
- •Українська державна академія залізничного транспорту
- •4. Проти якого вчення спрямовані апорії Зенона?
- •2. Соціально-філософські ідеї у «Повчанні» в. Мономаха і «Слові про Закон і Благодать» Іларіона.
- •Література
- •3. Тестове завдання.
- •5. В якій роботі Августин Блаженний аналізує свій внутрішній світ і є прикладом самопізнання?
- •Варіант 4
- •1 Синтез християнства і античної філософії в контексті мислителів середньовіччя
- •Література
- •2 Г. В. Ф. Гегель про діалектичний характер процесу пізнання
- •Література
- •3. Тестове завдання
- •1. Яка функція філософії виявляється у розробці принципів і методів пізнання?
- •5. Яку рису античної культури відроджує філософія епохи Відродження?
- •1. Проблема людини в епоху античності
- •Література
- •Література
- •3. Тестове завдання.
- •2 Суперечка про природу універсалій: реалізм і номіналізм
- •Література
- •Література
- •2 Новий Органон ф. Бекона: від «ідолів» пізнання до індуктивного методу
- •Література
- •2 Проблема відчуження людини у Маркса
- •Література
- •2 Наукова революція хvii ст. Та її відображення у філософії Нового часу
- •Варіант 15
- •3. Тестове завдання.
- •Варіант 17
- •3. Тестове завдання.
- •Література
- •Література
- •Література
- •Література
- •Література
- •3. Тестове завдання.
- •4. Проти якого вчення спрямовані апорії Зенона?
- •5. У якому законі г. В. Ф. Гегель відобразив механізм розвитку?
Література
Антология мировой философии: В 4-т.-Т.2. – М. : Мысль, 1970. – С. 92 – 100, 100 – 151.
История философии в кратком изложении /Пер. с чешск. И.И.Богута – М.: Мысль, 1991. – С. 400 – 405.
Кохановский, В. П., Яковлев, В. П.История философии. Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону : Феникс, 2001. – С. 175 – 182.
3. Тестове завдання.
1. Що таке апологетика?
А) раціональне пізнання суспільства і його законів
В) вчення теологів, спрямоване проти теорії ідей Платона
С) раціональне пояснення законів природи
Д) вчення теологів, спрямоване проти метафізики Аристотеля
Е) захист християнства від критики і нападок античних філософів
2. Що вивчає онтологія?
А) буття, форми і способи буття світу, його першооснову і сутність
В) пізнання, джерела і форми знання, методи і межі пізнання
С) сутність і природу цінностей, їх місце і значення в житті людей
Д) природу як цілісність, її першооснову, специфіку буття
Е) сутність і природу людини, специфіку її буття, сенс його життя
3. Яка форма культури зробила вирішальний вплив на антропоцентризм філософії Відродження?
А) етика
В) релігія
С) наука
Д) техніка
Е) мистецтво
4. Проти якого вчення спрямовані апорії Зенона?
А) метафізики Аристотеля
В) натурфілософії іонійців
С) діалектики Геракліта
Д) теорії ідей Платона
Е) етики Сократа
5. Як називається світогляд, що відображає світ у формі раціонального знання?
А) філософія
В) релігія
С) наука
Д) міф
Е) мистецтво
Варіант 24
1 Філософія в системі наук. Методологічна функція філософії
Викладаючи питання, необхідно показати, як змінилися взаємовідносини філософії і науки у ході історичного розвитку, від античності до XIX століття, аристотелівська класифікація наук, чому загострюється проблема їх взаємовідносин в XIX столітті, що об'єднує і що відрізняє філософію і науку.
Слід розкрити методологічну функцію філософії, визначити зміст діалектичного і метафізичного методів пізнання, показати роль філософії в розробці категорій.
Література
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт.кол. И.Т. Фролов. и др. – М. : Республика, 2003.- С. 27 – 28.
Спиркин, А.Г.Философия: Учебник / А.Г. Спиркин. – М. : Гардарики, 2002. – С. 11 – 14.
2 Суперечність методу і системи в філософії Г. В. Ф. Гегеля
Потрібно показати, що Г. Гегель розуміє діалектику як вчення про розвиток абсолютного духу і людського пізнання. Виходячи з його діалектики, пізнавальний процес нескінченний.Істина є результат нескінченного наближення змісту людського знання до об'єкту пізнання. З іншого боку, необхідно зазначити, що Г. Гегель вважає свою філософію вершиною людського пізнання і заявляє про завершеністьпроцесу пізнання в своїй філософській системі.
Література
Антология мировой философии: В 4-т.-Т.3.-М: Мысль, 1971. - С. 304 - 310.
Ильин, В.В.История философии / В.В. Ильин. – СПб. : Питер, 2003. – С. 321 – 332.
Кохановский, В. П., Яковлев, В. П.История философии. Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. - С. 192 - 196, 198 - 205.
3. Тестове завдання.
1. У якому законі Г. В. Ф. Гегель відобразив механізм розвитку?
А) закон переходу кількісних змін у якісні
В) закон самозбереження
С) закон збереження енергії і маси
Д) закон єдності і боротьби протилежностей
Е) закон заперечення заперечення
2. Хто з філософів вперше висунув доктрину «природної філософії», засновану на дослідному знанні?
А) Ф. Бекон
В) Р. Декарт
С) Б. Спіноза
Д) Г. Лейбніц
Е) З. Фрейд
3. За що Арістотель критикує теорію ідей Платона?
А) за діалектичний підхід у розгляді ідей
В) за приписування ідеям самостійного існування, за подвоєння світу
С) за раціоналізм у розумінні суті ідей
Д) за матеріалістичнийрозгляд тілесності речей
Е) за запозичення досягнень попередньої філософії
4. Який напрямок у філософії вважає, що ідея існує поза свідомістю людини?
А) агностицизм
В) об'єктивний ідеалізм
С) суб'єктивний ідеалізм
Д) пантеїзм
Е) гілозоїзм
5. Яка функція філософії виявляється у розробці принципів і методів пізнання?
А) пізнавальна
В) евристична
С) критична
Д) світоглядна
Е) методологічна
Варіант 25
1 Витоки античної філософії. Від міфу до логосу
Розкриваючи дане питання, слід, перш за все, охарактеризувати соціальні умови, що зумовили виникнення філософії античності, і показати, чому становлення рабовласництва сприяло цьому виникненню.
Слід також підкреслити, що в своєму виникненні філософія спирається, з одного боку, на міф і релігію, а з іншого – на накопичені знання, і показати роль цих факторів у виникненні філософії.
Література
Асмус, В.Ф.Античная философия / В. Ф. Асмус. – М. : Высшая школа, 1976. - С. 3 - 10.
Богомолов, А.С.Античная философия / А. С. Богомолов. – М. : МГУ, 1985. – С. 15 – 36.
Історія філософії. Підручник для вищої освіти. – Х.: Прапор, 2003. – С. 218 – 220.
2 Вчення про людину і суспільство у філософії Нового часу
У роботі треба показати, що філософія Нового часу, взявши на озброєння Декартову тезу «Я мислю, отже, я існую», по-новому бачить місце і роль людини не тільки в пізнавальному процесі, але і в житті суспільства взагалі. Згідно з новим світоглядом, людина сама є творцем своєї долі.
Розкриваючи зміст навчання про суспільство, почати відповідь доцільно з характеристики теорії суспільного договору, розробленої Т. Гоббсом, Дж. Локком і Ж.-Ж.Руссо, показати як схожість, так і відмінність їх поглядів з цього питання, охарактеризувати принцип поділу влади Ш. Л. Монтеск 'є.