3. Глава 8. «Farewell»

Жанне подарили женское платье, ведь она отреклась от ереси и больше не может носить мужской одежды. Проснувшись однажды утром, она увидела, что она раздета и рядом лежит её мужской костюм. Ей не оставалось ничего другого, как одеть его. Она понимала, что это обрекает её на верную гибель, но она чувствовала себя предательницей, раз поверили лжецам попам и церкви. К ней пришли попы, провели допрос и было решено казнить Жанну за ересь. Её увели на костёр, она плакала, она хотела жить, но потом поняла, что всё было не напрасно, е будут помнить, она спасла свой народ.

3. Глава 9. Подвиг остаётся бессмертным

Жанна умерла. Это известие разослали во все концы. Но смерть Жанны не принесла ничего путного годонам. Переломный момент уже был сделан Жанной под Орлеаном и Патэ. Все англичане в итоге были изгнаны из Франции, как и пророчила Дева. Жанна спасла свою страну. Карл провёл дело по реабилитации Жанны. Он отменил приговор церкви. Она перестала считаться еретичкой и ведьмой. О ней снова стали петь, писать, она вдохновляла многих. Жанна не умерла навсегда. Она жива и сейчас в наших сердцах, памяти. И будет жить вечно. Ибо Жанна — это воплощение великого подвига, а подвиг всегда остается бессмертным.

6 Сравнение выводов автора с точками зрения других исследователей

В своём произведении Анатолий Петрович противопоставляет Жанну высшей знати, тем самым показывает, что на самом деле на высоте находится Жанна, с её святой непоколебимой верой, а знать всего лишь жалкий низ общества, лживый и коварный. Так же Анатолий Петрович раскрывает проблему своего произведения, поставленную перед собой. Он доказывает тот факт, что Жанна на самом деле героиня, имеющая большую популярность и славу, которую чтят и помнят все.

О Жанне писал Марк Твен, известный американский писатель. Он настолько проникся историей о Жанне, что решил написать о ней книгу. Он говорил, что это будет самой лучшей и серьёзной работой его жизни. А когда закончил её писать, он признался, что «Жанна д’Арк» его лучшая книга и он любит её. Он, как и Левандовский, писал о Жанне с любовью, переживал за неё, противопоставлял её злому, лживому и коварному дворянству. Он также изобразил её в свое книге святой героиней и победительницей.

В произведении Фридриха Шиллера «Орлеанская дева» религиозные мотивы сочетаются с патриотической героикой, а под пером редакторов образ Жанны приобрёл мистические черты, что уже существенно отличается от других представлений о Жанне.

Возвращаясь к Анатолию Петровичу Левандовскому, надо добавить, что отличительной особенностью его произведения является то, что он всячески избегает темы религиозности Жанны. Он говорит об этом вскользь, отзываясь об этом, как о проявлении темноты и варварства эпохи Средневековья. Его Жанна слышит голоса в своей голове, но он объясняет это тем, что это лишь её мысли, и что она сама придумала тот факт, что с ней говорят святые и Бог. Но несмотря на это, он не отрицает божественного направления миссии Жанны.