Закон аскезы
.docxАскеза означает добровольное лишение себя, ни чего-то хорошего, а чего-то плохого. Т.е. фактически, может быть, нам и кажется, что это хорошее, то чему, чего мы себя лишаем. Но на самом деле человек должен всегда стремится к хорошему и лишать себя плохого. В этом заключается аскетизм.
следует знать, что фактически наше существование в этом мире складывается из двух элементов основных: желание жить, которое исходит из души – первый элемент. Второй элемент – это желание умереть, которое исходит от тела. Тело всегда хочет умереть, оно хочет расслабиться, оно хочет отдыха, хочет покоя. Оно никогда не хочет напряжений, в этом заключается правильное понимание, что мы должны отказаться от того, чтобы удовлетворять прихоти тела, мы должны удовлетворять прихоти души. Надо найти разницу в одном и в другом. Если человек настроен на тело, то он стремится к смерти и поэтому он приобретает множество болезней и неудачу в жизни. Если человек стремится к духовному, к душе, а значит к деятельности, нужной, правильной деятельности, направленной в нужное русло, то в этом случае он приобретает здоровье и счастье.
Современное знание о том, что такое здоровье означает, что надо больше отдыхать, больше, как бы, уделять себе внимания, надо больше, стараться заниматься со своим телом. Но самое большое счастье для тела это: спать, есть и совокупляться. Большего счастья для тела нет. И согласно ведическому знанию, чем больше мы увеличиваем эти три процесса, тем меньше остается у человека здоровья. Факт остаётся фактом, можно это проанализировать по своей жизни.
Однако же, эта идея, что надо больше спать, она очень глубоко сидит в нашем сознании, это означает телесная концепция жизни. Большинство людей считают себя телом. И их страдания неизмеримы, потому что тело постоянно стареет, а душа по своей природе вечна и она не может признать этот факт старения за справедливость. Человек, который считает себя телом, каждый день смотрит в зеркало, смотрит на себя, на своё тело, думая, что это он и есть на самом деле.
Оказывается, что увеличить себе, в своём сознании активную творческую жизнь можно не с помощью герболаев или тоников каких-то или какой, каких-то там видов массажей. Увеличить активную творческую жизнь можно в своём сознании только с помощью добровольного лишения себя пассивной, ленивой жизни, добровольного лишения себя. Когда человек понимает, что это не приводит к счастью, только в этом случае он способен увеличить активность своего сознания. Активность сознания не означает бегать по всем магазинам и потом кричать, что: «Я очень активен!» Активность сознания означает способность устремиться к тому, что приносит счастье. Если человек пробегает по магазинам весь день это не увеличивает в его сознания счастья, но беспокойств становится больше. Ему начинает казаться, что ему то или это надо купить, всё ему надо купить становится, всё, без этого жить не может. Так действуют на нас чувства, они заставляют нас, привязываются к объектам каким-то телесным, нужным, в кавычках вещах.
желание жить или желание умереть находится внутри самого человека. И это можно очень легко проверить, в каком состоянии сознания вы сейчас находитесь, мы можете определить? Очень просто. Если вам не хочется утром рано вставать, если вас утро не встречает прохладой, если вы не рады, это значит, что в вашем сознании нет желания жить, организм настроен на саморазрушение. Никакой гербалай вам не поможет, потому что герболаев он только помогает организму выполнять его функции, а если организм хочет разрушаться, то как он будет помогать, он не сможет ему помогать.
00:08:21 Дальше, если вы хотите не ночь накушаться, и лечь спать сытым, чтобы последняя котлета упёрлась в горло, вот это означает желание умереть, это не означает желание жить. Дальше, если вы не хотите заставить себя простить кому-то, это означает желание умереть. Если вы не хотите заставить себя отказаться от вредной привычки, означает желание умереть. Если вы не хотите заставить себя заниматься упражнениями.
Ведь это не означает наслаждение тела упражнения, есть, есть динамические упражнения, которые иногда приносят наслаждение, но статические упражнения редко когда приносят наслаждение. Но именно статические упражнения увеличивают в человеке желание жить. Динамические упражнения могут дать тонус на время, но желание жить, преодоление вот этой вот лени, инертности увеличивают статические упражнения. Их делать очень тяжело, это хатха-йога, сидеть в одном и том же положении неудобном не хочется, тем более ещё дышать как-то надо непонятно. Толи через одну ноздрю, то через другую, то вообще не дышать. Вот, и человеку очень трудно понять, зачем это всё нужно, тем более, зачем нужно молиться или, допустим, читать какие-то настрои по утрам, можно просто сматериться и пойти на работу, настрой ясен
00:11:01 Поэтому существует знание, ведическое знание, которое очень просто объясняет как снять усталость. Для этого нужно общаться с людьми, которые имеют вдохновение. Направить свою жизнь в русло, духовное русло, означает желание жить – сильный энтузиазм, сильный внутренний энтузиазм. Согласно ведическому знанию святость определяется тем, один из критерий святости, это насколько выражено желание жить у человека. Это означает, что его телесные потребности постепенно сокращаются до минимума. Так, например, святой человек питается фактически, ему хватает одного стакана молока в день. Э, есть, считается что, если человек хочет спать, если человеку достаточно спать меньше трёх часов это значит, что его ум очень чист. Не значит, что у него бессонница, просто он высыпается за три часа, а всё остальное он не отдыхает, трудится, очень творческий, активный труд, очень, очень концентрированный. И при этом он не устаёт.
00:12:16 Если он при этом способен спокойно относиться к холоду, к жаре, к голоду, к жажде, к боли, к почёту и бесчестию, к славе и бесславию, к нищете и богатству. Такой человек настроен на духовное русло, и он испытывает огромное счастье. Оказывается, есть люди, которые на живя на Земле способны быть в тысячи раз счастливее, в сотни раз счастливее, в тысячи раз счастливее чем мы с вами. Поверить в это очень трудно, потому что большинство людей, большинство примерно одинаково, живут одинаково примерно. Но есть люди, которые испытывают гораздо больше счастья, чем все остальные.
00:15:02 Оказывается, согласно ведическому знанию, человек не может просто читая, изучая что-то не может перенять дух или энтузиазм, который поможет ему перенаправить свою жизнь в нужное русло. Этот энтузиазм перенимается только через слушание, того, кто имеет такой энтузиазм. Другого способа не бывает, согласно Ведам. Поэтому все попытки изменить свою жизнь к лучшему большинства людей заканчиваются неудачей, потому что они не знают, как это сделать.
00:16:33 И в результате появляется другой вкус к жизни – вдохновение. Чтобы усилить этот вкус, нужно действовать в этом направлении. Поэтому согласно ведическому знанию человек должен сначала получить вдохновение совершать аскезы. Аскеза это для нас что-то ужасное, на самом деле человек, который совершает аскезы вообще не думает о том, что ему больно, плохо, тяжело. Он думает о том, что будет потом. Когда он уже заканчивает аскезу, немедленно у него увеличивается энтузиазм, потому что цель его аскезы увеличить энтузиазм, другой цели нет. Он хочет действовать в другом направлении, он хочет стать счастливым.
00:18:01 Когда мы начинаем концентрироваться на печень, то мы погружаем свое сознание в смерть. Печень сама себя не может регулировать, поэтому нужна сила, которая даст печени жизнь. Если мы думаем о печени и всё наше сознание сфокусировано на больной печени, то жизнь брать неоткуда. Потому что получается замкнутый круг. Печень должна брать жизнь из сознания, а сознание сконцентрировано на печень, на печени. Таким образом получается замкнутый круг, печень сама из себя счастья не возьмёт, поэтому она загибается потихоньку. Однако же человек должен совершить аскезу, он должен оторвать своё внимание от печени и понять, узнать, из источников из, из тех, которые, как бы, достойны доверия, ну почему больная печень.
00:20:59 Значит, все болезни идут от ума. Т.е. неправильное поведение, неправильная жизнь человека, даёт возможность болеть. Вот, и поэтому надо, надо воспитывать в себе хорошие качества характера, чтоб не болеть. И в связи с этим следует знать, что нужно очищать свой ум и свой характер. И, как бы, самым эффективным способом очищения ума и характера является клизмы. Клизмы, клизмы, очищают тело, очищается ум. Человек должен делать каждый день клизмы в результате. Т.е. мы начали с того, что надо заниматься своим характером. И оказывается самый лучший способ изменить свой характер это каждый день делать клизмы. Поэтому надо просто связать своего начальника и сделать ему клизму, тогда он станет правдивым очень, у него характер изменится. А если с первого раза не получится, то каждый день надо ему клизму делать, тогда он точно правдивым станет. Потому что когда он увидит, что ему клизму опять захотят сделать, он всё скажет, но это же шизофрения. Начали «за здравие», закончили «за упокой». Так, надо заниматься характером и всё заканчивается очистительными какими-то пончо-кармами и всё прочее – шизофрения.
00:22:21 Как можно вылечить человека, если думать только о теле? Надо думать о том, что приводит к болезням тела. Оказывается ум управляет всем телом, он состоит из характера, надо воспитывать характер в себе. А как его воспитаешь, если все говорят только клизма? Поэтому надо найти того, надо найти то знание, которое даёт возможность говорить не о клизмах, а о воспитании хороших качеств характера.
00:22:50 Итак, первый шаг к тому, чтобы начать работать над собой – это знание, о том, что счастье есть. Если вы считаете, вы абсолютно убеждены, что вы знаете, что счастье есть, тогда мы можем это легко проверить. Ложитесь спать вечером и когда утром придёт время просыпаться и вы не захотите вставать рано утром с постели это значит, что вы не хотите жить,
00:27:03 Итак, желание жить является пусковым механизмом для того, чтобы изменит свою жизнь, но дальше чтобы её менять, для этого нужно понять принцип перемен в своём, в своём сознании. Этот принцип называется закон аскез. Или добровольного лишения себя ненужных вещей. Первая ненужная вещь, которая мы, с которой мы, каждый человек может справится – это невыполнение законов вселенной. Самый главный закон вселенной - это закон времени. Время - это сила, которая поощряет тех, кто выполняет её закон, все остальные, всех остальных она наказывает. Причём она может делать явно или тайно. Чаще всего она это делает тайно. Потому что, на самом деле, человек, который понял, что счастье есть и стремится быть счастливым, он, интуитивно начинает рано вставать. Ему не нужно это знание, он интуитивно следует ему, ему не нужно это знание, он знает, что так надо делать. Понимаете, о чем идёт речь или нет?
00:28:06 Итак, первый этап, первый вид аскез в благости. Благости означает аскетизм, который приносит счастье. Есть ещё аскезы в страсти, которые приносят перенапряжение и усталость. Есть также аскезы в невежестве, которые просто уничтожают здоровье и психику. Первый вид аскез в благости означает режим дня. Человек должен начать соблюдать режим дня и тогда жизнь сразу наполнится счастьем. Первый раз, один день вы соблюдайте режим дня правильно, у нас целая лекция на эту тему есть, день наполняется счастьем. Почему? Потому что во вселенной существуют силы, которые говорят: «Ты можешь ничего не делать для того, чтобы у тебя всё было хорошо. Просто соблюдай режим дня, и мы за тебя сами всё будем делать». Так, например, если ты встаёшь рано утром у тебя тонус и энтузиазм на весь день гарантирован, всё, если ты встаёшь, но это не значит поднять тело и мысленно спать в постели. Встать это значит отречься от постели. Ты встаёшь и говоришь: «Всё, я спать не хочу».
00:33:20 Итак, первый этап, фаза – это соблюдение режима дня. Человек знает, что если он кушает вовремя, т.е. делает себе обед с одиннадцати до утра, до часа дня, то в это время солнце, сила солнца такова, что она сама, солнце само переваривает всё и поэтому не нужно тратить энергию на то, чтобы переварить пищу
00:34:51 Так, дальше есть также невежественный стиль, означает наесться на ночь. И естественно к утру ничего не переварится, естественно встать утром уже невозможно, потому что непереваренная пища даёт интоксикацию в мозг и эта интоксикация заставляет спать. Поэтому все, кто едят на ночь, они будут спать до восьми часов.
00:35:56 Люди в страсти постоянно носятся, у них кишечник активизируется рано утром, пища проталкивается, они тоже бегают все как угорелый. Потому что пища, кишечник означает орган деятельности, он хочет двигаться быстрее, потому что пище непереваренная лежит, они приносит страдание организму.
00:37:09 Оказывается, утреннее время предназначено для увеличения силы счастья или увеличения этого чувства - желания жить. Увеличения ощущения счастья, увеличение любви, увеличение энергии любви в своём сердце, связь с Богом, любовь к людям, культивируется только с помощью утреннего времени. Утро для Молитвы!
00:38:12 Если вы будите действовать в этом направлении решительно. Это называется самый высший аскетизм, самая лучшая аскеза в благости – это использовать правильно утреннее время. Это время в Ведах называется брахма-мухурта, это означает самое важное время в человеческой жизни. Самое важное время в человеческой жизни мы всё время просыпаем, мы встаём, когда оно уже кончилось. Оказывается, до восхода солнца самое важное время в человеческой жизни, в это время человек должен настроится на счастье, потому что утро означает счастье. Птицы все поют [чирик-чирик], они встают рано утром очень, птицы знают, что время утреннее, птицы, птички они хотят счастье тоже, а животные лучше понимают что такое счастье, чем люди, так же как дети. Дети тоже склонны просыпаться очень рано, они будят.
00:39:36 Итак, следующая аскеза, которую мы должны знать, аскеза в благости, следующий вид аскезы означает аскеза. Т.е. мы с вами сейчас говорили об аскезе для тела. Режим дня означает аскеза для тела, уничтожение в теле желания кушать не вовремя, спать не вовремя и заниматься деятельностью не вовремя, означает аскетизм для тела. Однако же человек, который не уважает старших и не желает слушать своих наставников, никогда не сможет справится со своим телом, так говорят Веды. Поэтому основы аскетизма для, для, для тела означает, основой аскетизма для тела является уважение к старшим. Силу старшим, означает духовно старшим, а также и к своим родителям тоже. Силу для того, чтобы получить энтузиазм, желание жить, эту силу человек берёт от тех, кто её может дать. Поэтому для борьбы со своим телом, для того, чтобы телесная концепция понимания себя как, как тело была уничтожена внутри себя, для этого нужно получить очень сильное, сильный контакт с теми людьми, которые правильно настроены. Этот контакт достигается с помощью уважения, их уважения. Поэтому человек, также аскезой для тела является очень сильное уважение к тем, кто даёт правильное понимание вещей, духовные учители, наставники, священники.
00:41:10 Можно их фотографии вешать дома и когда вы встаёте рано утром, вы совершаете поклон. Таким образом, вы пренебрегаете собой в пользу этой личности, это называется аскезой для тела. Когда монахи делают поклоны, это не означает, что они делают зарядку
поклонение солнцу, поклон солнцу. Человек тоже делает зарядку ту же самую, цель его зарядки это выразить своё почтение солнцу, таким образом он указывается почтение не только своим наставникам, но также высшим силам этого мира. Потому что солнечная энергия относится к высшим силам. Солнце также олицетворяет режим дня, потому что его сила даёт возможность понимать, понимание даёт, сила солнца даёт понимание, что такое режим дня. Сила солнца даёт также ощущение радости, Ра, означает солнце дасть, давать,
00:44:52 Следующий вид аскезы, которая ведёт к счастью, это аскеза для речи. Согласно ведическому знанию речь – это сила, которая способствует увеличению чистоты силы разума. Только с помощью речи можно тренировать свой разум, поэтому человек должен обязательно говорить о важном, не говорить о глупостях, и он должен тренировать свою речь, пытаться сделать свою речь, говорить только приятные слова. Я, как бы, я вам говорю об этом у меня не получается это, редко когда получается это. Это очень сильная аскеза, это очень большая аскеза, говорить, пытаться говорить приятные слова, приятные слова не означает подобострастие и подхалимство. Приятные слова могут быть правдивыми, но приятные слова означают доброта.
00:46:55 Способность говорить приятные слова означает позитивное мышление, сознание мухи, ой, сознание пчелы. Пчела стремится только к мёду, пчела не хочет иметь дело с негативной информацией, она хочет знать о других людях только хорошее, это означает сознание пчелы. Сознание мухи, означает собирать сплетни вокруг себя, и считать, что это главное, это знание главное об этом человеке, то, что есть у него плохого. Человек, который культивирует в себе сознание пчелы означает, что он совершает аскезу для речи. Он, у него появляется очень добрый голос, голос, который приносит всем счастье, означает позитивный настрой, в разуме, потому что голос связан всегда с разумом. Позитивный настрой означает, разум стремиться к счастью, это есть судьба.
00:49:19 Таким образом, о чём мы говорим, какие слова находятся в наших устах, это означает как мы настроены. Итак, аскезы для речи означает сломать свой плохой настрой, насильно заставлять себя говорить о том, что о чём нужно говорить. Веды говорят, нет смысла говорить ни о чём другом, кроме как о том, как стать счастливыми. Но счастье не находится в сфере денежных махинаций или разврата, пошлых анекдотов, счастье находится в сфере очищения своего характера, а также в сфере увеличения любви в своём сердце к Богу и к остальным живым существам, к людям. Поэтому человек должен стремиться направить свою речь в эту сторону, что очень и очень трудно. Потому что разум ведь настроен на другое, и он хочет, чтобы речь вибрировала своё, разум диктует, говорит: «Ну, говори, на работе надо больше обсуждать, денег тогда больше будет, надо больше о деньгах говорить, больше денег. Давай, рассказывай, что у тебя на работе, так у тебя это на работе, у меня это на работе. А у меня начальник такой-то, у меня начальник секой, а у меня зарплату дали на один день позже, а у меня на один день раньше», и понеслась. Это может продолжаться несколько часов. «Что-то мы с тобой разговорились».
Дальше, следующий вид аскетизма – это аскеза для ума. Аскеза для ума означает контроль ума. Для того, чтобы ум контролировать, первое знание, которое необходимо человеку, это знание о том, что ум является врагом, если его не контролировать. Так как вы не знаете, что ум надо контролировать, большинство людей не знают, поэтому большинства людей ум – враг. Что такое ум? Это мысли, рассуждения, желания, ощущения, все эти чувства, желание, ощущение, мысли, все они идут из нашего прошлого, они не являются нашей основной настоящей идеей.
00:56:36 Итак, аскеза для ума, первый вид аскетизма для ума – поверить в то, что ум является врагом, когда его не контролируешь он является врагом. Если вы считаете, что я ошибаюсь, что, как бы, западная концепция о том, что ум является всегда другом и надо его ублажать, надо всегда говорить: «Я хороший, я хороший, я очень хороший». Когда к тебе подходят и говорят: «Ты что же это сделал вот это? Зачем?» Надо смотреть на него и думать: «Да, я плохо сделал», а сам внутри повторять: «Я хороший, я хороший, я хороший». Дак к этому не нужна никакая философия, это ведь само собой так происходит. Причём тут философия? Если сам ум всегда говорит сам себе: «Я хороший», зачем нужна эта философия тогда? Он и так говорит: «Я хороший», ему не надо какое-то знание для этого прививать, какое-то мудрое, он всегда говорит: «Я хороший», даже обезьяна так считает.
00:58:02 Так действует ум, кошка имеет тоже зачаточное состояние ума, у кошки есть ум. Так как есть чувства, эмоции, значит есть ум. Это не значит, что она думает, ум у ней очень примитивный. Мы думаем, но точно также у нас ум очень примитивный часто бывает, потому что мы от кошки ничем не отличаемся. Настоящая способность думать означает, способность избавиться от ненужных мыслей. Если мысли сами, произвольно возникают в голове и мы считаем, что это и есть моя главная мысль, то это означает животный уровень развития ума. Допустим, человек рано утром спит, он вечером, его настоящее желание, хотел, он хотел рано встать, его желание это его свобода выбора была. Он хотел рано встать, его идея внутренняя была, но утром он уже, ум ему говорит: «Надо спать. Всю ночь была холодная, батареи не топят, поэтому ты не выспался, надо спать дальше, продолжай спать, всё, никаких вариантов нет. Может считаешь что батареи горячие? Иди, потрогай, холодные, значит надо спать, всё. На другой бок переворачивайся, не дёргайся, просто ты проснулся, потому что на этом боку устал лежать, переворачивайся, всё, спи на другом». Очень железная логика, невозможно ничего сделать.
00:59:25 Это означает, означает, что ум – враг. Он действует враждебно, у него есть доказательства. Но он помешал осуществиться моему желанию. В моей голове единственный раз в жизни возникло желание совершать аскезы и победить свой ум, животно-настроенный ум, и всё равно ничего не получилось. Итак, аскезы для ума, второй тип аскезы, т.е. сначала надо поверить, что ум является врагом, когда его не контролируешь. Когда его контролируешь, он друг.
00:59:58 Второй вид аскезы для ума – это поверить в то, что на самом деле никто не желает зла. Никто из окружающих людей сами по себе не желают зла, однако же они поступают враждебно в силу своей плохой судьбы, они не могут избавится от этой идеи, просто не могут, поэтому они поступают враждебно, другой причины нет. Сами по себе люди не хотят зла, они хотят добра, все люди хотят счастья. Но в силу плохой судьбы, плохой кармы, так как ум бесконтрольный, они могут контролировать свой ум, поэтому они настроены враждебно.
01:01:57 Следующий вид аскезы для ума, номер три – ум должен постичь ещё одну вещь, которая для многих людей просто практически недостижима. Эта вещь означает – что если я постоянно не буду подпитываться позитивной энергией, позитивной силой, то в этом случае я буду постоянно подпитываться негативной силой, поэтому надо постоянно занимать свой ум позитивным, это является аскезой для ума номер три. Аскеза заключается в постижении того, что самопроизвольно настроение только портится, а не улучшается, что самопроизвольно жизнь становится только хуже, а не лучше, самопроизвольно ничего в лучшую сторону не изменится.
01:06:06 Контроль ума означает отказ от животных потребностей и желание направить его в сторону духовных потребностей, вот в этом заключается контроль.
01:07:48 Итак, аскеза ума даёт человеку возможность воспитывать в себе хорошие качества характера. Ни гипнозом, ни самовнушением, ни кодированием, невозможно изменить свой характер. Только аскеза для ума даёт возможность это сделать. Каждый день человек должен воспринимать как новую жизнь, он должен вставать заново и понимать что он опять осквернённый, опять ум настроен негативно, опять нужно повторять тоже самое, опять надо молиться с утра, опять надо вставать под душ, опять надо очищать себя. Всё это должно повторяться каждый день. Цель такого, это означает, что человек понимает, что плохая карма опять пришла к нему, он готовится дать бой ей, он пытается быть счастливым. Он желает всем счастья с утра, вечером желает всем счастья. Он никогда не успокаивается, он не хочет, «покой нам только сниться», он, он, он должен быть спокойным, но это не означает страсть, это означает желание постоянно добиваться своего счастья. Так как счастье находится в уме, человек должен бороться со своим умом, и так он добивается своего счастья.
01:09:56 Если человек благостный усилия совершает, куда идёт энергия? В счастье, счастье приходит немедленно. Он контактирует на прямую с счастьем, он говорит: «Я желаю всем счастья». Контакт с счастьем происходит, он произносит молитву, тоже контакт с счастьем происходит. Он думает о человеке хорошо, контакт с счастьем происходит. Он встаёт рано утром, контакт с счастьем происходит. Вовремя поел, контакт с счастьем, потому что солнце всё переварит, он не тратит лишнюю энергию. Вовремя лёг спать, выспался хорошо, контакт с счастьем. Аскезы в благости все означают контакт с счастьем. Уважение отдал своего близкого своему старшему родственнику, духовному учителю, наставнику, там немедленно контакт с счастьем наступает контакт с счастьем. Аскезы в благости всегда означаю контакт с счастьем. Хоть для ума, хоть для тела, хоть для речи. Добрые слова сказал, сконтактировал с счастьем.
01:10:47 Аскезы в страсти. Когда человек черезмерно трудится и устает на работе.
Итак, человек в страсти не видит счастья никогда, он считает, что оно в будущем. Поэтому его аскеза приносит ему очень сильное ощущение насилия, и через некоторое время, поработав на своей работе, он идёт на работу как раб.
01:16:13 Итак, аскезы в страсти также означает многие другие вещи, даже желание действовать благостно иногда находится в состоянии страсти. Например, мы встаём рано утром, но так как сила страсти внутри очень сильна, мы утром занимаемся не тем, чтобы желать всем счастье и молиться. А чем мы занимаемся с утра? Мы думаем: «Так рано встал, ура, счастье, пойду стирать бельё, быстрей готовить буду. Сначала приготовлю пищу, потом помолюсь». Поготовила пищу в брахма-мухурту, в самое главное время, потом это время кончилось, сила счастья ушла, села, думает: «Молиться уже не могу – устала, надо отдохнуть», ложиться опять спать.
01:16:57 Когда человек в брахма-мухурту молиться, он испытывает такое счастье, что потом, когда это время кончается, у него есть силы делать всё. Он очень быстро может там приготовить пищу, и всё что угодно сделать ещё успеть. Означает правильное понимание вещей. Однако же, человек в страсти всё путает, он, например, зарядку делает. Для чего человек зарядку делает? Для того, чтобы научиться быть оптимистом. Он, допустим, смотрит на небо: «Здравствуй, небо». Смотрит на землю: «Здравствуй, земля», он делает наклоны. Он постоянно думает не о себе. Когда он чувствует, счастье пришло, он заканчивает зарядку. Цель зарядки – это ощущение радости, желание приносить счастье людям – цель зарядки.
01:17:41 Теперь, человек в страсти, как делает зарядку? Его цель зарядки, увеличить количество зарядки. Поэтому начинает делать зарядку с целью сделать её больше. Потому что ему кажется, что чем больше он сделает, тем больше здоровья. И он начинает делать: «Так, сегодня я сделал пять наклонов, завтра десять, послезавтра двадцать, потом тридцать, сорок, пятьдесят, сто наклонов, но могу и больше, могу сто двадцать, сто тридцать, сто сорок». Раз, надорвался, он делал, делал наклоны и раз, надорвался, и думает: «Так, это плохая зарядка, она не принесла здоровья, надо другую». И начинает другую делать – задержка дыхания, до посинения. Поэтому Высоцкий и пел: «Бег на месте до изнеможения». [смеётся] Это означает неправильное отношение к гимнастике, т.е. означает глупость.
01:18:44 Итак, бег означает тоже желание активизировать себя, контролировать свой ум, желать всем счастья. В это время человек должен думать об этом, он не должен думать о теле во время гимнастики, он должен думать о благе всех других живых существ, о благе, о Боге должен думать, он не должен думать о теле. Означает правильное отношение к гимнастике, потому что в противном случае он входит в состояние страсти и начинает пытаться к телу прилагать всё больше и больше усилий, и он перенапрягается. И результат какой такой гимнастики? Человек на следующий день с отвращением уже думает о том, что опять: «Я на работе пашу, как ишак, ещё мне и здесь эту гимнастику делать, вкалывать. Да, зачем она мне нужна?» Он думает: «Не буду делать никакую гимнастику». У него появляется отвращение, потому что результат тот же самый, что на работе пашет, что дома.