- •1.Основные отличия научного способа познания окружающего мира от мифологического, религиозного, художественного, философского
- •3.Наука как особая форма культуры, социальные функции науки.
- •4.Характерные особенности эмпирического и теоритического уровней научных исследований.
- •6.Роль естествознания в формировании научной картины мира и его вклад в развитие культуры мышления человечества.
- •7.Естествознание как феномен общечеловеческой культуры. Фундамен-тальные естественнонаучные направления: предмет и методы исследо-вания.
- •8.Причины, по которым знания, накопленные древними цивилизациями Вавилона, Египта, Китая, не могут считаться научными.
- •9.Природные и социальные катаклизмы, способствовавшие зарождению истоков научного знания в Древней Греции.
- •10.Принципы и правила истинного познания, заложенные Фалесом Милет-ским. Поиск первоначал и концепция атомистики (Левкипп и Демокрит).
- •12.Основы учения о движении тел по Аристотелю. Первая система мироздания Аристотеля – Птолемея.
- •14.Причины угасания интереса к научному знанию, расцвет монотеистических религий, роль арабских и восточных народов в сохранении и развитии древнегреческих знаний
- •15.Причины разработки критериев научного знания в Средние века. По-следующие вехи в развитии научного метода, его составляющие и его творцы
- •20.Типы и механизмы фундаментальных взаимодействий в природе.
- •21.Проявления фундаментальных взаимодействий в механике, термодинамике, ядерной физике, химии, космологии.
- •22.Проявления фундаментальных взаимодействий и структурные уровни организации материи.
- •26.Специфика законов природы в физике, химии, биологии, геологии, космологии.
- •27.Базовые принципы, лежащие в основе картин мироздания от Аристотеля до наших дней.
- •32.Современная реализация атомистической концепции Левкиппа – Демокрита. Поколения кварков и лептонов. Промежуточные бозоны как переносчики фундаментальных взаимодействий.
- •34.Строение химических элементов, синтез трансурановых элементов.
- •35.Атомно-молекулярный «конструктор» строения вещества. Различие физического и химического подходов в изучении свойств вещества.
- •40.Основные задачи космологии. Решение вопроса о происхождении Вселенной на разных этапах развития цивилизации.
- •41.Физические теории, послужившие основой для создания теории «горячей» Вселенной г.А. Гамова.
- •42.Причины незначительной продолжительности во время начальных «эр» и «эпох» в истории Вселенной.
- •43.Основные события, происходившие в эру квантовой гравитации. Проблемы «моделирования» этих процессов и явлений.
- •44.Объяснить с энергетической точки зрения, почему Эпоха адронов предшествовала Эпохе лептонов.
- •45.Энергии (температуры), при которых произошло отделение излучения от вещества, и Вселенная стала «прозрачной».
- •46.Строительный материал для формирования крупномасштабной структуры Вселенной.
- •47.Основные этапы эволюции звезды, источники энергии звезд. Звезды как «фабрики химических элементов».
- •49.Cвойства черных дыр и их обнаружения себя во Вселенной.
- •50.Наблюдаемые факты, подтверждающие теорию «горячей» Вселенной.
- •51.Методы определения химического состава звезд и планет. Наиболее распространенные химические элементы во Вселенной.
12.Основы учения о движении тел по Аристотелю. Первая система мироздания Аристотеля – Птолемея.
Аристотель
Центральное понятие аристотелевской физики — понятие движения. Аристотель разработал первую историческую форму учения о движении — механику. Все механические движения он разбивает на две большие группы: движение небесных тел в надлунном мире; движение тел в подлунном, земном мире.
Движение небесных тел — наиболее совершенное движение. Оно представляет собой вращательное равномерное круговое движение, или движение, сложенное из таких простых круговых равномерных движений. Совершенство кругового движения в том, что у него нет ни начала, ни конца; оно вечно и неизменно, не имеет материальной величины.
В отличие от небесных земные движения несовершенны; здесь все подвержено изменению, все имеет начало и конец. Движения земных тел в свою очередь можно разделить на две категории: насильственные и естественные. Естественное движение — это движение тела к своему месту, например, тяжелого тела вниз, а легкого — вверх. Тела, состоящие из элементов земли, стремятся вниз, а тела, образованные из воздуха или огня, — вверх. Естественное движение происходит само собой, оно не требует приложения силы.
Все остальные движения на Земле — насильственные и требуют применения силы. Закона инерции Аристотель не знал. Он предполагал, что любые насильственные движения, даже равномерные и прямолинейные, происходят под действием силы. Основной принцип динамики Аристотеля: «Все, что находится в движении, движется благодаря воздействию другого». При этом он полагал, что скорость пропорциональна действующей силе.
Мироздание
Аристотель, вслед за философом Эмпедоклом (ок. 490 - 430 гг. до н. э.), предположил существование четырех "стихий": земли, воды, воздуха и огня, из смешения которых будто бы произошли все тела, встречающиеся на Земле. По Аристотелю, стихии вода и земля естественным образом стремятся двигаться к центру мира ("вниз"), тогда как огонь и воздух движутся "вверх" к периферии и то тем быстрее, чем ближе они к своему "естественному" месту. Поэтому в центре мира находится Земля, над ней расположены вода, воздух и огонь. По Аристотелю, Вселенная ограничена в пространстве, хотя ее движение вечно, не имеет ни конца ни начала. Это возможно как раз потому, что, кроме упомянутых четырех элементов, существует еще и пятая, неуничтожимая материя, которую Аристотель назвал эфиром. Из эфира будто бы и состоят все небесные тела, для которых вечное круговое движение - это естественное состояние. "Зона эфира" начинается около Луны и простирается вверх, тогда как ниже Луны находится мир четырех элементов. Вот как описывает свое понимание мироздания сам Аристотель: "Солнце и планеты обращаются около Земли, находящейся неподвижно в центре мира. Наш огонь, относительно цвета своего, не имеет никакого сходства со светом солнечным, ослепительной белизны. Солнце не состоит из огня; оно есть огромное скопление эфира; теплота Солнца причиняется действием его на эфир во время обращения вокруг Земли. Кометы суть скоропреходящие явления, которые быстро рождаются в атмосфере и столь же быстро исчезают. Млечный Путь есть не что иное, как испарения, воспламененные быстрым вращением звезд около Земли... Движения небесных тел, вообще говоря, происходят гораздо правильнее, чем движения замечаемые на Земле; ибо, так как тела небесные совершеннее любых других тел, то им приличествует самое правильное движение, и вместе с тем самое простое, а такое движение может быть только круговым, потому что в этом случае движение бывает вместе с тем и равномерным. Небесные светила движутся свободно подобно богам, к которым они ближе, чем к жителям Земли; поэтому светила при движении своем не нуждаются в отдыхе и причину своего движения заключают в самих себе. Высшие области неба, более совершенные, содержащие в себе неподвижные звезды, имеют поэтому наиболее совершенное движение - всегда вправо. Что же касается части неба, ближайшей к Земле, а поэтому и менее совершенной, то эта часть служит местопребыванием гораздо менее совершенных светил, каковы планеты. Эти последние движутся не только вправо, но и влево, и притом по орбитам, наклоненным к орбитам неподвижных звезд. Все тяжелые тела стремятся к центру Земли, а так как всякое тело стремится к центру Вселенной, то поэтому и Земля должна находиться неподвижно в этом центре".
Необходимо отметить натурфилософское наследие Клавдия Птолемея (90-168 гг. до н.э.), одного из крупнейших ученых античности. Математика, география, астрономия – вот неполный перечень его занятий и увлечений. Одно их главных его сочинений – «Алмагест» – работа, представляющая первую математическую теорию, описывающую движение Солнца и Луны, а также других известных тогда планет. В «Альмагесте» он создал следующую картину мироздания: в центре Вселенной находится неподвижная Земля. Ближе к Земле расположена Луна, затем следуют Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Расположение планет в таком порядке объясняется тем, что Птолемей предположил, что чем быстрее движется планета, тем ближе к Земле она расположена.