Закон аскезы

01:21:36 Голодание, до обеда научились не кушать, значит можно весь день. Весь день научились не кушать, значит можно два. Два дня научились не кушать, значит можно три. Три дня научились не кушать, итак, мы с вами подошли к многодневному голоданию. Двадцать один день, ходим, дышим на ладом, двадцать один день дышим на ладом ходим. Означает аскеза в страсти, почему? Потому что человек, что он делает фактически? Он объявляет войну своим чувствам, но чувства они не могут, их нельзя победить. Веды говорят: «Чувства абсолютно непобедимы, победить их невозможно». Почему? Потому что в отличии от ума чувства имеют память о том, чего не хватило. Понимаете о чём я говорю? Память о том, сколько наслаждений не получено.

01:23:19 Вот, теперь, потому что рано или поздно он начнёт думать о теле, а не о духовном благе. Он, тело прикует его внимание к себе и он будет постоянно думать, ходить и думать: «Хочу кушать, но покушаю послезавтра, хочу кушать, но покушаю послезавтра, хочу кушать, но покушаю послезавтра». И так постоянно. Первое, что такой человек получает, после такой аскезы – чувство копит желание, они копят его в банк свой, кладут ни о чём не забывают, не доеденная пища являет свой счёт в первый день, когда человек начинает выходить из поста. Перед его мозгами появляется счёт, сколько он не доел, его глаза округляются и [Поль брек] ему говорит: «Стоп, нельзя выходить из поста быстро, продолжай пить сок». Он из последних сил пьёт сок, и думает: «Скорей бы прошло три дня».

01:24:28 Когда проходит три дня, тогда чувства говорят: «Ну вот, понеслась». Человек начинает жрать как животное, он не может остановиться, он ест с утра до вечера. И так будет он есть столько, пока, пока он не насытит полностью свой голодный, изголодавшийся чувства. Точно также аскеза в страсти – раздельное питание. Человек съел огурец, потом ходит пол дня, думает: «Следующее питание будет зерновое - рис». Рис поел, потом опять ходит, думает: «Следующее углеводы, там, надо поесть сладкое». Потом дальше ходит ещё что, и он целый день как животное, корова тоже постоянно думает о том, чтобы поесть. Чем тогда он отличается от животного? Он постоянно думает о своём раздельном питании больше не о чём не думает весь день. Означает глупость, аскеза в страсти. Аскеза в страсти всегда наполнена глупостью, но люди делают эти аскезы, думая что это хорошо, это поможет.

01:25:37 Чем отличается аскеза в страсти от аскезы в благости? Человек, который совершает аскезы в страсти, цель его аскезы всегда – получить здоровье, богатство, уважение, успех. Однако, Веды говорят: «Не нужно совершать аскезы для здоровья», однако же, надо заниматься своим здоровьем. Как же так быть тогда? Нельзя совершать аскезы, как же тогда заниматься? Согласно ведическому знанию человек должен заниматься здоровьем между делом. Он должен желать всем счастья и может сесть в это время под [?] в позу лотоса, означает хатха-йога. Он мысленно желает всем счастья, цель его заниматься этим, но этим можно заниматься, лучше всего когда ноги скрещены, чтобы энергия поднималась вверх, хатха-йогой он занимается.

01:26:24 Также динамические упражнения суренно-маскар, человек чем занимается? Он мысленно концентрируется на уважении к солнцу, но при этом он делает гимнастику для тела. Так говорят Веды, надо не думать о теле, надо думать, свои мысли надо настроить на то, что приносит счастье. Люди же, совершая аскезы в страсти приковывают сильное внимание к телу, и таким образом они фактически деградируют в своём сознании. Потому что чем больше о теле думает человек, тем больше, чем он больше думает о том, что надо голодать, тем больше ему хочется кушать, потому что он думает о теле. Его желание кушать увеличивается всё время, и он потом постоянно сопротивляется.

01:33:07 Аскезы в невежестве. Аскезы в невежестве возникают в результате ненависти, другой причины нет. Желание господствовать, животные чувства превосходства, сильно выраженный эгоизм, эгоизм дошедший до животного чувства. Человек, который не способен справиться со своим эгоизмом и оно становится, уже покрывает полностью разум. Он в человеческом теле ведёт себя как животное. И эти аскезы в невежестве, они характеризуются тем, что человек начинает делать, пересиливает себя в том, что приносит всем страдание. Например, он совершает ужасные аскезы для того, чтоб ограбить банк, там какой-нибудь. Он вынашивает сильные планы, кого-нибудь прибить там, сделать какую-то проблему кому-то и он постоянно думает об этом, он сильно хочет, терпит большие трудности. Ему очень тяжело, но он достигает своей цели, и мы видим это в фильмах.

01:36:32 Дальше, аскезы в невежестве, на спор съесть больше пельменей. Я знаю один смертельный случай. У него разбухли там пельмени в животе, разорвался живот. Съел много, а, как бы, много, много вещества она требует воды, для переваривания жидкость нужна. Начал пить, а живот уже не выдержал всё, разрыв живота, и пельмени пошли в кишечник, в брюшную полость, всё, умер человек. С моста прыгать, кто выше. Сожрать самолёт, попасть в книгу рекордов Гиннеса, вся книга рекордов Гиннеса состоит из аскез в невежестве. Там ничего другого нет, кто кого переплюнул, кто кого волосы длиннее выросли, ногти, с пятого этажа до первого свисают. Вот и так далее, т.е. вся глупость собрана, которая только существует в этом мире. Означает аскезы в невежестве.

01:37:34 Садизм, мазохизм, аскезы в невежестве. Женщина думает: «Я круче, он меня там кусает, уже бьёт, вот я круче его. Мне всё равно хорошо с ним». Она так думает: «Мне всё равно хорошо, даже если он меня прибьёт, всё равно мне будет хорошо». Означает аскезы в невежестве. Он думает: «Мне лучше, я же бью, не она». [смеётся] Это глупость.

01:40:38 Существуют силы, которые лишают человека страдания, т.е. преодолевают плохую карму. Этих сил всего три. Первая сила – аскетизм, которая просто, просто усилием воли человек направляет себя в то русло, которое благоприятно, он знает, что это приведёт к страданию, он знает что: «Если я буду потакать побуждениям своего тела, это приведёт к страданию». Это знание у него очень совершенно.

01:42:09 Аскезы для речи. Хочется сказать чего-то плохого, что-то плохое хочется сказать, но человек прекращает это внутренним усилием воли. Это усилие воли, оно копится. Что такое усилие воли? Это сила аскез. Как оно копится? Если человек много раз это делает у него становится всё больше, и больше, и больше, и больше силы.

01:42:31 Дальше, аскеза для ума. Это остановить саму идею плохой кармы. Вот смотрите, когда в тело уже пришла плохая карма, это уже очень трудно изменить. Тело когда ленится его трудно уже поставить на место. Дальше, легче прекратить в разуме речь, настроить речь легче, пытаться говорить хорошее, вернее как – это благоприятнее, но тяжелее. Благоприятней, быстрее, т.е. плохая карма совсем не разовьётся, если человек не говорит плохо, он уже делать плохо не будет. Если человек говорит плохо, но тело своё останавливает, он не бьёт, это, как бы, это хорошо. Но всё равно осталось в речи и в уме проблема. Карма осталась в речи и в уме, она не преодолена полностью.

01:43:19 Если человек останавливает карму на уровне речи, то он больше кармы преодолевает плохой с помощью аскезы. Если человек преодолевают свою карму на уровне ума, то ещё больше он продвигается вперёд. Понимаете о чём я говорю? Он просто, он просто на уровне мыслей говорит: «Нельзя так думать», мгновенно. Итак, аскетизм для ума самый благоприятный. Человек, который занимается своим умом, т.е он занимается своими мыслями, он останавливает плохую карму на корню и жизнь его становится счастливой. Но это не значит, что ему не приходится напрягаться. Каждый раз когда приходит побуждение изнутри, плохая карма приходит, каждый раз ему надо прилагать усилия, но это новое усилие оно копит само себя. Это означает сила аскез. Чем больше человек этим занимается, тем больше у него сил этим заниматься – это называется сила аскез.

01:44:10 Итак, что даёт силу аскез? Силу даёт аскез, дают вещи, вещи которые называются обеты, не обеды, а обеты. Обеты – означает добровольные, как бы, клятва себе всегда делать одно и тоже. Человек не должен давать себе обеты больше чем у него есть силы аскез. Объясняю, лучше всего дать себе, сделать, выполнять тот обет, на который ты тянешь на сто процентов. Допустим, вы можете вставать на пятнадцать минут раньше. Дайте себе обед месяц вставать на пятнадцать минут раньше, вы сможете выполнить. Однако же, если один день вы это не сделали, то обет уничтожен. И ваша, как бы, вся эта месячная практика, она уничтожена сразу, результата нет. Или есть результат обет, или даёт результат или его вообще нет. Поэтому человек должен полностью выполнить этот обет, если он на пять минут может раньше встать, хотя бы на пять минут. Однако же в этом случае у него на пять минут увеличивается сила аскетизма и он способен всю жизнь уже на пять минут, т.е. на какой-то градус там контролировать себя лучше в течении дня, представляете, на пять процентов лучше себя контролировать, там на один процент. Это уже большое достижение.

01:45:28 Т.е. человек получает силу на весь день, у него уже есть аскеза контролировать себя. Она маленькая, но есть, поэтому в этом правиле обеты, ставить перед собой обеты, человек должен пользоваться одной идеей, он должен пытаться по ступенькам вверх идти, а не прыгать на девятый этаж сразу. Многие люди, они хотят от себя слишком много и они никогда не добиваются никакого результата. Поэтому надо себе обет очень маленький сделать.

01:45:54 Допустим, вы ругаетесь каждый день с мужем. Аскеза для речи, вы не сможете сразу сделать так, чтоб не ругаться. Однако же, вы когда он уходит в свою комнату, хлопает дверью, вы сзади двери становитесь и мысленно говорите ему: «Прости меня, пожалуйста». Это мысленно или шёпотом, говорить: «Прости меня», чтоб он не слышал, а то он выбежит, будет дальше орать. Вот, говорите шепотом: «Прости меня, пожалуйста», раскаивайтесь перед ним и уходите. Каждый день так надо делать после, после ругани, каждый день так надо делать. Если ругани не произошло, произошло чудо, ругани не произошло, он просто очень пьяный был и не смог ругаться, не выполнил свой обет. В этом случае надо подойти к двери и сказать: «Прости меня, пожалуйста». Всё равно каждый день надо это делать. В результате аскеза для речи будет осуществляться, каждый день, одно и тоже действие, в одно и тоже время. Когда поругались, по плану надо подойти и сказать: «Прости, я больше так не буду, я плохой человек». Всё, надо раскаяться, всё, аскеза для речи.

01:47:05 Дальше, аскеза для ума. Каждый день недоедать по ватрушке, четверть ватрушки, там, кусок ватрушки или, или доедать ватрушку, но раскаиваться. [смех в зале] Хотя бы с этого надо начинать. Некоторые этим уже с этого начинают, но никогда не заканчивают. Они всегда раскаиваются, но никогда не могут шагнуть, следующий шаг сделать. Поэтому лучше чуть-чуть недоедать, это будет лучше, чем раскаиваться. Потому что есть такая система, надо раскаяться во всём и жить дальше. Живём, как можем, постоянно раскаиваемся, но живём как можем продолжаем, никаких аскез. Означает обман, самообман. Поэтому лучше всего отрывать кусочек лепёшки, которую хочешь уменьшить, употребление в обед, потому что щёки становятся видными из ушей. Вот, в этом случае нужно что-то отламывать всё равно, маленький кусочек.

01:48:18 Итак, обеты – это необходимо. Первое, что я говорил, первое, что необходимо, это контакт общения, каждый день надо хоть немножко общаться со святыми людьми, хотя бы через видео, аудио запись там, кассеты и так далее, каждый день слушать голос святого человека. Тогда сила аскез будет постоянно присутствовать, постоянно вдохновение будет совершать работу над собой, постоянно будет присутствовать, другого способа не существует. Не думайте, что вы можете сами себя заставить. Многие люди думают: «У меня есть сила воли. Я могу себя заставить». Никогда, потому что если ты сейчас себя не заставил, откуда она возьмётся эта сила воли? Она же из аскез возникает. Если ты не совершаешь аскезы, откуда она возьмётся? С потолка что ли свалиться? Поэтому надо понять идею, откуда берётся эта сила.

01:49:12 И следующая, последняя, что нужно знать, кроме вдохновения о обетов. В аскезах также существует посвящение, кому мы посвящаем аскезы, это очень важный момент. Согласно ведическому знанию, человек должен все свои аскезы посвятить Богу. Он должен сказать, что: «Я не хочу ничего в этой жизни, я хочу только всем счастья и хочу полюбить Бога, хочу служить Богу, во имя Бога действовать, больше никаких мне не нужно. Я свои аскезы совершаю только с этой целью. Я отламываю кусок хлеба, чтобы похудеть вроде бы, но на самом деле мне не нужно похудеть, я хочу это делать для Бога». Когда человек действует таким образом, он получает силу от Бога. Если он просто отламывает лепёшку и думает: «О, классно, я смог». Это означает, он надеется на свою силу и таким образом зацикливается его сила, он теряет энергию. Если он думает: «Не я смог, а Бог дал силу». И он думает: «Я буду делать для Бога, чтобы он дальше меня не забыл, чтобы я ему мог служить». Когда человек так думает постоянно, то его сила бесконечно возрастает, он не зацикливается никогда.

01:50:29 Если человек думает о себе: «Я смог», значит, сила зацикливается. Все знают этот феномен, когда человек стремится к достижению какой-то цели, он никогда не должен говорить о успехе в этом направлении. Он, допустим, действует в каком-то направлении, он должен в секрете держать это. Почему? Потому что когда он говорит: «О, у меня получается!» Всё, с этого момента он зацикливается, его сила теряется. Поэтому когда я спрашиваю, что у тебя получается, он говорит: «Я не знаю, всё происходит по милости Бога, сегодня получается, завтра не получается». Всё, он не знает точно, когда достигает результата, он говорит: «Да, получилось, но опять не моя заслуга». Так он удерживает в себе силу аскетизма, в свеём сердце – три вещи, которые нужно знать.