Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ISTORIYa_I_KUL_TURA_ChUVAShII_SBORNIK

.pdf
Скачиваний:
102
Добавлен:
14.04.2015
Размер:
1.49 Mб
Скачать

1.

Этногенез

чувашского

народа: характеристика гипотез.

Иртыша. Здесь еще в конце III тыс. до н.э. обитали их древние предки

заимствования. А это значит, указывали Л. H. Гумилев и другие

 

Булгарская теория происхождения чувашей.

— хунну (гунны), занимавшиеся пастбищным скотоводством, охотой

исследователи, "что чуваши являются прямыми потомками

Этногенез чувашей чрезвычайно сложен. Этноним «чуваши»

и умевшие изготовлять бронзовые орудия труда.

европейских гуннов, в свою очередь связанных этнически и

появился в начале 16в., этногенез (Э̀тногене́з чуваше́й — процесс

В конце III в. до н.э. в степях Центральной Азии возникло первое

культурно с центрально-азиатскими хунну". Таким образом,

сложения современного чувашского этноса.

Представляет собой

государственное образование кочевых племен во главе с шаньюнем

чувашский орнамент "оказывается памятником былой связи и

начальный этап этнической истории по завершении которого может

Модэ — "Держава хунну". Она состояла из 24 племен,

соседства предков чувашей (гуннов. — Авт.) с предками китайцев. Он

происходить

 

включение

 

в

подразделявшихся на восточных и западных. В число восточных

символизирует грандиозный путь древней культурной традиции,

сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и

хунну входили, кроме тюркоязычных, монгольские и маньчжурские

носителем которой является чувашский народ". Следовательно,

выделение новых этнических групп.) происходит с 14-15вв. Чуваши –

племена. Предками чувашей могла быть лишь крайняя западная

имеются основания для предположения о наличии генетической

сравнительно молодая нация (500-600 лет)чуваши входят в

часть тюркоязычных хунну.

связи предков чувашей с древними хунну.

тюркскую группу алтайской семьи(так же как и татары,

Конные отряды хунну налетали на неприятеля, окружали его со всех

3. Тюркские предки чувашей в эпоху «великого

башкиры,узбеки, турки, азербайджанцы,) 5 место среди народов

сторон, осыпая тучами стрел, затем пускали в ход копья и мечи. К

переселения народов» (IV-VII вв.)

России(после русских ,татар, украинцев и башкир) население

III—II вв. до н. э. хунну подчинили себе многие ираноязычные,

1600 лет тому назад, примерно к концу IV века н. э., точнее, в 375

1242000,

площадь

18343.

Чуваши

финно-угорские и другие племена и включили в свою "державу"

году, началось так называемое Великое переселение народов. С

верховые(Аликовский,Красночет.Ядринский,

 

Моргаушский)

низовья Иртыша и Енисея, Семиречье, междуречье Амударьи и

запада, из Прибалтики, большой массой проникли на восток

средненизовые(Комсомольский,

Яльчикский,

Ибресинский и

Сырдарьи.

древнегерманские племена и встретились на своем пути с еще более

т.д.),низовые(Алатырский, Шемуршинский, Батыревский Порецкий)

Hо в 70-х гг. 1 в. до н.э. держава хунну распалась под объединенными

сильным течением кочевников с востока. Последние шли в

Проблема происхождения чувашского народа стала объектом

ударами китайцев, усуней и динлинов. Тогда часть гуннов

противоположном направлении, т. е. на запад. Эти два течения

изучения историков еще в XVIII веке. Затем к исследованиям

мигрировала на запад, в Приаралье, где жили племена кангюй.

столкнулись, перемешались и составили новый мощный поток, в

дореволюционных авторов (Н. Карамзин, А. Фукс, 3. Гомбоц, В. Сбоев,

Очевидно, здесь, в восточной части Средней Азии и современного

котором направляющую роль сыграли кочевники – гунны.

С. Михайлов, Г. Комиссаров и др.) в XX в. добавились труды

Центрального Казахстана, они смешались с ираноязычными

Переселение захватило всю Восточную и Западную Европу, вызвав

выдающегося тюрколога Н. И. Ашмарина, археолога А. П.

племенами. Как полагают, эти смешанные группы и составили затем

новое перемещение племен, в результате чего возникли новые

Смирнова,исследования историков В. Д. Димитриева, В. Ф.

костяк господствующего населения Кушанской империи, на рубеже

этнические массивы и объединения.

Каховского, этнографа П. В. Денисова, языковедов В. Г. Егорова, М. Р.

новой эры простершей свою территорию от Урала до Индийского

Великое переселение народов положило конец рабовладельческому

Федотова, Б. А. Серебренникова, Н. И. Егорова, искусствоведа А. А.

океана.

строю античного мира. Началась новая историческая эпоха в истории

Трофимова и др. История чувашей рассматривалась во многих

Во II в. н.э. хунну достигли Каспийского моря, центром их владений

Евразии – возникли и получили дальнейшее развитие феодальные

работах уфимских (Р. Г. Кузеев, Н. А. Махитов и др.) и казанских (А. X.

стала территория современного Казахстана. В составе хунну с рубежа

отношения. Хотя падение рабовладельческого строя привело на

Халиков, Р. Г. Фа-хрутдинов, Г.В. Юсупов, М. 3. Закиев, Ф. С.

III—II вв. до н.э. письменные источники упоминают племена "пулу,

первых порах к крушению античной цивилизации, однако новые

Хакимзянов, Д. М. Исхаков и др.) ученых. В изучении

бугур", пулей, обитавших по северным склонам отрогов Тянь-Шаня в

общественные отношения постепенно вытеснили старые, уже

этногенетических проблем чувашей значительный вклад внесли

верховьях Иртыша. Их некоторые ученые (В. Ф. Каховский и др.)

отжившие свой век. Начался новый, раннефеодальный период.

венгерские (Д. Мессарош, А. Ро-на-Таш и др.) и болгарские (И. Коев, П.

считают этнической общностью, из которой вышли огуро-оногуро-

Итак, изменение политического и этнического облика всего

Добрев и др.) исследователи.

 

 

 

протоболгарские племена. Этнонимы бугу-пугуры встречаются и

средневекового Старого Света началось с гуннов. Гунны – это

Основные теории происхождения:

 

 

среди дунайских болгар. Предположение о генетическом родстве

тюркоязычные кочевые племена, известные с IX века до н. э. под

-финно-угорскаяоснова чув.народа состоит из местного финно-

болгар и бугу находит подтверждение и в этнографических

названием хунну, которые проживали в тогдашней Центральной

угорского населения, испытавшего сильное культурное языковое

параллелях, прослеживаемых в одежде, быту и культуре чувашей и

Монголии и Северном Китае. Со временем у них были нарушены

влияние(Н.М.Карамзин, И.А Фирсов)

 

 

современных тюркских народов Средней Азии, в формировании

родоплеменные отношения, и во II веке до н. э. возникло

-тюркскаяна основе доболгарских тюрков, проникших в Среднее

которых участвовали родственные племена. В верховьях Иртыша,

полуфеодальное государство во главе с Модэ. Прошло еще немного

Поволжье до 16в. н.э. до появления болгар и сувар

 

судя по источникам, размещались также сабиры (сувары).

времени, все более обострялись противоречия, и кочевое

-хазарская – (А.Фукс)

 

 

 

Время пребывания тюркоязычных предков чувашей вначале в

государство разделилось на Две части: южные хунну остались на

-славянская- предки – волжские болгары,а славяне под влиянием

соседстве с монгольскими племенами, затем в верховьях Иртыша — с

своей земле, а северные ушли в Семиречье, в современные

тюркских народов переняли тюркский язык

 

 

алтайскими тюркскими и среднеазиатскими иранскими племенами

киргизско-казахские степи. Часть из них осталась там, а другая, самая

-булгарская-(Татищев, Ашмарин)- мысль о родстве чувашей с

отчетливо запечатлелось в культуре, особенно в языке чувашей. Они

большая часть продолжила свой путь далее на запад, на южный Урал.

волжскими болгарами впервые была высказана В. Н. Татищевым еще

имеют ряд устойчивых этнографических и языковых параллелей с

Вот эти гунны–именно их назвали гуннами в отличие от ранних,

в первой половине XVIII в. Он писал: «Вниз по Каме жили биляры и

тюркскими народами Алтая и Южной Сибири, в частности, с

южных хунну – и начали свой знаменитый поход на запад в IV веке.

чалматы... Ныне остатки их — чуваши, которых и вниз по Волге

хакасами, уйгурами, алтайцами, шорцами, тувинцами. В лексике и

Они перешли Волгу, дошли до берегов Азовского моря и далее до

довольно; сии много язык свой татарским повредили». Научное

фонетике чувашского языка обнаруживаются более выраженные,

Крыма. В 375 году гунны разгромили царство Германариха,

обоснование эта теория получила в начале XX в. в работе Н. И.

чем у ряда других тюркских этносов, монгольские языковые

созданное готами – древнегерманскими племенами – и сарматами,

Ашмарина «Болгары и чуваши» (1902 г.). С этого времени начались

элементы (до 900 лексических соответствий, общая р-основа

прорвались в Центральную Европу, завоевали земли бывшей

жаркие дискуссии, выходящие далеко за пределы обсуждения

языков), что определенно подтверждает мысль о выделении и

Римской империи. На огромной территории Западной Евразии, от

собственно проблемы происхождения чувашей и ведущие к

монголов, и тюркоязычных предков чувашей из алтайской

Волги до Рейна, образовалась другая империя–Гуннская.

выяснению этнического соотношения чувашей и татар. Нельзя не

общности. Как известно, монгольские, тюркские и маньчжурско-

Прошло еще 60–70 лет. В 30-х годах V века империя разделилась на

согласиться на этот счет с известным башкирским ученым Р. Г.

тунгусские языки входят именно в алтайскую семью языков. По всей

две части: западной половиной начал править Аттила, восточной –

Кузеевым, который высказался однозначно: «Невозможно считать

видимости, чувашский язык сохранил древнейшие слова,

Блада. В 445 году Аттила убил своего соперника и стал

убедительными появляющиеся иногда попытки интерпретировать

употреблявшиеся при слабой обособленности тюркских и

полновластным хозяином большой части Евразии. Аттила, грозный

этногенез и этническую историю этих народов (чувашей и татар. —

монгольских языков, т. е. еще в алтайскую эпоху, до того, как

завоеватель и талантливый полководец, умер в 453 г. Империя

В. И.) вне связи с волхско-булгарским этническим миром».

произошло выделение монгольских племен с характерными для них

распалась, выделились отдельные союзы племен. Сами гунны

О сходстве хозяйства, быта и культуры чувашей и болгар

р-л-языками и тюркских племен с присущими им з-ш-языками.

постепенно были поглощены, ассимилированы другими тюркскими

свидетельствуют и многочисленные археологические исследования.

В работе "Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней

племенами, а также аланами, готами, славянами и мадьярами.

Первые унаследовали от своих сельских предков типы жилищ,

Азии" выдающийся тюрколог В. В. Бартольд писал:

Собственно гуннских археологических памятников в Восточной

планировку усадьбы, расположение дома внутри усадьбы глухой

"Исторические факты заставляют полагать, что если чувашский язык

Европе найдено пока немного. Это объясняется вероятнее всего тем,

стеной на улицу, веревочный орнамент для украшения столбов

представляет остаток более ранней стадии развития тюркского

что они постоянно кочевали и были смешаны с другими племенами.

ворот и т.п. Как утверждают специалисты, белая женская одежда,

языка, то на этой стадии находится язык хуннов, который,

Долгое время считалось, что тюркизация этой земли началась где-то

головные уборы (тухья, хушпу, сурбан), украшения (перевязь,

следовательно, не был тюркским в том смысле, как теперь

в VII веке н. э. с приходом сюда древних болгар, а раньше жили в этих

накосники), бытовавшие у чувашей до недавнего времени, были

обыкновенно понимают это слово, т.е. не тем языком, на котором

краях только финно-угорские племена.

распространены среди болгар, включая дунайских. В дохристианской

говорят теперь все тюркские народности, кроме якутов и чувашей". В

То, что Поволжско-Уральский регион издревле был родиной финно-

религии чувашей, составляя важнейшую часть этнической

другом исследовании В. В. Бартольд вслед за H. H. Поппе указывал,

угорских народов, не вызывает сомнений. Именно этот обширный

специфики духовной культуры, традиционно и стойко сохранялись

что чувашский язык сложился "в тот период, когда еще не

район изобилует древними археологическими культурами и

староболгарские языческие культы, содержащие некоторые черты

установились характерные черты языков тюркской группы. В таком

памятниками, имеющими отношение к названным народам.

зороастризма — религии древних этносов Ирана и Средней Азии.

случае предки чувашей пришли в Европу до прибытия настоящих

Некоторые из этих племен, например, летописные меря и мурома,

2.

Центральная Азия – прародина тюркских народов.

тюрков, т. е. тюрков VI в. При таких условиях возможно, что языком

позднее исчезли, будучи ассимилированными древнерусской

Прародиной тюркских племен и народов является Центральная Азия.

хуннов... был тот язык, от которого происходит чувашский".

народностью в результате интенсивной колонизации ими восточных

Ученые полагают, что древнейшие предки чувашей — огурские

Старинный орнамент чувашской вышивки содержит знаки

земель. Те финно-угорские племена, которые жили еще восточное и

(болгарские) и суварские (сабирские) племена — в древности жили

древнекитайских пиктограмм ("иероглифов") еще Иньской эпохи (II

не подверглись подобной ассимиляции, считаются предками

на территории между Тянь-Шанем и Алтаем,

в бассейне верхнего

тыс. до н.э.), что исключает возможность позднейшего

 

современных мордвы, марийцев, удмуртов, коми-пермяков, а за Уралом–ханты и манси (прежних остяков и вогулов).

Но и тюркские народы нельзя считать появившимися здесь в более поздние времена. Археологическими исследованиями, успешно проведенными в Поволжье и Приуралье в последние десятилетия, получены ценные сведения, которые позволяют отодвинуть назад время появления в наших краях древних тюрков. Речь идет об известной уже нам с вами именьковской археологической культуре, время существования которой начинается с IV века. Это как раз тот период, когда началось Великое переселение народов и когда гунны впервые появились в Европе. Принадлежность именьковской культуры к тюркам уже не вызывает сомнений, только вот пока не известно историческое название племен, которые оставили после себя эту культуру.

Можно предположить, что они, если даже и не были гуннами, имели отношение к союзу их племен.Во всяком случае, какая-то северная группа тюркской волны в составе гуннской орды могла оказаться в древнем Татарстане – в его степной южной части. Кстати, это уже подтверждается новыми археологическими данными–уникальными не только для нашей республики, но и для всего Среднего Поволжья. Несколько лет тому назад в Аксубаевском районе Татарстана, у села Татарское Сунчелеево на реке Сульче, при сельскохозяйственных работах было обнаружено два бронзовых котла. Эту находку нельзя объяснить только как результат культурного или торгового обмена между гуннами и местными племенами. Дело в том, что такие котлы не были массовыми, в них никогда не готовили пищу: их не вешали на огонь, ибо дно котла завершается массивным поддоном, круглой “ножкой”, на которой стоял котел. И ставить его на огонь не могли, ибо он падал по мере сгорания дров под ним. Вообще, они были слишком дороги для бытового пользования.

4.Болгары и сувары под властью Аварского, Западнотюрского и Тюрского каганатов. Hа обширной территории северо-кавказского

региона болгары и сувары жили в условиях тесного этнического взаимодействия с ираноязычными сарматами и аланами, а также с уграми, антами (восточными славянами), грузинами, армянами и другими кавказскими племенами. Впервые племена под названием «болгар» упомянуты в анонимном «Хронографе» 354 г. Этноним «болгары» получает широкое распространение на Северном Кавказе

вV в., когда они начинают создавать свое первое государственное образование — «Великую Болгарию». В 4б3 г. послы болгарских племен (огуров, серагуров и оногуров) появились в Константинополе.

Hа Северном Кавказе у болгарских и суварских племен начался переход от кочевого образа жизни к оседлости, зародились раннефеодальные отношения. Вслед за болгарами в V—VI вв. у савиров совместно с барсилами образовался на территории современного Дагестана свой союз племен — Савирское княжество. В VI в. у его жителей существовала своя письменность. Под савирами авторы V—VIII вв. подразумевали различные гуннские племена, занимавшие степи от Дербента до Азовского моря и Волги. Византийский историк Прокопий Кесарийский в VI в. сообщал: «Tут живут гунны, так называемые савиры, и некоторые другие гуннские племена. Сабиры являются гуннским племенем, живут они около Кавказских гор».

Владея Каспийскими воротами (Дербентским проходом), сувары совершали походы в Закавказье — Албанию (страну на территории современного Азербайджана), Армению и Грузию, в Малую и Переднюю Азию.

В 5б8 г. сувары были разгромлены аварами — тюркоязычными племенами, вторгшимися в Восточную Европу с территории Казахстана. Часть сувар переселилась в Албанию, оставшиеся попали

ввассальную зависимость от хазар,В 70-х гг. VI в. хазары, сувары и болгары попали под власть Западно-Tюркского каганата, образовавшегося на территории Казахстана и распространившего свою власть на Северный Кавказ и Причерноморье. Упорно борясь против каганата, в ходе этой борьбы болгары сблизились с Византией. В 619 г. правитель болгар Органа прибыл со своей свитой

вВизантию и принял христианство, однако среди массы болгарского населения христианство не распространилось. После смерти Органы вождем болгарских племен стал его племянник — энергичный Кубрат. Он правил до 660 г. Кубрат объединил не только болгарские, но и суварские и другие тюркоязычные племена, а также аланов. Возглавлявшиеся им племена сумели добиться освобождения из-под

власти Tюркского каганата. Союз их, оформившийся в 30—40-х гг. VII

отмечает казанский исследователь Ф. Ш. Хузин — что юго-восточные

Волжская Болгария до монгольского завоевания представляла собой

истинно верующим можно стать только через стремление к

в. на обширной территории между Азовским и Каспийским морями,

районы соседней Чувашии, связанные с бассейном Свияги, также

раннефеодальное государство с сильными пережитками родового

познанию

Истины.

По

мнению

суфиев

в

основе

получил наименование Великой Болгарии (Булгарии).Столицей

были заселены древними булгарами... Булгарские памятники

строя и элементами рабовладения. «Простой народ» представляли

предрасположенности людей к познанию мира, должна лежать

Великой Болгарии был древний город Фанагория на Таманском

количеством около 70, открытые в Пензенской области, убеждают

главным образом земледельцы, а также скотоводы. О повинностях

любовь к Богу как предмету познания.

 

 

 

полуострове, разрушенный ранее, в IV в., гуннами. В 60-х гг. VII в.,

нас в том, что река Сура действительно служила западной границей

«простого народа», за неимением более достоверных данных, можно

Принятие Ислама в Золотой Орде не означало восстановление

когда Кубрат умер, Великая Болгария раскололась на две части — на

государства».

 

 

 

 

 

судить по отзывам Ибн-Фадлана, секретаря посольства Багдадского

халифата, т.к. согласно религиозным традициям мусульман-

два союза

племен

во главе

с сыновьями

Кубрата

Батбаем

Южная часть Чувашского Поволжья, занятая болгаро-суварским

халифа Муктадира к хану Алмушу в 921—922 гг. Другой арабский

суннитов халифом мог стать только потомок пророка Мухаммеда.

(Батбайяном) и Аспарухом (Испериxом). Первому из них досталась

населением, по хозяйству, общественному строю и культуре не

писатель, Ибн-Русте, писал, что болгары «подать царю своему платят

Булгарские купцы при Берке хане имели значительные привилегии

восточная часть Великой Болгарии, второму — западная.Около VII в.

отличалась от всей Волжской Болгарии в целом. В северной

лошадьми и другим. От всякого из них, кто женится, царь берет по

не только в праве торговать практически на всей территории Орды,

образовался сильный Хазарский каганат, подчинивший себе

половине Чувашского IIоволжья, хотя она и входила в состав

верховой лошади. Когда приходят к ним мусульманские купеческие

но и право собирать подати в отдельных землях. В принятии Ислама

суварские

племена и

развернувший

наступление против болгар.

Волжской Болгарии, преобладания болгаро-суварского населения не

суда, то берет с них пошлину — десятую часть товаров".

Золотой Ордой проявилось влияние местных мусульманских

Tюркоязычные хазары были близки к болгарам по культуре и языку.

было. Следует отметить, что под влиянием болгар находились

Пережитки родовых отношений ощущались почти по всех областях

народов, населявших территорию Золотой Орды, в основном это

Tеснимые хазарами, болгары во главе с Аспарухом в 675 г. ушли на

западные районы современной Оренбургской области, а также земли

жизни и быта Болгарии. Hапример, пословам Ибн-Фадлана, у болгар

были булгары. Религиозно-правовая школа у булгар после

Дунай. Здесь в союзе со славянами они потеснили аваров,

венгров, оставшихся в Поволжье и заселявших бассейны рек

дед имел больше прав на внуков, чем их отец — на сыновей;

монгольских завоеваний практически не изменилась, они оставались

занимавших земли в среднем течении Дуная. Одержав в 679 г.

Кондурча, Черемшан, Сок, Кинель, Данные территории скорее

имущество после умершего наследовал брат, но не сыновья и т. д.

суннитами ханафитского толка, но теперь все больше усиливается

важную победу над византийской армией и подчинив часть

представляли собой зоны сезонного кочевания полуоседлой части

Политический строй Волжской Болгарии можно охарактеризовать

влияние суфийских школ

 

 

 

 

 

южнославянских племен Подунавья, Аспарух провозгласил создание

болгарского

 

 

 

 

населения.

как раннефеодальную монархию. Под властью хана-эльтебера

После исламизации Золотой Орды в XIV в. влияние Халифата на

Болгарского царства, К IХ в. потомки аспаруховых болгар слились со

По мере укрепления Болгарского государства все более сближались и

находились местные "цари» — правители отдельных частей

Среднее Поволжье было формально восстановлено. Во время распада

славянами, передав свое имя образовавшейся славянской

ассимилировались

различные

племена

болгарской

государства, наместники и военачальники. Эльтебер имел дружину и

монгольской империи в государстве идет процесс секуляризации

народности дунайских болгар.Другая группа болгар, так называемые

этнополитической общности — собственно болгары, а также сувары,

ополчение.

 

 

 

 

 

общества власть становится светской и перестает контролировать

«серебряные болгары», в 70-х гг. VII в. переместилась в верховья

эсегели, темтюзи, берсула и др. В то же время усиливалось

Волжская Болгария имела политические и торговые связи с

духовную

 

 

 

 

 

сферу.

Дона, позднее основная их часть совместно с болгарским племенем

культурно-генетическое взаимодействие этих племен с финно-

Хорезмом, Багдадским халифатом, Сасанидским государством в

Монгольские правители не оставляли попыток установить контроль

берсула (барсилы) переселяется в Среднее Поволжье. Как полагают

уграми, особенно на периферии Волжской Болгарии, в частности, на

Средней Азии. В Болгарии существовали фактории русских купцов.

над религиозной жизнью мусульман Поволжья. В силу того, что часть

ученые, они ушли на север под предводительством Котрага —

правобережье Волги, в междуречье Свияги и Суры, в Приуралье, в

Между Киевской Русью и Болгарией в 1006 г. был заключен

монгольской элиты так и не восприняла Ислам и оставалась в

другого сына

хана

Кубрата.Tретья

группа

болгарских

племен

северных районах государства. Процесс интеграции болгарских

торговый

 

 

 

 

договор.

язычестве, она не поддержала идею вхождения в Халифат, даже,

(«черные болгары») во главе с другим сыном Кубрата — Батбаем —

племен и ассимиляции ими местных финно-угров протекал, по всей

В конце XI в. начались военные столкновения Болгарии с Северо-

напротив, выступила в роли инициаторов развала империи Чингиз-

осталась на старом месте и подчинилась хазарам. Здесь эти племена

видимости, при доминирующей роли болгаро-суварского языка и

Восточной Русью. Противоречия между ними возникали из-за земель

хана. Так как степная культура монголов после завоевательных

продолжали обитать до середины VIII в. и в процессе взаимодействия

культуры. Tаким образом, еще накануне монголо-татарского

по Оке и ее притокам, а также по поводу добычи пушнины на Севере.

походов так и не стала городской и оседлой,[32] Ислам принимала в

с хазарами и другими народами региона создали свою культуру,

нашествия в составе раннефеодального Болгарского государства

И торговли с Востоком.столкновение интересов приводило к

основном малая часть монгол, которая успела перейти к оседлому

известную в археологии как салтово-маяцкая. Остатки батбаевых

происходит этнополитическая консолидация различных болгарских

военным конфликтам. "В те же времена [в 1088 г.] были на Волге и

образу

 

 

 

 

 

жизни.

болгар впоследствии (в ХI—ХV вв.) послужили одним из главных

племен в более или менее единую народность со своим общим

Оке разбои, — пишет русский историк В. H. Tатищев, — и многих

Города, основанные монголами, были зимней ставкой

компонентов

балкарского

и

карачаевского

народов,

языком, как полагают, чувашского типа, игравшем роль

болгар, торгуючих пограбили и побили. Болгары же присылали ко

скотоводческих племен и центром торговли, другими словами, они

формировавшихся под влиянием печенегов И кыпчако

 

государственного

 

 

 

 

языка.

князю Ольгу и брату его Ярославу просить на разбойников, но не

не возникли на месте древних поселений. Степные торговые центры

 

 

 

 

 

 

 

 

В предмонгольскую эпоху (т. е. до ХIII в.) достаточно определенно

получа управы и взятого, пришед с войски. Муром взяли и

внешне напоминали традиционные города средневековья, они

 

 

 

 

 

 

 

 

были известны не только этнонимы финно-угорских племен (мокша,

пограбили, а села пожгли». Tяжелые последствия для Болгарии имел

имели каменные и деревянные строения, но не имели многовековой

5.Политическое устройство, экономика, общественные и

эрзя, мари, меря, мурома, мещеры, ары-удмурты), но и основные

поход русских князей в 1220 г., в результате которого был разрушен

традиции городской культуры. Отдаленность от основных торговых

социальные отношения Волжской Булгарии.

 

 

территории их обитания. В то же время полностью отсутствовали на

Ошель — центр племени эсегелей, город, к которому тяготели

путей и не сложившаяся вокруг земледельческая культура создавали

Первоначальный опыт государственности, накопленный в составе

этнической карте региона "чуваши", как и «татары», а речь в

южные районы современного Чувашского Поволжья. После этого

определенную сложность в снабжении крупных городов Улуса.

гуннской державы Аттилы (IV—V вв.), Tюркского каганата (VI—VII

источниках идет в эту эпоху только о «волжских болгарах». Иначе

разорения

Ошель

уже

не

восстанавливался,

Первоначально Бату хан пытался основать свою ставку в Булгаре, но

вв.), Великой Болгарии Кубрата (VII в.), и сильная военная

говоря, в среде болгарской общности, включающей племена сувар,

В противоборстве с владимиро-суздальскими князьями на стороне

климат заставил изменить эти планы. В отличие от булгар, давно

организация дали возможность племенным вождям болгар

берсула, эсегелей, темтюзей, расселенных, по-видимому, не на строго

болгар действовали зависимые от них марийские, удмуртские и

приобщившихся к городской культуре, завоеватели были

объединить тюрко-язычное и финно-угорское население края

очерченных территориях (источники их с трудом локализуют), шел

мордовские племена.

 

 

 

 

кочевниками-скотоводами. Следовательно, номады не были

сначала в союз племен (VIII в.), а в конце IХ в. — в Болгарское

процесс

консолидации

их

в

один

этнос.

После 1220 г. болгарский хан трижды отправлял своих послов к

подготовлены к оседлому образу жизни. Отсюда происходили

государство.

 

 

 

 

 

 

В правобережной части Волжской

Болгарии проживали эсегели

русским князьям с предложением заключить мир, но согласия так и

культурные особенности Золотой Орды, которая сочетала в себе

Волжская Болгария стала первым государственным образованием в

(искил, аскл, ашкль), центром этого племени являлся г. Ошель, и

не было получено. И только в 1229 г., накануне монголо-татарского

традиции оседлых булгар и других племен Средней Азии и Кавказа с

Среднем Поволжье. В первой четверти Х в. болгарский хан Алмуш,

темтюзи, занимавшие район современных Tетюш. Hа карте Махмуда

нашествия, Северо-Восточная Русь и Волжская Болгария установили

традициями кочевых монголов.

 

 

 

 

сын Шилки, сосредоточил в своих руках сбор и уплату дани хазарам с

Кашгарского (ХI в.) на правобережье помещены также и сувары,

добрососедские взаимосвязи. Между болгарами и русскими

7.

Чувашский край в составе Казанского ханства

 

подчиненных ему племен Среднего Поволжья. Государственное

которые здесь начали селиться, возможно, еще в X—ХI вв. Местными

княжествами существовали не только торговые, но и довольно

В первой половине ХV в. Золотая Орда распалась. В течение 1420—

объединение болгарских племен происходило в борьбе с хазарским

администратитивными центрами в Х-ХI вв. были Tигашевское

прочные политические контакты, скрепленные браками между

60-х гг. от нее отделились Сибирское, Крымское, Казанское,

господством. Алмуш царствовал с 895 по 925 г. После него во главе

городище и другие укрепленные пункты.

 

 

русскими князьями и болгарской знатью. Известно, например, что

Узбекское ханства, Hогайская Орда и Большая Орда.

 

 

Болгарского государства стояли Микаиль, Hаср, Tалиб, Мумин,

Столицей государства до середины ХII в. был город Болгар,

жена князя Андрея Боголюбского была болгаркой.

 

 

В 1430-е гг. в Среднее Поволжье прибыло войско бывшего

Мумин Шамсун, Хайдар, Сагид, Бурадж, Ибрагим, Султан-Мурай,

расположенный на левом берегу Волги, а во второй половине ХII —

 

 

 

 

 

 

золотоордынского хана Улу-Мухаммеда, который в 1438 г.

Ильгам (последний царь, умер в 1236 г.).

 

 

начале ХIII в. — город Биляр. Кроме того, имелись другие города —

6.Население Среднего Поволжья под властью Золотой Орды

провозгласил создание ханства с центром в Казани. Основой

По мере общественно-политического и экономического развития

Сувар на

реке Утке,

Ошель

на правобережье

Волги,

Джукетау

После покорения Волжской Булгарии войсками Батыя (1236-37)

установившегося режима являлись кыпчакско-татарские феодалы.

Болгарского государства, особенно укрепившегося после разгрома

(Жукотин, т. е. «Чўкту») на левобережье Камы, Hохрат на реке Актае,

терр. края вошла в состав Золотой Орды. В период её существования

Границы Казанского ханства не везде были устойчивы, но

Русью в 965 г. хазар, территория обитания болгаро-суварских племен

Керменчук, Tухчин и др. Как предполагают ученые,

происходили осн. процессы этнокульт. консолидации тюркояз.

Чувашский край полностью входил в состав ханства, западные

стала существенно расширяться. Расселяясь по дальним окраинным

предшественником средневековых Чебоксар тоже было болгарское

народов и формирования татар.народа

 

 

границы которого проходили по р. Суре

 

 

 

районам Средневолжско-Приуральского региона, основывая там

поселение.

 

 

 

 

 

 

Причина завоевания монголами Волжской Булгарии простыми

Кроме кыпчако-татар, население ханства составляли болгаро-

свои опорные пункты, болгары все шире и полнее вступают в

Город Сувар, по предположению А. М. Ефимовой, возник как крепость

мусульманами, скорее всего, виделась в отходе от мусульманских

чуваши, марийцы, значительная часть мордвы и удмуртов,

процесс взаимодействия и смешения с финно-угорскими племенами,

одного из крупных болгарских племен. Hа карте Фра-Мауро 1459 г.

принципов. В связи с этим в XIII в. после образования Золотой Орды,

небольшое число башкир. Tатары поначалу не преобладали, но их

башкирами. По сообщению арабского писателя Масуди, в Х в.

на месте нынешнего города Чебоксары указан город «Веда-Суар»,

где не было официальной общепринятой государственной религии,

численность постепенно увеличивалась за счет притока со стороны и

болгарский народ «подчинил себе все соседние... народы».

 

Исследователи закономерно задаются вопросом — не являются ли

среди наибольшей части местного немонгольского населения

за счет ассимиляции, прежде всего болгаро-чувашей. Большинство

Зона активного влияния Волжско-Камской Болгарии имела довольно

основателями города выходцы из Сувара на левобережье Волги? При

мусульман широкое распространение получает мистическое

феодалов, духовенство, все чиновники, основной состав войска,

обширную территорию. К концу ХII в. ее северная часть доходила до

этом делается ссылка на то, что в д. Сихтерма Алькеевского района

направление

Ислама

тассавуф

или

суфизм.

значительная часть торгового и ремесленного люда были из татар.

реки Казанки, восточная — рек Яик и Белая, южная — Жигулей,

Tатарстана зафиксировано предание о гибели города Сувар. В нем

Приверженцы суфизма были популярны среди простого люда. В

Преобладающая часть населения ханства занималась сельским

западная охватывала правобережье Волги, простираясь до рек Суры

рассказывается, как монголо-татарские войска, захватив город,

народе суфии почитались в первую очередь также как святые в

хозяйством.В 1370 г. столицей нового государства на Волге стала

и Оки. Однако первоначально в состав Болгарского государства

разгромили и сожгли его, Однако часть населения Сувара и

христианстве не как знатоки религии, а как обладатели мистической

Казань. При этом следует отметить, что ее каменные кремлевские

входила не вся территория современной Чувашии, в ее северных

окрестных деревень спаслась бегством. Переправившись на правый

силы, носители божественной благодати-барака, заступники и

стены были возведены только после присоединения ханства к

районах не наблюдалось преобладания тюркоязычного населения. В

берег Волги, сувары укрылись в лесах.

 

 

 

покровители различных социальных групп и ремесленных каст.

России.В Казанском ханстве верховным собственником всей земли

Х веке болгары заселили территории Ульяновской, часть Пензенской

Города имели дубовые крепостные сооружения. По сообщению Ал-

Благодаря благосклонному к себе отношению со стороны

считался хан, часть земельных угодий находилась в его личном

областей и юго-восточные части Чувашии. Hа среднем Цивиле

Гарнати (нач.ХII в.), "...Булгар тоже огромный город, весь

монгольских правителей суфийские «ордена» в XIV веке получили

владении. Хан в качестве верховного собственника раздавал

первые поселения появились в ХII веке. Однако сплошное заселение

построенный из сосны, а городская стена — из дуба». Дома и

широкое распространение на обширной территории империи.

феодалам (эмирам, мурзам, бикам, тарханам, шейхам) право сбора

болгаро-чувашами территории центральной и северной Чувашии

постройки в городах были тоже сплошь деревянными. Каменное

Принципы суфизма были определены крупнейшим мусульманским

ясака с определенных территорий за военную, административную и

относится уже к ХIV — началу ХV в. «Достоверно установлено, —

зодчество в Болгарии возникло в конце ХIII в.

 

 

теологом Абу Хамидом ал-Газали (1058-1111), который говорил, что

иную службу.Основную массу болгаро-чувашского населения ханства

составляли черные ясачные люди (хура халах), жившие общинами и

угнетенными являлись ясачные народы: чуваши, марийцы, удмурты,

Очередной поход на Казань в 1550 г. возглавлял сам Иван IV. В конце

подкупа их влиятельных предводителей, раздачи им щедрых

платившие ясак и подати. Между тем большинство татар являлись

остяки, восточная мордва и западные башкиры. Луговые марийцы и

февраля царь остановился в устье Свияги и велел соорудить здесь

обещаний, Летом 1546 г. в Казани воцарился московский ставленник

мелкими служилыми людьми и податей не платили, а несли только

удмурты относились к татарским феодалам вследствие своего

город-крепость. Новый город — Свияжск — был заложен 24 мая 1551

— касимовский хан Шах-Али. Однако через месяц его сменил Сафа-

военную службу и имели земельные наделы. Ясачных людей из татар

географического и социального положения, а также характера

г. и построен за четыре недели. В его строительстве участвовали

Гирей — ярый сторонник Османской империи. Пообещав ногайским

не было. Ясачные чуваши управлялись своими сотными и десятными

столкновений с русскими войсками иначе, чем чуваши и горные

чуваши

 

и

 

 

 

 

марийцы.

князьям передать им Горную и Арскую стороны Казанского ханства,

князьками, которые жили в тех же крестьянских общинах, имея

марийцы..

 

 

 

 

 

 

 

Летом в Москву прибыли послы горных людей во главе с Магметом

Сафа-Гирей получил помощь и овладел Казанью. Возобладание в

небольшие хозяйства.Hемалую часть трудового населения

Третьей предпосылкой мирного, по челобитью, присоединения

Бозубовым и Ахкубеком Tогаевым. Они «с товарищами государю

Казани сильного анти-русского движения привело к тому, что 7

составляли чура (рабы), представлявшие собой, главным образом,

Чувашии к России являлось установление добрососедских

били челом отвсе горние стороны...» — от чувашей, черемисов, татар,

декабря 1546 г. в Москву прибыли посланцы чувашей и горных

военнопленных.Ханство делилось на 6—7 наместничеств — даруг,

отношений между правобережными чувашами и русским населением

чтобы царь «воевати их не велел...". Это означало отделение от

марийцев, которые просили великого князя Ивана IV о том, «чтобы

управляемых крупными эмирами. «Даруга" — административная

Нижегородского Поволжья. Как уже указывалось, территория

ханства его Горной стороны. Иван IV приказал взять горных людей в

государь пожаловал, послал рать на Казань», и обещали свою помощь

единица (ср. чув. тарах — сторона, край). Даруги делились на улусы и

центральной и северной частей нынешней Чувашской Республики в

подданство "к своему Свияжьскому городу». Горная сторона была

русскому войску. В феврале 1547 г. Иван IV направил против Казани

сотни, во главе которых стояли татарские или местные феодалы.

массовом порядке была занята чувашами во второй половине ХIV –

признана самостоятельной областью, ее центром стал

несколько полков. Судя по имеющимся летописным данным, не

(После

завоевания

Казани

русские

«даругу»

превратили

в

начале ХV века. В ХIV в. рубежи русских земель вплотную подошли к

новорубленный город Свияжск. Московское правительство на три

только горные, но и заказанские чуваши тоже имели промосковские

"дорогу").Основная масса чувашей обитала на Горной стороне Волги,

р. Суре. В 1372 г. городецкий князь Борис Константинович, чье

года освободило население Горной стороны

от

уплаты ясака.

настроения. В частности, в одной из летописей об арских чувашах

в северной части современной Чувашии. В юго-восточной части ее

удельное владение входило в Нижегородское княжество, основал на

До взятия Казани русские пытались удержать «горных людей» под

говорится следующее: «При царе Иоанне IV московские ратные люди

территории в конце ХIV — первой половине ХV в. не сохранилось

р. Суре г. Курмыш. На рубеже ХIV и ХV вв., после присоединения

своим влиянием. Втечение всего лета 1551 г. в Москву к Ивану IV

ходили на Казань в 1545, 1547, 1548, 1550, 1552 годаx... Tогда горные

населенных пунктов. Чувашские крестьяне использовали пахотные

Нижегородского княжества к Московскому великому княжеству,

ездили депутации чувашей и горных марийцев, насчитывавшие по

черемисы и чуваши передались России... Скоро и другие инородцы

земли на этой территории от случая к случаю, наездом. Большое

Курмыш со всеми селами и с Алгашем, расположенным на

500—600 человек. Летописец отмечает, что царь жаловал горных

края потребовали от Казани подчинения России. Tак, ярские (арские.

количество чувашей проживало также и на левобережье

Волги.

правобережье р. Суры, стал принадлежать московскому великому

людей «паче ж своих воинов», и что никогда доселе таких

— Ред.) чуваши с оружием явились на ханский двор и стали

Tерритория восточнее Казани, где было расселено значительное

князю

 

 

Василию

 

 

Дмитриевичу.

пожалований

 

не

 

 

 

было.

требовать, чтобы хан покорился Москве». Очередной поход на Казань

количество болгаро-чувашей, так и называлась

«Чувашская

Чуваши близко общались с русскими, вели с ними торговлю,

В июне 1552 г. войска во главе с Иваном IV в составе 150 тысяч

в 1550 г. возглавлял сам Иван IV. В конце февраля царь остановился в

даруга».Hа территории Чувашии с конца ХIII в. был только один

устанавливали деловые связи. Интересны в этом отношении

воинов при 150 пушках выступили из Москвы. Они следовали двумя

устье Свияги и велел соорудить здесь город-крепость. Новый город

город — Веда-Суар. В русских летописях под І4б9 г. он назывался

предания, записанные К.А.Шуловым из пос. Ибреси в 1928 г. и

колоннами — через Муром и через Рязань; в начале августа полки

— Свияжск — был заложен 24 мая 1551 г. и построен за четыре

«Чебоксары». Здесь останавливались русские войска во время похода

объединенные под названием “Жизнь чуваш до взятия Казани”.

достигли реки Суры выше устья Алатыря. Часть войск и снаряжение

недели. В его строительстве участвовали чуваши и марийцы. Летом в

на Казань.Казанские феодалы в большинстве случаев жили в городе

Занятия чувашей, говорится в записях, заключались в

были отправлены по Оке и Волге.от Суры основное ядро войска в

Москву прибыли послы горных людей во главе с Магметом

Казани. В силу этого влияние татарского языка, обычаев ислама на

хлебопашестве, скотоводстве, сборе орехов и желудей, заготовке

течение восьми дней продвигалось до Свияжска примерно по линии

Бозубовым и Ахкубеком Tогаевым. Они «с товарищами государю

чувашей на Горной стороне Волги было слабым и охватывало в

лыка и плетении лаптей, которые сбывались за Суру. В сентябре

современной

 

 

 

 

 

юго-восточной

били челом отвсе горние стороны...» — от чувашей, черемисов, татар,

какой-то мере лишь мелкофеодальную верхушку, которая, находясь

приступали к ловле куницы, зайца, хорька, сурка и норки… Многие

границы

Чувашии,

а левый

полк

по

ее территории,

чтобы царь «воевати их не велел...". Это означало отделение от

в унизительно-подчиненном положении, вынужденно отатарилась,

необходимые изделия чуваши покупали за Сурой у русских. “Дружба

В осаде Казани, которая продолжалась более месяца, активно

ханства его Горной стороны. Иван IV приказал взять горных людей в

ибо только при условии перехода в мусульманство она могла

между русскими и чувашами все более росла, в свободное время они

участвовали чуваши и горные марийцы. 2 октября 1552 г. русские

подданство "к своему Свияжьскому городу». Горная сторона была

рассчитывать на получение титулов мурзы и тархана. Ясачными

играли, боролись. Чуваши стали ходить к русским за Суру на

войска

штурмом

 

взяли

 

Казань.

признана самостоятельной областью, ее центром стал

чувашами управляли назначаемые сверху татарские наместники и

регулярные заработки и проводили с ними целые годы. Научились

Вхождение в состав России было прогрессивным событием для

новорубленный город Свияжск. Московское правительство на три

чиновники, а также чувашские окружные князья (емпў), князьки

некоторым русским обычаям, а также говорить по-русски”. Чуваши

чувашей, так как в ее составе они обрели возможность жить в

года освободило население Горной стороны от уплаты ясака. До

(пў), сотники (серпў), десятники и тарханы (вунпў).Важной статьей

восприняли от русских их древний языческий праздник Семик.

мирных условиях: прекратились бесконечные разорительные

взятия Казани русские пытались удержать «горных людей» под

доходов казанского хана был ясак (десятинная подать),

Происходило сближение чувашей и с русскими полоняниками,

военные действия на территории Чувашии, а также

своим влиянием. Втечение всего лета 1551 г. в Москву к Ивану IV

собиравшийся натурой и деньгами, и многочисленные налоги и

которые для обработки ханских земель размещались в чувашских

опустошительные набеги ногайцев, крымцев и других кочевников.

ездили депутации чувашей и горных марийцев, насчитывавшие по

подати. Ясак был очень обременителен. Hедаром в 1551 г., изъявляя

селениях. Чуваши входили в контакт с русскими и во время походов

Чуваши, оказавшись «в тисках» между Москвой и Казанью,

500—600 человек. Летописец отмечает, что царь жаловал горных

желание войти в состав Русского государства, горные люди просили

московских войск на Казань. Хотя чувашские лучники-ополченцы,

действительно, желали прекращения войн, не хотели ни с кем

людей «паче ж своих воинов», и что никогда доселе таких

Ивана IV, чтобы он им «в ясаках полегчил». Помимо этого, ясачные

подчиняясь казанским ханам, военачальникам и своим сотным и

воевать, тем более с русскими, за которыми была огромная сила. У

пожалований не было. В июне 1552 г. войска во главе с Иваном IV в

чуваши привлекались к строительству крепостей и укреплений,

десятным князьям, служили в ханской армии и не раз участвовали в

чувашей не было другого выхода, кроме выбора наименьшего зла.

составе 150 тысяч воинов при 150 пушках выступили из Москвы. Они

выполняли ямскую, дорожную, постойную и

военную

боях против русских войск, но русские полки, направляясь на Казань,

Потому и пошли чуваши и горномарийцы на поклон к царю, хотя

следовали двумя колоннами — через Муром и через Рязань; в начале

повинности.немецкий дипломат Зигмунд Герберштейн писал, что

не встречали в Чувашии никаких препятствий и противодействия со

татарский гнет сменялся на русский, который нисколько не был

августа полки достигли реки Суры выше устья Алатыря. Часть войск

«царь этой страны (Казанского ханства. — Авт.) может располагать

стороны

местного

населения.Со

времени основания

Hижнего

слабее старого. В Русском государстве социальный и национальный

и снаряжение были отправлены по Оке и Волге.от Суры основное

30000 воинов, преимущественно пеших, между которыми черемисы

Hовгорода (1221 г.) чуваши оказались в непосредственном соседстве

гнет над чувашским народом сохранился. Чувашские крестьяне были

ядро войска в течение восьми дней продвигалось до Свияжска

и чуваши самые искусные стрелки».Мурзы и князья владели селами

с русскими. В 1372 г. русские основали на Суре город Курмыш. В 1523

зачислены в разряд «черных людей», как называли в России

примерно по линии современной юго-восточной границы Чувашии, а

и деревнями, названия которых совпадали с их родовыми и

г. на месте впадения Суры в Волгу возник город Васильсурск.

крестьян и ремесленников, платили многочисленные подати и

левый полк — по ее территории, В осаде Казани, которая

личными, что находит отражение и в топонимии Чувашского края.

 

Известно, что московское правительство добилось присоединения

поборы, выполняли тяжелые повинности. Царские власти не

продолжалась более месяца, активно участвовали чуваши и горные

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Горной стороны (т.е. Чувашского края) к Русскому государству в ХVI

допускали чувашей, как и другие нерусские народы России, к

марийцы. 2 октября 1552 г. русские войска штурмом взяли Казань.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

в. путем реализации заранее продуманного плана, направленного

государственному управлению, подавляли их самобытную культуру.

Вхождение в состав России было прогрессивным событием для

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

прежде всего на создание здесь надежного во всех отношениях тыла,

Под бременем многовекового национального гнета чувашский народ

чувашей, так как в ее составе они обрели возможность жить в

8.

Присоединение

Чувашского края

к

Русскому

плацдарма для ведения военных операций против Казани. Поэтому в

отставал в своем экономическом, политическом и культурном

мирных условиях: прекратились бесконечные разорительные

 

государству. Поход русских войск на Казань в 1552г.

отношении чувашей и горных марийцев русские применяли не

развитии.

 

 

 

 

 

 

 

военные действия на территории Чувашии, а также

 

Историческое значение присоединения Чувашского

только военные экспедиции, но и проводили целенаправленную

Вхождение Чувашского края в состав Русского государства в ХVI в. и

опустошительные набеги ногайцев, крымцев и других кочевников.

 

края к России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

политику прямого подкупа их влиятельных предводителей, раздачи

последствия этого события, в том числе последующее обращение

Чуваши, оказавшись «в тисках» между Москвой и Казанью,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

им щедрых обещаний,Летом 1546 г. в Казани воцарился московский

чувашей в православие, оказались для них событиями эпохального

действительно, желали прекращения войн, не хотели ни с кем

Потеря болгаро-чувашами своей государственности, монголо-

ставленник — касимовский хан Шах-Али. Однако через месяц его

значения. Они определили весь ход новой социальной и этнической

воевать, тем более с русскими, за которыми была огромная сила. У

сменил Сафа-Гирей — ярый сторонник Османской империи.

истории чувашей, избавив их, в частности, от исламизации и, как

чувашей не было другого выхода, кроме выбора наименьшего зла.

татарское иго, опустошение Болгарской земли в основном татаро-

Пообещав ногайским князьям передать им Горную и Арскую

следствие, реальной перспективы исчезновения как этноса. В

Потому и пошли чуваши и горномарийцы на поклон к царю, хотя

монголами, массовый геноцид болгаро-чувашского населения,

стороны Казанского ханства, Сафа-Гирей получил помощь и овладел

Чебоксарах есть улица Буртаса, но, к сожалению, на этой маленькой

татарский гнет сменялся на русский, который нисколько не был

перемещение оставшихся в живых болгаро-чувашей с плодородных

Казанью. Возобладание в Казани сильного анти-русского движения

улочке заканчивается почитание этого великого национального

слабее старого. В Русском государстве социальный и национальный

лесо-степных земель

в менее плодородные

лесные

районы

с

довольно суровыми климатическими условиями – все это составляет

привело к тому, что 7 декабря 1546 г. в Москву прибыли посланцы

героя.Очень примечательно, что в Пензе не так давно появился

гнет над чувашским народом сохранился. Чувашские крестьяне были

чувашей и горных марийцев, которые просили великого князя Ивана

новый культурный спортивный комплекс «Буртас», и назван он был

зачислены

в разряд

«черных

людей», как

называли

в России

первую глубинную важнейшую предпосылку мирного, по челобитью,

IV о том, «чтобы государь пожаловал, послал рать на Казань», и

именно в честь легендарного чувашского полководца.Со времени

крестьян и ремесленников, платили многочисленные подати и

присоединения

Чувашии

к

Российскому

государству.

У луговых марийцев и удмуртов,

не говоря уже о татарах,

такая

обещали свою помощь русскому войску. В феврале 1547 г. Иван IV

основания

Hижнего

Hовгорода

(1221

г.)

чуваши

оказались в

поборы, выполняли

тяжелые

повинности.

Царские

власти

не

направил

против

Казани

несколько

полков.

непосредственном соседстве с русскими. В 1372 г. русские основали

допускали

чувашей,

как и другие нерусские

народы

России,

к

предпосылка отсутствовала. Луговые марийцы и удмурты в

Судя по имеющимся летописным данным, не только горные, но и

на Суре город Курмыш. В 1523 г. на месте впадения Суры в Волгу

государственному управлению, подавляли их самобытную культуру.

болгарское время своей государственности не имели,

поэтому от

опустошения Болгарской земли во второй половине ХIV – первой

заказанские чуваши

тоже имели

промосковские

настроения. В

возник город Васильсурск. Известно, что московское правительство

Под бременем многовекового национального гнета чувашский народ

частности, в одной из летописей об арских чувашах говорится

добилось присоединения Горной стороны (т.е. Чувашского края) к

отставал в своем экономическом, политическом и культурном

трети ХV в. непосредственно не пострадали. Вторая важнейшая

предпосылка мирного, по

челобитью,

присоединения

Чувашии

к

следующее: «При царе Иоанне IV московские ратные люди ходили на

Русскому государству в ХVI в. путем реализации заранее

развитии. Вхождение Чувашского края в состав Русского государства

России – это угнетенное и унизительное, очень трудное положение

Казань в 1545, 1547, 1548, 1550, 1552 годаx... Tогда горные черемисы

продуманного плана, направленного прежде всего на создание здесь

в ХVI в. и последствия этого события, в том числе последующее

и чуваши

передались

России... Скоро и

другие

инородцы края

надежного

во всех

отношениях

тыла,

плацдарма

для ведения

обращение чувашей в православие, оказались для них событиями

чувашского народа в Казанском ханстве.В ханстве господствующим

потребовали от Казани подчинения России. Tак, ярские (арские. —

военных операций против Казани. Поэтому в отношении чувашей и

эпохального значения. Они определили весь ход новой социальной и

народом были татары, из которых состояли светская и духовная

Ред.) чуваши с оружием явились на ханский двор и стали требовать,

горных марийцев русские применяли не только военные

этнической

истории

чувашей,

избавив их,

в частности,

от

элита и

военнослужилые

люди,

а

ясачных

людей

не

было,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

чтобы

хан

 

покорился

 

Москве».

экспедиции, но и проводили целенаправленную политику прямого

 

 

 

 

 

 

 

 

исламизации и, как следствие, реальной перспективы исчезновения как этноса.

9.Чувашский край в эпоху Смутного времени. Участие чувашского народа в освобождении России от польско-шведских интервентов.Князь Буртас – великий полководец начала XVII века,

он возглавил чувашские отряды ополчения Минина и Пожарского. Когда ополчение стояло в Ярославле, своим приказом Пожарский назначил его командующим всеми войсками народов Поволжья. И марийскими, и вотяцкими, и татарскими, и чувашскими…В документах сказано, что в 1612 году князь Буртас во время освобождения Москвы от поляков «проявил чудеса героизма и оставил свое имя в веках». 1612 г. отряды народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город и гарнизон рече-посполиты отступил в Кремль. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанской иконой Божией Матери и поклялся построить храм в честь этой победы. Командование гарнизона интервентов подписало капитуляцию, выпустив тогда из Кремля московских бояр и других знатных лиц, а на следующий день гарнизон полностью сдался. Уже в конце февраля 1613 года Земский собор избрал новым царем Михаила Романова, первого русского царя из династии Романовых.Когда Нижний Новгород стал центром патриотических сил всей России, в Казанской грамоте 1611 года сказано, что «всякие люди Казанского государства: и князья, и мурзы, и татары, и чуваши договорились с Нижним Новгородом и со всеми поволжскими городами, чтобы всем быть в совете и соединении за Московское и Казанское государство постоять». В Нижнем Новгороде стало собираться народное ополчение под руководством Минина и Пожарского, и на помощь пришли и чувашские отряды под руководством князя Буртаса.Видя его полководческий талант, Пожарский назначил князя командующим войсками народов Поволжья, а вне освобождении Москвы в начале 1612 года Буртас и его отряды, как гласят летописи, показали чудеса героизма и прославили свое имя в веках . В художественной литературе можно встретить в исторических повестях о подвигах Буртаса, допустим, в повести Ко́стылева «Козьма Минин» или в произведении известного чувашского писателя Михаила Николаевича Юхма, которая называется «Дорога на Москву».В эпоху Смуты, в 1606 г., на южных окраинах России началось крупное выступление крестьян и холопов, которое возглавил И. И. Болотников. Tогда же Массовое народное вооруженное восстание началось и в Чувашии. Оно продолжалось до 1610 г. В нем участвовали русские, чуваши, мордва и татары. Осенью 1609 г. чувашские и марийские крестьяне вместе с русскими казаками и стрельцами захватили Чебоксары и Козьмодемьянск, разгромили административные учреждения, расправились с феодалами и богатыми купцами. Примечательной чертой крестьянского движения в Поволжье явилось совместное выступление против крепостнического режима крестьян разных национальностей — русских, чувашей, мордвы, марийцев, татар. Чуваши приняли активное участие в военно-политических событиях начала ХVII в., связанных с захватом в 1б10 г. власти в Москве польскими интервентами. Отряд чувашей был в составе первого ополчения П. Ляпунова, собравшегося в Рязани в 1611 г. К осени 1611 г. начало формироваться новое ополчение для освобождения Москвы

вHижнем Hовгороде по инициативе посадского старосты Кузьмы Минина. В его ряды вступило большое количество ясачных и служилых чувашей, тарханов, русских стрельцов и казаков Горной стороны. В августе 1б12 г. основные силы ополчения подошли к Москве и изгнали интервентов. По приблизительным подсчетам, на территории современной Чувашии в 30-х гг. ХVII в. проживало около 175 тысяч, и 80-х гг. — около 200 тысяч человек обоего пола. В 80-х гг. примерно 84% населения составляли ясачные люди, 7%— помещичьи крестьяне, по 2% — посадские люди и военно-служилые сословия. Чуваши составляли 80-81% жителей края, русские —16- 17%, татары 1,5-2%, мордва— 1%. В ХVII столетии еще существовала мелкая феодальная прослойка из чувашей — сотники, тарханы, служилые новокрещены и служилые чуваши. Сотников и тарханов из чувашей было около 300 человек. Они владели небольшими поместьями (от 10 до 120 десятин). В дальнейшем численность их постепенно сокращалась. Служилые новокрещеные из чувашей жили

вСвияжске, Чебоксарах, Козьмодемьянске, Ядрине. Им были выделены участки по 15—20 десятин. Чувашские сотники, тарханы и

служилые люди тягла не несли, их обязанность перед правительством заключалась в военной службе. Hо со временем земельные владения чувашских тарханов и сотников постепенно мельчали, а сами они теряли экономическую и политическую силу, опускались до положения состоятельных ясачных крестьян. К концу ХVII в. социальный слой чувашских сотников и тарханов прекратил свое существование. Особую прослойку мелких помещиков составляли служилые чуваши, Они были размещены в основном по Карлинской черте и несли сторожевую службу. В середине ХVII в. многие из них были переведены на Симбирскую укрепленную линию, где им отводились значительные поместья (до 70 десятин на одного служилого). Ясачные чуваши были объединены в соседские сельские общины. Члены общины вели единоличное хозяйство. Боль-шая часть пахотной земли и сенокосов была поделена между отдельными хозяйствами. По традиции участки нередко передавались по наследству. Леса, выгоны, рыболовные угодья (реки

иозера) находились в общем пользовании. Среди чувашей были свои богатеи, известные под именем пуянов и сырме-пуянов. Подавляющее же большинство ясачных чувашей составляли люди «среднего» состояния. Hо имелись и разорившиеся, неимущие крестьяне. Число их было незначительным. Основной податью был денежный и хлебный ясак. Ясак являлся не только податью, но и единицей обложения. Он определялся по размерам земельной площади. В чувашских уездах на 1 ясак приходилось в среднем 15 десятин пашни и 10 десятин сенокоса. Крестьянский двор мог платить целый ясак, три четверти ясака, пол-ясака и четверть ясака. Чувашские крестьяне платили казне оброк за бортные урожаи, рыбные ловли, бобровые гоны, мельничные места, оброчные пашни

исенокосы, сборы с «иноверческих свадеб», конские (с куплипродажи лошадей) и др. Чувашей привлекали к ратной службе. В течение всего ХVII в. они были обязаны во время войн выставлять одного ополченца с трех полных ясачных дворов. Особенностью феодального строя чувашской деревни ХVII в. было то, что ясачные люди являлись крепостными всего государства, были прикреплены к земле, составлявшей собственность этого государства. Ясачный крестьянин не мог оставить или забросить свою землю, отлучиться из деревни на продолжительное время без ведома начальства. Чувашские крестьяне испытывали не только социальный, но и национальный гнет. Они не допускались к участию в уездных и вышестоящих органах управления. Помещики, приказные служители, купцы глумились над языком, обычаями и нравами чувашей, В 1681 г. правительство распорядилось давать ясачным людям за принятие христианства льготу «в ясаке и во всяких податях» на 6 лет. Однако желающих добровольно креститься находилось немного. Значительную часть в торговле в первой половине ХVII в. в крае играли чувашские купцы-осламчеи (усламса), ведя оживленную отъезжую торговлю, они добирались даже до Приуралья. Однако начиная с середины столетия они постепенно уступают свое место русским купцам, в большом числе обосновавшимся в городах Чувашии. Обострение классовых противоречий в России привело к мощной крестьянской войне под предводительством С. T. Разина, развернувшейся в 1670—1б71 гг. «Прелестные" (от слова «прельщать», то есть «привлекать») письма С. Разина дошли до чувашских крестьян, и они поднялись на борьбу почти поголовно. В сентябре 1679 г. симбирские чуваши приняли активное участие в четырех сражениях разинцев с царскими войсками под г. Симбирском. 9 сентября чувашские и русские повстанцы осадили Цивильск. В повстанческом движении в Чувашии большую роль сыграли отряды атаманов Разина.отряд Максима Осипова, в котором 6ыло немало чувашей, через Карсун направился по Суре к Hижнему Hовгороду. Hа Волге близ Козьмодемьянска действовал отряд соратника Разина атамана Прокофия Иванова «Шумливого». Другим центром повстанцев на Волге стало село Сундырь. В ноябре—декабре 1670 г. чуваши вновь осадили Цивильск. Цивилськие воеводы жаловались, что восставшие чуваши «помещиковы деревни разорили и пожгли, и помещиков и их жен и детей в полон поимали». Во главе отрядов стояли полковники и атаманы из чувашей. Hаиболее крупные силы повстанцев были сосредоточены в деревне Большие Tуваны Курмышского уезда, где атаманом был цивилянин Сергей Васильев. Его отряд располагал тремя пушками. Васильев направлял действия повстанцев Ядринского, Цивильского и Алгашинского районов. Известны десятки разинских полковников, атаманов, есаулов и прапорщиков из чувашей (например, полковник Байдул Искеев из деревни

Хоракасы Цивильского уезда). Общая численность царских войск, посланных для подавления крестьянской войны в Чувашии, к концу 1б70 г. достигла 4,5 тысячи человек. Ликвидация очагов восстания продолжалась до весны 1б71 г. Войска зверски расправлялись с повстанцами. Для разинского движения было характерно боевое содружество русских и нерусских крестьян.

10.Участие чувашского народа в Крестьянской войне под руководством С.Т. Разина.Вторая Крестьянская война 1670—1671

годов была подготовлена социально-экономическим развитием страны после подавления Первой Крестьянской войны и отражения польско-шведской интервенции начала XVII века и явилась ответом крестьянства и казацких низов на все усиливавшийся гнет феодаловкрепостников и феодальною государства. Положение чувашских, мордовских, марийских и татарских крестьян было ужасно. Из-за продолжительных войн невыносимо тяжелой становилась ратная повинность (обязанность поставлять в армию одного воина с трех ясаков — примерно с шести крестьянских дворов). Не было предела произволу воевод, дворян, приказных служителей. Нерусское крестьянство изнемогало под национальным и религиозным гнетом царских властей и православной церкви. В то же время в постоянном трудовом и бытовом общении нерусские народы Среднего Поволжья

ирусские крестьяне края все более сближались, укреплялось единство их классовых интересов.Накал классовых противоречий вылился в Крестьянскую войну 1670—1671 годов. Она охватила Поволжье, Заволжье и Слободскую Украину. Предводителем угнетенных масс выступил донской казак, искусный и бесстрашный военачальник Степан Тимофеевич Разин. Весной 1670 года Разин со своим повстанческим войском овладел Царицыном (ныне город Волгоград), Астраханью. В конце июля он выступил вверх по Волге. Разин обращался к народным массам с призывом уничтожать бояр, помещиков, богатых купцов, обещал передать им всю землю, установить казацкие порядки, свободу и волю. Саратов и Самара, не оказав сопротивления, перешли на сторону разинцев. В конце августа разницы подошли к Симбирску (ныне город Ульяновск), заняли острог, где размещался посад, но не сумели овладеть сильно укрепленной крепостью. Здесь собралось около 20 тысяч повстанцев. Сюда прибыли многотысячные отряды русских, чувашских и мордовских крестьян. Однако осада крепости затянулась. В это время восстали крестьяне всего Среднего Поволжья. В Чувашии на борьбу против угнетателей поднялись почти все крестьяне.Направленный С. Т. Разиным в Присурье атаман Максим Осипов со своим отрядом прошел по Симбирско-Карсунской оборонительной черте, где к отряду присоединились крестьяне, стрельцы и казаки, с боями взял Алатырь (город находился в руках разинцев до конца ноября). К отряду Осипова здесь присоединилось много русских, мордовских и чувашских крестьян, и он достиг 15 тысяч человек. Жители Курмыша

иЯдрина без сопротивления перешли на сторону повстанцев. Эти города были заняты отрядом Осипова. В них разницы продержались также до конца ноября.В конце сентября многотысячные отряды чувашских повстанцев вступали в сражения с правительственным войком во главе с князем Ю. Барятинским, направлявшимся на выручку осажденного Симбирска. Это войско 1 октября под Симбирском нанесло поражение разницам. С. Т. Разин был тяжело ранен. Соратники доставили его на Дон.Еще в начале сентября чувашские и русские повстанцы осадили Цивильск и предприняли несколько приступов, чтобы занять его. Для подавления разинцев, осадивших Цивильск, из Казани выступило царское войско под командованием Д. Барятинского. По пути ему пришлось выдержать три сражения с отрядами чувашских повстанцев. 23 октября Барятинскому удалось освободить Цивильск от осады. Однако после ухода войска Барятинского город вновь был осажден разницами. Лишь в конце 1670 года войска Д. Барятинского и М. Кравкова отогнали разинцев от Цивпльска.

В начале октября повстанческий отряд разинского атамана П. Шумливого занял Козьмодемьянск. В городе и во всем уезде было установлено народное управление. В Козьмодемьянске сосредоточилось до 15 тысяч повстанцев. Они долго защищались от наседавших правительственных войск.

Центром повстанцев являлось также село Сундырь (ныне город Мариинский Посад).

Восставшие крестьяне Чувашии и посланные С. Т. Разиным отряды расправлялись с воеводами и приказными служителями, помещиками, монастырскими властями, богатыми купцами, чувашскими пуянами и коштанами. Для подавления восстаний в Чувашии царское правительство направило войска численностью в 4,5 тысячи человек. После занятия правительственными войсками Алатыря, Курмыша, Ядрина и Козьмодемьянска 10-15-тысячные отряды повстанцев были сосредоточены близ деревень Алгаши Чебоксарского, Большие Туваны и Яндоба Курмышского, Выла, Хочашево и Четаево Ядринского, Хоракасы, Чоллы и других Цивильского уездов. Во главе них отрядов стояли полковники и атаманы из чувашей. Их действия направлял русский атаман цивилянин Сергей Васильев. Храбрейшими были полковник Байдул Искеев (из дер. Хоракасы) и атаман Тойдемир Емайдин (из Цивильского уезда). Отряды повстанцев вступали в сражения с правительственными войсками. Наиболее крупные сражения произошли под деревнями Хоракасы, Яндоба и Сорма. Карательные царские войска вплоть до весны 1671 года подавляли повстанцев в Чувашии. Они сожгли десятки селений, казнили сотни разинцев, отбирали имущество повстанцев. Крестьянская война была подавлена в крови и огне. Сам С. Т. Разин в апреле 1671 года был схвачен на Дону карателями и 6 июня того же года казнен в Москве.

Народная память о С. Т. Разине и разницах прочно сохранилась в фольклоре. Русское устно-поэтическое творчество о С. Т. Разине очень богато и разнообразно. Оно обстоятельно исследовано видными учеными. В русских народных песнях создан поэтический образ Степана Разина — вождя бедноты, поборника народной воли. «Эти песни говорят о силе и несгибаемости народа, о его ненависти к рабству и произволу, о вере в торжество справедливости». Если в песнях о Разине, как правило, проявляется народный дух, то русские предания и легенды о нем выражают взгляды разных социальных групп общества. Часть русских преданий содержит реалистические героические сюжеты и мотивы: хождение С. Т. Разина «за зипуном», овладение им Астраханью, поход вверх по Волге, расправа с угнетателями, конфискация товаров с купеческих судов, осада Симбирска и поражение под ним.возвращение на Дон, арест и казнь предводителя Крестьянской войны и т. п. Нередко действительные факты в них сочетаются с художественным вымыслом, обрастают легендарными мотивами. Большинство русских преданий о С. Т. Разине носит легендарно-мифический характер. Он рисуется чародеем, волшебником, обладавшим сверхъестественной силой и возможностями. Впрочем, подобные легенды начали ходить о Разине еще при его жизни. Во многих преданиях говорится, что Разин ждет своего часа, чтобы явиться и творить суд и расправу над угнетателями. Другие легенды говорят о Разине как о величайшем грешнике, которого не принимает земля и который осужден мучиться до скончания века. Такие легенды возникли вследствие правительственной и церковной пропаганды. Разин был проклят церковью как антихрист, изверг, злодей, грабитель, великий грешник и предан анафеме, которая звучала в ней каждый год. Подобные легенды поддерживались помещиками, зажиточными слоями крестьянства и богатыми горожанам.

11. Развитие Чувашского края в первой половине 18в. Петровские реформы и их последствия.

По губернской реформе начала XVIII в. территория Чувашии в 1708 г, входила в состав Казанской и Нижегородской губерний. Чувашские крестьяне были прилежными земледельцами. Все полевые работы наравне с мужчинами выполняли и женщины. Важной отраслью крестьянского хозяйства оставалось животноводство. Значение бортничества падало, но при этом быстро развивалось пасечное пчеловодство.Чувашские крестьяне занимались различными ремеслами. Однако запрет чувашам, мари и удмуртам заниматься кузнечным и серебряным делом сохранялся и в XVIII в.Около 25% территории края - лесные массивы, оброчные пахотные земли, сенокосы - находилось в непосредственном ведении казны.Более 60% всей площади Чувашии - около миллиона десятин - в начале XVIII столетия приходилось на общинное землевладение чувашских, татарских, русских и мордовских ясачных, или государственных, крестьян. В XVIII в. площадь общинного землевладения государственных крестьян постепенно сокращалась. Поземельные отношения внутри чувашских общин были сложными. Пахотные

земли, сенокосные угодья и леса час-то делились на паи, жеребьи,

6. Проводиться в условиях недостатка финансовых средств, что

расправлялись со священно-церковнослужителями и другими

фольклор о Е. И. Пугачеве и Крестьянской войне под его

подвергавшиеся периодическому переделу. Богатые крестьяне -

отражалось на сроках, степени завершенности и глубине ее

угнетателями. Всего чувашскими повстанцами было уничтожено

предводительством богат и разнообразен, но по

количеству

сырме-пуяны и пуяны - обрабатывали 20-50 десятин (т.е. 20-50 га)

осуществления.

 

 

 

около двух десятков дворян, чиновников, смотрителей лесов и

песен,сказаний и преданий значительно уступает разинскому

земли, содержали по 10-15 лошадей и коров, много другого скота и

12.Участие чувашского народа в Крестьянской войне 1773-

купцов, более 120 священников и других церковнослужителей,

фольклору. Исследователи приходят к выводу, что, в отличие от

птицы. Большинство же крестьянских хозяйств пользовалось 6-7

1775.В 1773—1775годах Приуралье и Поволжье были охвачены

несколько волостных сотников, сельских богатеев и коштанов.В дер.

устного народного творчества о С. Т.Разине — творчества

десятинами; в них держали по 2-13 лошади, 1-2 коровы, около

Крестьянской войной под предводительством донского казака

Абашево Ядринского уезда, где были казенные соляные амбары,

высокопоэтического и в немалой степени покрытого налетом

десятка овец и т.п. Малоземельные хозяйства, составлявшие более

Емельяна Ивановича Пугачева. Основными участниками движения

пугачевцы роздали крестьянам 913 пудов соли и все деньги,

фантастичности, таинственности и даже мистики, пугачевский

одной трети дворов, засевали 2-4 десятины, имели одну лошадь и

были яицкие казаки, работные люди уральских заводов,башкирские

имевшиеся здесь в конторе. Из чувашских крестьян выдвинулись

фольклор более реалистичен, конкретен и точнее передает

корову, небольшое количество мелкого скота и птицы. Безземельных

народные массы, русские, удмуртские, татарские, марийские,

отважные

 

 

руководители

 

 

повстанцев.

историческую действительность, что объясняется более высоким

дворов среди чувашей было относительно мало (в первой четверти

чувашские

и

мордовские

крестьяне.

Утром 20 июля Пугачев с частью войска вступил в город Курмыш и

уровнем народного сознания

в конце XVIII—XIX веках.

XVIII

в.

безъясачные,

или

бобыльские,

дворы

Причин для активного участия чувашских крестьян в восстании Е. И.

пробыл здесь до обеда. Пугачевцы забрали оружие из воеводской

Несколько десятилетий после казни Е. И. Пугачева запрещалось даже

составляли.Значительная, нередко преобладающая доля дохода

Пугачева было более чем достаточно. Как уже указывалось в

канцелярии. Русским и чувашским крестьянам, собравшимся в

называть его имя, оно заменялось фразой «известный бунтовщик,

чувашского крестьянского хозяйства поступала в царскую казну.С

предыдущей главе, степень эксплуатации ясачных —

городе, роздали соль и казенные деньги. В полдень повстанческое

вор и злодей». Православная церковь предала его, как и С. Т. Разина,

начала XVIII в. промышленники и торговцы развернули в крае

государственных крестьян с петровского времени резко возросла.

войско двинулось в сторону г. Алатыря. В Курмыше в качестве

анафеме.

 

 

 

 

 

строительство однопоставных и двупоставных водяных мельниц

Очень тяжелыми стали повинности (трудовая, извозная,

воеводы был оставлен казак Иван Яковлев с четырьмя другими

 

 

 

 

 

 

русского типа. Вскоре подобные мельницы научились строить и

постойная,дорожно-мостовая и т. п.) Исключительно высоким был

казаками и«записавшимися в казаки» 60 горожанами и крестьянами.

13. Социально-экономическое развитие Чувашии в 18 веке

чувашские крестьяне. В третьей четверти XVIII в. в чувашских

косвенный налог на соль.Муки и страдания крестьян усугублялись

В указанных чувашских уездах крестьянское движение

 

 

 

 

 

 

деревнях, по неполным данным, насчитывалось более 200 таких

произволом и вымогательством дворян и чиновников. В судах, где

продолжалось еще месяц после ухода Пугачева. Крестьяне

 

 

 

 

 

 

мельниц.С начала XVIII в. в Чувашии широко развернулась

царило взяточничество, крестьяне не находили правды и защиты. В

восставали уже не в масштабах селений и приходов, они

Среднее Поволжье не оставалось в стороне от общероссийских

переработка хлеба в вино. В середине столетия здесь действовало 43

чувашских селениях имелось около 200 мельниц, промышленных

объединялись в крупные отряды и совершали нападения на

социально-экономических процессов. Если в сельском хозяйстве

винокуренных завода, на которых работали в основном русские. В

предприятий и земледельческих хозяйств городских купцов,

незанятые пугачевцами уездные города, вступали в сражения с

изменения оказались не столь яркими и крупными, то в сфере

общей сложности они выкуривали до 300 тысяч ведер вина в год, что

которые жестоко угнетали крестьян. Эксплуатировали их и местные

карательными командами и правительственными войсками,

промышленности и торговли, как и в целом в стране, произошли

составляло 8% производства вина в России. Tорговцы выделялись не

богатеи коштаны. В 1740—1763 годах насильственными мерами

посланными преследовать Пугачева.23 июля смешанный отряд

большие,

даже

поворотные

 

сдвиги.

только из посадских людей, но и из крестьян. Но среди чувашских

была проведена христианизация чувашей, в ходе которой на

русских и чувашских крестьян во главе с курмышским воеводой

Сельское хозяйство. Абсолютное большинство населения Среднего

купцов бывших крестьян было меньше, чем среди русских и

средства крестьян в Чувашии было построено более 100 церквей.

казаком Яковлевым и отряд чувашских крестьян совершили

Поволжья (особенно нерусские народы) проживало на селе.

татарских. Вывоз товаров из края в ценностном выражении в 9-10

Церкви и духовенству были выделены значительные участки из

нападение на Ядрин, но были отбиты воинской командой и

Основным занятием сельского населения, как и прежде, являлось

раз превышал ввоз. Основным предметом вывоза был хлеб. Из

крестьянских земель. С прихожан духовенство собирало

вооруженным отрядом ядринских купцов.25 июля отряд Яковлева

земледелие.

 

 

 

 

 

Чувашии ежегодно вывозили около одного миллиона пудов (1 пуд -

натуральные и денежные сборы. Бесчинства духовенства в

вступил в бой с командой правительственных войск во главе с

Более всего земли отводилось под посевы ржи. Это была основная в

16,38 кг) ржаной муки, а также хмель, пеньку, пушнину, мед, воск и

чувашских селениях не уступали произволу

дворян и

Мелиным, прибывшей из Казани, и был разбит, в плен попало

крае сельскохозяйственная культура. Но постепенно расширились

хлебное вино. Последнее шло во все волжские города, в Москву и

чиновников.Многие крестьянские хозяйства были разорены до

200повстанцев. 26 июля Мелин вступил в Курмыш, где повесил

площади, занимаемые пшеницей, горохом, полбой, просом, гречихой.

Петербург. Центрами местной торговли являлись населенные

предела. Тысячи чувашских крестьян бежали в Закамье, Приуралье,

большое число восставших. В тот же день отряд чувашских крестьян

Больше стали сеять крестьяне льна, конопли и других технических

русскими города, торговые села и сельские торжки.Указами 1719-

выезжали на заработки на уральские металлургические заводы и

во главе с известным вожаком Михаилом Ивановым Негеем (из села

культур. Земля обрабатывалась по трехпольной системе. В то время

1724 гг. ясачные люди Среднего Поволжья, как и владельческие

рудники. К началу Крестьянской войны 1773—1775 годов более

Хоршеваши Курмышского уезда) пытался отбить Курмыш, но

это была наиболее распространенная и передовая система

крестьяне, были переведены на подушное обложение. Tак впервые

четверти чувашского населения проживало за пределами Чувашии.

безуспешно. Негей был схвачен и умер в пытках.

земледелия.

 

 

 

 

 

вошел в оборот термин «государственные крестьяне», обозначавший

Уже на первом и втором этапах Крестьянской войны, с сентября 1773

ВКозьмодемьянском уезде два чувашско-марийских повстанческих

Основными

сельскохозяйственными

орудиями

оставались

феодальную зависимость от государства.В ходе национально-

года до середины июля 1774 года, большое количество чувашских

отряда направились к уездному городу с намерением овладеть им. 24

деревянные сохи, бороны, мотыги, серпы и цепи. Однако

освободительной войны чувашского народа против Казанского

крестьян Оренбургской губернии, Ставропольского, Самарского и

июля один из отрядов вступил в бой с командой Мельгунова, но не

традиционный набор сельскохозяйственной техники начал

ханства (1546-1552 гг.) Чувашия вошла мирно (добровольно) в

Казанского уездов Казанской губернии, а также чуваши, работавшие

смог пробиться к городу. В тот же день отряд из 400 крестьян,

меняться. Этому способствовал взаимный обмен крестьянами

состав России. С середины XVI века Чувашский край является

на уральских заводах и рудниках, участвовали в рядах пугачевских

направлявшийся к Козьмодемьянску, в селе Оринине вступил в бой с

разных национальностей земледельческим опытом. Так, у татар

субъектом Российской цивилизации. По мнению российских

отрядов в сражениях против правительственных войск.

командой

капитана

Богданова и принудил ее к

отступлению.

главным орудием пахоты в XVIII в. был сабан — тяжелый плуг с

исследователей, Россия прошла несколько этапов модернизации:1.

Предводитель Крестьянской войны Е. И. Пугачев, потерпев

27 июля в селе Большая Шатьма Чебоксарского уезда около 500

металлическим лемехом. Он был особенно удобен при вспашке

Восточнославянский (VIII – XIII вв.);2. Русско-православный,

поражение в сражении с царскими войсками в Казани, в ночь с 16(27)

крестьян-чувашей напали на отряд из батальона Череватова,

целинных, малообработанных участков. Но таких земель в крае уже

московский (XIII – XV вв.);3. Великорусский (середина XV – XVIII

на 17(28) июля 1774 года переправился с остатками своей армии на

оставленный для охраны арестованных повстанцев.В конце июля в

почти не оставалось. Поэтому татары охотно использовали для

вв.);4. Императорский (XVIII – 1917 г.);5. Советский;6. Постсоветский.

правый берег Волги у деревни Нерядово,ниже села Сундыря (ныне

дер. Моргауши Цивильского уезда более 2000 чувашских повстанцев

пахоты простую и удобную соху, которую до этого чаще применяли

[1]Таким образом, Чувашия с середины XVI века войдя в состав

город Мариинский Посад). Здесь собралось до тысячи конных

вступили в сражение с батальоном Дурново, но потерпели

русские крестьяне. Те же, в свою очередь, начинали использовать

России, вписывается в этапы формирования российской

пугачевцев, к ним стали присоединяться местные русские и

поражение.

 

 

 

 

 

 

сабан.

 

 

 

 

 

цивилизации. Московские исследователи предлагают и второе

чувашские крестьяне. Пламя восстания охватило почти всю

К началу августа в правительственных карательных силах в Чувашии

Урожайность зерновых была невысокой. В среднем по Казанской

название императорского этапа российской цивилизации –

Чувашию. Начался третий этап Крестьянской войны, отличавшийся

насчитывалось600 солдат и несколько пушек. Им помогали штатные

губернии она колебалась от сам-3 до сам-5. Правда, так было не

Петровская модернизация, связывая его с реформами Петра I.

наиболее ярко выраженной антикрепостнической,антидворянской

и инвалидные команды уездов,вооруженные отряды дворян и

всегда и не везде. Более высокие урожаи собирали в хозяйствах

Исследователь В.В. Викторов отмечает, что модернизация

направленностью.

 

 

 

купцов.

 

 

 

 

 

 

 

Чистопольского и Спасского уездов. У татар Сеитовой слободы под

российской цивилизации имеет отличительные черты. Во-первых, в

С места переправы войско Е. И. Пугачева двинулось по направлению

Команда капитана Алексеева под селом Хоршеваши Курмышского

Оренбургом урожаи «капризной» пшеницы доходили до сам-6 и сам-

России она, как правило, инициировалась «сверху», осуществлялась

к Цивильску. С утра 17 июля и на всем пути до города Курмыша

уезда четыре раза была атакована отрядом из 700 вооруженных

Многие крестьяне имели свои огороды, на которых выращивали

волевыми усилиями верховной власти, действовавшей в духе

Пугачев посылал в чувашские селения группы русских казаков и

чувашей. Восставшие потеряли убитыми12 человек. На следующий

свеклу, лук, морковь, капусту, огурцы. Распространенными садовыми

российских национальных традиций» когда царь (советский иди

присоединившихся к нему «казаков из чуваш»,чтобы объявлять

день команда Алексеева, объединившись с батальоном Дурново и

культурами

были

яблоня

 

и

вишня.

постсоветский руководитель) выступал единственным вершителем

народу о жалованиях «крестьянского царя». Крестьяне собирались в

отрядом ядринских купцов, нанесла поражение отряду повстанцев. У

Важной отраслью сельского хозяйства являлось животноводство.

судеб страны и ее подданных. Во-вторых, Россия претерпела

селах

 

и

восставали.

них

было

убито

более

 

100

человек.

Крестьяне разводили лошадей, коров, овец, коз, свиней, различную

несколько модернизаций (полных и частичных). При этом

С основным войском в Цивильск Е. И. Пугачев не заехал. В город он

В августе и сентябре карательные команды арестовали несколько

птицу. Татары-мусульмане свиней не держали. По тем временам

модернизация могла:

 

 

 

 

отправил отряд из 50 казаков. Здесь пугачевцы разгромили церковь

сот участников Крестьянской войны. Многие из них были казнены,

семья со средним достатком имела в своем хозяйстве обычно две-три

1. Вывести общество на новую ступень развития, влияя на со-

и казну, несколько купеческих домов, питейный дом, повесили

подверглись жестоким телесным наказаниям, погибли в пытках.

лошади, столько же коров, 10-15 овец или коз, 15-20 кур или гусей. В

вершенствование

экономических,

политических,

военных,

воеводу и двух дворян. Утром следующего дня бесплатно роздали

Некоторые вожаки восставших были отправлены на вечные

восточных уездах Казанской губернии татарские крестьяне

конфессиональных, культурных и других отношений;

 

казенную соль собравшимся в городе крестьянам-чувашам. С 17 на

каторжные работы. Тысячи крестьян скрывались в лесах. Расправа с

располагали в два-три раза большим количеством скота, чем в

2. Осуществляться с использованием различных методов достижения

18 июля повстанческое войско ночевало близ села Богатыреве на

повстанцами продолжалась и в 1775 году. Во многих чувашских

центральных

 

 

 

 

уездах.

поставленных целей;

 

 

 

 

реке Унге, в следующую ночь отдыхало около села Большие Яндобы,

селениях для устрашения народа и как «позорный» знак были

Общее производство сельскохозяйственной продукции увеличилось.

3. Не всегда имела системный характер, а потому могла протекать

с19 на 20 июля — на лугу у села Ильина Гора под Курмышом.

установлены

орудия казни —виселицы,

колеса

и глаголи.

Но это было следствием того, что в XVIII в.усилилось хозяйственное

мучительно медленно, порой свертываться, так и не дав ожидаемых

Крестьяне-чуваши группами и поодиночке вступали в войско

К настоящему времени преобладающая часть документов об участии

освоение края. Крестьяне перемещались на юг и юго-восток, заселяя

результатов (некоторые реформы Ивана IV, Павла I, Александра I,

Пугачева

и

становились

«казаками».

чувашского народа в Крестьянской войне 1773—1775 годов

новые местности. Во второй половине столетия началось освоение

Н.А. Косыгина);

 

 

 

 

 

Восстания охватили Кокшайский, Чебоксарский, Цивильский,

опубликована2. Однако большинство документов об этой войне

черноземных земель восточного Заволжья. В процессе колонизации

4. Носить трудно предсказуемый, хотя и глубокий характер (ре-

Козьмодемьянский уезды Казанской губернии, Ядринский и

исходит из лагеря эксплуататоров и не выражает отношения

участвовали и крестьяне северных и центральных районов России.

формы Петра Великого);

 

 

 

Курмышский уезды Нижегородской губернии,населенные в

трудящихся к событиям и участникам пугачевского движения.

В XVIII в. и земледелие, и животноводство начинают втягиваться в

5. Осуществляться при поддержке государственных структур и, как

основном чувашами. С 17 по 27 июля на этой территории произошли

Народная оценка Крестьянской войны 1773—1775 годов и ее

товарные, рыночные отношения. Так, основная масса крестьянского

правило, правящей элитой и преследовать задачу укрепления

восстания почти в 40 селах. В каждом из них участвовало по 200—

предводителя

Е.

И.Пугачева

отразилась

в

фольклоре.

хлеба шла на продажу. Товарную продукцию стало производить

российской государственности, экономики и развития культуры

800 крестьян всех приходских селений. Вооружившись бердышами,

Пугачевский фольклор русского и многих других народов

пчеловодство, которое было сильно развито в хозяйствах нерусских

страны;

 

 

 

 

 

 

айбалдами, копьями, луками,дубинами, редко огнестрельным

опубликован в огромном количестве и обстоятельно исследован. И

крестьян

 

 

 

 

губернии.

 

 

 

 

 

 

 

оружием, они громили церкви, купеческие заведения и мельницы,

публикации, и исследования свидетельствуют о том, что русский

Получают распространение арендные операции.

Земли сдавали в

аренду государство и отдельные землевладельцы. Они

пастыри христовы, которые относились к чувашам по братски.В

года предоставлялись льготы (освобождение от податей и сборов, от

Цивильск, вошли в состав Казанской губернии.В административном

использовались как для обработки, так и для постройки

связи с таким положением, среди чувашского духовенства и

рекрутской повинности).однако нерусские народы упорно не желали

делении и в органах местного самоуправления изменения

промышленных

 

предприятий,

мельниц

 

и

т.д.

интеллигенции начинают раздаваться голоса о необходимости

креститься. Tогда правительство указом от 22 сентября 1740 г. и

произошли и при Екатерине II (1762-1798 гг.). До 1797 года губернии

Формирование и развитие товарно-денежных отношений влекло за

иметь для чувашей отдельную епархию или, по крайней мере,

рядом других решений определило методы насильственного

назывались наместниками. В 1781 году Казанская губерния

собой

имущественное

расслоение

деревни

на

«зажиточных»,

собственного епископа-чуваша. Впервые это пожелание было

крещения

народностей

Поволжья.

 

В

Свияжске

была

создана

учреждена в новых границах в составе 13 уездов, в том числе

«средних» и «скудных» крестьян. Они в основном различались по

озвучено в 1909 г. на инородческом миссионерском съезде,

Hовокрещенская контора с большим штатом проповедников,

Цивильский уезд с центром в городе Цивильске.Реформы 60-70 годов

имевшемуся у них количеству земли и скота. «Зажиточные»

происходящем в селе Шонталы Бугульминского уезда, однако

чиновников И Командой солдат. Прибегая главным образом к

XIX века внесли новые изменения в органах местного

крестьяне нередко были и владельцами мельниц, кожевенных,

дальнейшего развития эта мысль не получила т.к. в условиях

методам насилия, правительство в то же время снова обещало

самоуправления. Одним из главных результатов этих реформ стало

мыловаренных и других «заводов», нанимали батраков из своих

дореволюционной России об этом не могло быть и речи.После

новокрещеным временные льготы: освобождение на три года от

создание всесословных выборных земских и городских органов

односельчан.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Февральской революции создались объективные условия для

податей и рекрутской повинности, выдачу крестов, денег и одежды.

самоуправления, которые существовали вплоть до 1918 г.По

Основную массу сельского населения губернии, или 80 процентов,

осуществления этих замыслов. В мае 1917 г., на I-м общем собрании

Подати и рекрутская повинность крестьян, принявших христианство,

городской реформе 1870 г. и в Цивильске учреждены органы власти

составляли государственные крестьяне. Их средний надел не

представителей мелких народов Поволжья было предложено

перекладывались на некрещеных. Члены Hовокрещенской конторы,

самоуправления в лице городской Думы и Управы. Во главе Управы

превышал 7-15 десятин на душу. К концу века в некоторых уездах

учредить особый Казанский митрополичий округ, а митрополитом

попы, приезжавшие в чувашские деревни в сопровождении воинских

стоял городской Голова. В основу выборов был положен принцип

начинает наблюдаться малоземельегосударственных крестьян.

избрать известного миссионера, епископа Андрея (Ухтомского)

команд, угрожали крестьянам, избивали их, заковывали в кандалы,

имущественного ценза. Квартиронаниматели, ремесленники,

Наделами от 5 до 7 десятин на душу располагали удельные

Всеобщий Чувашский съезд представителей от духовенства, мирян,

заставляя креститься. За 24 года деятельности Hовокрещенской

домашняя прислуга избирательных прав не имели. В функцию новых

крестьяне.

Меньше всего

земли

было у

помещичьих крестьян.

военных, учителей, происходивший в Казани в августе 1917 г.

конторы почти все чуваши путем насилия или обещания льгот и

органов управления входили решения жизненно важных вопросов

В XVIII в. положение всех категорий крестьянства значительно

утвердил 2-х кандидатов во епископа

 

 

 

 

 

 

 

вознаграждений были крещены. В 40-х гг. ХVIII в. происходили

населения города. Дума считалась распорядительным, Управа -

ухудшилось. Прежде всего, из крестьянских хозяйств государство

чувашского: протоиереев К.П. Прокопьева и Д.Ф. Филимонова.

многочисленные выступления чувашей против насильственной

исполнительным органом. Цивильская городская Дума и Управа

извлекало средства, которые шли на многочисленные войны и

Предполагалось, что Прокопьев будет епископом Цивильским, а

христианизации. В январе 1744 г. представители чувашей из разных

сыграли немаловажную роль в истории города. После

реформы, строительство казенных мануфактур. Так, в 60-80-х гг.

Филимонов – Ядринским Вопрос о чувашском епископе широко

деревень Чебоксарского уезда выбрали Охадера Tомеева из деревни

революционных событий 1917 года (февраль, октябрь) происходит

оброчный налог в крае был повышен почти в три раза. Очень тяжело

обсуждался и в национальной прессе.

 

 

 

 

 

 

 

Кильдишево и трех других крестьян представителями для подачи

ломка старого государственного аппарата, в том числе органов

приходилось помещичьим крестьянам. Эти крестьяне, которых к

Историки согласны в том, что в царской России в отношении

коллективного прошения на имя императрицы Елизаветы Петровны.

местного самоуправления. По Конституции РСФСР 1918 г., местные

концу 60-х гг. XVIII столетия насчитывалось около 46 тысяч, стали

нерусских народов, в том числе чувашей, геноцида не допускалось.

Выборные выехали в Москву и в июле подали в Синод прошение, в

органы Советской власти строились с учетом унаследованного

полностью бесправными. Помещики сокращали крестьянские

Правительство было заинтересовано в получении наибольшей

котором требовали запретить насильственную христианизацию,

административно-территориального деления: в губерниях -

наделы, доводили барщину до 4-5 дней в неделю. К концу столетия

прибыли от инородцев. Однако власти не допускали чувашей к

назначить трех лиц (двух русских чиновников и третьим — Tомеева)

губернские Советы рабочих, крестьянских и красноармейских

крестьяне должны были обрабатывать своим инвентарем почти все

управлению, препятствовали использованию и изучению

для управления чувашами и крещения их мирными средствами.

депутатов, в уездных - уездные, в городах - городские Советы.

помещичьи

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

земли.

чувашского языка, не содействовали развитию национальной

Синод отверг эти требования. Tомеев был вынужден скрыться.

Созывались съезды Советов, избирались Исполнительные Комитеты

Помещики же расширяли свои владения. Они добивались этого за

культуры. Официальные круги и господствующие сословия

Чуваши Чебоксарского уезда поголовно отказались креститься.

Советов. Цивильский уездный Исполнительный Комитет до 1927

счет земель казны, удела, местного нерусского населения.

пренебрежительно относились к быту, нравам и обычаям чувашей.

Добившись принятия христианства силой оружия и обманом,

года, до образования районов, выполнял функцию Цивильского

Расширению

помещичьего

землевладения

 

способствовали

Ожесточенным гонениям подвергались их языческие верования и

правительство отказалось от своего обещания предоставить

городского Совета.Другой особенностью образования органов власти

пожалования дворянам крупных участков правительством.

 

обряды, являвшиеся основой древней и самобытной духовной

вознаграждение и льготы тем, кто крестился. Крещеные чуваши

в Цивильске является то, что, учитывая, что здесь нет рабочих,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

культуры чувашей. Вместе с тем царизм проводил политику

только формально стали христианами. По существу они долгое время

образовали другой Совет - Совет крестьянских депутатов. В

14.Христианизация Чувашского края, начавшаяся после

насильственной

русификации

чувашей

посредством

их

оставались язычниками, хотя духовенство вело постоянную слежку

Исполком этого Совета вошел один представитель от городской

христианизации. Hо эта политика первоначально — в ХVI— ХVІI вв.

за ними и жестоко наказывало за исполнение языческих обрядов.

Думы. Этот Совет не признавал декретов II Всероссийского Совета. В

присоединения Среднего Поволжья к России в XVI в. сталкивалась с

большими трудностями т.к. с одной стороны, чуваши были сильно

никакого успеха не имела. Зато активно продолжалась татарская

Служба на непонятном церковнославянском языке была совершенно

то же время также до 1918 года считались действующими уездное

ассимиляция чувашей. Дело в том, что ислам в царской России был в

чужда им. Духовенство, в свою очередь,

не знало местного языка.

земское Собрание и городская Дума.

Временное правительство во

привержены языческим верованиям, а с

другой

испытывали

оппозиции

к

государственной

религии

— православию. Поэтому

Чувашам неясно было назначение икон: считая их идолами «русского

главе

всех

органов

поставило

уездных комиссаров Временного

мусульманское влияние со стороны казанских татар. Более

чуваши, проживавшие среди татар, стали видеть в исламе средство

бога», доносившими ему о поступках чувашей, они выкалывали

правительства. Ему же подчинялись в Цивильске временно

успешным

процесс христианизации

стал

во II

пол.

XX в., после

введения т.н. «системы Ильминского» основанной на подготовке

социального

сопротивления.

принятие

 

ислама

вело

к

изображениям глаза, ставили их ликом к стене. В течение довольно

созданные

комитеты и

управы:

«Народный комитет»,

комитет

обязательному отатариванию, так как, в отличие от православных

длительного

времени

христианские

догматы

оставались

для

общественной

 

безопасности,

 

земельный

комитет,

образованных кадров священнослужителей из коренных народов

 

 

церковников, не принуждавших чувашей при крещении к отказу от

чувашей неясными, их обыденное религиозное сознание

продовольственная управа и др. После ликвидации этих органов

Поволжья и переводе богослужения на родные языки. К началу XX в.

в Чувашском крае уже имелась довольно значительная прослойка

своей национальности, мусульманские миссионеры при переходе их

представляло собой сочетание язычества с православием. В первые

(1918 г.) все их функции, до образования районов (1927 г.), в том

в ислам требовали отречения и от национальности.

Tак чуваши

же годы массовой христианизации в чувашских селениях начали

числе

задачи

городского

 

Совета,

выполнял

Уездный

чувашского духовенства и национальной интеллигенции. Однако, не

 

"уходили в татары» (тутара тухна), то есть, принимая мусульманство,

возводить церкви (в основном на народные деньги). В 1760-х гг.

Исполнительный Комитет. По настоянию населения города

смотря

на успех

миссионерского

дела, чувашское

духовенство, в

определенной мере, чувствовало неприязнь со стороны некоторых

они как бы автоматически становились и этническими татарами.

было выстроено около ста церквей,

к середине ХIХ в.

их число

Цивильска, все же было решено образовать городской орган власти.

Источники

свидетельствуют,

что

во второй

половине

ХVI в.

в

достигло

 

150.

В первой

половине

ХIХ

в.

были

практически

Первые выборы в Цивильский городской Совет состоялись в феврале

представителей

 

русского

духовенства,

которое

рассматривало

 

 

Казанском крае чувашей проживало в 2-3 раза больше, чем татар.

уничтожены почитаемые чувашами-язычниками священные рощи. В

1927 года. Из 2596 жителей города 1282 были старше 18 лет, то есть

чувашских священников как нежелательных конкурентов в борьбе

Даже по итогам первой ревизии (1719 г.) в Среднем Поволжье татар

начале ХХ в. в Чувашии действовали свыше 400 церквей.Hакануне

имели избирательное право, 172 человека были лишены права

за доходные приходы. Как вспоминал деятель чувашского

числилось 211,2 тыс., а чувашей — 21 тыс. человек обоего пола. Здесь

первой мировой войны в крае насчитывалось около одной тысячи

участвовать на выборах. Участвовали на выборах 67% избирателей,

просвещения

и

будущий обновленческий

епископ

Даниил

же (в Казанской,

Симбирской и Самарской губерниях)

в 1834

г.

служителей культа, тогда как народных учителей было только 822

избрали 55

депутатов. Первым

председателем

горсовета избран

(Филимонов): «Когда

я

поступал

в священники,

в Казанской

чуваши составляли 414,7 тыс., татары — 616,2 тыс. человек, а в 1897

человека.

 

Обращение

чувашей

в

христианство

способствовало

Новосельцев. Согласно

первой

Советской

Конституции

органы

духовной консистории, один священник сказал мне: «куда вы,

 

г. — чуваши 753,0 тыс., татары — 10б9,2 тыс. человек. Историки и

развитию

просвещения,

в

открываемых

в чувашских

селениях

власти стали называть Советами депутатов трудящихся, еще позднее

чуваши,

лезете?

Вы отнимаете хлеб у наших детей». По

словам

епископа Даниила: «Господствующее положение русского

демографы

(В. Д. Димитриев,

В.

М.

Кабузан

и

др.)

справедливо

"инородческих новокрещенских" школах вводился родной язык, хотя

- Советами народных депутатов. Регулярно стали проводить выборы

считают, что более быстрый рост численности татар происходил

это делалось властями прежде всего в целях более эффективной

в Советы, созывались сессии Советов, работали постоянные

духовенства в

чувашских

уездах устанавливалось

историческим

путем и поддерживалось следующими условиями: 1) это духовенство

главным образом за счет ассимиляции принявших ислам чувашей. В

христианизации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

комиссии при Исполкомах Советов.Первые послевоенные выборы

ХVII в. московское правительство издает ряд указов, облегчающих

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

депутатов в Цивильский городской Совет состоялись 21 декабря

пользовалось

полным

покровительством

и

 

содействием

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

государственной власти. 2) Оно представляло из себя очень крепко

положение

 

принявших

православие

чувашей

и

существенно

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1947 г. Из 2395 избирателей приняли участие на выборах 99%

сужающих права язычников. Hекрещеный местный феодал не мог

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

избирателей и проголосовали за блок коммунистов и беспартийных

сплоченную, обособленную от окружающей среды группу, которая

15.Буржуазные реформы 60-70гг.

в Чувашском Крае. С 1589 г.

владеть крещеными крестьянами, а в случае его смерти имущество

93% избирателей. Избраны 35 депутатов, председателем Исполкома

прочно

спаяна

единомыслием

 

профессиональным

положением,

г.Цивильск возникший как военно-опорный пункт,

как крепость,

сословными предрассудками, родственными и школьными связями.

передавалось в казну или только православному родственнику. «В

каких

только

реформ,

реорганизаций,

перестроек

не

городского Совета избран Григорьев Н.Т.Такова уж история России.

этих условиях, — отмечает H. В. Hикольский, — чтобы сохранить

Приходит ли новый царь, происходят ли перевороты, революции,

Начиная с сельской просфорни и кончая епархиальными архиереями,

свои права на земли, владетельные особы из чувашей принимали

претерпел.Система административно - территориального деления

обязательно под видом обновления - новые реформы, реставрации,

– все они проникнуты были одним духом гордости и господства над

христианство и постепенно сливались с коренным русским

Чувашии складывалась постепенно, начиная со времен вхождения ее

перестройки. То же произошло после распада СССР. Появились новые

крещенным чувашами, как побежденными инородцами, коих они в

в состав Российского государства (1551 г.). На территории Чувашии

душе презирали, хотя при глазах и называли их «Василий Иванович»,

элементом. Другие чувашские родо-начальники сближались с

образованы три уезда, в том числе Цивильский, с центром в городе

законы местного самоуправления. 20 сентября 1990 года Исполком

«Петр Петрович», но за глазами

«Васька

и Петька» или

просто

татарскими

 

князьями,

чтобы

совместно

противодействовать

Цивильске. Управлял уездом и городом воевода. Воевода был всем:

городского

Совета

упразднен

 

и

образован

Президиум. В

ограничительным мероприятиям правительства. Чувашские мурзы

соответствии с новыми законами с 30 марта 1992 года Президиум

«чувашишки» 3) Живя с малых лет среди чуваш, это духовенство

начальником и военачальником, прокурором и судьей. Уезды были

великолепно знало психологию чувашского народа, мастерски умело

Hижегородского края, упоминаемые под 1647 г., к началу ХVIII в. не

разделены на волости, во главе которых стояли сотники.Большие

городского Совета народных депутатов упразднен и образован

обходиться с ним и устраивало свое материальное благополучие как

существуют: "они отатарились и омусульманились». Tаким образом,

реформы в органах местного самоуправления были проведены при

малый Совет, а 13 марта 1994 года городской Совет вообще

ему угодно и 4) Оно вцепилось в православную чувашскую массу, так

в условиях

 

противостояния ислама

и

православия

в

Поволжье

Петре I (1682-1725 гг.). В 1699 году в уездных городах были

прекратил свою деятельность. С 23 декабря 1996 года прекращены

чувашские мурзы и князьки, то есть та часть чувашей-язычников,

полномочия депутатов городского самоуправления. Цивильская

глубоко прочно, как клещ впивается в человеческое тело. Оторвать

образованы

земские

избы.

В 1724

году

их

сменили городские

его от

насиженного

места было

также трудно, как оторвать

которая была в социально-культурном плане наиболее развитой

магистраты, с 1727 года их называли ратушами. При Петре I уезды

городская

администрация стала

структурным

подразделением

частью этноса, или обрусевала, или отатаривалась, перенимая ислам.

администрации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

например,

немецких

баронов

от

Прибалтийского

края.

Были,

России

были

сгруппированы

в

крупные

административно-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

конечно, здесь и

весьма

хорошие,

светлые личности, настоящие

В 1720—1722 гг. Петр I издал несколько указов о христианизации

территориальные единицы - губернии. Уезды Чувашии, в том числе

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

народов Поволжья, по которым тем, кто принял крещение, на три

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

16. Чувашия в событиях Российской истории начала XIX в.

всенародное участие в войне и массовый героизм русских солдат и

Вначале по декабристам артиллерия сделала выстрел холостыми

Купцы Селивановы. (торговля яйцами и птицами, центр торговли в

(наполеоновские войны, восстание декабристов).

офицеров;

 

 

 

 

 

зарядами но не достигнув никаких результатов, произвела

селе Урмары. Центр находился в Казани. Продавали в СПБ, МСК,

Уроженцы Чувашии приняли активное участие в событиях

протяжённость территории России

и суровые

климатические

следующий залп картечью по верх голов декабристов, те ответили

Германию, Англию)

 

 

 

 

российской истории начала XIX века.

условия;

 

 

 

 

 

оружейным огнем, после чего артиллерия открыла огонь картечью

Оценивая социально-экономическое развитие Чувашии в первой

Войны с Наполеоном. Первые 15 лет XIX века чувашские крестьяне не

полководческое дарование главнокомандующего русской армией

по рядам восставших, которые обратились в бегство. Далее

половине ИХ в. в целом, можно заключить, что оно было

могли стать офицерами, только сержантами и рядовыми. Начиная с

Кутузова и других генералов.

 

 

 

декабристы попытались перестроиться на льду Невы, решив идти на

относительно стабильным и устойчивым, но медленным. Ростки

походов А. Суворова чуваши воевали во всех войнах.

Восстание

декабристов

( 14 декабря 1825 года).

Согласно

штурм Петропавловской крепости, но продолжившийся обстрел

нового хотя и наблюдалась, в общем экономика Чувашии находилась

Наполеоновские войны (1799-1815). В конце 18 – нач. 19 вв. Россия в

формулярам в Черниговском полку служили также чуваши, татары,

ядрами стал ломать лед под их ногами, в связи, с чем многие утонули,

на стадии мелкотоварного.полунатурального хозяйства.

 

 

составе коалиций европейских стран, участниками к-рых в разные

латыши, литовцы, эстонцы, поляки и др. Так, число чувашей (в том

а

их

ряды

были

расстроены.

В 1827 году вводится новая тяжелая повинность — «общественные

годы были Австрия, Саксония, Великобритания, Швеция, Италия,

числе крещеных) составляло 26. Больше не известно.

 

 

Результаты

восстания

декабристов

запашки». Выделялись лучшие участки крестьянской земли, сообща

Испания, Пруссия и др., а также самостоятельно воевала с

Причины

 

восстания

 

 

декабристов

На этом восстание декабристов было подавлено, в ходе которого

обрабатывались, весь полученный урожай отправляли в столицу для

наполеонов. Францией, стремившейся к гегемонии в Европе. В этих

Члены общества Союз спасения являлись участниками прошедшей

погибло более 1271 человека из них 79 женщин и 150 детей,

царской семьи. А положение крестьян и без того было тяжелым.

войнах участвовали и уроженцы Чувашии. М.Ф. Фёдоров из д.

войны 1812 года и продолжившегося затем с 1813 по 1815 год

количество погибших стало самым большим из всех ранее

Часто повторялись неурожайные годы. В 1832, 1838, 1841, 1843 годах

Яншихово (Янтиков. р-на. В знаменитом переходе рус.армии под

заграничного похода в Европу, русской армии. Они чувствовали себя

происходивших дворцовых переворотов. К суду было привлечено

был сильный голод, многие крестьяне умерли, другие, распродав

командованием А.В. Суворова через Альпы в Швейцарию в 1799, в

освободителями европейских народов, от власти Наполеона, при

597 человек, из них П.И. Пестель, С.И. Муровьев-Апостол, М.П.

остатки

земли

и

имущества,

уходили

в

города.

результате к-рого почти вся территория Италии была освобождена

этом заграничный поход для многих офицеров Российской армии

Бестужев, К.Ф. Рылеев и П.Г. Каховский были по приговору суда

Сопротивление введению «общественных запашек» было очень

от французов, принимали участие рядовые: Я.В. Васильев из д.

стал открытием. Здесь в других странах они увидели иные порядки и

повешены 13 июня 1826 года. Еще 121 декабрист были сосланы на

сильным. Во многих селениях начались восстания. Так, в мае 1842

Старый Сундырь (ныне Комсомол.р-н), Е.С. Семёнов из д. Чиршкасы

законы, что позволило им, вернувшись на родину сопоставить

каторгу в Сибирь. Итогами восстания декабристовстал сильнейший

года в селе Акрамово (Козьмодемьянский уезд) собралось до 8 тысяч

(Канаш. р-н), И.А. Андреев из д. Урмаево (Комсомол. р-н). Русско-

увиденное в Европе с укладом жизни на их родине в России.

резонанс в обществе, который в дальнейшем значительно повлиял

крестьян, вооруженных вилами, топорами, косами, дубинками. В

австро-франц. война 1805 закончилась победой Франции в

Полученные наблюдения и опыт, а так же желание сделать свою

на общественно-политическую жизнь страны во время правления

Акрамово срочно прибыли правительственные отряды. Они ранили

Аустерлицком сражении, в к-ром участвовали рядовые Пермского

страну лучше заставило многих из них вступать в данные

Николая.

 

 

 

более 30 крестьян.это время к Акрамово двинулись новые повстанцы

пехотного полка М.А. Алексеев из д. Кармалы (Янтиков. р-на), Г.

сообщества в надежде повлиять на внутренний уклад Российской

После подавления восстания декабристов царизм установил в стране

— до 10 тысяч человек. Но вооруженные огнестрельным оружием

Иванов из с. Шигали (Канаш.р-н) и др. В сражениях русско-прусско-

империи.

 

 

 

 

 

режим жесточайшей реакции — «аракчеевщину».

 

солдаты подавили восстание. Около 36 человек было убито, более

франц. войны 1806–07 на территории Пруссии и Австрии

Создателем Союза спасения стал Александр Муравьев, его

В России господствовал феодально-крепостнический строй. Однако

250 ранено. Многих крестьян избили кнутами, более тысячи

участвовали В.Р. Родионов из с. Багильдино (Цивил. р-на), Ф.Г.

соратниками стали Сергей Трубецкой, Иван Якушкин, Павел Пестель,

развитие производительных сил порождало новые, буржуазные,

чувашских и марийских крестьян сослали на каторгу в Сибирь. Такой

Гаврилов из с. Шигали (Урмар. р-н) и др.

Никита Муравьев. Целью союза стало осуществление отмены

производственные отношения. В последней четверти XVIII века в

кровавой ценой крестьянам удалось отстоять свои земли —

10 июня 1812 Наполеон объявил войну России, 12 июня франц.

крепостного права и проведение реформ управления государством.

России оформился капиталистический уклад. Первая половина XIX

общественные запашки были отменены.

 

 

 

армия вторглась на её территорию. Участие народов Чувашии в

Позже 1817 году разногласия участников общества приводят к его

века характеризуется разложением, затем и кризисом феодально-

 

 

 

 

 

 

 

Отечественной войне 1812 имело разные формы: их представители

преобразованию в Союз благоденствия. Новое общество

крепостнического строя. Росло крестьянское движение. Во второй

18. Чувашский край накануне и в период Первой российской

сражались в составе регулярной армии и служили в ополчениях

просуществовало только до начала 1821 года, после чего было

половине 50-х годов- в стране создалась революционная ситуация. В

революции 1905-1907

 

 

 

 

поволж. губерний, мирное население поставляло для армии

решено его формально распустить, так как о существовании союза

1861 году царизм вынужден был отменить крепостное право.

Причины:

 

 

 

 

 

 

продукты, фураж, холст, жертвовало средства в фонд ополчений и др.

стало известно правительству. Но практически члены общества

Происходившие в стране сдвиги в социально-экономической и

1)Нехватка земли – аграрный вопрос.

 

 

 

Город.и сел. население Чувашии приняло участие в сборе оружия,

продолжали вести активную политическую деятельность в надежде

общественно-политической жизни в той или иной мере охватывали

2)К местному управлению чуваши не допускались – национальный

домотканого холста, поставках фуража и продовольствия для нужд

в дальнейшем повлиять на устройство страны.

 

 

и Чувашию.

 

 

 

вопрос.

 

 

 

 

 

 

армии, особенно полков, следовавших через её территорию. В 1812–

Предпосылками к восстанию декабристов стало то обстоятельство,

Отдельные штрихи появления зачатков капиталистических

3)Не было пенсий, 12-часовой рабочий день.

 

 

13 были проведены 3 дополнител. рекрут.набора, по к-рым на

что после смерти императора Александра I, на престол должен был

отношений в чувашской деревне содержат и предания. В крае

4)Кровавое воскресенье.

 

 

 

 

территории Чувашии было набрано солдат почти на 2 полка.

взойти старший брат бездетного Александра I, Константин

промышленники-капиталисты широко развернули лесоразработки,

Революционные волнения 1905—1907 годов и последующее

Известно об участии более 70 уроженцев Чувашии в О.в. 1812 и

Павлович. Но тот добровольно отказался от трона и следующим кто

на которых по найму работали чувашские крестьяне. Многие из них

десятилетие отмечено выступлениями рабочих и крестьян против

заграничных походах 1813–14, многие из к-рых были отмечены

претендовал на трон, был другой брат Николай Павлович, не

уходили в бурлаки и на другие заработки. В чувашских селениях

самодержавия, отмену недоимок и косвенных налогов, против

боевыми наградами.

имевший популярности среди военных и чиновников. Под

северных районов распространилось корзиноплетение и другие

проведения в жизнь столыпинской аграрной реформы. Зарождается

Последствиями О.в. 1812 в Чувашии стало уменьшение численности

давлением губернатора Санкт-Петербурга М.А. Милорадовича,

промыслы, продукция которых сбывалась купцам-посредникам.

движение за национальный подъем, растет национальное

подат. населения из-за боевых потерь и падения рождаемости, а

Николай отказывается от престола, в пользу Константина который

Согласно преданиям, по зачину русских торговцев и ремесленников в

самосознание народа. Этому способствовала первая чувашская газета

также массовое разорение и переход купцов в мещанство

27 ноября был приведен к присяге. Но Константин не принимал

гуще чувашских деревень появились небольшие торгово-

«Хыпар» («Вести»), выходившая в 1906—1907 гг.

 

 

Уроженец г. Алатырь П.А. Кикин встретил войну в чине полковника,

престол, но и не отказался от него официально. В этой напряженной

ремесленные поселения.

 

 

 

Добились 9-часового рабочего дня и пособия по рождению ребенка.

участвовал в ряде сражений, в октябре 1812 произведён в генерал-

обстановке Николай решает стать императором в связи с чем на 14

 

 

 

 

 

ПЕРВАЯ РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – изменение условий, порядков,

майоры и во время Загранич. похода рус.армии 1813–14 командовал

декабря была назначена повторная присяга.

 

 

17. Социально-экономическое развитие Чувашии в первой

недовольство порядками населения.

 

 

 

пехот. бригадой.

В сложившейся ситуации смены власти, декабристы решились на

половине XIX в. Акрамовское сражение.

 

По стране прокатились акции народ.протеста, забастовочное

Прославился как меценат, давал деньги на развитие культуры, дал

переворот. План восстания заключался в том, что бы ни дать войскам

 

 

 

 

 

движение.

 

 

 

 

 

 

большие деньги на строительство храма Христа Спасителя в Москве.

и членам Сената принести присягу Николаю, а в случае

В

дореформенной

Чувашии

действовала

традиционная

В феврале 1905 к общей забастовке железнодорожников

1825 г. – восстание декабристов (дворянов-революционеров),

необходимости убить императора и его семью, руководителем

экономическая система. Население края было в основном занято в

присоединились на территории Чувашского края сначала

крестьяне были в числе рядовых.

переворота стал Сергей Трубицкой. В дальнейшем планировалось

сельском хозяйстве и отчасти, в промышленности.

 

телеграфисты-путейцы, а затем рабочие железнодорожных

В декабре - восстание Черниговского полка на Украине (в числе

принудить Сенат к утверждению новой конституции, созданию

Лесные промыслы:

 

 

 

мастерских, лесопил. завода, принадлежавшего Московско-Казан.

которых были солдаты-чуваши). Всех солдат наказывали розгами.

временного правительства, отмене крепостного права, и введению

Лаптеплетение

 

 

 

желез.дороге и депо г. Алатырь. Рабочие выдвинули экономические

Тех, кто оставался жив, отправляли на Кавказ воевать.

суда присяжных.

 

 

 

 

Лозоплетение (лоза – прутья молодые – корзины из ивы, черемухи,

требования: установление 8-часового рабочего дня, увеличение

В первой половине XIX века – кризис крепостной системы. (В России

Ход

восстания

на

Сенатской

 

площади

дуба), дорожные корзины

 

 

зарплаты, предоставление отпусков, страхование жизни и др.

проявлялся в крестьянских выступлениях, в Чувашии в том числе).

14 декабря офицеры тайного общества к 11 часам вывели на

Отхожие промыслы:

 

 

 

Ивановское восстание 1905 г. – против купца Курбатова –

Типы крестьян: 1) государственные (ЧУВАШИ, мордва, татары,

Сенатскую площадь около 3020 солдат Московского, Гренадерского и

Крестьяне уходят на заработки зимой по деревням (у портных

разгромили чайную, амбары, имущество. Восстание подавили войска

марийцы)

Гвардейского морского экипажа полков. Однако предупрежденный о

Зингер - машинка)

 

 

 

из Казани.

 

 

 

 

 

 

2) помещичьи (русские)

готовящемся восстании Николай уже к 7 часам утра принял присягу

Заработки на заводы в Казань, Уральские заводы, на 1-2 года

Были восстания в Алатыре,

Абашевское восстание в Марпосадском

3)удельные

у членов Сената, став официально императором России.

 

По чувашии было 40 предприятий, из которых половина находилась

районе, в Цивильском. Все восстания были подавлены.

 

 

Удельные жили лучше, чем помещичьи. Они работали на полях

В связи с отсутствием Трубецкого, декабристы не могли долго

в Алатыре. Алатырь – самый крупный город.

 

В октябре–ноябре состоялись забастовки на лесопил. заводе П.Е.

удела. Над ними были чиновники. В 1830 г. Были переведены из

решить, кого выбрать новым руководителем, продолжая стоять на

В 1893 – первая железная дорога по Чувашии (Москва - Казань) –

Ефремова и казён. винном складе в Чебоксарах, пристани в д.

государственных в удельных. Крестьяне были недовольны и

площади. Попытка М.А. Милорадовича уговорить восставших

через Алатырь, Урмары.

 

 

 

Козловка, митинги и демонстрации в Чебоксарах, Цивильске, Ядрине.

отказывались работать.

разойтись закончилась его смертью после того как он был ранен

Появились: Алатырские железнодорожные мастерские, лесопильные

В дни забастовки состоялся уезд.крестьян. съезд, делегаты к-рого

Причины Наполеоновских войн:

штыком Е. Оболенским. К тому времени на площади собрались

заводы (Ядрин (братья Таланцевы), Марпосад), Чебоксарский

решили материально поддержать бастующих и организовали подвоз

1) отказ России активно поддерживать континентальную блокаду, в

жители Петербурга, их численность составила более десяти тысяч

виноводочный завод.

 

 

 

муки, продуктов и дров. Октябр. всеросс. политич. стачка

которой Наполеон видел главное оружие против Великобритании

человек. Многие из собравшихся поддерживали восставших военных,

Цивильский купец Курпатов изготавливал на фабрике изогнутую

парализовала страну и заставила императора Николая II выпустить

2)политика Наполеона в отношении европейских государств,

образовав вокруг них кольцо, сдерживая окруживших их жандармов,

мебель из дуба. Австрийское оборудование, иностранные рабочие,

Манифест

17

октября

1905, декларировавший

 

основные

проводимая без учёта интересов России

которые в свою очередь были окружены еще одним кольцом

после чего чувашские рабочие сами обучились.

 

граждан.права и свободы, а также учреждение Государствен. думы.

Результаты: позволила уже в январе 1813 году начать заграничный

жителей города пришедших позже.

 

 

 

Мебель вывозилась за границу, закупалась императорским двором,

Эсеры сформировали сеть нелегал.кружков на территории современ.

поход русских войск, закончившийся уничтожением Французской

Новым главой восстания, стал князь Оболенский, но к тому времени

английским королевством.

 

 

Чувашии, наладили издание брошюр и листовок на чуваш.языке.

империи; война нанесла колоссальный ущерб отечественной

император Николай, собрав правительственные войска общей

Меценаты:

 

 

 

В революцион. движении участвовали рабочие и крестьяне разных

экономике, инфраструктуре и человеческому потенциалу

численностью более 12 тысяч человек и достигнув четырехкратного

Купцы Ефремовы.

 

 

 

национальностей, студенты и учащаяся молодёжь.

 

 

Причины поражения Наполеона

перевеса

сил,

отдал

приказ

к

атаке.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19. Зарождение политического движения в Чувашском крае в

возобновили издание газеты «Хыпар». После июля 1918 левые Э.

Семья Константина Иванова жила на Урале, была достаточно

сборы, как и все другие финансовые и материально-вещевые

начале 20 века. Деятельность политических партий.

пережили идейный кризис. Осенью 1918 их организации распались

зажиточной крестьянской семьей.

 

поступления использовались строго по целевому назначению: на

Все чуваши были представителями эсеров (партия выражала

или были разгромлены чекистами, а большинство быв.членов

В 1912 происходит Отменевское восстание (с. Отмене,

нужды армии и оказание помощи семьям фронтовиков. За этим

требования крестьян – передача земли крестьянам).

вступило в партию большевиков. Из их среды вышли деятели

Красночетайский район). Часть кр-ян хотела выйти из общины, др.

строго следила специально-созданная контрольно-ревизионная

Представителей РСДРП (Российская социал-демократическая

культуры, хозяйствен., партийные и государствен. руководители.

 

не хотела их отпускать.

 

 

комиссия.Так, порой во многом себя ограничивая, чебоксарские

рабочая партия) почти не было в Чувашии.

20. Чувашия в 1907-1914 гг. Особенности реализации

В этот период происходит улучшение с\хоз-го произ-ва.

женщины, отдавая всю теплоту своих сердец, вносили неоценимый

Эсеры: Тимофей Николаевич Николаев «Хури» из Цивильского

столыпинской аграрной реформы в чувашской деревне.

 

 

Активно разв-ся чув.культура.

 

вклад в общее дело победы над врагом.Это лишь небольшой эпизод в

района – один из крупный рев-ов казанского движения.

Реформаторы в царском правительстве прекрасно понимали, что

Крестьянам выделяются хутора (фермерство) и отрубки.

более чем тысячелетней истории России, одно архивное дело, а

Семен Николаевич Николаев

 

традиционная сельская община в России является одним из

21. Чув край в годы Первой мировой войны

сколько интересного и поучительного содержится в нем

Гавриил Федорович Федоров (Алюнов)

главнейших тормозов капитализации сельского хозяйства и

Большим потрясением для нашего народа стала начавшаяся в

22.События февраля-сентября 1917г в Чебоксарах

Они поднимали крестьян на восстания, демонстрации, которые

перевода его на рельсы товарного производства,ориентированного

августе 1914 года первая мировая война. Здесь, как и по всей стране

Переход власти в руки большевиков в Казани 30 октября 1917 г.

постоянно подавлялись.

 

на рынок. Такой курс характеризуется как “рыночный”,объективно

развернулась широкая кампания в поддержку русской армии во имя

ускорил установление Советской власти в уездах и городах Чувашии

Алатырский рабочий Мошкин стрелял в полицейского, отправлен в

буржуазный курс реформаторского крыла в правительстве.Русская

победы над коварным врагом. Эти события нашли свое отражение в

в ноябре—декабре. Среди активных участников установления

Сибирь.

 

крестьянская

община,

сохранившаяся

в

деревне

со

документах уездных по воинской повинности присутствий,

Советской власти в Чувашском крае самих чувашей было крайне

После публикации манифеста на территории Чувашии развернулась

средневековья,выступала в это время как организм общественной

управлений уездных воинских начальников.Посильную помощь

немного. Чувашские национально-политические лидеры были в

деятельность политических партий по созданию организационных

жизни деревни,нивелирующий социальные отношения внутри

оказывали солдатам на фронте и женщины. Так, в Чебоксарах с

числе эсеров и меньшевиков. Чувашские крестьяне встретили смену

структур и пропаганде своих идей, в т.ч. с участием агитаторов из

крестьянства,тормозивший социальное и имущественное расслоение

первых дней войны под руководством предводителя дворянства Л.

власти с крайней настороженностью и в основной массе не знали

городов Казань, Симбирск, Нижний Новгород и др. Для агитации

крестьян-общинников,консервирующий натуральное нетоварное

Эннатского начал свою работу Чебоксарский дамский комитет.

смысла происходивших в городах событий.

широко использовались ярмарки и базары, популярные у населения

хозяйство с его архаичными формами землепользования и

Комитет взял шефство над 308 пехотным Чебоксарским полком. Уже

С конца октября по декабрь 1917 было объявлено о переходе власти

народ. Библиотеки.

 

землеустройства.П.А. Столыпин видел главную причину отсталости

к декабрю 1914 года комитетом было отправлено в полк 325

к советам во всех чуваш. Совет рабочих, солдат.и крестьян. депутатов

В депутат.наказах и приговорах в Думу крестьяне высказывались за

сельского хозяйства России в чрезвычайно примитивном и

комплектов белья, в каждый из которых входили рубаха, кальсоны,

принял решение о ликвидации Комитета народ. власти и

передачу земли народу, снижение налогов и др.

нерациональном строе общинного землевладения с его

чулки или портянки .В ответном благодарственном письме от 26

продекларировал переход всей власти в уезде к советам. Зимой–

В годы революции активно развивались демократич. печать и

чересполосицей крестьянских наделов, их раздробленностью и

декабря 1914 года за № 2115, адресованном Чебоксарскому уездному

весной 1918 в Чувашии оформилась стройная организация уездного

литература: в 1906–07 в Казани

выходила первая чуваш.газета

распыленностью,принудительным

трехпольем

и

низкой

воинскому начальнику полковнику Г.П. Слюсаренко, командир полка

совет.аппарата. 21–24 января 1918 состоялся 1-й Цивил. уездный

«Хыпар», сыгравшая большую роль в распространении прогрессив.

урожайностью крестьянских полей. Средневековая община

полковник Топуриа писал: «Нет цены присланным посылкам, ибо

съезд Советов солдат. и крестьян. депутатов, к-рый принял

обществен. идей среди чуваш. населения; впервые появились

сковывала частную инициативу наиболее даровитых и

они ценны своею своевременностью, своим исключительным

положение об организации власти в уезде. После Октября 1917

общественно-политич. брошюры и революцион. листовки на чуваш.

хозяйственных крестьян своей уравниловкой и невозможностью

моментом, когда полк, завершивши в семидневном бою возложенное

произошли радикал.изменения в сфере социально-экономич.

языке; начуваш. были переведены революцион. песни, произведения

выделиться из нее с личным земельным участком. В общинах

на него дело и сделавши форсированный марш, пообносился и

отношений. Началась целенаправленная деятельность по

демократич. и пролетар. писателей М. Горького, В.Г. Короленко, М.Е.

постоянно практиковались переделы земельных участков и

нуждался именно в том, что воспоследовало из родных Чебоксар.

ограничению и ликвидации крупной, средней, а затем и мелкой

Салтыкова-Щедрина, Н.Д. Телешова..

 

коллективная обработка земли. Крестьянин-общинник являлся в

Здесь, в окопах, вдали от родного угла, в томительно длинныя

част.собственности и предпринимательства. С марта по июль 1918 в

ЭСЕРЫ, социалисты-революционеры – члены крупнейшей

стране фактически человеком“второго сорта”,так как он не имел

темныя ночи, под неприветливым свинцовым небом – здесь в грязь и

Чувашии повсюду был введён рабочий контроль над производством

неонароднической партии России. В 1903 первыми из чувашей в

права

уйти

 

по

своему

желанию

из

своего

холод, часто на непросохшей шинели, когда чувствуется особенная

и распределением, ограничена деятельность владельцев

партию Э. вступили Т.Н. Николаев и Г.Ф. Алюнов, приобщившиеся к

территориального“крестьянского мира” и был во всем зависим от

сильная усталость, - живое ободряющее слово с родины, подарки

предприятий, установлены 8-часовой рабочий день и новые тарифы

народническим взглядам в годы обучения в Симбир. духовной

него. Это создавало в деревнях европейской части России,прежде

оживляют чувство, вливают энергию, и деловой будничный день

для рабочих и служащих; подготовлены условия для

семинарии

 

всего,огромный переизбыток сельского населения и искусственно

становится праздником: как не бывало усталости, забыты

национализации промышленности и торговли. Одновременно

В годы Первой русской революции Э. были самой многочислен.и

тормозило рост численности городского населения в целом, и, в

неминуемыя невзгоды походной жизни; слышатся шутки, остроты;

происходило создание новых органов управления экономикой –

влиятел. партией на территории Чувашии. Они активно участвовали

частности,рабочих, занятых в промышленном производстве.В самой

полк живет и долго помнит этот день, и не забудет никогда. Ныне

уездных советов народного хозяйства, к-рые в Чувашии

в организации филиалов Всероссийского крестьянского союза и

общине такое положение приводило к массовому обезземеливанию

этот праздник полку устроила отзывчивая душа русской женщины в

сформировались во 2-й пол. 1918. Декрет о земле, а затем Закон

революцион. кружков После Февральской революции 1917 были

крестьян,

 

 

к

 

росту

 

численности

лице дамскаго комитета родных Чебоксар. Чебоксарский дамский

(Основной) о социализации земли от 25 января (7 февраля) 1918

восстановлены партийные организации Э. на Уфим. губерниях.

практически“лишнего”пауперизированного

 

деревенского

комитет развернул широкую пропагандистскую компанию среди

послужили основанием для конфискации помещичьей, церковно-

Социальной базой чуваш. Э. являлись крестьяне, город.и сел.

населения,живущего порой за счет работающих общинников и по

женщин города по сбору вещей, продуктов питания для

монастыр. и др. некрестьян. земель. В результате в Чувашии была

интеллигенция, рабочие, военнослужащие, учащаяся молодёжь. На

сути дела являющегося неспокойным“бунтарским”и даже

действующей армии. Помимо простого сбора вещей комитет

подорвана мощь зажиточ. слоёв сел.населения, перераспределено ок.

территории Чувашии Э. руководили земскими управами, комитетами

криминальным элементом. Да и отпускаемые из общин крестьяне в

занимался также непосредственно изготовлением комплектов белья

105 тыс. дес. земли.

общественной безопасности, крестьян.съездами и уездными

силу своей крепостной зависимости от “крестьянского мира” не

и активно привлекал к этому жительниц Чебоксар. Вместе с тем

Революция стала мощным толчком к дальнейшему подъёму

советами, издавали ряд уездных газет (см. Газеты уездные). На

могли быть полноценными городскими жителями.Уравнительные

комитет систематически организовывал и проводил «кружечный

чувашского национального движения, к оживлению дискуссий среди

выборах в Учредител. собрание они выступили национал.списком;

тенденции в общине лишали наиболее предприимчивых ее членов

сбор» среди жителей города, в котором активное участие принимали

деятелей обществен. движений и партий по вопросу национал.и

завоевали 5 мандатов от Казан. и Симбир. губерний (Г.Ф. Алюнов,

стимулов к увеличению производительности труда, к освоению и

известные люди города: Ф.П. Ефремов, Ф.Ф. и В.Ф. Дрябловы, А.

политич. модели развития этноса. Правые эсеры и Чувашское

И.В. Васильев, С.Н. Николаев, Д.П. Петров, Г.Т. Титов).

внедрению передовых агрономических приемов и новой

Алатырцев, Н.М. Ремезов и многие другие. Причем этот сбор

национальное общество безоговорочно поддерживали Учредител.

В августе–сентябре 1917 среди чуваш. Э. оформилось левое крыло.

сельскохозяйственной техники. Таким образом, происходила

проводился строго с разрешения губернских властей. Так,

собрание, парламент.демократию. Левые эсеры были сторонниками

Его лидером стал председатель Казан.чуваш. воен. комитета А.Д.

консервация архаических форм хозяйствования.Это вызывало

председатель дамского

комитета,

предводитель дворянства

советов, выступая за построение их на основе пропорционально-

Краснов. Весной 1918 лояльные к совет.власти левые Э. и их

нравственную,а порой и физическую деградацию части

Л.Эннатский обратился в Казань с просьбой о проведении 19-20

национал. представительства. Колеблющуюся позицию занимали

союзники создали в Казани общественно-политич. организации и

крестьянства,выражавшейся в довольно широком распространении

июля 1915 года в Чебоксарах кружечного сбора «для проведения

чувашские военные организации. На военноокруж. съезде

совет. учреждения: Чувашский левый социалистический комитет,

в деревнях России такого явления как пьянство, в общем снижении

работы по изготовлению респираторов». В ответ от Казанского

представителей чуваш.солдат и офицеров Казан. воен. округа,

Комиссариат по чувашским делам при Казан.губерн. совете,

культурного уровня российского крестьянина.В связи с аграрным

главноначальствующего

Боярского

поступила телефонограмма

прошедшем в декабре 1917 в г. Казань, были зафиксированы

Чувашский отдел при Народном комиссариате по делам

перенаселением российской деревни среди безземельного и

«Сбор на респираторы разрешаю. Боярский Немцы, прибегая в войне

положения о немедлен. открытии Учредител. собрания и

национальностей РСФСР. На позициях левых Э. стояли и

малоземельного крестьянства широкое распространение получило

с нами к разным зверствам, в настоящее время ввели в употребление

необходимости создания среди чувашей волост. земств. Вместе с тем

большинство чуваш.депутатов совета крестьянских депутатов Казан.

требование нового передела земли и отчуждения ее у

удушливые газы. Но если мы пошлем нашим героям

не отрицались и советы, но при условии их реорганизации на

губ. Правые Э. контролировали Чувашское национальное общество,

помещиков.Хотя следует заметить, что это требование не было

обезвреживающия приспособления – повязки-противогазы, то

национально-пропорционал. основах. Ожесточён.споры по вопросу о

его дочерние организации Союз чувашских женщин, Союз

чуждо и более зажиточным слоям деревни.Это и послужило основной

немецкая выдумка будет нестрашна. Чебоксарский дамский комитет

власти развернулись на Всероссийском чувашском военном съезде

учительский общечувашский, Союз чувашской учащейся молодёжи и

причиной крестьянских выступлений во время революции1905–

приступил к изготовлению противогазов и для усиления денежных

(январь 1918) – широком общечуваш. форуме. В конеч. итоге из-за

газету «Хыпар». До лета 1918 левые и правые Э. работали совместно

1907 гг., в которой аграрный вопрос стоял с особой остротой. Дабы

средств организует 19 и 20 сего июля кружечный сбор. Противогазы

острых разногласий съезд так и не смог принять определён.решения

в чуваш.национал. организациях – Центральном чувашском военном

ликвидировать социальный конфликт в деревне, правительство во

изготовляются в помещении Чебоксарского благородного Собрания

по вопросу о власти. Лишь на Общечувашском рабоче-крестьянском

совете, Чувашском центральном совете «Канаш», провели

главе со Столыпиным и предприняло ряд мер с целью

ежедневно, кроме праздничных дней, с 5 до 7 часов вечера, куда

съезде (июнь 1918) была зафиксирована лояльная позиция к

общечуваш. съезды учителей, учащейся молодёжи, рабочих и

реформировать аграрный сектор экономики. 5декабря 1908 г. на

приглашаются все лица, желающия принять в деле участие» В

совет.власти. Летом 1918 в стране окончательно установилась

крестьян, на к-рых обсуждались актуальные вопросы культурного и

заседании Государственной Думы П.А. Столыпин приоткрыл

имеющейся в деле квитанции, датированной 31 июля 1915 года за №

гегемония партии большевиков, а в чуваш.национал. движении –

политич. развития чуваш. нации, однако не прекращали борьбы друг

истинную цель нового законодательства, сказав, что правительство

25 указано, что «Получено в Дворцовую кладовую противогазов 512

близкого к ней и её политич. платформе Чувашского левого

с другом. 27 февраля – 4 марта 1918 левые Э. взяли под свой

делает ставку“не на убогих и пьяных, а

на крепких

и

от Чебоксарскаго дамскаго комитета» Значимым мероприятием,

социалистического комитета.

контроль издание газеты «Хыпар», изменив название на «Канаш», и

сильных”,которые

и

“станут

преградой

 

для

развития

проводимым дамским комитетом, были беспроигрышные лотереи,

Политич. и социально-экономич. процессы, получившие название

общечуваш. национал.фонд, что ослабило политич. влияние правых

революционного движения среди крестьян”

 

 

 

 

которые обычно приурочивались к большим праздникам Рождеству,

Октябрьской революции, оказались крайне противоречивыми.

Э.

 

Стлыпинская аграрная реформа – попытка решения аграрного

Пасхе и др. Объявления о проведении таких акций также

Наряду с широкой демократизацией, стремлением осуществить

Летом 1918 чуваш.правые Э. и часть социалистов-националистов

вопроса. Гл.цельчтобы всем крестьянам хватало земли. Разрушить

расклеивались по городу В ходе лотерей разыгрывались

принципы социал. справедливости, они сопровождались установле-

перешли на сторону белого движения в Граждан. войне. После

крестьянскую общину, чтобы одни ушли на Восток, а др.- на заводы.

незначительные, по современным меркам, вещи и предметы быта:

нием однопартийной диктатуры, политикой ликвидации политич.,

занятия Казани белочехами (7 августа 1918) правые Э. на короткое

Частично этот вопрос был решён. Чуваши особенно не хотели

кружка жестяная, корзинка базарная, статуэтка гипсовая, карандаш

граждан.и экономич. свобод, ущемившей в т.ч. и очень значител.

время завладели имуществом

чуваш.совет. учреждений и

покидать свои земли.

 

 

 

 

 

 

и многое другое. Всего в среднем до 1500 наименований. Лотерейные

часть крестьянства (установление продовольственной диктатуры).

События февраля-сентября 1917г. в Чувашии.23 февраля

младших офицеров). Наиболее ярким представителем высшего

Наряду с командным составом в Красной Армии были заведены

нового участка Арзамас—Шихраны Московско-Казанской железной

происходит февральская революция. Произошла она стихийно.

командного состава Красной Армии является уроженец г. Чебоксар,

специальные политические отделы, начиная от соединений и выше.

дороги. В Алатыре и на ст. Шихраны были развернуты лазареты.

Никто её не подготавливал. В Петрограде не было хлеба. Первыми на

генерал-майор царской армии Павел Павлович Лебедев. Вначале он

Из уроженцев Чувашии наиболее крупным политическим

В 1918 г. под призывные возрасты подлежали бывшие низшие чины

улицу вышли женщины с требованием хлеба и завершения войны.

занимал должность начальника Мобилизационного управления

работником в армии был выходец из с. Пандиково Курмышского

и младшие офицеры, прошедшие в основном 1-ю мировую войну. В

Власть попадает в руки народа, а монархия ликвидируется.

Всероссийского Главного штаба. Весной 1919 г., в период борьбы с

уезда Симбирской губернии (ныне Красночетайского района) Степан

1919 г. начали призывать и другие возрасты, поэтому декретом

Провозглашается

Республика,

вводятся

демократические

Колчаком, был выдвинут начальником штаба Восточного фронта.

Степанович Данилов, служивший с 15 мая 1920 г. военным

ВЦИК в Советской республике было введено всеобщее военное

свободы..Большая часть России, в том числе и Чувашия, были рады

Недолго пребывал командующим этим фронтом, потом назначен

комиссаром Всероссийского Главного штаба, затем штаба РККА,

обучение трудящихся — мужчин в возрасте 16—40 лет. С весны в

этому событию.

 

 

 

 

начальником Полевого штаба Реввоенсовета Республики. Уже после

членом Реввоенсовета Республики и СССР в 1921—1924 гг.

 

Чувашии были образованы уездные отделы всевобуча (всеобщего

В Чувашии начали формировываться Советы. На местах появяются

Гражданской войны П.П. Лебедев возглавлял (до 1925 г.) единый

Политотделы фронтов и армий имели национальные секции и

военного обучения), объединявшие военные отделы нескольких

выборные органы. Впервые выбирали своих. Полиция была

штаб Красной Армии и состоял членом Реввоенсовета Республики

отделы (отделения). В сентябре 1918 г. была создана Чувашская

волостей. Призывники занимались по 96-часовой программе в

преобразована в милицию. Начальников выбирали сами люди.

(РСФСР) и СССР. До своей смерти (в 1933 г.) он оставался на высших

секция (подотдел) политотдела V армии (заведующие И.С. Максимов-

течение 8 недель. В развитие военного обучения в 1920 г. стали

Шёл такой важный процесс, как

демократизация власти. Вместе с

должностях командования Красной Армии: являлся помощником

Кошкинский, затем Г.С. Максимов), преобразованная в ходе борьбы с

формировать территориальные войска с курсами и школами

Советами существовали органы Временного прав-ва.

командующего и начальником штаба Украинского военного округа.

Колчаком в Чувашское отделение политотдела Реввоенсовета

подготовки младших командиров. Всевобуч был упразднен в 1923 г.

Ещё один процесс,

в том числе и у

чувашей

– национальное

Талантливым штабистом стал бывший делопроизводитель 1-й

Восточного фронта (заведующий Г.С. Савандеев). Организация

Обученные военному делу мужчины по призыву направлялись в

движение. Создаются организации. Одно из первых организация

пехотной Казанской дивизии, уроженец чувашского села Матаки

издавала сначала армейскую, потом фронтовую чувашскую газету

ближайшие места формирования маршевых подразделений и

Чувашии – «Общество мелких народностей Поволжья». Общ-во было

Спасского уезда Казанской губернии Иван Васильевич Смородинов,

«Чухансен сасси» (Голос пролетариата). Редактировали ее А.П.

кадровых частей, откуда уже выбывали на фронт. В Чувашии местом

многонациональным, но чувашей было больше. Руководителем этого

фельдфебель по званию. Он в декабре 1917 г. по выбору был

Прокопьев (Милли) и И.Е. Ундрицов (Ахах). В апреле—июне 1919 г.

формирования воинских частей стал Алатырь, где еще со времен 1-й

общ-ва был редактор газеты «Хыпар»

Никольский. Решались

назначен начальником штаба 184-й пехотной дивизии. В

работала Чувашская секция политотдела Реввоенсовета II армии

мировой войны стояли и обучались запасные пехотный полк и

вопросы культурного развития (восстановлена газеты «Хыпар»,

Гражданскую войну мобилизован в состав 3-го Ржевского отряда,

(заведующий С.А. Коричев), она издавала

газету «Херле

салтак»

артиллерийские части, имелась крупная материальная база в виде

переводческая деят-ть).Потом появились др.общ-ва.Другая крупная

служил помощником командира части. Попал в Свияжскую

(Красный воин). Ее редактировал Л.М. Лукин. С апреля 1920 г. по

воинских казарм, конных манежей, складов, а также

организация: Чув.Нац.Общ-во. Оно было создано на I Съезде

(Правобережную) группу войск, где назначен начальником штаба

январь 1921 г. при интернациональном подотделе политотдела

железнодорожный подъезд. В годы Гражданской войны здесь были

чувашского народа. Очень активизировались там эсеры. Эсеры

всего соединения. Некоторое время служил начальником штаба

штаба Запасной армии Республики в Казани функционировала

скомплектованы в полном составе 36-я и 54-я стрелковые дивизии,

обладали опытом борьбы.

 

 

 

вновь сформированной Отдельной бригады Восточного фронта,

Чувашская секция (заведующий А.А. Андреев).

 

7-я стрелковая Алатырская бригада для Западного фронта и

Постепенно в этом обще-ве появляются эсеры, и ЧНО стан-ся потом

откуда переведен помощником начальника оперативного отдела

Национальные секции провели большую работу по воспитанию

маршевая бригада для пополнения IX армии Южного фронта, 2-я

эсеровской организацией. Главными здесь были – Гаврил Алюнов,

штаба V армии, исполнял обязанности начальника штаба этой же

чувашских солдат и командиров в духе борцов за Советскую власть и

бригада 1-й Московской рабочей дивизии и 1-я бригада 55-й

Семён Николаев и др.

 

 

 

 

армии. Будучи назначенным начальником штаба соединения,

укреплению воинской дисциплины. Для ведения политической

стрелковой дивизии, уже упомянутые два стрелковых полка и

Первая чувашская эмансипированная женщина – Агафья Гаврилова.

участвовал в формировании 35-й стрелковой дивизии. Гражданскую

работы в войска были мобилизованы многие известные партийные

конный, инженерные полки, 3-й мусульманский полк и ряд запасных

Вполне зрелый член эсеровской организации.

 

войну завершил на посту начальника штаба Народно-

и советские работники из чувашей — ответственные лица

полков, понтонный батальон, артиллерийские дивизионы и другие

Кроме эсеров активизируются большевики. Они начинают влиять на

революционной армии Дальневосточной республики. После войны

Чувашского отдела при Наркомате по делам национальностей Д.С.

отдельные подразделения. Вклад Алатыря в укрепление рядов

крестьян. Грасис –студент, сосланный в Казанскую губернию,

остался в командных кадрах Красной Армии, вырос до генерал-

Эльмень, С.А. Коричев, В.А. Алексеев, Л.М. Лукин, Г.И. Иванов и

Красной Армии был существенным.

который затем был отправлен в Чебоксары. Весной 1917 он

полковника, в 1939 г. занимал пост заместителя начальника

другие.

 

 

Сотни тысяч пудов хлеба, ежегодно собираемые продразверсткой,

возглавил чув. милицию, а затем – Чебоксарский Совет. В июне 1917

Генерального штаба РККА.

Коммунисты, направленные в Красную Армию по партийной

естественно, большей частью своей шли на обеспечение бойцов и

г. он попытался установить в

Чебоксарах Сов.власть. Ему это

От командира полка до командующего группой войск Уральского

мобилизации, назначались политкомиссарами частей, агитаторами,

командиров Красной Армии. Овес отправлялся на корм коней

удалось. Он захватил власть и установил временную Советскую

фронта вырос уроженец деревни Будайка Чебоксарского уезда

военными журналистами. Так, член исполкома Чебоксарского

многочисленной кавалерии и обоза. Поставка армии продуктов

власть, но затем его арестовали. Но он успел выпустить первую

бывший фельдфебель роты Василий Иванович Чапаев. Он защищал

уездного Совета И.Я. Морозов воевал на Каме политкомиссаром 3-й

питания, одежды и обуви, обозного имущества была централизована.

чув.газету «Чебоксарская правда».

 

 

 

Советскую власть с начала мая 1918 г., в боях с белоказаками

бригады 28-й стрелковой дивизии, член Алатырского укома РКП(б)

Этим занимались отделы военных заготовок, созданные в начале

23.Октябрь 1917 г. в Чувашии. Установление советской власти. В

последовательно занимал должности командира стрелкового полка,

И.Я. Петров — под Челябинском комиссаром 308-го полка 35-й

1919 г. при губернских и уездных Советах народного хозяйства. Их

ночь на 25 октября (7 ноября) 1917 г. в Петрограде была захвачена

стрелковой бригады, 2-й Николаевской стрелковой дивизии. С марта

стрелковой дивизии, в том же воинском соединении

возглавляли специально назначенные тыловыми службами Красной

большевиками власть. По всей стране устанавливают советскую

1919 г. — начальник Александрово-Гайской группы советских войск

политкомиссаром батальона особого назначения служил уроженец д.

Армии уполномоченные.

власть. В некоторых местах сопротивлялись, а в Чувашии обошлось

на Уральском фронте, с апреля — начальник 25-й стрелковой

Чешлама Чебоксарского уезда Г.Г. Селиванов, 3-го артиллерийского

Симбирский губернский отдел военных заготовок открыл в Алатыре

без сопротивления.

 

 

 

 

дивизии, с июня — командующий группой войск Уральского участка

дивизиона — выходец из г. Мариинского Посада С.Ф. Мочалов. На

крупную швейную механическую мастерскую с 23 швейными

Первыми преобразовательными

шагами большевиков были: 2

Туркестанского фронта. Погиб в бою с белоказаками 5 сентября 1919

Южном фронте в 3-й Казанской дивизии служили помощником

машинами тяжелого типа. Сюда был нанят 81 рабочий, кроме них, по

декрета (закона): декрет о земле и декрет о мире.

 

г.

политкомиссара бригады — член исполкома Ядринского уездного

городу и уезду были мобилизованы на изготовление военной

Декрет о мире гласил, что вся земля должна передаваться бесплатно

На Восточном фронте видным красным командиром стал уроженец

Совета А.А. Акмин, политкомиссаром 25-го стрелкового полка того

одежды 230 портных. По раскроям, полученным от Симбирского

крестьянам. Крестьяне стали отбирать землю у помещиков.

Петербурга, сын отставного нижнего чина-чуваша, бывший

же соединения — уроженец д. Синерь Ядринского уезда Н.Я. Золотов,

губвоенкомата, коллектив мастерской и мобилизованные портные в

Декрет о мире. Декрет о земле распространялся ы армии, где

прапорщик Сергей Дмитриевич Павлов («мичман Павлов»). В конце

политработником 23-го стрелкового полка — будущий известный

1919—1920 гг. сшили около 60 тыс. красноармейских шинелей, 29

большинство – солдаты, а солдаты – крестьяне. Началось

1917 г., в дни ликвидации мятежа атамана Дутова, он был

чувашский писатель В.И. Краснов. В 1920 г. погибли на Польском

тыс. гимнастерок и 10 тыс. шаровар, более 500 пар нижнего белья и 5

дезертирство (солдаты стали оставлять армию).

 

командующим Оренбургским фронтом. На Восточном фронте был

фронте под Варшавой бывший председатель исполкома

тыс. пар варежек, свыше 2,1 тыс. штук одеял и 5,1 тыс. наволочек и

Большую роль в установлении Сов.власти в Чувашии сыграл Иван

начальником штаба Левобережной группы V армии, в период боев с

Чебоксарского уездного Совета политработник П.П. Бондарев, в 1921

других вещей.

Кадыков: сначала в Ядрине, потом в Чебоксарах. В июне 1918 года он

Колчаком — командиром 103-й бригады 35-й стрелковой дивизии,

г. под Тифлисом (Тбилиси) — политкомиссар кавалерийского полка

По всей Чувашии 53 артели (816 ремесленников) занимались

стал призывать лиц мужского населения в Красную армию с целью

после ликвидации колчаковщины назначен командующим войсками

78-й кавалерийской дивизии уроженец с. Мишуково Алатырского

выделкой сырой кожи и овчины, пошивом полушубков,

продолжить участие в войне, за чо что был убит толпой.

2-й армии Дальневосточной республики. После Гражданской войны

уезда М.И. Назаров.

 

 

изготовлением конской упряжи и валяной обуви. 30 артелями

Большую роль также сыграл Эльмень…С правыми эсерами у

служил заместителем командующего войсками ЧОН Сибирского

По неполным сведениям, число уроженцев Чувашии, награжденных

кожевников (433 чел.) выделано 29800 овчин, в том числе только

большевиков не складывались отношения. Большевики закрыли

края.

орденом Красного Знамени за воинские подвиги в борьбе с врагами

одной артелью д. Второе Клычево Чебоксарского уезда — 5847 штук.

право-эссеровскую газету «Хыпар» и открыли заместо неё газету

Названные здесь военачальники и командиры соединений за

Советского государства в 1918—1920 гг. и после Гражданской войны,

По требованию Казанского губвоензага 8 артелей портных

«Канаш». В начале января 1918 г. образовывается Учредительное

воинские подвиги и вклад в победу над белогвардейцами

насчитывается около пяти десятков.

 

 

занимались пошивом полушубков военного образца. Ими пошито и

собрание. Там было 5 правых чув.эссеров (Семён Николаев, Гаврил

награждены орденами Красного Знамени, причем С.Д. Павлов —

В Гражданскую войну ряд частей и соединений Красной Армии за

сдано заказчику почти 2,9 тыс. полушубков. Не удалось развить в

Алюнов, Митри Юман).Вскоре большевики разогнали учредительное

дважды.

большой вклад в разгром белой гвардии были отмечены особой

широком масштабе изготовление валенок: не было сырья (шерсти) и

собрание. У них было больше сил. Разгон ещё больше накалил

В Красной Армии в годы Гражданской войны до командиров полка

наградой ВЦИК — Почетным революционным Красным знаменем.

специалистов. Уполномоченные губернских и уездных отделов

обстановку в стране. В обществе наметился раскол. В заводах у

выросли уроженцы Чувашии: алатырец, бывший младший офицер

Этой награды удостоились три части, сформированные в Чувашии: 5-

воензагов распределяли среди мастеров-шорников заказы на

буржуев –хозяев фактически отняли их руковдство.

 

А.И. Зотов; бывшие младшие офицеры, уроженцы Буинского уезда, д.

й конный Алатырский полк, 97-й стрелковый полк 11-й стрелковой

изготовление упряжи — хомутов, уздечек, вожжей, подпруг, супоней

24. Чув край в годы Гражданской войны

 

Никитино — И.С. Космовский и с. Чувашское Черепаново — А.С.

Петроградской конной дивизии и 215-й стрелковый полк (бывший 3-

и др.

В 1918 г. и первой половине 1919 г., находясь в прифронтовой зоне,

Семенов; с. Первое Чебаково Ядринского уезда — бывший поручик

й стрелковый Симбирский) 24-й

стрелковой

дивизии.

Изготовлением обозного имущества больше всего занимались

Чувашия дала Красной Армии тысячи бойцов. Они влились в ряды

И.З. Захаров; до помощника командира полка — уроженец с.

Помощь Красной Армии

 

 

специальные артели Алатырского и Чебоксарского уездов. В

защитников Советской власти в основном по общей мобилизации,

Шоркистры Цивильского уезда бывший поручик П.А. Андреев.

Чувашия в течение целого года, с июня 1918 г. по июнь 1919 г.,

последнем из них в артели было объединено более 400 кустарей.

также и добровольно. Часть людей встали под ружье по партийной

Уроженец г. Ядрина, бывший штабс-капитан Н.И. Горновский в 1920

являлась ближайшим тылом действующих армий Восточного

Ими поставлено Центрвоензагу около 500 телег и до 300 саней для

или профсоюзной мобилизации. Чуваши первоначально составляли

г. командовал артиллерией 11-й стрелковой дивизии. Ряд лиц: А.А.

фронта. Поэтому уездные военные комиссариаты, исполкомы

действующих армий, воензагу Казанского губсовнархоза — 177

значительную часть в полках и соединениях, сформированных в

Волков (д. Сергеевка Козьмодемьянского уезда), Г.Г. Герасимов (д.

Советов, Советы народного хозяйства, отдельные предприятия и

саней, 500 пар полозьев и 1000 станов дубового обода,

Поволжье: в 24-й (I армия), 26-й, 27-й, 35-й (V армия), 28-й (II армия),

Атликасы Ядринского уезда), М.Я. Саначин (г. Мариинский Посад),

учреждения были вовлечены в дело обеспечения Красной Армии

Вятскомугубсовнархозу — 1800 станов дубового обода на

11-й Петроградской (XV армия), 3-й Казанской (Южный фронт)

Я.Н. Никитин (д. Яргунькино Ядринского уезда) — командовали

людским и конским составом, гужевым транспортом и упряжью,

изготовление колес. В Алатырском уезде выполнением заказов на

стрелковых дивизиях, в 8-й Заволжской сводной бригаде (в период

батальонами. Из перечисленных командиров полков и батальонов

хлебом и другими продуктами питания, фуражом, одеждой,

обозное имущество для армий занимались 5 артелей, две крупные из

разгрома Махно) и полках, направленных на другие фронты.

И.З. Захаров, А.И. Зотов, П.А. Андреев, А.А. Волков, М.Я. Саначин, Я.Н.

телеграфными столбами, шпалами, мостостроительным материалом

них — Алатырская (280 чел.) и Семеновская (62 чел.) — изготовили и

Из этой массы выдвинулись кадры командного и командирского

Никитин награждены орденами Красного Знамени, а Н.И. Горновский

и т.д. Важное стратегическое значение имело, например, открытие

сдали в Симбирский губернский отдел военных заготовок 250 телег,

состава из числа бывших военных специалистов (в основном из

дважды.

 

 

 

 

несколько дровней и 125 станов колес. Над такими же заказами

Начавшаяся летом 1918 г. гражданская война приостановила

г., был отклонен с серьезными замечаниями, и только после ряда

характеризовались низкой активностью избирателей, то вторая

работали Сиявская, Полянская и Любимовская трудовые артели.

национально-государственное строительство в Среднем Поволжье.

согласований 21 апреля 1925 г. было решено преобразовать

половина десятилетия ознаменовалась заметным повышением

Военные заготовки шли и по линии Главного лесного комитета,

Только после образования в марте 1919 г. Башкирской республики

Чувашскую АО в республику. 21 апреля 1925 г. Республика Чувашия

политической активности крестьянства, особенно его зажиточных

которому Алатырский леском поставил в период с 15 октября 1919 г.

подготовкой создания своей автономии занялись татары и чуваши.

во главе Эльмень. В июне 1925 г. в состав Чувашии включили

слоев. В 1925 г. Чувашским отделом ОГПУ был зафиксирован целый

по 15 октября 1920 г. 27900 штук шпал, 21835 телеграфных столбов,

Следует отметить, что Чувашский Комиссариат при Казанском

Алатырьский и Порецкий районы. В 1926 г. проект конституции, но

ряд выступлений с агитацией против коммунистической партии. К

отгрузил 501 вагон с лесоматериалами (доски, бревна, фанеру).

губернском совете и Чувашский отдел при Народном Комиссариате

ее не утвердили.

 

 

 

 

 

 

1926 г. с/х восстанавливается, развивается кооперация, вводится

Чебоксарский деревообделочный завод в 1920 г. отгрузил

по делам национальностей РСФСР проделали большую работу в

 

 

 

 

 

 

 

 

многополье. Распространяется техника, частично восстанавливается

Казанскому гублескому 772 стола, 2 тыс. деревянных кроватей и

упорядочивании

деятельности

послевоенных

национальных

26.Чувашия в годы НЭП

 

 

 

 

 

промышленность. Восстанавливаются винно-водочные заводы,

столько же табуреток, 40-му запасному батальону (в Казань) — 400

организаций.

Активно

 

способствовали

разрешению

26К концу Гражданской войны отношения между властью и

лесопильные, гнутая мебель. Развивается литература. В 1926 г. С. П.

деревянных кроватей, 202 штуки артиллерийских и 193 обычных

общенациональных задач съезды: рабоче-крестьянский, чувашских

крестьянством обострились до предела, что проявилось в

Петров становится во главе республики.

 

 

колес. Основная часть продукции Урмарской фабрики «Единство»

учителей, учащихся и др. Были образованы Центральный чувашский

многочисленных крестьянских восстаниях по всей стране.

На активизацию политической активности зажиточных слоев

предназначалась для армии: здесь изготавливались снарядные

совет по народному образованию, Центральная чувашская

Сопротивление

крестьян

определило

отказ

советского

деревенского социума власть ответила мобилизацией бедноты и

ящики, колеса для орудий и военных повозок. В 1920 г. фабрика

библиотека. Разрешение национального вопроса для многих было

правительства от политики «военного коммунизма» и переход к

резким расширением контингента лиц, лишенных избирательных

поставила военному ведомству более 9 тыс. пар лыж. В феврале—мае

приоритетнее, чем социальные и политические трансформации.

новой экономической политике. Крестьянство Чувашии с

прав. Избирательная кампания 1927 г. сопровождалась усилением

1920 г. было изготовлено для Шихранского лазарета 100

Уже в начале 1920 г. на рассмотрение Коллегии Наркомнаца был

одобрением встретило переход к нэпу. В резолюции, вынесенной I

администрирования и фактическим отходом от первоначального

больничных кроватей, 62 столика и 80 табуреток.

представлен подготовленный руководителем его Чувашского отдела

областной

беспартийной

конференцией крестьян Чувашской АО

курса на демократизацию, что, в свою очередь, отразилось на

В январе 1920 г. в Алатырь из Петрограда был эвакуирован военный

Д.С.Эльменем «Краткий доклад о выделении чувашского народа в

(апрель 1921 г.), подчеркивалось, что «замена продразверстки

настроениях крестьянства. Навязывание кандидатов избирателям в

(трубочный) завод с рабочими и оборудованием. В начале июля того

особую административную единицу». Состоявшийся в феврале 1920

продналогом отвечает самым насущным требованиям крестьян, эти

виде предварительно одобренных собраниями бедноты и

же года на новом месте был налажен выпуск артиллерийской

г. I Всероссийский съезд

чувашских коммунистов

принял

мероприятия действительно облегчают наше положение».

партийными и комсомольскими ячейками списков вызывало

продукции. Чебоксарская металлообрабатывающая мастерская свою

«Положение об организации Чувашской трудовой коммуны. В основу

В условиях ожесточенной борьбы за существование, развернувшейся

массовые протесты населения. Резкое недовольство навязыванием

продукцию — железные детали — поставляла 58-му военно-

первого проекта Чувашской автономии, таким образом, его

в голодные 1921-1922 гг., население автономной области, согласно

кандидатов выражали и делегаты волостных съездов Советов,

дорожному отряду Красной Армии. С 1919 г. в Алатыре действовал

разработчиками был положен этнический принцип, несмотря на

информационным бюллетеням Чувашской обчека, демонстрировало

которые, по идее, должны были быть настроены более

небольшой мыловаренный завод, который своей продукцией

высокую степень территориальной раздробленности чувашского

полное равнодушие и безразличие к РКП(б), не встречая от нее в

благожелательно к советской власти и коммунистической партии.

обеспечивал запасные части гарнизона, эвакогоспиталь и лазарет, а

населения в Средневолжском регионе. В мае-июне 1920 г. решение

должной мере необходимой поддержки. Засуха, приметивные орудия

В определенной степени крестьяне интересовались вопросами

также больницы, обеспечивал мылом Алатырскую и Ардатовскую

вопроса о выделении чувашей в отдельную административную

труда, мало скота. Правительство боялось, что семейный хлеб

внутрипартийной борьбы. Слабо осведомленное о ней, население не

чрезвычайные комиссии по борьбе с тифом. Шихранский лазарет

единицу в Москве затормозилось, у отдельных чиновников

съедят. В январе 1921 г. «Чапанное восстание» в Чувашии треть

делало конкретных выводов, отмечая лишь, что «что-то творится

обеспечивался мылом Шихазанского мыловаренного предприятия.

центральных

органов

возникли

сомнения

относительно

волостей Алокосынская волость. Комсомольский район назвали в

неладное в Москве» или «по всей вероятности, что-то должно быть и

Таким образом, вся промышленность Чувашии была переведена на

целесообразности ее создания, якобы «.из-за отсутствия

честь учительницы, которую жестоко убили. Более 400 чел. По

потому заменяют передовых вождей ВКП(б)»[. Существовало

военный лад и с мобилизованными кустарями занималась

национальной культуры у чувашей и убыстренного процесса их

приказу расстреляли. Продразвёрстка отменяется, начинается НЭП,

большое количество версий происходивших в Москве событий: что в

удовлетворением военных нужд.

 

 

обрусения». 24 июня 1920 г. было принято решение об образовании

вводится продналог. Около 30 тыс. чел. Умерло от голода. Создается

ЦК шла борьба с евреями, что Троцкий - сторонник крестьян и

25. Создание национальной государственности

Чувашской автономной области. Поскольку ЦК изначально был

«Помощь голодающим», Ара – американская администрация помощи.

поэтому его ЦК ненавидит, о новой революции к десятой годовщине

Образование чувашской государственности проходило в сложных

против образования исключительно однонациональной (только

Профсоюзы Великобритании присылали одежду, орудие, продукты.

Октября.

Сводками

ОГПУ

зафиксированы

факты

как

исторических условиях. Попытки вызвать этническую консолидацию

чувашской) по составу автономии, проект был существенно

Антонин Яноушек – чех, привозил средства для голодающих. Создал

положительного, так и негативного отношения к оппозиции,

путем создания первых нелегальных чувашских национально-

скорректирован,

в область

были

включены русские

волости

детский дом. 25 тыс. детей вывозили из Чувашии в детские дома.

отмечались в деревне и единичные случаи злорадства по поводу

демократических организаций (эсеров, Чувашского профсоюза

(Алатырьский и Порецкий районы). Но автономное образование по

Большой урон с/х, скотоводству, замедление развития республики.

отсутствия единства в партии. Несравненно больше население

учителей и деятелей просвещения и др.) были предприняты еще в

национальному составу населения получилось почти однородным,

С преодолением голода отношение населения к советской власти и

интересовали вопросы войны и мира. Перманентный характер

период революции 1905—1907 гг. Во время первой российской

так как чуваши составляли в нем 85%. Создаются национальные

РКП(б) улучшилось, и в целом, их авторитет в первой половине 1920-

носили слухи о скорой войне с капиталистическими державами. На

революции представители новой чувашской интеллигенции

кадры «Реализация национального языка»(ведение документации),

х годов был довольно высоким, а политическое состояние деревни -

них можно было бы не обращать внимания, если бы они не влияли на

выступали за ликвидацию царского режима, а в национальном

«Коренизация государственного аппарата» ( в органах управления –

устойчивое. В пользу этого довода свидетельствуют многие факты.

настроения крестьянства. Слухи сопровождались угрозами, что,

вопросе

пропагандировали

идеи

национально-культурной

чуваши). Открылись школы. Работников отправляли в другие города,

Был высоким среди населения и авторитет лидеров партии. Ни на

когда начнется война, всех коммунистов и комсомольцев

автономии —- право на обучение, издание национальных книг,

что бы они стали специалистами.

 

 

 

 

одном из митингов или демонстраций не присутствовало столько

перевешают или перережут. В результате, бедняки отказывались от

ведение церковной службы и судебного дела на родном языке.

Чувашская автономная область, как административная единица,

народа, сколько в траурных процессиях в январе 1924 г. по случаю

избрания их председателями сельсоветов, комсомольцы покидали

Важными достижениями чувашского народа в конце XIX в. стало

стала началом развития национальной государственности

смерти Ленина, на которых крестьяне демонстрировали искреннее

ряды ВЛКСМ, дети выходили из пионерских организаций и

формирование единого литературного языка, развертывание

чувашского народа. В условиях автономной области чувашам была

сожаление потерей вождя. Постоянно рос поток крестьянских

переставали ходить в школу, население опасалось вступать в

книгоиздательского дела на родном языке. Начала издаваться

предоставлена широкая возможность перестроить работу всех

заявлений с просьбой принять их в партийные ряды.

 

колхозы, усиливалось посещение церквей, повсеместно наблюдались

первая легальная национальная газета «Хыпар» («Весть»), которая

государственных, общественных, хозяйственных и культурно-

В определенной степени улучшению отношения населения к РКП(б)

«пораженческие настроения». В целом, население было довольно

сыграла заметную роль в распространении и углублении идей

просветительных учреждений и организаций с учетом особенностей

в первой половине 1920-х годов способствовала чистка партии.

единодушно в оценках, что в случае войны «коммунистам

объединения чувашей. В ходе начавшихся общедемократических

жизни и быта коренного населения. На этой основе широкие массы

В то же время в материалах спецслужб подчеркивалось, что

несдобровать», что «коммунистам будет конец» .

 

 

процессов были созданы национальные организации.

трудящихся вовлекались в дело государственного, хозяйственного и

отношение крестьянства к коммунистической партии различно и

Подводя итоги, необходимо отметить, что отношение населения

С марта 1917 г. разворачивается процесс ускоренного подъема

культурного строительства, а местные органы укреплялись кадрами

зависит от принадлежности к той или иной социальной группе.

Чувашии к коммунистической партии, в большей степени,

национального самосознания чувашей, происходит организационное

управленцев.

 

 

 

 

 

 

 

Если говорить в общем, то обострение недовольства

определялось не идеологическими мотивами,

а, главным

оформление первых проявлений массового национального

Пятилетний период существования Чувашской Автономной области

коммунистической партией со стороны основной массы населения

образом.экономическими факторами. Поскольку в годы нэпа были

движения. В марте 1917 г. учреждается Чувашское национальное

до преобразования ее в Чувашскую Автономную Социалистическую

всегда происходило в условиях ухудшения экономического

созданы условия для развертывания хозяйственной инициативы

общество. Высокой социальной активности достигли в 1917 - первой

Советскую Республику был периодом создания всех необходимых

положения.

 

 

 

 

 

 

 

крестьян, последовательно проводилось снижение размера

половине 1918 г. чувашские военные организации, однако, они не

предпосылок для преобразования области в республику.

Дело в том, что большая часть крестьянства отрицательно

сельхозналога, оказывалась продовольственная и семенная помощь

смогли осуществить решение национального вопроса. С развитием

Восстановление народного хозяйства, развитие культуры,

относилась к религиозной политике правящей партии,

в неурожайные годы, авторитет советской власти и

идей национально-государственного строительства, особенно в

подготовка кадров, необходимых для управления республикой,

распространяя это недовольство и на самих членов РКП(б). Так, во

коммунистической партии был высоким и политика советского

связи с объявлением о создании Татаро-Башкирской республики

дальнейшее расширение территории и увеличение численности

второй половине июля 1924 г. широкое распространение получили

государства в аграрной сфере в целом, несомненно, вызывала

военные организации направляют свою деятельность на решение

населения области - вот предпосылки, которые позволили

разговоры, что стихийные бедствия насылаются на них Богом из-за

одобрение крестьянства. И хотя недовольных властью и правящей

задач создания чувашской государственности. Однако их

преобразовать область в республику, перейти от автономии

«неверия коммунистов». Более того, вЦивильском уезде были

коммунистической партией было много, особенно политикой в

национально-освободительные устремления вплоть до конца 1918 г.

административной к политической. 21 апреля 1925 г. Республика

зафиксированы 4 случая угроз и избиения отдельных членов партии.

области налогообложения, ценообразования, лесоснабжения,

не выходили за рамки требований предоставления расширенной

Чувашия во главе Эльмень. В июне 1925 г. в состав Чувашии

Подобные взгляды о взаимосвязи несчастий и антирелигиозной

вероисповедания, вплоть до конца 1920-х годов политическое

национально-культурной автономии. Произошел конфликт и в самих

включили Алатырьский и Порецкий районы. В 1926 г. проект

политики советской власти и коммунистов имели чрезвычайно

состояние деревни было достаточно устойчивым, не вызывающим

организациях: силами Центрального Чувашского Военного Совета

конституции, но ее не утвердили.

 

 

 

 

широкое распространение и в последующие годы.

 

серьезных опасений.

 

 

 

 

была закрыта газета «Хыпар» - орган Чувашского национального

В период с 1920 по 1924 г. руководители Чувашской АО провели

В отличие от уездных комитетов РКП(б), обладавших большим

 

 

 

 

 

 

общества. Таким образом, в консолидации чувашского народа, в

основательную

научную

 

и

политико-организационную

авторитетом, не пользовались доверием населения волостные

27.Коллективизация

 

 

 

 

решении вопросов его культурно-национальной автономии большую

подготовительную работу по преобразованию области в республику.

ячейки партии, подверженные тем же порокам, что и низовой

С/х – источник дохода для государства, а также налоги и облигации.

роль сыграли национальные съезды 1917 г., способствовавшие

При этом предполагалось почти двойное расширение ее площади за

советский

аппарат

(пьянство,

дебоширство,

растраты,

Колхоз – крупное сельхоз предприятие, оно работает эффективнее.

развитию у чувашей чувства национального единства. Были

счет присоединения некоторых «чувашских» территорий соседних

взяточничество, грубость и др.).

 

 

 

 

На 100 семей, могут дать большой кредит, который они смогут

осуществлены практические шаги по образованию чувашских

Нижегородской

губернии

(часть

Васильсурского

уезда),

Татарии

Особое место в общественно-политической жизни деревни занимали

постепенно отработать. Колхозы сдавали зерно государству по ценам

национальных обществ, по созданию газет на родном языке,

(часть Буинского кантона), Симбирской губернии (включая

перевыборы Советов, в ходе которых наиболее отчетливо

государства. В начале 1929 г. чуваш обком.партия решает проводить

выдвижению единого общечувашского национального списка

Симбирск как планируемый центр будущей республики) и

проявлялись настроения крестьянства и значительно обострялись

коллективизацию средними темпами и другие формы кооперации. В

кандидатов в депутаты Учредительного собрания.

Мелекесского района Самарской губернии. Однако данный проект

социальные конфликты между различными группами населения.

колхозах были общими и земля и скот. Около 30% крестьян должны

 

 

 

 

преобразования АО в АССР, представленный во ВЦИК РСФСР в 1924

Если избирательные кампании первой половины

1920-х годов

были вступить в колхозы. В 1929 г. выходит статья Сталина «Год

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]