Література

1. История философии в кратком изложении /Пер. с чешск. И.И.Богута – М.: Мысль, 1991.- С. 393 - 400.

2. Кохановский, В. П., Яковлев, В. П.История философии. Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.- С. 136 - 140.

3. Тестове завдання.

1. В якій роботі Августин Блаженний аналізує свій внутрішній світ і є прикладом самопізнання?

А) Про Трійцю

В) Про град Божій

С) Сповідь

Д) Про безсмертя

Е) Про вільневирішення

2. У якому законі Г. В. Ф. Гегель відобразив спрямованість розвитку?

А) закон заперечення заперечення

В) закон переходу кількісних змін у якісні

С) закон самозбереження

Д) закон збереження енергії і маси

Е) закон єдності і боротьби протилежностей

3. Як звучить філософська теза, народжена в епоху Нового часу?

А) Мислю, отже існую

В) Вірю, щоб розуміти

С) Пізнай себе

Д) Людина-прообраз і мірило всього сущого

Е) Людина не вільнавід своєї свободи

4. Яка функція філософії виявляється у вивченні й обгрунтуванні цінностей?

А) екзистенційна

В) аксіологічна

С) онтологічна

Д) пізнавальна

Е) методологічна

5. Яку рису античної культури відроджувала філософія епохи Відродження?

А) релятивізм

В) гілозоізм

С) гуманізм

Д) дуалізм

Е) монізм.

Варіант 26

1 Космоцентричний характер античної філософії

При викладі питання слід зупинитися на особливості підходу до світу греків в порівнянні з сучасністю, на розумінні греками самої мети пізнання. Слід також викласти розуміння космосу, його логосу грецькими філософами, особливість самої постановки питання у філософії античності при розгляді світу.

Література

1. Асмус, В.Ф.Античная философия / В. Ф. Асмус. – М. : Высшая школа, 1976. - С. 288 - 305.

2. Богомолов, А.С.Античная философия / А. С. Богомолов. – М. : МГУ, 1985. – С. 175 – 180.

3. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт.кол. И.Т. Фролов. и др. – М. : Республика, 2003. - С. 43 , 48-50.

4. Історія філософії. Підручник для вищої освіти. - Х.: Прапор, 2003. – С. 220 – 231.

2 Відображення соціалістичних ідей у роботах М. Драгоманова та І. Франка

Необхідно розповісти про думки М. Драгоманова про суспільство і суспільному розвитку, про соціалістичні ідеали в його уявленні, чим вони відрізняються від ідей Маркса. Що таке соціалізм і які шляхи, форми та методи його побудови за М. Драгомановим?

І. Франко, кажучи про соціалізм, не поділяв ряд положень марксизму. Слід показати, чим характеризуються думки І. Франка про соціалізм, розкрити його позицію щодо майбутнього українського народу.

Література

1. Історія філософіі: Підручник для вищої школи. – Харків: Прапор, 2003. – С. 445 – 446.

2. Філософія: Навч. посіб. / За ред. І.Ф.Надольного. – К.: Вікар, 2001. – С. 130 - 133.

3. Філософія: Підручник / За ред. М. І. Горлача., В. Г. Кременя, В.К Рибалка. – Харків: Консул, 2001. – С. 294 – 296.

3. Тестове завдання.

1. Апріорні форми чуттєвості - це:

А) розсудок і розум

В) Простір і час

С) Споглядання і досвід

Д) Сприйняття і розум

Е) Матерія і форма

2. Яка проблема стала предметом суперечки між реалістами і номіналістами?

А) проблема пізнаваності природи

В) проблема буття матеріального світу

С) проблема універсалій

Д) проблема буття людини

Е) проблема буття цінностей

3. Яка функція філософії виявляється у систематизації та обгрунтуванні поглядів людини на світ?

А) пізнавальна

В) аксіологічна

С) світоглядна

Д) методологічна

Е) екзистенційна

4. Сутність вчення яких філософів висловлює вислів: «людина-міра всіх речей»?

А) епікурейців

В) стоїків

С) кініків

Д) софістів

Е) скептиків

5. Як називається вчення, яке вважає, що Бог зливається з природою, що природа є Бог в речах?

А) пантеїзм

В) гілозоізм

С) релятивізм

Д) дуалізм

Е) монізм

Варіант 27

1 Давньогрецька натурфілософія

При висвітленні питання необхідно показати погляди філософів іонійської і італійської філософських шкіл на природу і всесвіт. Слід також розкрити вчення Демокріта, Платона та Аристотеля про світоустрій.

Література

1. Асмус, В.Ф.Античная философия. – М.: Высш. шк., 1976. – С. 25 – 26, 50 – 51, 68 – 69, 148 – 152, 223 – 228, 288 – 3 08.

2. Богомолов, А.С.Античная философия / А. С. Богомолов. – М. : МГУ, 1985. – С. 48 – 49; 55 – 60; 69 – 71; 76 – 78; 84 – 85; 175 – 180; 211 – 218.

2 Філософія Г. Сковороди

У роботі необхідно розкрити характерні риси філософії Г. Сковороди: теорію «трьох світів», концепцію «двох натур», вчення про «сродну працю», показати його вплив на українську філософію.

Література

1. Історія філософіі: Підручник для вищої школи. – Харьків: Прапор, 2003. – С. 428-429

2. Філософія: Підручник / За ред. М.І.,Горлача, В.Г.Кременя, В.К. Рибалка – Х.: Консум, 2001. – С. 281-282.

3. Філософія: Навч. посіб. / За ред. І.Ф.Надольного. – К.: Вікар, 2001. – С. 128-130.

3. Тестове завдання.

1. Що І. Кант відносить до апріорних форм чуттєвості?

А) досвід

В) поняття

С) простір і поняття

Д) час і поняття

Е) простір і час

2. Що є предметом філософії?

А) структура різних областей природи, їх властивості

В) психіка людини, її механізми

С) світ як цілісність, місце людини у світі, його ставлення до світу

Д) специфіка і структура живих організмів

Е) економіка і фактори її зростання

3. Хто в давньогрецькій філософії вважав першопричиною речей ідеї?

А) Епікур

В) Демокріт

С) Аристотель

Д) Платон

Е) Парменід

4. Хто з схоластів вважав, що універсалії існують в речах, в свідомості людини, у божественному розумі?

А) Ансельм Кентерберійський

В) П'єр Абеляр

С) Росцеллін

Д) Тома Аквінський

Е) Тертуліан

5. Яке поняття субстанції дає Б. Спіноза?

А) субстанція-це те, що створене Богом

В) субстанція-це те, що є причиною самої себе, існує через саму себе

С) субстанція-це те, що створюється людиною

Д) субстанція-це те, що існує в залежності від чого-то другого і визначається їм

Е) субстанція-це те, що обумовлене життєдіяльністю суспільства

Варіант 28

1 Проблема буття в античній філософії

У роботі необхідно показати, чим обумовлена постановка проблеми буття, як у перших філософських школах (мілетської, з одного боку, і піфагорейської, з іншого), формуються два підходи до вирішення проблеми - матеріалістичний та ідеалістичний, що отримали класичні формулювання у філософських поглядах Демокріта і Платона; назвати, хто вводить категорію буття у філософію.

Література

1. Асмус, В.Ф.Античная философия. – М.: Высш.шк.,1976. – С. 24 – 26; 28 – 30, 44 – 46.

2. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт.коллектив: Фролов И.Т. и др. – М.: Республика, 2003. – С. 43 – 49, 340 – 348.

3. Ильин, В.Р. История философии: Учебник для ВУЗов / СПб.: Питер, 2003. – С. 394 – 395.

4. Історія філософії: Підручник для студентів вищих закладів освіти. – Харьків: Прапор, 2003. – С. 220 – 231.

2 Соціально-політичні погляди Г. Сковороди, уявлення про «сродну працю»

Аргументуйте положення про те, що соціально-політичні погляди Г. Сковороди носять демократичний характер. Заслуговують на увагу його думки про «гірськуреспубліку», як ідеальний суспільний устрій.Розкрийте вчення Г. Сковороди про «сродну працю». Зверніть увагу на шляхи, форми і методи побудови «гірської республіки», де людина буде мати можливість займатися «сродною працею».

Література

1. Історія філософії: Підручник для студентів вищих закладів освіти. – Харьків: Прапор, 2003. – С. 429 – 430.

2. Філософія: Навч. посіб. / За ред. І.Ф.Надольного. – К.: Вікар, 2001.

3. Філософія: Підручник / За ред. М.І.Горлача, В.Г.Кременя, В.К. Рибалка – Харків: Консум, 2001. – С. 282.

3. Тестове завдання.

1. У чому полягає сутність філософського світогляду?

А) синкретична форма світогляду, що відображає світ у чуттєво-наочному образі В) форма світогляду, що розділяє світ на надприродний і земної і ставить земний світ в залежність від божественного С) форма світогляду, що відображає світ в емпіричних знаннях Д) теоретична форма світогляду, що відображає світ у поняттях і обґрунтованих знаннях Е) синкретична форма світогляду, що відображає світ у художньому образі

2. У чому Геракліт вбачає першооснову природи?

А) «Цей космос один і той же для всіх, не створений ніким з богів, ні з людей, але він був і буде вічно живим вогнем»

В) «Початок всього є безмежний час»

С) «Початок Всесвіту-атом і порожнеча, все ж інше існує лише в думці»

Д) «Ідеї перебувають в природі як у вигляді зразків, інші ж речі схожі з ними і суть їх подібності»

Е) «Людина-міра всіх речей, існуючих, що вони існують, неіснуючих, що вони не існують».

3. Як називається напрям в схоластиці, яке вважає, що справжньою реальністю володіють тільки загальні поняття?

А) неоплатонізм

В) номіналізм

С) реалізм

Д) символізм

Е) містицизм

4. У чому Р. Декарт бачить критерій істини?

А) істиною є лише те знання, яке не викликає сумнівів Розуму

В) істиною є лише те знання, яке підтверджено досвідом

С) істиною є лише те знання, яке отримано з Священних текстів

Д) істиною є лише те знання, яке збігається з предметом пізнання

Е) істиною є лише те знання, яке запозичене у схоластики.

5. Як називаються вчення «отців церкви» 2-6 в.в., що тлумачать Святе Писання та визнані церквою?

А) схоластика

В) патристика

С) агностицизм

Д) містицизм

Е) неоплатонізм

Варіант 29

1 Наївно-матеріалістична концепція буття в античній філософії

При висвітленні питання студент повинен, перш за все, розкрити зміст поняття «матеріалізм», гносеологічні корені матеріалізму, зміст вчень представників мілетської школи - Геракліта і Демокріта - про буття.

Література

1. Асмус, В.Ф.Античная философия. – М.: Высш.шк., 1976. – С. 24 – 26, 30 – 43, 138 – 145.

2. Богомолов, А.С.Античная философия / А. С. Богомолов. – М.: МГУ, 1985. – С. 41 – 63, 141 – 152.

3. Історія філософії. Підручник для вищої освіти. - Х.:Прапор, 2003. – С.220-222; 230-231.

2 Кардіоцентризм в історії української філософської думки (П. Куліш, П. Юркевич)

Перш за все, необхідно розкрити поняття кардіоцентризм, а потім простежити розвиток кардіоцентрістських ідей і положень в українській філософській думці. Зверніть увагу на те, що саме в українській народній мудрості і філософської традиції поняття «серце» трактується як ансамбль волі, почуттів, розуму, віри, надії, любові.

Література

1. Історія філософіі: Підручник для вищої школи. – Х.: Прапор, 2003. – С. 438-440.

2. Філософія: Підручник / За ред. М.І.,Горлача, В.Г.Кременя, В.К. Рибалка – Харків: Консум, 2001. – С. 289 – 291.

3. Тестове завдання.

1. Хто в давньогрецькій філософії стверджував відносність добра і зла?

А) стоїки

В) софісти

С) кініки

Д) Епікурейці

Е) скептики

2. Яка риса була притаманна середньовічної філософії?

А) теоцентризм

В) антропоцентризм

С) природоцентризм

Д) соціоцентризм

Е) пантеїзм

3. У чому Ф. Бекон бачить джерело помилок?

А) священні тексти, які містять божественну істину

В) людський розум, який містить в собі вроджені ідеї

С) емпіричне пізнання і індуктивний метод

Д) особливості і забобони, які притаманні свідомості

Е) філософію, яка вважає джерелом знання досвід

4. У чому полягає сутність міфологічного світогляду?

А) синкретична форма світогляду, що відображає світ у чуттєво-наочному образі

В) форма світогляду, що розділяє світ на надприродний і земної і ставить земний світ в залежність від божественного

С) теоретична форма світогляду, що відображає світ у поняттях і обгрунтованих знаннях

Д) синкретична форма світогляду, що відображає світ у художньому образі

Е) форма світогляду, що відображає світ в емпіричних знаннях

5. У чому Платон бачив першопричину і сутність речей?

А) «Цей космос один і той же для всіх, не створений ніким з богів, ні з людей, але він був і буде вічно живим вогнем»

В) «Початок всього є безмежний час»

С) «Початок Всесвіту-атом і порожнеча, все ж інше існує лише в думці»

Д) «Людина-міра всіх речей, існуючих, що вони існують, неіснуючих, що вони не існують»

Е) «Ідеї перебувають в природі як у вигляді зразків, інші ж речі схожі з ними і суть їх подібності»

Варіант 30

1. Витоки і найбільш характерні риси давньоруської філософії

При розгляді цього питання необхідно, перш за все, дати визначення поняття «давньоруська філософія». Говорячи про джерела давньоруської філософії, слід зупинитися на ролі і значенні народної мудрості, міфології слов'янських народів, прийнятті християнства як наймасовішої світової релігії, обміні світоглядної інформацією з народами близького і далекого зарубіжжя.

Література

1. Ильин, В.Р.История философии: учебник для ВУЗов. / СПб.: Питер, 2003. – С. 466-468.

2 Гносеологічні проблеми у філософії І. Канта

Вчення про пізнання викладено І. Кантом в роботі «Критика чистого розуму». При відповіді на питання студент повинен, перш за все, зрозуміти, що І. Кант розуміє під критикою розуму, і лише потім охарактеризувати його складові (чуттєве пізнання, розсудокі розум).

У ході опису суті чуттєвого пізнання потрібно викласти вчення І. Канта про «речі в собі», показати роль простору і часу як апріорних форм чуттєвості у процесі пізнання світу.

Характеризуючи механізм діяльності розсудку, необхідно розкрити його категоріальність, показати апріорність категорій розуму.

Нарешті, необхідно описати регулятивну функцію розуму в пізнанні, його відмінність від розсудку і показати, спираючись на чотири кантівські космологічні ідеї, що протиріччя є неминучий момент мислення.