- •Философско-теоретические основы классической эстетики
- •Раздел 1. Теоретические аспекты эстетического знания
- •Эстетические категории:
- •Раздел 2. Эстетика искусства и художественной деятельности
- •Философское обоснование искусства Гегеля
- •Философское обоснование искусства Канта
- •Краткая характеристика стилевых проявлений искусства Высокие стили
- •Направления
- •Авангардное искусство первой половины хх века Фовизм
- •Экспрессионизм и абстрактное искусство
- •Футуризм
- •Реди-мейд
- •Дадаизм
- •Сюрраелизм
- •Функционализм
- •Конструктивизм
- •Ар Деко
- •Музыкальный авангард
- •Рок-музыка
- •Саморазрушающееся искусство (или не-искусство)
- •Нулевое не-искусство
- •Структурализм
- •Хай-тек
- •Деконструктивизм
- •Поп-арт
- •Гиперреализм
- •Минимализм
- •Процессуальное искусство
- •Концептуализм
- •Соц-арт
- •Классическая и неклассическая эстетика в культуре и искусстве второй половины хх-начала ххi веков
- •Эстетика изобразительного искусства, театра, литературы, хореографии Изобразительное искусство
- •Литература
- •Хореография
- •Эстетика зрелищных форм в искусстве Возникновение и динамика зрелищных форм в искусстве
- •Телевидение
- •Эстрада
- •Эстетические основания взаимодействия различных видов искусства Взаимодействие разных искусств и синтетические виды искусства
- •Виды и формы интеграционных процессов в художественной деятельности
Гиперреализм
Гиперреализм возник в США в конце 60-х годов. Начало его ознаменовала выставка под названием "Реализм сегодня".
Новое, что заметно отличало его от поп-арта, можно свести к следующему:
Сложная многофигурная композиция сюжета;
Отсутствие приема многократного повторения одного и того же имиджа;
Метод механического оттиска был заменен методом живописной имитации фотографической формы.
Представителями данного направления стали Чак Клоуз, Дон Эдди, Ральф Гоингз, Роберт Коттингем, Бен Шонцайт, Малькольм Морли. Метод их состоял в копировании фотографии в ручную, увеличивая их размеры до размеров холста. Художники фактически изображали не сюжет, а структуру фотографии. Их интересует не то, что видит художник, а то, что видит камера. Гиперреалисты уравнивают действительность и ее симуляцию.
Фотообразы лишены переживаний человека, ведь они рассказывают только о том, что видит человек. Поэтому искусство этого направления перестает претендовать и на оценку действительности. В нем нет эстетического вкуса и эстетической ценности, но при этом оно объявляет себя искусством. Классическая эстетика и здесь оказывается бессильной. Даже отнести данное к безобразному не представляется возможным, так как здесь отсутствует и принцип соответствия или несоответствия.
Фотография является продолжением жизни, но направлена на преодоление времени. Она способна исправлять или "консервировать" то, что случилось. Зритель, как и фотограф, может почувствовать себя в ситуации "подсматривания" за жизнью. Узнавание на фотографии того, что было воспринято в реальной жизни, обладает особым эстетическим значением, получившим сегодня название "дополнительного переживания".
Эти идеи в 70-е гг. развиваются под лозунгом "неоабстракции". С появлением компьютерной графики, абстракционисты нового поколения получают возможность то приближать, то удалять к зрителю изображение.
Точечность изображения-экрана приводит к развитию в 80-е гг. такого направления как "нео-гео" или "геометрической абстракции". Эту школу отличает высокая техничность и качественность изображения. Их композиции составлены из огромного числа повторений простых декоративных элементов. Это абстракция, "размноженная" новыми техническими средствами, эстетическое восприятие которой зависит уже не от композиционной слаженности отдельных элементов, а от их целостности, узорности, где отдельное перестает быть всеобщим.
Представителями гиперреализма в скульптуре стали Джон де Андреа и Дьюэн Хэнсон.
Во Франции возникли направления "повествовательной фигуративности", "объективного реализма", "механического искусства" (мех-арт).
Все эти направления сходились в одном: шел активный поиск визуальных средств передачи новой художественной теории в искусстве, основанной на новых подходах к методу отражения мира.
Минимализм
Конечной точкой сведения действительности и искусства к общему знаменателю стало минимальное искусство, превратившее художественный объект в объект реальный. Для минимального искусства стали характерны такие формы как ассамбляж (смешивание), бедное искусство, энвайронмент (искусство окружения), и лэнд-арт (искусство земли). Представители данного направления продолжали традиции геометрического абстракционизма, сводя, при этом форму к минимуму. Их композиции представляли собой повторяющиеся пространственные конфигурации и объемы простейших очертаний и имеющих огромные размеры (например, гладко окрашенные кубы, бруски т.д.). Главным лозунгом минималистов становится утверждение о том, что все предметы мира равны, автономны и не соотносимы друг с другом. Эти вещи означают только самих себя.
Минималисты доводят начатый разрыв традиционного искусства и авангардного в духе абстракционистов.
Представителями данного направления стали Карл Андре, Дональд Джадд, Роберт Моррис, Тонни Смит и др.
В качестве художественных произведений начинают выступать такие предметы и явления как мусорные свалки, чужие картины, болезни, Вашингтон, Сахара, Млечный путь и даже Бог. Смысл такого искусства в изобретении новых точек зрения на реальность, в изменении обычной позиции видения. Само переименование или изменение (или получение нового) авторства есть творческий акт. Весь мир становится искусством, тотальным искусством. Все, что способно видиться в новом контексте приобретает новый статус.
Представители лэнд-арта переносят свою деятельность в пустыни, на острова, пустыри и кладбища, заброшенные свалки и каменоломни. Искусство становится искусством только в контексте среды. Контекст создает ситуация. Представление о том, что искусство заключено в объектах лишь иллюзия. Основные догмы художественного творчества (искусство как утверждение, искусство как протест, искусство как выражение индивидуальности, искусство как интерпретация, искусство для искусства, искусство как гуманизм) лишаются смысла. Рождается произведение, о котором ничего нельзя сказать, кроме как то, что оно есть.