2. Опека над женщинами.

Женщины, даже достигшие совершеннолетия, оставались

под опекой, которая осуществлялась над ними по тем же пра-

вилам как и над несовершеннолетними.

Попечительство (сига) осуществлялось над минорами

(т. е. лица не достигшие 25 лет), лицами с психическими

отклонениями (безумными), расточителями.

Попечительство сводилось исключительно к защите и помощи

подопечному только в имущественной сфере. Однако в отличие

от опекуна попечитель выражал свое согласие на сделки нефор-

мально, часто даже после уже совершенной сделки.

Опекун обязан был действовать в интересах подопечного.

Со стороны опекуна опека прекращалась: со смертью опекуна,

его capitus deminutio (maxima и media), отстранение (если был

заподозрен в нечестности), отказ или просьба об освобожде-

нии от должности, помешательство опекуна.__

28.Юридические лица

Римские юристы не выделяли понятие юридического лица

как особого субъекта. Именно индивидуальные субъекты (фи-

зические лица) играли главную роль в праве. Даже такого наз-

вания как ≪юридическое лицо≫ не существовало.

Существовали объединения:

1) государственная казна (aemrium populi romani). Отноше-

ния, связанные с казной, регулировались публичным правом.

В классический период кроме государственной казны возника-

ет личная казна императора (fiscusj. Она считалась частным

имуществом принцепса, а потому на нее распространялось

также частное право.

2) муниципии (municipii) - это бывшие самостоятельные го-

сударствами, вошедшие в состав римского государства в каче-

стве автономных единиц. Их имущественные отношения с дру-

гими лицами регулировались нормами частного права, а в силу

преторского эдикта получили возможность выступать в суде

в качестве истцов и ответчиков через посредство специальных

представителей.

3) корпорации (un/versftas, collegia) существовали в Риме

с древнейших времен. Однако, уже В законах XII таблиц упоми-

нались частные корпорации религиозного характера (collegia sodalida),

профессиональные объединения ремесленников и др. но

все они действовали вместо лица (personae vice) или вместо от-

дельных лиц. (privatorum toco).

В период монархии был издан специальный закон о колле-

гиях, по которому они должны были возникать только с разре-

шения сената и санкции императора.

Не признавалось что организация может иметь имущество,

оно всегда привязывалось к членам корпорации и было недели-

мым только на период ее существования. В случае прекраще-

ния корпорации имущество делилось между последним соста-

вом ее членов. Дела юридического лица вели избиравшиеся

для этой цели (на основании устава) физические лица, но они

не считались ≪органами юридического лица≫.

Юридическое лицо прекращало свою деятельность, (1) по решению своих участников (2) при сокращении

Числа меньше трех (3) при запрещении государством подобных корпораций (4) при достиже-

нии цели своей деятельности.

29.Агнатское и когнатское родство

Семья (familia) - это все сообщество живущих вместе лиц

независимо от их кровного родства. Первоначально термином

familia обозначалось и имущество (включая рабов), принадле-

жее определенному хозяину.

Главой семьи был домовладыка (pater familias), единствен-

ный полноправный римский гражданин в этой familia. Все

остальные подчинялись pater familias в одинаковой степени,

его власть была абсолютной.

Лица в семье делились на sui iuris (лица своего права) и alieni

iuris (лица с чужим правом, т. е. подчиненные) в зависимо-

сти от правоспособности лица.

1) Sui iuris считались лица имевшие одновременно status Hbertatis

и status civitatis. Эти лица были самовластны, т.е. не на-

ходились под властью никакого pater familias, собственно, яв-

ляясь самостоятельным pater familias. Следует заметить, что

гражданин suiiuris, не имевший жены, детей и рабов и в этом

случае считался домовладыкой и обладал хотя и не фактиче-

ской, но потенциальной patria potestas,

2)/few/≪те были все лица, входящие в familia - дети домовла-

дыки, его жена, жены сыновей и др. агнатические родственники.

Pater familias имел личные права относительно подвластных ему

лиц alieni iuris: (1) отец мог убить собственных потомков) (2) про-

дать в рабство, (3) передать виновного члена семьи пострадавшей

от его правонарушения стороне, (4) истребовать подвластного от-

туда где он находится. Имущественные права заключались в том,

что отец: (1) имел права на все приобретения поступавшие к сы-

ну, кроме наследования сыном от матери и ее родственников,

(2) отец мог выдать сыну в управление пекулий (peculium) - осо-

бый вид имущества, принадоежащий и управляемый сыном само-

стоятельно. Пекулий мог предоставляться отцом, приобретаться

на военной службе, зарабатываться на гражданской службе.

Со смертью pater familias его потомки становились само-

властными (sui iuris) pater familias.

Patria potestas прекращалась: (1} с естесственной или граж-

данской смертью pater familias, (2) при недостойном поведе-

нии отца, (3) при эманципация лица alieni iuris.

В римском праве различалось два вида родства:

1) агнатическое родство.

Подчинением власти pater famiiias определялось агнатическое

родство, на базисе которого и основывалась римская семья. Дочь

pater famiiias, выходившая замуж, поступала под власть нового

домовладыки. Она становилась агнатической родственницей но-

вой familia и переставала быть агнатической родственницей свое-

го собственного отца и членов своей бывшей семьи;

2) когнатическое родство.

Когнатические родственники это лица имеющие хотя бы од-

ного общего предка.

Кровные роственники бывают:

- родственники по прямой или боковой линии:

- родственники по прямой линии (linea recta) - лица, про-

исходящие одно от другого (дед, отец, сын). Прямая линия мо-

жет быть восходящей (linea ascedens) или нисходящей (linea

descedens) в зависимости от того, проводится oria от потом-

ства к предку либо от предка к потомству;

- родственники по боковой линии (linea collaterales) - лица,

имеющих общего предка, но не состоящие в родстве по пря-

мой линии (братья, сестры, двоюродные братья, племянники

и др.).

- брачные (legitimi) и внебрачные (spurii) родственники;

- полнородные или полуродные родственники:

- полнородные родственники (germani) - происходят от од-

них и тех же предков;

- полуродные родственники (consanguinein uterini)- проис-

ходят от одного отца и разных матерей (consanguinei), или на-

оборот, от одной матери и разных отцов (uterini);

3) Свойство (affinitas) - это родство между супругом и когна-

тическими родственниками второго супруга (например, свой-

ство было у мужа и когнатическими родственниками жены).

30.Брак

Характерными чертами брака признавались:

1) взаимность: в брак вступали два партнера, однако их

безусловное равенство не являлось обязательным условием;

2) согласие партнера;

3) наличие половой связи между партнерами в браке;

4) желание партеров заключить брачный союз;

5) совместная жизнь супругов. Отсутствие одного из условий

ставило под сомнение правовой смысл брачного союза.

От брака отличался конкубинат – разрешенное законом

постоянное сожительство мужчины и женщины, которое не

являлось законным браком.

Формы римского брака:

1) брак с властью мужа (cum manu) – жена поступала либо

под власть мужа, либо под власть домовладыки, если муж

был подвластным лицом. Данная форма брака имеет древнее

происхождение.

Многие историки полагают, что данный брак

возник на основе купли-продажи женщины из другого рода,

а равно ее похищения. Муж в отношении жены имеет те же

права, что и на детей. В том случае, если жена приносила в

новую семью какое-либо имущество, оно становилось

собственностью мужа. Супруг был вправе отдать жену в

кабалу, наказать ее смертью и пр.

2) брак без власти мужа (sine manu) – жена либо оставалась

под властью прежнего домо-владыки, либо была

самостоятельным лицом. Это наиболее поздний вид брака.

Указанный вид брака необходимо было ежегодно возобновлять.

После того как жена проживет с мужем один год, она подпадает

под его власть (по давности). Не желая этого, жена должна

ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи, что будет

являться перерывом в их годичных отношениях.

В римском праве существовало три способа установления брака:

религиозный обряд, светская форма брака и приобретательная

давность.

31. Условия, формы заключения ,прекращение брака

Условия заключения брака:

– достижение брачного возраста (для мужчин – 14, для женщин

12 лет);

– согласие paterfamilias для жениха и невесты, если они

состояли под patria potestas.

– согласие вступающих в брак;

– отсутствие близких степеней родства

– ius conubii – право вступать в полноценный, признанный

законом брак.

Брачные препятствия:

– недостижение брачного возраста;

– отсутствие согласия paterfamilias или вступающих в брак;

– наличие отношений родства или свойства;

– душевная болезнь;

– отсутствие jus conubii;

– если партнеры являлись субъектами разного права

(римлянин и женщина другого гражданства, перегрины и т. п.);

– несоответствующий социальный уровень лиц, вступающих в

брак.

– религиозные различия возможных партнеров: правовой брак

мог быть заключен только между лицами единой религии и по

правилам одной религиозной процедуры.

Формы заключения:

1) религиозный обряд

2) покупка жены

3) признание брака по истечении давности пребывания жены в

доме супруга в течение 1 года без каких-либо претензий со

стороны ее родственников. 

Римский брак прекращался по нескольким основаниям:

1) смерть одного из супругов;

2) утрата одним из супругов статуса свободы;

3) утрата одним из супругов римского гражданства;

4) утрата семейного статуса;

5) развод.

Заявления одного из супругов о разводе принимались в случае

супружеской неверности, покушения на жизнь или совершения

иного виновного действия. Таким образом, при разводе по

инициативе одного из супругов должна была иметься

уважительная причина.

32.Имущественные отношения супругов

Несмотря на то что жена была собственником своего

имущества, она не могла самостоятельно распоряжаться

этим имуществом в хозяйственном отношении.

Приданое (dos) – материальный дар, предоставляемый женой,

ее отцом (домовладыкой) или иным третьим лицом.

Приданым могли быть различное имущество или

имущественное право: вещи на праве собственности или

владения, право на чужие вещи (сервитут), отказ от каких-либо

вещных прав, отказ от наследства в пользу мужа и т. д.

donatio – дарение мужем.

33.Отцовская власть

Все члены семьи подчинялись главе семьи. Сын мог

занимать высокие государственные должности, иметь

в своем подчинении армию, но в семье он был подчинен

только отцу и действовал с его непосредственного согласия.

Данное правило действует, даже если сын сам имеет семью.

Имущественная правоспособность наступала гораздо

позднее политической – после смерти отца. Отцовская власть

распространялась только на тех детей, которые были рождены

в законном браке.

Основания возникновения отцовской власти:

1) рождение детей в браке лиц, являющихся гражданами Рима.

Законными признаются дети, которые рождены не ранее 182

дней после свадьбы и не позднее 300 дней после свадьбы.

2) признание законными детей, рожденных вне брака;

3) усыновление.

Отец в отношении своего ребенка обладал многими правами.

Отец мог распоряжаться жизнью ребенка вплоть до достижения

им совершеннолетнего возраста. Однако это право

ограничивалось нравами и обычаями. Домовладыка был вправе

оставить ребенка безнадзорным. Отец нес ответственность за

правонарушения, совершенные его ребенком. Он мог отвечать

лично либо выдать ребенка лицу, которое является потерпевшим.

Кроме этого, отец мог продать в рабство своего ребенка исходя

из имущественных интересов семьи или в наказание.

Домовладыка имел право виндикационного иска к лицу,

удерживающему его детей.

Дети, находясь под властью отца, не обладали никаким

самостоятельным имуществом за исключением: имущества,

приобретенного сыном на войне, которое признавалось его

собственностью; имущество, полученное по наследству от

матери или из ее семьи, также признавалось собственностью

ребенка.

Отцовская власть над детьми прекращалась по таким

основаниям, как: смерть отца; утрата им статуса свободы

или римского гражданства; высвобождение (это добровольный

акт отца, который по своей форме и содержанию приравнивался

к освобождению раба на свободу).

Дочери не обладали никакой самостоятельностью (ни личной,

ни имущественной) и переходили из-под власти одного

домовладыки к другому (брату, племяннику и т. д.).