26 Заключение

Шорский фольклор – почти единственное средоточие духовной культуры народа, утратившего в древности письменность и не имевшего до недавнего времени. И, тем не менее, народ на протяжении веков не утратил полностью свою самобытную культуру.

Сохраняя до наших дней свое основополагающее значение, традиционная народная культура содержит в себе важнейшие свойства и качества этнического, в которых находит выражение исторический путь каждого народа.Люди стали задумываться о том, что мы теряем генетическую память, исчезают духовные ориентиры, связь с прошлым. Поэтому необходимо стремиться к возрождению обычаев, традиций и обрядов, чтобы сохранить их для будущих поколений. Исходя из истории изучения шорского фольклора, можно сказать, что в настоящее время сохранение традиционной культуры малочисленных народов России, интересует многих людей. Ими создаются различные виды организаций, где главной задачей является то, что бы погрузить современное поколение в национальную среду. Что бы они знали кто их предки, как они жили, каковы были традиции, язык, обычаи.

Проблема сохранения видов и жанров шорского фольклора в настоящее время возможно в том, что история прошлого оставила свой след когда шорский народ в 1937 году был подвергнут политическим репрессиям, в результате чего был ликвидирован Горно-Шорский национальный район. Именно с этого периода появился запрет на преподавание родного языка (были закрыты национальные школы, уничтожены учебники и книги на шорском языке).

27

Все это привело к тому, что в настоящее время лишь в глухих деревнях можно встретить тех редких людей, которые все-таки сумели сохранить остатки древнейших знаний.

С этого момента можно сказать, что основной проблемой сохранения видов и жанров шорского фольклора в учреждениях культуры, как мы считаем, является отсутствие большего объема литературы. Именно от приобщения к народному и эмоциональному богатству, исторической и нравственной памяти шорского народа, душевности, опыту отношения к общепринятым ценностям, труду и его результатам, зависит нравственное и духовное воспитание подрастающего поколения.

28 Список литературы

1. Арбочакова. Л. Н. Алып кускун. Шорское героическое сказание [Текст] / Л.Н. Арбочакова - Новосибирск: ЗАО ИПП «Офсет»,2011. – 133 с.

2. Арбочакова Л.М. Текстология шорского героического эпоса [Текст] / Л.М. Арбочакова - Новосибирск, 2001. – 160 с.

3. Дыренкова Н.П. Шорский фольклор [Текст] / Н.П. Дыренкова - М – Л., 1940.- 445 с.

4. Кимеев В.М. Шорцы. Кто они? [Текст] / В.М. Кимеев - Кемерово. Кн. Изд-во, 1989. – 189 с.

5. Косточаков Г.В. Духовная шория. Шорский фольклор в записях и из архива профессора А. И .Чудоякова. [ Текст] / Г.В. Косточаков – Кемерово : ИПП «Кузбасс», 2008. – 352 с.

6. Курпешко – Танагашева Н.Н, Апонькин Ф.Я Шорско – русский и русско – шорский словарь [Текст] / Н.Н. Курпешко – Танагашева, Ф.Я. Апонькина - Кемерово. Кн. Изд - во, 1993. – 149 с.

7. Калюпанов.В.В. Золотая шория [Текст] / В.В. Калюпанов - Кемерово, 1995. – 11-12 с.

8. Кацюба Д.В. Устное народное творчество коренных народов Кузбаса – телеутов и шорцев [Текст] / Д.В. Кацюба. – Кемерово: Изд-во облИУУ, 2001. – 198 С.

9. Смердов А.И. Ай-Толай [Текст] / А.И. Смердов – Новосибирск, 1948.

10. Травина И. Шорские народные сказания, песни и наигрыши [Текст] / И. Травина - Москва , 1995. – 9-15 с.

11. Функа. Д.А. Шорский героический эпос. Том 1. [Текст] / Д.А. Функа -Кемерово2010. – 392 с.

12. Чульжанова , Л. «Алтын Шор» Золотая Шория [Текст] / Л. Чульжанова. –Междуреченск, 2010. – 4-6 с.

29

13. Чульжанова , Л. «Алтын Шор» Золотая Шория [Текст] / Л. Чульжанова. –Междуреченск, 2010. – 19-21 с.

14. Чудояков , А.И. «Шорские сказки, легенды»[Текст] / А.И. Чудояков. -

15. Кемерово, ООО РИФ «Весть»2002. – 4 – 10 с.

16. Чудояков А.И. Этюды шорского эпоса [Текст] / А.И. Чудояков - Кемерово. Кн. Изд - во, 1995. – 223 с.

17. Шорцы. Библиографический указатель. Кемерово , 1991. – 59 с.

16. http://lik-kuzbassa.narod.ru

17.http://olonkho.info

18.http://www.admnkz.ru

30

ПРИЛОЖЕНИЕ 1