Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Педагогика Антонов. Учебники / Теория воспитания - 102с..rtf
Скачиваний:
104
Добавлен:
12.04.2015
Размер:
3.22 Mб
Скачать

Вопросы для самоконтроля

  1. Докажите, что процесс воспитания представляет собой не прямое воздействие на воспитанника (как традиционно считалось), а социальное взаимодействие различных субъектов: индивидуальных (конкретных людей), групповых (микрогрупп и коллективов) и условно социальных – институтов воспитания.

  2. Почему содержание и характер взаимодействия общества, групп и личностей в процессе воспитания обусловлены социальными ценностями, идеологией и общественной психологией?

  3. Почему воспитание – процесс двуплановый?

  4. Через какие проявления педагогического взаимодействия характеризуют успешный диалог специалисты?

  5. Почему развитие личности осуществляется в процессе педагогического взаимодействия?

10. Коллектив как объект и субъект воспитания Group as object and subject of the education

Утверждение ведущей роли коллектива в формировании личности стало одним из главных отличий социалистической системы воспитания от зарубежных систем. При рассмотрении коллектива как объекта и субъекта воспитания выделяют несколько признаков: 1) общая социально значимая цель; 2) общая совместная деятельность для достижения поставленной цели, общая организация этой деятельности; 3) отношения ответственной зависимости; 4) общий выборный руководящий орган.

Кроме названных признаков коллектив характеризуют и другими особенностями: психологический климат, сплоченность, доброжелательность, здоровая критика и самокритика, соревнование и др.

СПРАВКА

А.С. Макаренко

Макаренко Антон Семенович (1888-1939) – советский педагог и писатель. После окончания Полтавского учительского института (1917) заведовал начальным городским училищем. В сентябре 1920 г. создал трудовую колонию для несовершеннолетних правонарушителей. С 1927 г. его деятельность проходила в детской трудовой коммуне им. Ф.Э. Дзержинского (в пригороде Харькова). С июля 1935 г. он – помощник начальника отдела трудовых колоний НКВД УССР. В 1937 г. А.С. Макаренко переехал в Москву, где в дальнейшем и проходила его литературная и общественно-педагогическая деятельность.

Наиболее значительное литературно-педагогическое сочинение А.С. Макаренко – «Педагогическая поэма» - принесло автору широкую известность. Сочинения А.С. Макаренко переведены на многие языки мира. Исследователи литературного и педагогического творчества А.С. Макаренко отмечают, что оно пронизано идеей партийности, чувством ответственности за будущее молодого поколения социалистического общества.

О моем опыте

(…) У меня уже была очень хорошая организация коммунаров. Из 150 человек 90 были комсомольцами в возрасте от 14 до 18 лет, остальные были пионерами.

Все были крепко связаны, были очень дружны, обладали очень красивой, точной, бодрой дисциплиной, прекрасно умели работать, гордились своей коммуной и своей дисциплиной. Им можно было поручать довольно ответственные задания, даже физически трудные, даже трудные психологически.

Вот какой метод я применял для того, чтобы произвести наиболее сильное впечатление на мое новое пополнение.

Конечно, этот прием был многообразен, он заключался и в самой подготовке помещения: спальни, рабочих мест, класса, в подготовке внешней обстановки, в виде цветов, зеркал. Коммуна жила очень богато, потому что была на хозрасчете.

Мы так принимали детей. Мы их собирали всегда в скорых поездах. Это было в Харькове. Ребята, ехавшие в скорых поездах, - это был наш контингент; мы имели право на этот контингент. Скорые поезда Москва – Минеральные Воды, Москва – Сочи, Москва – Кисловодск перевозили кандидатов в мою коммуну.

Все эти скорые поезда проходят через Харьков ночью, и мы этих ребят тоже собирали ночью.

Семь-восемь коммунаров, один из которых назначался временным командиром на одну ночь, отправлялись для того, чтобы собрать этих ребят. Этот временный командир всегда отвечал за работу отряда и всегда сдавал рапорт после окончания задания.

Временный отряд в течение 2-3 часов собирал беспризорных с крыш, из уборных, вытаскивал из-под вагонов. Они умели собирать этих «пассажиров». Я никогда не сумел бы их найти.

Сотрудники НКВД, стрелки отводили мне комнату на вокзале. В этой комнате происходил первый митинг.

Этот митинг заключался не в уговаривании ребят идти в коммуну, а носил такую форму. Наши коммунары обращались к ребятам с такими словами: «Дорогие товарищи, наша коммуна испытывает сильные затруднения в рабочей силе. Мы строим новый завод, мы пришли к вам с просьбой помочь нам».

И беспризорные были уверены, что это так.

Им говорили: «Кто не хочет – может ехать дальше скорым поездом».

И дальше начинался тот метод удивления, который я хочу назвать методом взрыва.

Обычно ребята всегда соглашались помочь нам в нашем строительстве. В этой комнате они оставались ночевать. А на другой день в 12 часов вся коммуна с оркестром – у нас был очень хороший большой оркестр, 60 белых труб, - со знаменем, в парадных костюмах с белыми воротниками, с наивысшим шиком, с вензелями и т.д. выстраивалась в шеренгу у вокзала, и, когда этот отряд, запахивая свои кафтаны, семеня босыми ногами, выходил на площадь, сразу раздавалась музыка, и они видели перед собой фронт. Мы их встречали звуками оркестра, салютом, как наших лучших товарищей.

Потом впереди выстраивались наши комсомольцы, девочки, следом за ними шли эти беспризорные ребята, а потом еще шел взвод.

И вся эта группа шествовала очень торжественно по восемь человек в ряд.

Граждане плакали от умиления, но мы видели, что это только техника, и ничего сентиментального. (…).

Ядро учения А.С. Макаренко – теория воспитания коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни и отношения. Он разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нем, взаимоотношений с личностью ребенка и связи с другими коллективами; методику организации трудового и эстетического воспитания, формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций, которые он рассматривал в единстве с многосторонней жизнедеятельностью детей. Он установил, что именно разрыв социальных связей наносит взрослеющему человеку вред, а их восстановление выправляет его развитие. Суть воспитания, по А.С. Макаренко, состоит в завязывании и укреплении правильных отношений между подрастающим человеком и обществом, создания благоприятного морального климата. Воспитательный коллектив является органичной частью общества и в специфической форме воспроизводит общественные отношения, активно включает в них детей. Социально значимая задача, стоящая перед коллективом, позволяет каждому его члену ощущать себя участником общего дела, пробуждает гражданские чувства. А.С. Макаренко наполнил понимание коллектива новыми элементами. Его организационно-педагогические находки – разновозрастные отряды, советы командиров, общее собрание, самоуправление – были привлекательны для воспитанников.

А.С. Макаренко выделял несколько этапов в преобразовании группы в коллектив: 1) становление коллектива (стадия первоначального сплочения); 2) усиление влияния актива (стабилизация структуры коллектива); 3) расцвет коллектива; 4) переход процесса воспитания в процесс самовоспитания.

В дальнейшем формируются традиции коллектива.

Важным условием формирования коллектива А.С. Макаренко считал выбор цели. Практическую цель, которая способна увлечь и сплотить воспитанников, он называл перспективой. Он различал три вида перспектив: близкую, среднюю и далекую. Система перспективных линий должна пронизывать коллектив. Выстроить ее нужно так, чтобы в любой момент времени коллектив имел перед собой яркую увлекательную цель.

А.С. Макаренко выдвигал принцип параллельного действия. В его основе – требование воздействовать на школьника не непосредственно, а опосредованно, через первичный коллектив. Например, он никогда сам не искал конкретных виновников нарушений, предоставляя коллективу право разбираться в их проступках, а сам лишь исподволь направлял действия актива.

Отличительными признаками сформированного коллектива А.С. Макаренко считал: 1) мажор – постоянная бодрость, готовность воспитанников к действию; 2) ощущение собственного достоинства, вытекающее из представления о ценности своего коллектива, гордости за него; 3) дружеское единение его членов; 4) ощущение защищенности каждого члена коллектива и др.

В последнее время наследие А.С. Макаренко иногда подвергается критике за оторванность от личности, подавление Я-концепции каждого воспитанника, стирание индивидуальных особенностей и др., хотя имеет место и точка зрения о том, что коллектив, сформированный А.С. Макаренко, в тех условиях позволял раскрыться каждому воспитаннику как личности.

Главная заслуга А.С. Макаренко в том, что вопреки давлению педагогических чиновников, атмосфере культа личности и усилению авторитарных тенденций в жизни общества он боролся за утверждение гуманистической педагогики, сумев сохранить свою индивидуальность и передать последующим поколениям педагогов свой уникальный опыт.