3. 9. Понятие «ненаучное знание», или «паранаука», его формы. Девиантная наука и постмодернизм.

В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического, научного образца принято относить к вненаучному знанию. Очевидно, что многие формы вненаучного знания гораздо старше научного знания (астрология старше астрономии) Понятие вненаучное знание или аномальное знание или паранаука включает в себя многообразные типы миропостижения, познавательной практики, которая отклоняется от научно-рациональной парадигмы. Выделяют следующие формы вненаучного знания

Паранаучное знание(пара - при или около) – размышление о феноменах, объяснение которых несовместимо с имеющимися гносеологическим стандартом и не отвечает критериям научности. Представители – мистика, спиритизм, паранормальное знание. Она имеет свои особенности, которые противоречат научному подходу, стандарту.

1. результаты исследований (например, парапсихологический эксперимент), как правило, не воспроизводимы

2. их нельзя ни предсказать, ни прогнозировать.

Лженаучное знание– ошибочное знание, сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки, признаки лженауки- малограмотный пафос, принципиальная нетерпимость к доводам ее опровергающим. Они не обладают системностью, универсальностью, авторы лженаучных идей, как правило, высокого самомнения о себе, хотя на самом деле являются дилетантами. Считается, что лженаучное знание обнаруживается и развивается через квазинаучное.

Квазинаучное знаниеищет сторонников, приверженцев, часто используя принуждение, насилие, часто расцветает в условиях, где невозможна критика авторитетов, где жестко проявляется идеологический режим (лысенковщина).

Антинаучное знание- утопичное и сознательно искажающие представление о действительности. «Анти» значит, что предмет и способы исследования противоположны науке. С этой формой связывают извечную потребность человека в чуде, чего-то универсального и т. д. Избавиться от антинауки принципиально не возможно.

Псевдонаучное знание– интеллектуальная активность, спекулирующая на совокупности популярных теорий. Для псевдонаучного знания характерны сенсационность, признание тайн, умелая обработка фактов, безошибочность. Бессмысленна и критика псевдонаучного знания, как правило, оно не реагирует на критические аргументы.

Судьба новой идеи во многом зависит от того как она воспринимается в научных кругах, многие ценные научные достижения отвергались даже выдающимися ученными. Главная причина – эти достижения не укладывались в господствующие представления о нормах и идеалах научности (геометрия Лобачевского, …). Поэтому, предметом специального методологического анализа являются механизмы возникновения так называемых диалектических идей науки. Совокупность таких идей называют девиантной наукой. То есть под этим термином понимают те идеи, которые отклоняются от принятых стандартов познавательной деятельности.

Отличительной особенностью девиантного знания является то, что им занимаются, как правило, люди, имеющие научную подготовку, но выбирающие весьма расходящиеся с общепринятыми представлениями, методы и объекты исследования. Разумеется, не все идеи, которые не признаются научным сообществом ценны, есть много неверных, но отделение нелепых идей от тех, которые на самом деле имеют научную ценность происходит не сразу. Сначала, как правило, они существуют в виде гипотетических утверждений, а потому требуется время для их проверки и внедрения, отсюда главное требования к девиантным знаниям – терпимость со стороны научного окружения, что бы «не выплеснуть с водой и ребенка» (Энгельс, критика Фейербаха)

Необходимо спокойствие, взвешенное отношение, именно терпимое отношение всегда поднимало авторитет науки, то есть создавало препятствия превратить паранауку в средство политических спекуляций.

В последней 4-ти 20 в. в культурном сознании запада, возникло явление – постмодернизм. В 80-х годах 20 в. фр. философ Жан-Поль Либотар подвел под данное явление философскую базу. Он заявил, что объективная реальность противится человеческому разуму, воздействию, отвечая на это воздействие противодействием, то есть порядок вещей мстит нашим попыткам его переделать, обрекая на неизбежный крах многие проекты о преобразовании природы. Отсюда постмодернисты отрицают представления о всемогуществе и автономности человеческого разума, о полной познаваемости человека и мира и приходят к полному отрицанию науки. Они считают, что наука должна быть заменена паранаукой, мистикой. Заявляя, что традиционная наука, сделав ставку на рационализм, завела человека в тупик и выход из него возможен только благодаря вненаучному знанию. При этом под вненаучным знанием они понимают, что в своей практике следует опираться на иррациональные основания, на мистические обряды, ритуалы, мифологические представления. Представители Роззак, Болтон, провозгласили идею банкротства науки. Поскольку престиж профессии инженера, ученого значительно снизился, упал авторитет науки, то повсеместно и значительно возрос интерес к различного рода паранаучному знанию, псевдонаучному знанию.