Феодализм в Европе.

Удельно-вечевая Русь (XI – XIII вв.)

Экономическая сущность феодализма в наследственной собственности на землю и экономической зависимости (крепостное право) работника, который, пользуясь землей феодала т.к. живет на ней, обязан ее обрабатывать своими орудиями труда или отдавать ему часть прибавочного продукта. За долги работник попадает во внеэкономическую зависимость, основной формой которой является рента.

Рента бывает

1. отработочная (барщина);

2. продуктовая (оброк);

3. денежная.

Феодализм в Европе прошел несколько этапов:

1.VI – X вв. – раннее средневековье – складывается феодальное землевладение с наследственной собственностью и крепостным правом и натуральное хозяйство (все производится для собственного потребления). Пример – государство франков (союз германских племен или Империя Карла Великого).

2.XI – XV вв. – расцвет средневековья – рост городов с их цеховым ремеслом и торговлей, складывание национальных централизованных государств типа Англии, Франции, Испании, Эпоха Возрождения в культуре.

3.XVI – середина XVII вв. – позднее средневековье – разложение основ феодализма, начало генезиса капитализма.

1.Европейский феодализм утвердился на его главной ценности – земле. Считалось, что главным собственником государства был король (сюзерен старший). Получивший землю от короля становится его вассалом. Своих верных помощников король награждает землей. Получивший феод становится феодалом или вассалом по отношению к королю. На этой земле он не только собственник, но и носитель власти. Далее каждый из вассалов короля имеет право передать часть своих земель вассалам рангом ниже, становясь в отношении их сеньором. Ступенью ниже все повторяется снова до крепостничества. Такая иерархия власти («вассал моего вассала не мой вассал») формировала правовую сущность государства. Такая иерархия власти, при которой каждый феодал относительно самостоятелен и при этом существует всеобщая взаимозависимость служить королю, государству, церкви, породило такую политическую систему, называемую феодальной раздробленностью. Таким образом, феодальная раздробленность в Европе – это естественная форма распределения государственных должностей. Объединяющей силой служит вера (религия), культура, язык, национальное самосознание.

2.В Европе рано сложились сословия, как общественные группы, где права+обязанности передаются по наследству.

В соответствие с теорией средневековых мудрецов все общество делилось на:

• молящие – духовенство;

• воюющие – сеньоры;

• работающие – крестьяне;

У каждого сословия свои обязанности и долг перед друг другом.

Почтенное отношение к физическому труду во многом способствовало экономическому подъему Европы.

3.Европейский город формируется как культурно-хозяйственный центр, где складываются все прогрессивные в обществе тенденции: университетское образование (начало XII века – первый университет – Сорбонна, конец XII века – Кембридж) формировало новый тип делового, расчетливого, с чувством собственного достоинства человека. Именно этот тип и изменил весь облик средневековья. Развитие цехового ремесла и торговли способствовало борьбе городов за самоуправление. Культурно-хозяйственный центр появится там, где много продовольствия. Когда крестьянское хозяйство развито настолько, что крестьянство в силах прокормить себя, помещика и горожанина.

Особенности российского феодализма.

1.Своеобразие генезиса русского феодализма связано с главной ценностью в государстве – ценность власти, а не земли. Следствием того, что власть стала главным источником богатства в Древней Руси (Киевский период 882 – 1069 гг., с 1069 г. центр Руси – Владимир) сложилась особая политическая система Древней Руси, где действует принцип «лествичного восхождения», т.е. престол наследуется по старшинству в роде.

В результате похода князя Олега на Киев в 882 г. в Киеве создается Великий престол как главная ценность в государстве и титул Великий князь как символ власти. Олег становится не только Великим князем, но и Государем Земли Русской. Государь – держатель власти, земли. В соответствие с принципом престолонаследия в другие русские города отправляются наместники (слуги Великого князя). Они переходят с престола на престол в борьбе за главный, являясь временщиками на управляемой земле. Борьба между ними шла не за землю, а за Великий престол, который соединил в себе и власть, и собственность.

Киев

Новгород

Чернигов

Рязань

Изборск

Великий престол давал Великому князю дополнительные источники дохода:

1. налоги: полюдье, дань (налог с покоренных территорий), повоз;

2. ссудные пошлины (с каждого судного дела налог в казну);

3. оброки (подать за ловлю рыбы, за бортничество, за охоту на княжеских землях, а т.к. Русь вся государева земля, налоги платит все население);

4. поступления от внешней торговли.

2.Сословия на Руси не сложились с правами и обязанностями. Главная обязанность – служить Богу, князю, феодалу.

3.Хотя шведы и называли Русь Гардарих (страна городов), типичная форма расселения – деревня (Северная Русь), село (Южная Русь), что усиливало внутреннюю торговлю, а внешняя торговля находилась в руках у Великого князя. Условий для создания города как культурно-хозяйственного центра не было из-за неразвитости сельского хозяйства, поэтому большинство российских городов берет начало с погостов, как места сбора дани.

В соответствие с первой экономической реформой княгини Ольги в 946 г. было усовершенствовано налогообложение, вводятся места сбора дани – погосты, люди, собирающие дань – данники, количество дани – уроки.

Город в основном – военно-административный центр, где живет князь и его администрация, а не ремесленники, поэтому город не играл прогрессивной роли в государстве. Образование получали в монастырях, где не требовалась деловитость и самостоятельность, а исполнительность и покорность.

Удельно-вечевая Русь.

Завещание Ярослава Мудрого (1054 г.).

Усилил значение земли над властью Ярослав Мудрый своим завещанием от 1054 г. Он разделил всю Киевскую Русь между пятью сыновьями, закрепив за каждым землю в наследственную собственность.

Удел, в котором князь не только собственник земли – вотчинник (наследственная собственность на землю – вотчина), но и носитель верховной власти. Среди множества уделов самая развитая была Новгородская земля и Ростово-Владимиро-Суздальская земля.

После завещания образуется много княжеских столов, но князья управляют Русью сообща, по принципу вече, собираясь на княжеские съезды. В 1097 г. – княжеский съезд в городе Любече, следующий съезд в1100 г. в городе Витичев – собрались князья для решения внешнеполитических проблем (борьба с печенегами), 1113 г. – Киев – выбор Киевского князя – Владимира Мономаха. Основа взаимоотношений – договора, население свободно в передвижении, единство земли русской в религии, в языке, в самосознании.