7 Авторитарная теория

Авторитарной является такая система СМИ, в которой «основной задачей коммуникации является передача инструкций, идей и подходов правящей группы». Предложенный Зибертом термин обозначает прежде всего, набор социально-политических условий для деятельности прессы в период ее становления, в основном в монархических государствах, где пресса находилась под контролем государства и подчинялась интересам правящего класса. В настоящее время это определение может быть отнесено к большому количеству стран: начиная с тех, в которых от прессы ожидается нейтральность и поддержка правительства и государства, до тех, в которых пресса используется непосредственно как инструмент для репрессивной государственной власти.

Формы регулирования СМИ, в которых может выражаться авторитарная модель, весьма разнообразны: законодательство, как прямой государственный контроль за производством продукции СМИ, принудительные кодексы поведения, использование налогообложения многие другие экономические санкции, контроль за импортом иностранных медиа, право правительства на назначение издательского штата, приостановка публикаций.

Основные принципы данной модели могут быть сведены к следующим:

• медиа не должны делать ничего такого, что подорвало бы установленную власть или нарушило бы порядок;

• медиа должны всегда подчиняться установленной власти;

• медиа должны избегать противоречия с большинством или доминирующими моральными или политическими ценностями;

• цензура оправдывается как средство поддержания этих принципов;

• недопустимы нападки на власть, отклонения от официального политического курса;

• журналисты или другие профессионалы медиа не обладают независимостью внутри медиа-организаций.

Можно подумать, что между авторитарной системой медиа и тоталитарным государством существует прямая параллель. В основном это верно, но правительство может навязать авторитарную форму, не являясь откровенно тоталитарным.

8 Теория демократического участия

Теория социальной ответственности, в западных странах развивается наряду с теорией демократического участия. Основным ее стимулом была негативная реакция на монополизацию медиа, которая к началу XX века достигла широких масштабов в западных странах.

Центральный пункт теории демократического участия заключается в потребностях, интересах и ожиданиях активных получателей информации в обществе. Это связано с правом на получение соответствующей информации, правом на ответ, правом на использование средств коммуникации в небольших сообществах, группах интересов, субкультуре. Теория отражает необходимость единой, централизованной, дорогостоящей, высокопрофессиональной, контролируемой государством системы медиа. Она благоприятствует многообразию, маломасштабности, лояльности, деинституциализации, взаимообмену ролями отправителя-получателя на всех уровнях общества.

Общие принципы теории демократического участия следующие:

• отдельные граждане и группы имеют право доступа к медиа (право на коммуникацию) и право быть обслуженными медиа в соответствии с их собственными потребностями в обслуживании;

• медиа существуют в первую очередь для своих аудиторий, а не для организаций медиа, профессионалов или клиентов медиа;

• группы, организации и местные сообщества должны иметь свои собственные медиа;

• маломасштабные, взаимодействующие формы медиа более предпочтительны, чем широкомасштабные, однонаправленные, профессиональные медиа;

• коммуникация является слишком важным процессом в обществе, чтобы быть оставленной на откуп профессионалам, требует государственного вмешательства.

Здесь вариант взаимодействия между властью и обществом – это «сильное общество и сильное государство».

Гуманитарно-демократическая журналистика берет своё начало от великой февральской революции 1918.

Гуманитарный – человек. Демократие-вече, воля, заявление народа. Она берет начало во взглядах деятелей эпохи просвещения. Эпоха буржуазных революций 18 век. Идеи просвещения развивали Жан Жак Руссо, Вольтер –символ свободы. Гете, Ленин, Ломоносов

Особенности взглядов

1. Неприятие тоталитаризма(феодализма) Авторитаризма???

2. Приверженность идеалов гражданского общества

3. Всеобщее равенство перед законом. Тем, которые приняты демократ. Путем

4. Свобода человеческого разума, духовного творчества ( в жур. Идея свободы слова)

История дискуссий о свободе печати, является чрезвычайно насыщенной в истории журналистики.

В революционные эпохи конец 18 века, сша и в россии(1905-19127)Идея свободы печати ,была главным лозунгом войны за общество , в том числе на повестку дня ставился вопрос защиты жур. От вмешательства власти , церкви и др. институтов. Первый закон от печати был принят в Швеции в 1766 году. В 1789 г . во Франции произошла великая Франц. Революция. Итог: принятие декларации прав. Гражданина и человека

Иеди этой революции до сих пор являются основополагающими для фран. Общества , в частности главное конституционная идея формируется в современной конституции Франции.

Один из основополагающих принципов жур.:

Свобода мыслей и убеждений является одними из важнейших прав человека . Каждый гражданин может свободно писать и публиковать всё, что захочет , за исключением злоупотребления этой свободой в установленных законных случаях.

Свобода любого человека подразумевает ответственность. Есть общепринятый тезис, что чья-то свобода заканчивается там, где эта свобода нарушает свободу другого человека.

В США в 1791 был принят биль о правах, поправка конституции СШАо свободе печати и прав человека, и с тех пор тема прав человека актульная тема , главная в Амер.обществе. Так же в ту эпоху выработалось правило права народа мирно собираться и обращаться к правительствус питициями. Права свобод. Собраний.

Кроме юридического признания независ.прессы демократические силы на рубеже 18-19 веков постоянно говорили о духовно творческой свободе.

Журналистика рассматривалась, как средство познания себя

В неразрывной связи со свободой печати выробатывалисьвзгляды на её соц. Ответственности . В Англии разрабатывал эту идею Митен. Свобода не может быть безграничной , потому сто ей могут воспользоваться лгуны и клеветники .

А демократия печати должна пониматься, как ответ перед народом. В 19 веке в России эти идеи разрабатывали декабристы. ( Альманах, Полярная звезда)

В середине 19 века Герцен , который возродил Альманах.

В 19 веке в России были актуальны след. Жур темы :

- свобода печати( свирепствовала цензура)

-освобождение крестьянства, дискуссии славяно-филов и западников, дискуссия сторонников противников социализма

9

Деятельность Маркса, как журналиста. 1789 – великая франц революция

1840 в Европе происходила Европейская революция , на этой волне возникла фигура Маркса, как журналиста общественного деятеля ,философа, теоретика социализма. Таким образом, сформировалась Марксиская теория журнализма, в её основе лежат противоречия между собственниками буржуазии и неимущественными слоями населения. Маркс и Энгельс отводили исключительно важное место газете и печати в целом, в системе средств идейнойи политической борьбы. Работа в редакции газеты поглощала практически все время и отнимало много энергии . Редакционная работа считалась основной работой работая на пути на построении социалистического общества. Марксиская школа жур-ки явилась традицией печати ( 1789 Франц. Революция) эпоха декабристов в России 25 год. Газета считалась основной защитой интересов трудящихся, протолиата –большинства населения. Власть большинства и есть один из принципов демократии.

Марксом был выдвинут тезис о непримиримой классовой борьбе с участием самой печати. Точка зрения Маркса, на жур. Деятельность определялась полит. Подходом (тотал.полит. пресса) в 1842 на волне революционных событий Маркс организовал печать газеты «рейнецкой газеты». Маркс подошел к этому со знанием дела, как доктор философии . Газета стала рупором либеральной буржуазии . В противовес прусскому монархическому движению. Спустя несколько лет 1849сьал издавать новую ренинскую газету, сущ.1 год. Выходила в разгар буржуазной революции Германии. Газета стала центром идейном и организационном. Только за год в этом издании было 20 статей Маркса и Энгельса. Маркс был плодовитым жур-ом. 1848 вышел Манифест коммунистической партии , был ищдан в виде брошюры . Начиналсчя с Призрак бродит по Европе ,призрак коммунизма .

Заканчивался « Пролитарии всех стран объединяйтесь!» Основной тезис « Свержении сущ. Строя революционным путем и построение социализма. Были прогрессивные и актуальные до сих пор тезисы, в частности меры по уменьшению разницы между богатыми и бедными. Регуляция с помощью системы налогов. Марксиская теория жур.сильно повлияла на Ленина, как на журналистику, так и на политику.