Заключение

Отечественная культура в эпоху революции отразила всю сложность и противоречивость переживаемого исторического периода. Россия пыталась найти ответ на вопрос о судьбах своей культуры. В этот период Россия обладала богатейшим культурным наследием, культурными ценностями мирового уровня, но отсутствие в российском обществе достаточно широкого среднего культурного слоя, который являлся основой многих цивилизационных процессов, определило одну из серьезных особенностей культурной ситуации в России начала XX века. Она выражалась в существовавшем разрыве между духовным ренессансом и бушевавшей реальностью жизни, в которую вовлекались широкие народные массы. Эта особенность общественно-культурной жизни России была одной из причин, определившей отношение к культуре пролетарской власти после Октября 1917 года.

Таким образом, советская культура - сложнейшее и неоднозначное явление. С одной стороны, она всегда определяла тенденции социокультурного процесса в мире, с другой - оказывалась под влиянием западной культуры в широком смысле этого слова. Отечественная культура в эту эпоху прошла несколько наиболее существенных этапов: первое послеоктябрьское десятилетие, период тоталитаризма, период Великой Отечественной войны, послевоенный период, период «Оттепели» и периода «застоя». На всех этих этапах проявилась большая роль государства в развитии культуры, относительная пассивность населения, большой разрыв между культурой масс и ее наиболее выдающихся представителей. Противоречивый характер развития культуры в советский период привел к накоплению многочисленных противоречий, разрешение которых еще не завершено.

Русская культура издавна играла важную роль в этом процессе. У России особая цивилизующая и организующая функция в мировом социокультурном пространстве. Русская культура доказала свою жизнеспособность, подтвердила, что развитие демократии, нравственное очищение невозможны без сохранения и приумножения накопленного культурного потенциала.

Россия - страна великой литературы и искусства, смелой науки и признанной системы образования, идеальных устремлений к общечеловеческим ценностям, не может не быть одним из самых активных созидателей культуры мира.

Список литературы

1. Балакина Т.И. Мировая художественная культура. Россия IX - нач. XX века - М., 2000. 

2. Баткин Л.М. Сон разума (О социально-культурных масштабах личности Сталина) // Баткин Л. Возобновление истории. Размышления о политике и культуре. - М., 1991. 

3. Гуревич П.С. Культурология: Учеб. особие для ВУЗов. М.: Гардарики, 2000. 278 с.

4. Деревянко А.П. История России: Учеб. пособие для вузов.- М.: Проспект, 2006.-557 c.

5. Зуев М. Н. История России: Учеб. для вузов.- М.: Приор, 2000.-687 с.6. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. - М., 1994. 7. Ингерайнен Д.В. Отечественная история: Учеб. пособие.- М.: РИОР, 2004.-206 с.

8. Киселев Г.С. Трагедия общества и человека. Попытка осмысления опыта советской истории. - М., 1992. 

9. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. - М., 1997. 10. Культурология / Под ред. Г.В.Драча. - Ростов-на-Дону, 2000. 11. Мировая художественная культура: Учеб. пособие для вузов. - М.: Высшая школа.- 2005.-509 с.

12. Мунчаев Ш.М. История России: Учеб. для вузов.- М.: Норма: Инфра-М, 2000.- 647 с.

13. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций: Учеб. пособие для вузов.- М.: Книжный дом «Университет», 2005.-749с.14. Сидоров Е.Ю. Культура мира и культура России// Полис. 1998. - №5. - С.106-113. 15. Скворцова Е.М. Теория и история культуры. - М., 1999.

28