием. К средним праздникам относятся знаки- полиелей и- бдение. (Более подробно обо всех знаках праздников см. в разделе «Службы малых и средних праздников в седмичные дни» ).

Знаки праздников печатаются только в месяцеслове Типикона и Следованной Псалтири, в Минее их нет.

Как уже было сказано, что пространные указания о совершении воскресного всенощного бдения во 2-й главе Типикона и начальной главе 1-й части Октоиха даны с расчетом, что святой Минеи не имеет никакого знака праздника.

Если же с воскресным днем совпала память святого, имеющего какой-либо из вышеуказанных знаков, то воскресное всенощное бдение совершается с учетом особенностей соединения служб воскресной и святому со знаком. Эти особенности изложены в отдельных главах Типикона и в 1-й части Октоиха вслед за подробными указаниями о воскресной службе с малым святым.



Святому с каким-либо знаком праздника в Минее на ряду напечатано больше песнопений, чем святому без знака. Чем выше знак праздника, тем больше песнопений святому напечатано ему в Минее. По этой причине, с возрастанием знака, часть песнопений Октоиха оставляется и вместо них поются песнопения святому Минеи.

Святой «на 6» в Неделю.

Образ соединения воскресной службы со службой святому «на 6» изложен в 5-й главе Типикона и в начале 1-й части Октоиха.

• На «Господи, воззвах…» - 6 стихир Октоиха и 4 стихиры святому Минеи, «Слава…» святому, «И ныне…» Догматик гласа.

• Канон – Воскресный на 4;

Крестовоскресный на 2;

Богородицы на 2;

святому Минеи на 6.

• Стихиры на хвалитех. При этом знаке праздника чаще всего стихир на хвалитех в Минее нет. В таком случае на воскресной утрени на хвалитех поются 8 воскресных стихир Октоиха. Если же святому на ряду в Минее есть стихиры на хвалитех, то поются 4 стихиры Октоиха и 4 стихиры святому. К последним двум стихирам святого должны быть соответствующие по содержанию припевы . В качестве этих двух недостающих стихов можно использовать стихи к прокимну и Аллилуарию святого Минеи на Литургии.

Служба со славословием в Неделю.

Образ соединения воскресной службы со службой со славословием (служба с этим знаком может быть посвящена Господу, Богородице или святому) изложен в 5-й главе Типикона и в начале 1-й части Октоиха.

• На «Господи, воззвах…» – 6 стихир Октоиха и 4 стихиры святому Минеи, «Слава…» святому, «И ныне…» Догматик гласа.

• На литии стихира храма и стихиры святому (брать со стихир на стиховне).

• Канон – Воскресный на 4;

Крестовоскресный на 2;

Богородицы на 2;

святому Минеи на 6.

• Стихиры на хвалитех. При этом знаке праздника стихиры на хвалитех в Минее есть всегда, поэтому на воскресной утрени на хвалитех поются 4 стихиры Октоиха и 4 стихиры святому.  Относительно стихир святому на хвалитех в Уставе можно встретить следующее затруднительное замечание: «стихиры святаго со славным с припевы его вечерними». Это выражение означает следующее: «со славным» – иногда святому на ряду в Минеи на хвалитех напечатано не 4 стихиры, но 3. В этом случае в качестве 4-й стихиры поется Славник, т.е. стихира святому, напечатанная на «Слава». «С припевы его вечерними» – в Часослове напечатано всего 6 стихов к стихирам на хвалитех, а стихир 8. Поэтому, 2 дополнительных стиха к последним двум стихирам святому Минеи необходимо брать с вечерних стихир на стиховне Минеи. На «Слава…» поется Евангельская стихира.

• На часах кондаки воскресный и святому читаются попеременно (так же и при святом с полиелеем и бдением).

Образец составления великой вечерни и утрени воскресного всенощного бдения (в Минее служба со славословием) см. в Приложении – Схемы № 4б, 5б.

 Самостоятельно составить службу – великую вечерню и утреню воскресного всенощного бдения (святой со славословием) на 25-е июля или 23-е октября, глас 5-й.