Гуманитарий / Istoria_Kurs_lektsy_2012

веря, что «маленькая» Япония решится напасть первой. Правда, в последний момент перед угрозой войны Россия пошла на значительные уступки японцам, но было уже поздно.

Вночь на 26 января 1904 г. японская эскадра атаковала Порт-Артур, и началась русскояпонская война 1904–1905 гг. Россия оказалась к ней очень плохо подготовлена как в военном, так и в дипломатическом отношении. Несмотря на героизм русских солдат, матросов и офицеров, все основные сражения были бездарно проиграны. Кроме того, эта война крайне отрицательно воспринималась в самом русском обществе. Военные неудачи обострили внутренние противоречия и воспринимались именно как поражение самодержавия, а не России. Война с Японией показала полную несостоятельность царского режима.

Вавгусте 1905 г. в Портсмуте (США) был заключен мирный договор, по которому Россия уступала Японии Южный Сахалин, аренду Ляодунского полуострова с Порт-Артуром

ипризнавала японские интересы в Корее.

После военного поражения на Дальнем Востоке центр внешней политики России вновь переместился в Европу. В европейской дипломатии в это время происходят заметные изменения. Безоговорочная поддержка Германией агрессивной политики Австро-Венгрии на Балканах, привела к напряжению в русско-германских отношениях. Обострившиеся отношения Англии с Германией заставили англичан отойти от традиционной политики «блестящей изоляции», и началось постепенное сближение Англии с Россией и Францией. Англо-русские переговоры закончились подписанием в августе 1907 г. в Петербурге соглашения о разграничении интересов в Персии, Афганистане и Тибете. Этот договор окончательно закрепил раскол Европы на два противостоящих военно-политических блока: Тройственное согласие или Антанту (Россия, Франция, Англия) и Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия, Италия).

Создание военно-политических блоков в Европе до предела накалило обстановку в мире, поскольку оба блока втягивали в свои орбиты другие государства. Противоречия между ведущими капиталистическими странами, вступившими в стадию монополистического капитализма, приобретали столь сильный и конфликтный характер, что военное столкновение между ними становилось неизбежным. Участники военнополитических блоков стремились с помощью силы решить свои противоречия. Причиной готовящейся войны являлась борьба за передел уже поделенного мира, за рынки сбыта и сферы влияния, поскольку империалистические страны стремились к получению еще больших прибылей за счет других стран и ограбления колоний.

Революция 1905–1907 гг. В обстановке обострения всех социально-экономических и политических противоречий, а также военных неудач на Дальнем Востоке, в январе 1905 г. в России началась первая буржуазно-демократическая революция. Поводом к ней явилось так называемое «Кровавое воскресенье» – расстрел полицией и войсками мирной демонстрации петербургских рабочих 9 января 1905 г.

Начавшаяся революция заставила самодержавие прибегнуть к политике лавирования и уступок с целью отвлечь массы от революционных выступлений. 6 августа 1905 г. был опубликован манифест о созыве Государственной думы, составленный министром внутренних дел А.Г. Булыгиным. «Булыгинская Дума» должна была носить лишь законосовещательный характер. Большинство мест в ней отводилось помещикам, рабочие и батраки избирательных прав не получали. Однако «Булыгинской Думе» не суждено было появиться на свет. Революционный процесс шел по нарастающей и смел эти планы правительства. Чтобы успокоить волнения, царь вынужден был подписать 17 октября 1905 г. манифест, в котором «даровал» народу гражданские права и свободы (неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов) и учреждал Думу, без одобрения которой ни один закон не мог вступить в силу. 11 декабря 1905 г. был издан избирательный закон, дававший право голоса при выборах в Думу большей части взрослого мужского населения России. Манифест 17 октября стал важным конституционным документом, оказавшим большое влияние на дальнейшее развитие политического устройства страны.

191

Реформы государственного строя, проведенные после издания манифеста, стали реальным показателем начала нового этапа в эволюции российской государственности к правовому строю. Однако эти реформы не решили проблемы превращения самодержавной монархии в конституционную буржуазную. «В сложившейся с созданием общероссийских представительных структур системе управления империи причудливо сочетались элементы старого и нового, черты парламентаризма и «классического» самодержавия при очевидном, впрочем, преобладании последних» (М.Ф. Флоринский).

Таким образом, в конце ХIХ – начале ХХ вв. в России создалась чрезвычайно сложная обстановка, выходом из которой могло стать проведение радикальных реформ «сверху». Однако из-за сопротивления дворянско-крепостнических кругов, поддержанных Николаем II, эти реформы всячески оттягивались и стали проводиться лишь под давлением революционных выступлений масс в ходе первой русской революции. Реформы приходилось «вырывать» у самодержавия, которое делало все, чтобы либо не проводить преобразования, либо, если таковые приходилось все же осуществлять, всячески их ограничивать. Подобные действия власти привели к тому, что в русском обществе сложилось мнение, что изменить Россию можно только революционным путем, оказывая давление на царя или даже свергнув его. Политическая конфронтация в стране усиливалась.

Политические партии в России в конце XIX – начале XX вв. Политическая борьба невозможна без формирования партий. В России их создание началось на рубеже ХIХ– ХХ вв., причем первые партии возникали нелегально. Бурный рост численности политических организаций происходит в годы первой русской революции, после опубликования царского манифеста от 17 октября 1905 г. В результате в России образовалось свыше 100 политических партий: около 50 из них имели общероссийский характер, остальные – национальный. В целом, на российской внутриполитической арене в начале XX в. действовали три основные силы – самодержавие, либеральная оппозиция и революционный лагерь. В соответствии с этим, политические партии можно разделить по их идеологической ориентации на монархические, либерально-буржуазные и социалистические.

Монархически-черносотенный лагерь. Возникновение черносотенного движения связано как с действиями «сверху», так и «снизу». «Сверху» их создавало правительство, которое хотело иметь в обществе силу, пригодную для борьбы с оппозицией вне рамок существующего законодательства. «Снизу» крайне правые элементы общества сами стремились объединиться для борьбы с революцией.

Черносотенное движение имело свою предысторию. Так, в 1881 г., в разгар народовольческого террора, аристократические круги создали в столице «Священную дружину», а в Москве – «Добровольную народную дружину». На рубеже столетий в противовес оживившемуся либеральному движению возникло «Русское Собрание». В эту организацию входила титулованная знать, высокопоставленное чиновничество и творческая интеллигенция. Особый размах черносотенное движение получило в связи с революционными событиями 1905 г. Весной 1905 г. в Москве была образована Русская монархическая партия, которую возглавил В.А. Грингмут. После манифеста 17 октября 1905 г. стало возникать множество черносотенных организаций: «Народная партия порядка», «Союз законности и порядка», «Белое знамя», «Двуглавый орел» и т.д. Наиболее крупной из черносотенных партий был «Союз русского народа», созданный в ноябре 1905 г. в Петербурге. Лидерами «Союза» являлись А.И. Дубровин и В.М. Пуришкевич. «Союз русского народа» заслужил благосклонность императора и царствующего дома, программа этой партии была признана образцовой. К весне 1907 г. «Союз» поглотил большую часть других черносотенных организаций. Однако осенью 1907 г. от него откололся «Русский народный союз имени Михаила Архангела» во главе с В.М. Пуришкевичем.

Программа черносотенных партий в значительной степени соответствовала «теории официальной народности», триаде «православие, самодержавие, народность». Программа предусматривала борьбу с революцией и защиту самодержавия с помощью простого народа.

192

Черносотенцы провозглашали себя наследниками славянофилов. Россия противопоставлялась ими загнивающим государствам Запада.

Понятие «народность» черносотенцы представляли весьма своеобразно. Под «русскими людьми» они подразумевали также украинцев и белорусов. Все остальные народы черносотенцы поделили на «дружественные» и «враждебные». Критерием служило участие или неучастие в революционном и национальном движении. Нерусское население Поволжья, Средней Азии и Сибири считалось лояльным, а финны, поляки, армяне, кавказские «туземцы» были отнесены в «враждебным инородцам». «Союз русского народа» изо всех иноверцев выделял мусульман и даже предпринял попытку создать «Мусульманский союз русского народа» из казанских татар. Согласно уставу «Союза Михаила Архангела» на особом положении находились немцы, – подчеркивалась их верность престолу в дни прежних смут. Однако в начале Первой мировой войны этот пункт из устава пришлось изъять. Общей для черносотенцев стала борьба с «евреями и еврействующими», к которым относили и политических оппонентов, например, деятелей кадетской партии – князей Долгоруковых и П.Н. Милюкова.

Тактика. В годы первой русской революции черносотенцы устраивали погромы, убийства революционеров, у них были свои боевые дружины. Черносотенцы выпускали большое число печатных изданий, вели активную пропаганду в массах, их отделения действовали во многих городах России.

Находясь изначально под сильным влиянием правительства, черносотенные организации со временем окрепли и по многим вопросам начали выступать в качестве оппозиции – за демагогические нападки на правительство их даже называли «революционерами справа». Например, С.Ю. Витте черносотенцы считали чуть ли не вождем революции и даже подкладывали бомбы в его дом. В свою очередь правительство штрафовало и закрывало наиболее оголтелые черносотенные газеты.

Отношение черносотенцев к Думе было неоднозначным. Участвуя в избирательных кампаниях, они в то же время постоянно подчеркивали, что русские законодательные учреждения не могут ограничивать царскую власть. А.И. Дубровин считал, что Дума является слишком большой уступкой революции. Однако В.М. Пуришкевич признавал необходимость существования законодательных учреждений и стремился активнее использовать думскую трибуну для борьбы с революцией.

В целом, несмотря на различные оценки политической ситуации и другие разногласия, черносотенцы выступали за укрепление самодержавной власти и боролись против либеральных нововведений в русском обществе и революции.

Либерально-буржуазный лагерь. В отличие от черносотенцев, уповавших на самобытное развитие России, либералы считали, что Россия должна идти по западному пути. Они полагали, что русское общество отстает от западного, и что нужно как можно быстрее преодолеть это отставание путем изменения государственного строя, модернизации экономики, расширения прав личности. Наибольшим влиянием среди либеральных партий пользовались октябристы и кадеты.

Октябристы – члены «Союза 17 октября» – вместе с примыкавшими к ним партиями представляли собой правый фланг российского либерального лагеря и занимали промежуточное положение между кадетами и крайне правыми. Это была элитарная по своему социальному составу партия. В нее входила крупная буржуазия, состоятельные

«наследственная конституционная монархия». Выступая против неограниченного самодержавия, октябристы при распределении прав между «народным представительством» и царем все же отдавали предпочтение именно монарху и были против установления парламентского строя.

193

Ввопросе о гражданских правах положения октябристской программы были типичны для всех либеральных партий. Они заключались в требовании предоставления свободы совести и вероисповедания, неприкосновенности личности и жилища, свободы слова, собраний, союзов, передвижения и т.д.

Внациональном вопросе октябристы твердо выступали за сохранение «единой и неделимой России», против федерализма и попыток расчленения империи. Исключение было сделано только для Финляндии, которой предполагалось предоставить «право на известное автономное государственное устройство» при сохранении «государственной связи

симперией». Что касается других национальных меньшинств, то октябристы выказывали готовность удовлетворять их культурные, но не политические нужды.

Ваграрном вопросе октябристы готовы были пойти на увеличение крестьянских наделов, во-первых, путем раздачи крестьянам пустующих казенных, удельных, кабинетских земель, во-вторых, путем покупки крестьянами земель у частных владельцев при посредстве Крестьянского банка. В крайних случаях предусматривалось и «принудительное отчуждение» частновладельческих земель с обязательным вознаграждением владельцев. Октябристы также стремились ликвидировать общину и осуществить ряд мер для улучшения экономического положения крестьян (развитие сельскохозяйственного кредита, широкое внедрение агрономических знаний, распространение кустарных промыслов и т.д.). Они рассчитывали, что им удастся при помощи разрушения общины в относительно короткий срок создать широкий слой зажиточного крестьянства, которое и должно было стать массовой опорой режима.

Врабочем вопросе октябристы были готовы признать свободу рабочих организаций, союзов, собраний и даже стачек, при условии, что они будут носить исключительно экономический и профессиональный характер.

Тактика. Октябристы были противниками революции и выступали за политическую деятельность сугубо в рамках существующего законодательства. Они играли роль умеренной либеральной оппозиции самодержавию, при этом постоянно шли на сотрудничество с правительством, в Думах блокировались с черносотенцами. Октябристы вели активную печатную пропаганду своих идей. Например, в 1906 г. они издавали свыше 50 газет, а за годы первой российской революции выпустили около 80 наименований брошюр. Однако, несмотря на все это, демократический избиратель за октябристами не пошел. Хотя «Союз 17 октября» играл заметную роль в политической жизни страны, это все же была элитарная партия, довольно малочисленная и не имевшая влияния на широкие массы населения.

Конституционно-демократическая партия (кадеты) занимала левый фланг русского либерализма. Ее учредительный съезд состоялся 17–18 октября 1905 г. в Москве. Основным ядром партии кадетов стали представители двух либеральных организаций – «Союза освобождения» и «Союза земцев-конституционалистов», учрежденных нелегально в 1903 г. Социальный состав партии был весьма пестрым. В нее входили обуржуазившиеся средние помещики, средняя буржуазия, широкие слои буржуазной интеллигенции, служащие, учащаяся и студенческая молодежь. В партию кадетов входил цвет русской либеральной интеллигенции, ее представители доминировали и в руководстве партии. Среди лидеров кадетов следует отметить всемирно известного ученого В.И. Вернадского, крупнейших специалистов в области гражданского и уголовного права С.А. Муромцева, В.М. Гессена,

Л.И. Петражицкого, С.А. Котляревского, крупных историков А.А. Корнилова, А.А. Кизеветтера, экономистов и публицистов П.Б. Струве, А.С. Изгоева. Главой кадетской партии, ее основным теоретиком и стратегом являлся выдающийся историк П.Н. Милюков.

Программа. Кадеты считали капитализм оптимальным вариантом развития общества. Их политическим идеалом была парламентская конституционная монархия английского типа, и они выступали за постепенную замену самодержавного режима конституционномонархическим строем. Кадеты последовательно проводили идею о разделении законодательной, исполнительной и судебной властей, требовали создания ответственного перед Думой правительства, коренной реформы местного самоуправления и суда. Они

194

добивались введения в России всеобщего избирательного права и комплекса демократических свобод, настаивали на строгом соблюдении гражданских и политических прав личности.

Внациональном вопросе кадеты были сторонниками унитарного государственного устройства. Они не признавали права наций на политическое самоопределение – только на культурно-национальное (использование национальных языков в учебных заведениях, судах

ит.д.). В отдельных случаях допускалось введение областной автономии.

Ваграрном вопросе кадетская партия считала возможным частичное принудительное отчуждение помещичьей земли в пользу крестьян. Эта мера должна была применяться прежде всего к крупным помещичьим латифундиям, владельцы которых вели свое хозяйство полукрепостническими методами. Частичное отчуждение помещичьего землевладения предполагалось осуществлять за выкуп. Решение аграрного вопроса планировалось передать в местные земельные комитеты, состоявшие из представителей помещиков, крестьян и чиновников.

Врабочем вопросе кадеты в значительной степени ориентировались на Англию, где было развито профсоюзное движение, и стремились перенести на русскую почву тредюнионизм (течение, задачей которого являлась профессиональная борьба за экономические требования рабочих). В программе кадетской партии выдвигались требования свободы рабочих союзов, собраний и стачек. Кадеты считали необходимым создание в России специальных арбитражных органов с участием представителей от рабочих и капиталистов. Именно в этих арбитражных органах должны были решаться вопросы взаимоотношений труда и капитала. Однако в случае безуспешных переговоров за рабочими оставлялось право объявить забастовку.

Важное место в программе партии кадетов занимали вопросы продолжительности рабочего дня и социальной защиты рабочих. Предполагалось постепенное введение 8- часового рабочего дня, сокращение сверхурочных работ, запрет привлекать к ним женщин и подростков. Кадеты выступали за предоставление рабочим компенсации при утрате трудоспособности вследствие несчастного случая или профессионального заболевания и за введение государственного страхования на случай смерти, старости и болезни.

Тактика. Партия кадетов не хотела насильственных социальных переворотов и выступала за эволюционное развитие, но вместе с тем признавала возможность революций. Революция считалась оправданной лишь в тех случаях, когда правительство демонстрировало неспособность своевременно учесть нужды общества и провести реформы. В революции 1905–1907 гг. деятельность кадетов характеризовалась мирными формами

борьбы с самодержавием. Кадеты весьма положительно оценили Манифест 17 октября 1905 г., но при этом они не спешили объявить о безусловной поддержке правительства. Ближайшей задачей конституционно-демократическая партия считала созыв Учредительного собрания на основе всеобщего избирательного права. В целом кадеты стремились перевести массовое движение в стране с революционного пути на парламентский.

Кадеты вели активную работу в массах через печать. В их распоряжении было около 70 газет, в том числе официальный орган партии – газета «Речь». Основной ареной политической борьбы кадеты считали Думу, в которой они блокировались с октябристами. В ходе революции кадеты заметно «поправели», окончательно отмежевавшись от революционных партий. В итоге им не удалось найти общего языка ни с Россией официальной, ни с Россией демократической.

Часть умеренной либеральной буржуазии не устраивала полностью ни программа октябристов, ни программа кадетов, поэтому в июле 1906 г. возникает «Партия мирного обновления». Она заняла промежуточное положение между кадетами и октябристами – правее первых, но левее вторых. Возглавили партию граф П.А. Гейден, Д.Н. Шипов, крупный землевладелец князь Н.Н. Львов и профессор Московского университета князь Е.Н. Трубецкой. Преемницей «Партии мирного обновления» стала «Партия прогрессистов», оформившаяся в ноябре 1912 г. По своему составу она являлась «самой буржуазной»

195

партией России, – учредителями партии являлись богатейшие московские фабриканты С.Н. Третьяков, А.И. Коновалов, братья В.П. и П.П. Рябушинские. Основными политическими требованиями прогрессистов являлись конституционная монархия с двухпалатным представительством (при этом предусматривался высокий имущественный ценз для депутатов) и введение буржуазных свобод.

Революционный лагерь объединял различные социалистические партии, т.е. партии, которые ставили своей задачей построение социалистического общества. Однако и само социалистическое общество, и пути его достижения виделись этими партиями по-разному.

Партия социалистов-революционеров (эсеров) была наиболее влиятельной и многочисленной немарксистской социалистической партией в России. Период формирования партии был довольно длительным. Первые организации под таким названием стали появляться еще в середине 1890-х гг. Датой образования партии принято считать январь 1902 г., когда в третьем номере газеты «Революционная Россия» появилось сообщение об объединении наиболее влиятельных эсеровских организаций в единую партию. Но это была лишь декларация о создании, – у новой партии в то время не было ни устава, ни четкой, одобренной всеми, программы, ни руководящего органа. Учредительный съезд эсеров, принявший программу и устав, состоялся только на рубеже 1905–1906 гг. С другой стороны, к этому времени эсеры уже громко заявили о себе.

По своему социальному составу партия социалистов-революционеров была преимущественно интеллигентской, причем значительный процент членов партии составляли учащиеся и студенты. В партию также входили мелкие буржуа и рабочие. Крестьяне вначале составляли очень незначительную часть, но постепенно влияние эсеров в крестьянстве стало возрастать, а вместе с ним и число крестьян-эсеров. Организационнопартийная сторона деятельности эсеров оставляла желать лучшего, – в партии зачастую преобладал «организационный нигилизм». Это в значительной степени объяснялось тем, что среди членов партии было много людей эмоциональных, постоянно испытывавших духовную и нравственную неудовлетворенность. Естественно, в условиях подполья отсутствие четкого организационного единства снижало эффективность действий.

Лидерами партии являлись Г.А. Гершуни, создавший Боевую организацию (БО) эсеров, В.М. Чернов – основной теоретик партии, М.Р. Гоц, Е.К. Брешко-Брешковская, Б.В. Савинков. Видную роль в партии со времени ее возникновения играл Е.Ф. Азеф, который, как выяснилось позднее, был агентом царской охранки.

Программа партии эсеров унаследовала многие положения народнической теории, хотя и существенно модернизированные в соответствии с духом времени. В целом доктрину эсеров можно оценить как своеобразное смешение народнических и марксистских идей. Поставив конечной целью построение социалистического общества, в отношении самодержавия эсеры заняли непреклонную позицию, заявляя, что свергнуть эту власть можно только насильственным путем. Большое внимание ими уделялось борьбе за политическую свободу и демократию, поскольку таковые виделись важнейшей предпосылкой для социализма и органической его формой.

Центральное место в программе эсеров занимал аграрный вопрос. По их мнению, необходимо было не только конфисковать все помещичьи земли, но и отменить частную собственность вообще, изъять все земли из системы купли-продажи, превратить их в общенародное достояние. Затем землю предполагалось поделить между крестьянами по уравнительному принципу. Все эти меры именовались эсерами «социализацией земли», которая проложит прямую дорогу к социализму.

Политическая демократия и социализация земли были основными требованиями эсеровской программы-минимума. Они должны были обеспечить мирный, эволюционный переход России к социализму. В программе-максимуме указывалась конечная цель борьбы – полная ликвидация капиталистической собственности и реорганизация всего общественного строя на социалистических началах.

196

Ввопросе о государственном устройстве будущей России эсеры выступали за федеративные отношения между отдельными национальностями, признавая за ними безусловное право на самоопределение.

Впартии эсеров существовало несколько течений. Левое крыло, выделившееся в 1906 г. в самостоятельный «Союз социалистов-революционеров максималистов», высказывалось за скорейшую «социализацию» не только земли, но также всех заводов, фабрик, шахт и железных дорог. Решающую роль в грядущей революции максималисты отводили инициативному меньшинству – заговорщической организации, опиравшейся на трудовое крестьянство. Правое крыло эсеров – «Трудовая народно-социалистическая партия» (энесы), выражая интересы зажиточных крестьян, ограничивалась требованием отчуждения помещичьих земель за «умеренное вознаграждение» и замены самодержавия конституционной монархией.

Тактика. Эсеры заявляли, что будут вести борьбу за осуществление своих целей «в формах, соответствующих конкретным условиям русской действительности». Поскольку сама действительность была довольно неопределенной и изменчивой, формы борьбы также были различными. В ход шли мирная парламентская деятельность, пропаганда и агитация, стачки, бойкоты, демонстрации, вооруженные восстания. Особое место в своей деятельности эсеры отводили террору, организацией которого руководила БО. С помощью террора предполагалось не только ускорить ход событий, но и сразу решить политические и социальные проблемы. Кроме того, террор давал ощущение неотвратимости возмездия всем «слугам престола», творящим злодеяния против народа, и создавал вокруг эсеров ореол таинственности. Террористическая деятельность требовала тщательной конспирации и самостоятельности в принятии решений, что ставило БО в особые условия. Фактически она стала действовать автономно, а боевики выделились в особую, бесконтрольную группу.

Среди жертв эсеровского террора были: министр просвещения Н.П. Боголепов (1901 г.), министры внутренних дел Д.С. Сипягин (1902 г.) и В.К. Плеве (1904 г.), уфимский губернатор Н.М. Богданович (1903 г.), московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович (1905 г.). Пик террора пришелся на время первой русской революции, – за 2,5 года революции число терактов достигло 200. Однако эсеровский террор не принес сколько-нибудь заметных результатов.

Одновременно в 1905–1907 гг. основной акцент в тактике партии социалистовреволюционеров был перенесен на деятельность по организации социалистической революции. Эсеры пытались осуществить координацию действий левых сил и вступить в союз с другими революционными партиями. После опубликования царского Манифеста 17 октября 1905 г. эсеры заявили об отказе от террора, но затем возобновили его в связи с усилившейся правительственной реакцией. Партия официально бойкотировала выборы в Первую думу, однако участвовала во Второй Думе (в нее было избрано 37 депутатов от эсеров). После третьеиюньского переворота эсеры возобновили бойкот Думы и вернулись к внепарламентским методам борьбы.

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). В конце ХIХ в. в

России все большее распространение получают марксистские идеи, под влиянием которых формируется социал-демократическое движение. К рубежу веков начинается объединение разрозненных социал-демократических организаций в политическую партию. В 1898 г. в Минске состоялся I съезд РСДРП. Однако этот съезд был недостаточно представительным – на нем присутствовало всего 9 делегатов, многие видные деятели социал-демократического движения в то время находились в заключении, поэтому в Минске образование партии было лишь декларировано. Уже после съезда от его имени вышел «Манифест», в котором были изложены основные программные цели РСДРП. Фактическое образование партии относится ко II съезду РСДРП, проходившему в июле-августе 1903 г. в Брюсселе, а затем в Лондоне. Тогда и были приняты программа и устав партии.

Программа РСДРП состояла из двух частей: программы-минимума и программы-

максимума. Первая излагала цели и задачи социал-демократии в буржуазно-

197

демократической революции: свержение самодержавия, замена его демократической республикой, введение всеобщего избирательного права, свободы слова, печати, собраний, стачек и союзов, уничтожение сословий. Выдвигалось также требование 8-часового рабочего дня. В своей аграрной части программа-минимум требовала отмены выкупных платежей и возвращения крестьянам уже уплаченных в казну денег, ликвидации всяких повинностей, падающих на крестьянство, возвращения сельским обществам земель, которые были отрезаны у крестьян при уничтожении крепостного права (отрезков) и т.д. Позднее, в ходе первой русской революции, когда стало ясно, что крестьянство требует полной экспроприации помещичьего землевладения, на IV съезде РСДРП была принята новая редакция аграрной программы. Она подразумевала конфискацию всех земель и передачу их в распоряжение выборных органов местного самоуправления (муниципалитетов), из-за чего данная программа и получила название программы «муниципализации земли».

В национальном вопросе программа-минимум РСДРП декларировала право наций на самоопределение. Предусматривалось и областное самоуправление для тех местностей, которые отличаются особыми бытовыми условиями и составом населения. РСДРП также выдвигала требование отделения церкви от государства и школы от церкви.

Что касается программы-максимума, то она провозглашала конечную цель партии – проведение социалистической революции и установление диктатуры пролетариата.

На II съезде присутствовали представители различных течений социал-демократии, и там же начались ожесточенные споры, которые привели к расколу на «твердых» марксистов во главе с В.И. Лениным и «мягких» во главе с Л. Мартовым. При выборе нового состава ЦК (Центрального комитета) и ЦО (Центрального органа, которым была редакция газеты «Искра») сторонники Ленина получили большинство, и их стали именовать «большевиками», а сторонников Мартова, оказавшихся в меньшинстве – «меньшевиками». Большевики и меньшевики стали фракциями РСДРП, но фактически уже после II съезда эти фракции действовали как самостоятельные партии. Серьезные расхождения существовали по ряду основных вопросов: какой должна быть пролетарская партия, какова ее роль в рабочем движении, каким будет социалистическое общество, какой тактики следует придерживаться и т.д.

Бесспорным лидером большевиков был В.И. Ленин (Ульянов). Помимо него, среди деятелей большевиков выделялись Я.М. Свердлов и Г.Е. Зиновьев. Единого лидера у меньшевиков не было; ведущую роль в руководстве партии играли Г.В. Плеханов, Л. Мартов (Ю.О. Цедербаум), П.Б. Аксельрод, А.Н. Потресов. До осени 1904 г. ярым меньшевиком был Л.Д. Троцкий (Бронштейн), перешедший затем на позиции «внутрифракционного» социалдемократа.

РСДРП формировалась из интеллигенции, студентов, служащих, пролетариата, причем у меньшевиков это была в основном квалифицированная, культурная его часть. Представительство крестьянства и у большевиков, и у меньшевиков было очень незначительным. Влияние большевиков на крестьянство возросло лишь после февральской революции 1917 г., а меньшевики так и не добились заметного влияния в деревне.

Тактика. В организационных вопросах и выборе методов борьбы между большевиками и меньшевиками имелись значительные расхождения. Меньшевики выступали за создание довольно аморфной партии, в которую мог вступить каждый, признающий программу и устав партии и оказывающий ей материальное содействие. Меньшевики признавали также свободу фракций в партии. В своей деятельности они ориентировались на западную социалдемократию и в принципе предпочитали легальные методы борьбы.

Большевики же стремились создать хорошо законспирированную, сплоченную и дисциплинированную партию, ориентированную на нелегальную деятельность и насильственный захват власти. Они требовали личного участия каждого члена партии в работе первичной партийной организации и выступали за тщательный отбор всех вновь вступающих в партию. РСДРП должна была строиться на «принципах демократического централизма», под которыми подразумевались четкая организационная структура по

198

вертикали, подчинение нижестоящих организаций вышестоящим, обязательное выполнение всех решений центральных органов партии. Допускалось свободное обсуждение всех вопросов, но только до принятия по ним решения путем голосования, после чего позиция большинства становилась обязательной для всех. В партии предусматривалась выборность всех органов, однако в условиях подполья принцип выборности часто подменялся «кооптацией», т.е. введением новых членов в выборные органы без выборов.

Революция 1905–1907 гг. оказалась неожиданностью для РСДРП, поэтому основные тактические установки партии вырабатывались большевиками и меньшевиками уже в ходе революционных событий. В апреле 1905 г. в Лондоне собрались делегаты III съезда РСДРП. Это был сугубо большевистский съезд. Меньшевики сочли его незаконным и созвали в Женеве свою партийную конференцию. И в Лондоне, и в Женеве обсуждали характер начавшейся революции и тактику партии. Революция всеми определялась как буржуазнодемократическая. Однако меньшевики полагали, что после свержения самодержавия к власти придет буржуазия, пролетариат же не станет претендовать на власть, а будет играть роль крайне левой оппозиции. Меньшевики допускали союз пролетариата с либеральной буржуазией, а в прочный союз пролетариата с крестьянством не верили. Большевики, напротив, считали, что пролетариат должен возглавить революцию и выступать в ней в тесном союзе с крестьянством, а в отношении либеральной буржуазии следует проводить политику политической изоляции. Если меньшевики полагали, что между буржуазнодемократической революцией и социалистической должно пройти не одно десятилетие (50– 100 лет), то большевики выступали за быстрый переход от буржуазно-демократической революции к социалистической. Они предлагали путем вооруженного восстания установить революционную диктатуру народа – пролетариата и крестьянства. Политическим органом такой диктатуры должно было стать Временное революционное правительство, куда вошли бы и социал-демократы.

Анархисты. Учение анархизма (греч. αναρχία – безвластие, безначалие) возникло в Европе в 40–50-е гг. XIX в. Сторонники этого учения абсолютизировали понятие свободы, призывая освободить человека от всех форм зависимости – политической, экономической и духовной. Своей целью они ставили упразднение государства и всякой власти, поскольку таковые виделись им инструментами подавления и насилия. Освобожденное от государственности общество анархисты представляли в виде добровольных ассоциаций, объединяющих сознательных, гармонично развитых граждан. Наиболее известными европейскими теоретиками анархизма были немец М. Штирнер и француз П.Ж. Прудон.

В России идеи анархизма получили развитие в трудах М.А. Бакунина и князя П.А. Кропоткина. Анархизм пользовался заметным влиянием среди народников в 70–80-е гг. XIX в., но затем интерес к нему снизился. В начале XX в. происходит оформление анархизма в самостоятельное общественно-политическое движение. В 1900 г. в Женеве возникает первая русская группа анархистов. В России анархистские организации появляются с 1903 г., поначалу в районах с многонациональным населением. В годы первой русской революции их численность значительно возрастает (с 15 до 73), хотя самих анархистов было немного – несколько тысяч человек. Причем анархизм никогда не представлял собой единого течения, для него была характерна идейная неоднородность и организационная аморфность. Основными направлениями анархизма в России были анархо-коммунизм, анархосиндикализм, анархо-индивидуализм.

Социальный состав движения был весьма пестрым: кустари, ремесленники, мелкие торговцы, рабочие и крестьяне, представители интеллигенции. Их объединяло крайнее недовольство существующей действительностью и стремление немедленно, радикально ее изменить. Добиваясь расширения своего влияния на массы, анархисты организовывали типографии, выпускали более 20 газет. На страницах анархистских изданий тактика анархизма характеризовалась как постоянный бунт, непрерывное восстание против существующего строя. Анархисты отдавали предпочтение нелегальным формам борьбы: саботажу, экспроприациям, «безмотивному» террору.

199

Таким образом, в начале ХХ в. в России сложились основные политические партии, которые вели ожесточенную борьбу и выдвигали в своих программных документах различные модели дальнейшего развития страны.

Начало парламентаризма в России. Одной из площадок для политических дискуссий в начале XX в. стала Государственная Дума, являвшая собой первый опыт российского парламентаризма. Формирование парламента осуществлялось в соответствии с манифестом 17 октября и избирательным законом от 11 декабря 1905 г. 20 февраля 1906 г. Государственный Совет был преобразован в верхнюю палату парламента с законодательными правами, равными правам Думы. Совет Министров превратился в постоянно действующее учреждение во главе с председателем. В апреле 1906 г. были опубликованы «Основные государственные законы Российской империи». Из них было устранено определение власти царя как власти неограниченной. Устанавливалось, что государь осуществляет законодательную власть в единении с Государственным Советом и Думой, хотя титул «самодержавный» сохранялся. Прерогативами государя объявлялись пересмотр основных законов, высшее государственное управление, руководство внешней политикой, объявление войны и заключение мира, верховное командование военными силами, объявление местности на военном и исключительном положении, право чеканки монеты, увольнение и назначение министров, помилование осужденных и общая амнистия.

Избирательный закон от 11 декабря 1905 г. был составлен таким образом, чтобы обеспечить в Думе большинство депутатов от помещиков и буржуазии. Все избиратели разделялись на 4 курии, в зависимости от имущественного и классового положения. Выборы были многостепенными: для помещиков и буржуазии – двухстепенными; для рабочих – трехстепенными; для крестьян – четырехстепенными. Это приводило к неравному участию сословий в политической жизни страны. У помещиков один выборщик избирался на 2 тыс. человек, у буржуазии – 1 на 4 тыс., у крестьян – 1 на 30 тыс., у рабочих – 1 на 90 тыс. Избирательный закон лишал избирательных прав женщин, лиц, не достигших 25-летнего возраста, военнослужащих и представителей народностей, ведущих кочевой образ жизни.

Выборы в Первую Государственную Думу состоялись в марте 1906 г., в условиях начавшегося спада революции. Всего было избрано 448 депутатов. Большевики и эсеры бойкотировали эти выборы. Не были представлены в Первой Думе и черносотенцы. В результате самыми «левыми» в парламенте оказались кадеты, получившие треть (34%) всех голосов, а самыми «правыми» – октябристы, имевшие 14% голосов. Заметную роль в Думе играли трудовики, представлявшие интересы крестьянства и находившиеся под сильным влиянием эсеров (23%). Социал-демократы были представлены меньшевиками и имели 4% мест.

Первая Государственная Дума начала свою работу 27 апреля 1906 г. Ее торжественное открытие состоялось в присутствии Николая II. Председателем был избран юрист, профессор Московского университета С.А. Муромцев. Дума оказалась весьма «непослушной», и с самых первых дней начались конфликты между нею и правительством И.Л. Горемыкина.

Центральное место на заседаниях Первой Государственной Думы заняло обсуждение аграрного вопроса. Уже 8 мая 1906 г. был внесен аграрный законопроект кадетской партии за подписью 42 депутатов («Проект 42-х»). 19 мая был внесен аграрный законопроект трудовиков за подписью 104 депутатов («Проект 104-х»). И тот, и другой предусматривали решение аграрного вопроса в России путем создания в стране «государственного земельного фонда» для наделения безземельных и малоземельных крестьян землей. Но проекты имели и существенные расхождения. По мысли кадетов, земельный фонд следовало создать за счет казенных, удельных и монастырских земель, а также части помещичьих земель. К последним относились те земли, которые сдавались помещиками в аренду, образцовые же помещичьи имения с высокой урожайностью следовало сохранить. Отчуждение земли у помещиков предполагалось осуществить за выкуп по рыночной цене. Трудовики же считали, что нужно обратить в земельный фонд все помещичьи земли. Вопрос об оплате они предлагали

200