2132

Тема 2.1 Философия Древней Индии, Древнего Китая.

Возникновение философии. «Осевое время» истории и зарождение философской мысли.

Древнеиндийская философия. Веды и ведийская традиция в духовной культуре Индии. Религиозно-философский комплекс Упанишад. Ортодоксальные школы древнеиндийской философии. Философская космология. Неортодоксальные философские школы Древней Индии. Буддизм. Космизм как характерная черта древнеиндийской философии.

Древнекитайская философия. Особенности становления и развития философии в Древнем Китае. Практическая философия Конфуция. Конфуцианство как религиозно-этическая философия. Философия даосизма. Взаимосвязь философии, религии, государства в Древнем Китае.

Тема 2.2 Философия античности и Древней Греции.

Особенности и характерные черты античной философии. Построение универсальной системы знания, поиск первоначал бытия и познания. Милетская школа и Гераклит.

Школа Пифагора: поиски количественных закономерностей.

Апории Зенона как выработки философских представлений о веществе, пространстве и времени.

Атомизм Демокрита и Эпикура, Методология и этика атомистов. Софистика как способ получения нового знания.

Школа Сократа. Умопостигаемость общего. Этический рационализм Сократа. Диалог как принцип диалектического мышления.

Философия Платона. Мир вещей и мир идей. Понимание идеи как предела становления вещей. Достижения античного объективного идеализма. Учение об обществе Платона.

Философия Аристотеля. Логика и методология Аристотеля. Учение об обществе и этика Аристотеля.

Значение античной философии для развития современной философской мысли.

Тема 2.3 Философия Средних веков и Возрождения.

Истоки и специфика средневековой христианской философии. Зарождение христианства и христианского богословия в античном мире. Этапы развития христианской философии. Теоцентризм средневековой философии. Патристика и схоластика. Учение о человеке. Эсхатологическое понимание исторического процесса. Спор о природе универсалий. Соотношение реализма и номинализма. Откровение и вера. Средневековая теодицея.

Арабо-мусульманская философия Средних веков. Античные истоки арабомусульманской философии. Калам (спекулятивная теология), фальсафа (философия), суфизм (мистическое учение) как основные течения арабомусульманской философии.

Основные философские проблемы средневековой философии. Проблема соотношения веры и разума. Доказательства бытия Бога. Человек кА образ и подобие Бога. Соотношение души и тела. Проблема свободы воли. История как

11

столкновение божественного предопределения и человеческой свободы. Свобода как освобождение человеческого духа от природной необходимости.

Позднее средневековье. Значение и роль средневековой философии. Влияние основных идей средневековой философии на современную религиозную философию.

Специфика философии эпохи Возрождения. Изменения социальноэкономической жизни в 14-15 вв. Духовная децентрализация. Секуляризация культуры и общественной жизни. Переход от религиозной культуры к светской. Утверждение силы и безграничности разума. Возрожденческий гуманизм. Пантеизм. Антропоцентризм, гуманизм, индивидуализм и эстетизм философии Возрождения. Подготовка философских предпосылок научной революции. Коперниканская революция в астрономии, ее философское значение. Пантеистическая натурфилософия Дж. Бруно. Научно-философское творчество Г. Галилея и формирование методологической программы экспериментальноматематического естествознания.

Тема 2.4 Философия Нового времени.

Научная революция 17 века и появление методологии экспериментальноматематического естествознания. Классическое естествознание и складывание механистической картины мира.

Эмпиризм и рационализм. Философия Ф. Бэкона: обоснование роли опыта в познании. Философия Р. Декарта: принцип сомнения и поиск рационального порядка. Идея универсального метода.

Правовые идеи Т. Гоббса. Сенсуализм Д. Локка. Агностицизм Д. Юма. Философские и педагогические идеи эпохи Просвещения. Философия

французского просвещения (Вольтер, Руссо) и материализма (Гольбах, Дидро). Концепции социального равенства.

Немецкая классическая философия. Философия И. Канта. Концепции пространства и времени И. Канта и И. Ньютона. Диалектика Г. Гегеля.

Постнеклассическая философия: С. Кьеркегор, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше. Возникновение и основные положения марксистской философии.

Тема 2.5 Философия ХХ века.

Основные течения философской мысли ХХ века. Интуитивизм А. Бергсона. Философия воли и власти Ф. Ницше. Философская антропология М. Шелера, А. Гелена. Неотомизм. Персонализм. Структурализм (Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс), постструктурализм (Р. Барт). «Первый позитивизм» О. Контп: закон трех стадий познания, закон подчинения воображения наблюдению, классификация наук. «Второй позитивизм» Э. Маха и Р. Авенариуса: попытка приобрести фундамент науки в мире ощущений. Различие наук о природе и наук о духе. Основные направления в современной философии (философия науки, философия языка, философия человека). Неопозитивизм: опора на логический анализ и анализ высказываний, принцип верификации. Проблема демаркации ненаучного, научного и философского знания. Постпозитивизм. Критический рационализм К. Поппера: принцип фальсификации, квазидарвиновская модель роста научного знания. Методология научно-исследовательских про-

12

грамм И. Локатоса. Концепция научных революций Т. Куна. Лингвистический поворот в философии ХХ века. Язык как форма жизни и деятельности. Экзистенциализм: бытие человека в мире. Основные экзистенции: страх, тревога, ожидание. Основные идеи М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, А. Камю, К. Ясперса. Феноменология Э. Гуссерля.

Аналитическая философия. Развитие философии науки (Б. Рассел, Л. Витгенштейн).Герменевтика.

Возникновение психоанализа (З.Фрейд, Э. Фромм, К.Г. Юнг). Экзистенциализм

Тема 2.6 Русская философия.

Периодизация русской философии. Проблема смысла истории и места и роли России в мировом историческом процессе: западники и славянофилы. Позитивизм и материализм в России. Философские концепции В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова. Государство, история, культура в произведениях русских философов. Нравственная и социально-политическая направленность. Осмысление природы и человека. Религиозно-философские искания русских философов. Философские темы русской литературы. Современная философская мысль в России.

Раздел 3. Основные предметно-проблемные сферы философии.

Тема 3.1 Бытие как философское понятие. Онтология как философское учение о бытии.

Бытие как исходная категория философского понимания мира. Содержание категории «бытие». Бытие вещей, процессов и состояний природы, бытие человека и общества (социальное бытие), бытие произведенных человеком вещей («вторая материальная природа»), бытие объективированного духа. Онтологическая картина мира.

Бытие и субстанция. Бытие и реальность. Бытие и существование. Критерии бытия как существования.

Проблема единства мира: монизм, дуализм, плюрализм.

Античные философы о бытии. Учение Парменида о бытии. Апории Зенона Элейского. Онтология Платона: бытие как иерархия эйдосов, мир бытия и мир становленеия.

Средневековая онтология. Бог как абсолютное бытие. Место онтологии в философии Нового времени. Идея субстанции Р. Декарт. Монадология Г. Лейбница.

Проблематика бытия у А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Бергсона. Философское учение о материи. Проблема первоначала всех вещей. Уров-

ни организации материи. Материя и субстанция.

Тема 3.2 Философское понятие движения. Диалектика.

Понятие движения. Связь движения и материи. Основные типы движения. Качественная специфика и взаимосвязь форм движения. Взаимосвязь движения и покоя. Абсолютизм и релятивизм в понимании движения и покоя. Механицизм. Диалектическая трактовка движения и покоя.

Тема 3.3 Пространство и время.

13

Общее понятие пространства и времени. Объективизм и субъективизм в понимании пространства и времени. Реляционная и субстанциальная концепция пространства и времени. Основные свойства пространства и времени.

Качественное многообразие форм пространства и времени в неживой природе. Особенности биологического пространства и времени. Социальное пространство и время. Восприятие пространства и времени в различных культурах.

Тема 3.4 Детерминизм и индетерминизм.

Принцип детерминизма. Причина и следствие. Внутренняя и внешняя причина. Причинные связи, принцип причинности. Понятие «закон», закономерности. Динамические и статистические закономерности. Случайность и необходимость, их взаимосвязь. Возможность и действительность.

Индетерминизм в философии и науке. Фатализм. Античные философы о судьбе. Судьба и закон природы. Тихизм, Провидетициализм.

Проблемы синергетики (самоорганизации).

Тема 3.5 Философские аспекты сознания.

Сознание как особая реальность. Проблема сознания в истории философии. Социально-историческая сущность сознания. Роль труда, языка и общения в формировании сознания. Структура сознания. Соотношение материи и сознания: теория тождества и теория элиминации. Идеальная природа сознания. Сознание и бессознательное. Структура бессознательного. Природа психического.

Обыденное и теоретическое сознание. Общественное сознание и его структура. Массовое сознание.

Взаимосвязь языка и мышления. Естественные и искусственные языки. Информационный подход к сознанию. Кибернетические модели сознания. Философский смысл вопроса создания искусственного интеллекта.

Тема 3.6 Гносеология.

Познание как философская проблема. Природа, основания и условия познания. Биологические, психологические и культурные основы познавательных процессов. Познание как усвоение имеющегося знания и как выработка нового. Чувственное и рациональное в познании, логика и интуиция. Личностное знание и опыт, понимание.

Понятие «знание». Теории происхождения знания. Знание и мнение. Знание и вера. Знание и истина. Проблемы выработки истинного знания. Субъект и объект, субъективное и объективное в познании. Проблема поиска источника знания. Роль рассудка и разума в познании.

Понятие «мышление». Мышление и мысль. Мышление и язык.

Научное познание. Роль научной рациональности в современном обществе. Наука как особый тип познания, деятельности и социальной организации. Разнообразие научных знаний: естественные, технические, социальногуманитарные науки. Ценностные и целевые установки научного познания. Эмпирический уровень научного исследования и его основные методы: наблюдение, эксперимент, моделирование, статистические методы. Теоретический уровень науки и его методы: мысленный эксперимент, идеализация, формализация. Научные гипотезы. Современные модели знания: кумулятивная, пара-

14

дигмальная, ситуативная. Наука классическая, неклассическая, постнеклассическая.

Методологические проблемы науки.

Раздел 4. Человек и общество. Тема 4.1 Природа человека.

Человек как предмет философского осмысления. Теории происхождения человека. Человек как продукт природной и культурной эволюции. Многомерность человеческой природы. Человек как живой организм. Видовые, групповые и индивидуальные особенности человека. Человек как продукт социаль-

Духовно-экзистенциальные и ценностные аспекты и проблемы человеческого бытия. Жизнь, смерть, бессмертие. Смысл жизни. Многообразие смыслов жизни. Смысл жизни человека, народа, человечества.

Тема 4.2 Философское учение об обществе.

Общество и природа. Общество как продукт деятельности людей. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества. Идеи прогресса, теории круговорота и цикличности. Технико-экономические, информационные компоненты современного социального бытия. Антропогенные влияния на природу. Экологические проблемы современности. Возможность коэволюционного развития общества и природы. Перспектива устойчивого развития.

Человек, общество, государство. Социальные отношения и институты. Политическая власть и государственные режимы.

Смысл истории. Идеи К. Маркса, Н. Данилевского, О Шпенглера, А. Тойнби, К. Ясперса, П. Сорокина. Цивилизация и культура. Теории локальных цивилизаций. Понятие современной цивилизации. Техногенный характер современной цивилизации. Антропологические границы технического роста. Единство и многообразие мировой истории. Миросистемный подход и универсалии истории. Модернизация и глобализация. Глобализация как постмодернизация общества.

Тема 4.3 Философский анализ культуры.

Понятие «культура». Современные философские концепции культуры. Культура и цивилизация. Вопрос о принципах классификации и периодизации культур. Развитие культуры. Прогресс в культуре, его многоплановость и критерии. Выделение культурных феноменов. Проблема репрессивного характекра культуры.

Функции культуры: освоение природы, коммуникация, накопление, хранение и передача информации.

Запад, Восток как культурно-исторические типы. Особенности культуры России. Осмысление национальной культуры в русской философии и литературе.

Сущность культурных ценностей. Культурные универсалии. Понятие культурной экспансии. Культура и язык. Культура и идеология. Элитарная

15

культура. Культурный конфликт. Народная культура. Массовая культура. Субкультура.

КОНТРОЛИРУЕМАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА (КСР)

Тема 4.1 Природа человека. Работа с литературой:

1. Тейяр де Шарден, Пьер. Феномен человека/ П. Тейяр де Шарден.-

М., 2001.

2.Фромм, Э. Душа человека/ Э. Фромм.- М., 1998.

3.Хомутов, А.Е. Антропология/ А.Е. Хомутов.- Ростов н/Д., 2003.

4.Это человек: Антология.- М., 1995.

ВНЕАУДИТОРНАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ

Самостоятельная работа студентов (СРС) – это вид учебных занятий, на которых, в результате работы над программным и сверх программным материалом, формируется мировоззрение, прививаются методологические и практические навыки, необходимые для становления квалифицированных специалистов. СРС позволит закрепить и углубить знания, полученные студентами в лекционном курсе и при выполнении семинарских заданий.

При разработке вопросов для СРС учитывалась взаимосвязь между лекцией и семинарским занятием, но при этом СРС не должна повторять ни один вид учебных занятий. Методически возможно подчеркнуть связь между лекцией, семинаром и СРС: назвать несколько вопросов, представляющих большой теоретический интерес и практическое значение, которые за недостатком времени не представляется возможным осветить.

Выбор вопросов и формы проведения СРС зависит от ряда факторов:

-от содержания темы и характера рекомендуемых к ней источников;

-от уровня подготовленности, организованности и работоспособности данной студенческой группы, ее специализации и профессиональной направленности.

Можно выделить ряд фор проведения СРС: развернутая беседа, обсуждение докладов и рефератов, письменная работа и пр.

Раздел 1. Роль философии в жизни человека и общества.

Вопросы для самостоятельной работы

-Какова связь философии культуры?

-В чем принципиальное отличие философии от всякого другого вида знаний?

-Как можно понять высказывание Платона о том, что «философия – это искусство умирать»?

-Всегда ли философия способна решить возникшие вопросы? Всякий ли вопрос можно назвать философским?

Раздел 2. История философии.

Темы 2.2; 2.3 История философии Античности, Средних веков и Возрождения.

Вопросы для самостоятельной работы

16

-В чем сходство и различие философских традиций Запада и Востока возникших в 6 в. до н.э.

-Возникновение мифологического сознания. Структура мифа. Каким образом миф и мифология проявляются сегодня?

-Правда ли, что Ахиллес никогда не догонит черепаху, как утверждает Зенон Элейский? В чем заключается сложность и логическая неразрешимость парадоксов Зенона Элейского.

-Каким образом жизнь Сократа связана с его философией?

-Что такое софизмы (например, «Лжец», «Лысый») и как они могут быть разрешимы?

-Природа искусства, трагедия и трагическое, «катарсис» (очищение) у Аристотеля.

-Христианская философия. Содержание и структура Библии.

-Влияние христианства на средневековое искусство.

-Почему Леонардо да Винчи считает живопись философией и стоящей даже выше философии?

-Почему Дон Кихот Сервантеса смешон, комичен и одновременно производит трагическое впечатление?

-Что означает в живописи Возрождения принцип «прямой перспективы»? Чем он отличается от принципа «обратной перспективы», характерного для средневекового искусства?

-В чем заключается смысл вопроса Гамлета, заданного им самому себе: быть или не быть, вот в чем вопрос. Связан ли этот вопрос со смыслом всей трагедии У. Шекспира «Гамлет»? Какие философские проблемы поднимал У. Шекспир в трагедиях «Макбет», «Король Лир», «Ромео и Джульетта», «Отелло».

Тема 2.4 Философия Нового времени и современности.

Вопросы для самостоятельной работы

-В чем сходство и различие между философией А. Шопенгауэра и Ф. Ницше?

-На решение, каких проблем направлена философия психоанализа З Фрейда. Структура личности в теории З. Фрейда.

-Философия экзистенциализма: аналитика бытия, абсурд и отчаяние, пограничные ситуации.

-Почему стержень первых философских высказываний Нового времени проходит не в области «натуральной философии», а в сфере нравственности?

-Каковы особенности научной революции 17 века?

-В чем сходство и различие в проектах построения научного знания в философии Р. Декарта и Фр. Бэкона?

-Как вы понимаете фразу Д. Локка: «Человек есть tabula rasa»?

-В чем заключается различие между классическим и современным способом философствования?

-В чем суть современного культурно-исторического типа рациональности?

-Что означает понятие «парадигма» в контексте концепции развититя науки Т. Куна.

17

- Что такое истина с точки зрения прагматизма.

Раздел 3. Основные предметно-проблемные сферы философии.

Тема 3.1 Бытие как философское понятие. Онтология.

Вопросы для самостоятельной работы

-Как следует понимать тезис Р. Декарта «cogito ergo sum» («мыслю, следовательно, существую»)?

-Может ли человек изменить логику бытия?

-В чем философский смысл двух способов человеческого бытия у Э. Фромма «иметь» или «быть».

-Как онтологически можно определить место «виртуальности», «виртуальной реальности» в мире?

-Философия техники: природа и происхождение техники. Взаимоотношение человека и техники.

Тема 3.2 Философия о движении, пространстве и времени. Диалектика

Вопросы для самостоятельной работы

-Каков принцип взаимодействия законов диалектики с законами естественных наук?

-Принципы диалектики Гераклита.

-Понимание пространства и времени в современном естественнонаучном знании.

-Соотношение объективного и субъективного времени. Время вне- и внутри нас. Пространственно-временной континуум.

-Понятие «хронотоп» в социальном и гуманитарном знании.

Тема 3.5 Философские аспекты сознания.

Вопросы для самостоятельной работы

-Можно ли создать мыслящую машину? Философский смысл создания искусственного интеллекта.

-Как вы понимаете высказывание Л. Витгенштейна: «границы моего языка означают границы моего мира».

-Сознание и бессознательное. Условия проявления бессознательного.

-Возможности и границы сознания.

-Бессознательное в психоанализе З. Фрейда.

-Понятие «коллективное бессознательное» в философии К. Юнга. Архетипы и символы.

-Качественное отличие «компьютерного мышления» от мышления человека. Тема 3.6 Гносеология.

Вопросы для самостоятельной работы

-Как соотносятся знание и незнание?

-Опишите основные этапы развития научного знания.

-В чем состоит принципиальное отличие классической рациональности от неклассической.

-В чем суть методологического переворота, осуществленного в науке К. Поппером.

-Назовите основные критерии научного знания.

18

- Теория научных революций Т. Куна.

Раздел 4. Человек и общество.

Тема 4.1 Природа человека.

Вопросы для самостоятельной работы

- Творческие способности человека это - дар природы, Бога или обучения и воспитания?

-Что такое душа человека? Имеются ли отличия в понятиях «душевный человек» и «духовный человек»?

-В чем смысл любви у В. Соловьева отличается от понимания любви у Платона?

-В чем заключается проблема человека в произведениях Ф.М. Достоевского.

-Свобода нужна человеку от чего-то или для чего-то?

-Человек как «проект самого себя» (Ж.-П. Сартр) и «бунтующий человек» (А. Камю).

-Каким вы видите Человека будущего?

Тема 4.2 Философское учение об обществе.

Вопросы для самостоятельной работы

-Какие факторы имеют преимущественное значение в развитии общества: географические, демографические, экономические, культурные, политические и др.?

-В чем смысл исторического развития в концепции Н. Данилевского.

-В чем смысл исторического развития в концепции А. Тойнби.

-В чем смысл исторического развития в концепции О. Шпенглера.

-С какими глобальными проблемами сталкивается человечество в настоящее время? Имеются ли пути их решения?

-В чем заключается проблема перенаселения и его последствий во всем мире? Существует ли данная проблема в России?

Тема 4.3 Философский анализ культуры.

Вопросы для самостоятельной работы

-Является ли массовая культура народной?

-Как следует понимать утверждение Ф.М. Достоевского: «красота спасет мир».

-Каково соотношение массовой и элитарной культур?

-С какими проблемами столкнулась современная культура?

-В чем проявляются процессы современной глобализации? Что в них позитивного и что в них негативного?

Примерная тематика рефератов

В преподавании философии на семинарских занятиях, СРС могут практиковаться рефераты. Подготовка рефератов – одна из основных форм приобщения студентов к научно-исследовательской работе. Под рефератом понимается письменная работа, посвященная какой-либо философской проблеме, анализу философского произведения или нескольких из них, проведенных студентом. Его содержание предполагает наличие творческих поисков, самостоятельности

19

мышления. Реферат зачитывается на семинаре автором, а может быть и предварительно прочитан студентами.

Рефераты готовятся студентами по заранее предложенной тематике. Написание рефератов, кроме общих целей учебного процесса, преследует цель привить студентам навыки научной, творческой работы, воспитать у них самостоятельность мышления, вкус к поиску новых идей и фактов, примеров.

Целесообразно выносить на обсуждение не более 2-3 рефератов на семинар продолжительностью 10-12 минут. Иногда кроме докладчиков назначаются содокладчики и оппоненты. Очень важно заинтересовать студентов в том, чтобы каждый из них был готов выступить в качестве содокладчика или оппонента. Если рефераты пишутся всеми или большинством студентов, то обсуждать каждый из них на семинаре нецелесообразно. На обсуждение группы выносятся лишь наиболее содержательные рефераты.

Тематика докладов может быть самая разнообразная: она может раскрывать новую тему или новый аспект уже известной проблемы, может совпадать с формулировкой вопроса в плане лекции, семинарского занятия или отражать лишь одну его сторону, связанную с практическим значением проблемы.

1.Пред философские формы мировоззрения.

2.Социальные и политические идеи античной мысли.

3.Проблема веры и знания в средневековой философии.

4.Аскетизм как средневековый нравственный идеал.

5.Специфика средневековой науки.

6.Человек как творец собственной природы и собственной судьбы (эпоха Возрождения).

7.Политическая философия Возрождения: проблема власти, насилия, политики, морали.

8.Социальные утопии.

9.Социально-политические концепции Нового времени.

10.Поиски универсального метода научного познания.

11.Принципы естественных прав человека.

12.Нравственная и социально-политическая направленность русской философии.

13.Духовно-экзистенциальные аспекты аспекты человеческого бытия: жизнь и смерть, судьба, добро и зло, любовь, одиночество.

14.Смысл жизни.

15.Проблемы и перспективы современной цивилизации.

16.Техницистские и анти техницистские концепции развития современного общества.

17.Смысл истории и социальный прогресс.

18.Роль научной рациональности в современном обществе.

19.Революции в науке, научные парадигмы и их смена.

20.Проблемы и противоречия современного развития культуры.

21.Прогресс в культуре: его многоплановость и критерии.

22.Культурные коды общения.

20