3. Роль римского права в истории права.

Римское право представляет собой самую разработанную систему гражданского права в истории человечества.

Основное значение римского права состоит в его рецепции (от лат. receptio – схватываю, усваиваю). Но следует подчеркнуть, что предметом рецепции явилось преимущественно римское частное право, римское публичное право умерло вместе с падением Рима.

После падения Западной Римской империи, традиции римского права были восприняты в Восточной Римской империи (Византийская империя). Императором Юстинианом был создан знаменитый Свод гражданского права (Corpus iuris civilis).

После падения Западной Римской империи образовались королевства германских племен (вестгтов, вандалов). Эти племена были довольно примитивными, поэтому они вынуждены были сохранить и использовать римскую систему управления и систему права. Но римское право было приспособлено для развитых товарно-денежных отношений. Римское право было слишком сложным для германских племен. Они всячески его упрощали и приспосабливали к своим условиям жизни. Они провели кодификацию римского права, которая представляла собой отрывки из РП, примитивный конспект. Результатом кодификации стали Варварские правды: Lex romana Visigotorum, Lex romana Burgundionum.

В 8-9 в.в. было сделано несколько переработок Свода гражданского права Юстиниана – Эклога (740 г.), Прохирон Василия Македонянина (870-879 гг.), Базилика Льва Мудрого (886-911 гг.). Последняя переработка Свода Юстиниана – Шестикнижие Арменопула, официально введенное в Греции в 1830 г.

Впервые всеобщее применение римского права в Европе было официально осуществлено в XII веке по Закону Лотаря. Германские императоры, считавшие себя преемниками римских, активно способствовали рецепции римского права.

На основе римского права создавалось новое германское законодательство, действовавшее в Германии до 1900 года. А в ряде северных областей Германии до конца 19 в. сохранялось прямое действие римского права, т.е. в судах принимали решение со ссылками на Кодекс Юстиниана.

Кодекс Наполеона 1804 г. стал приспособлением римского права к капиталистическим отношениям (кодекс на 2/3 воспроизводит римское право). Этот кодекс, а значит и римское право, был воспринят в Бельгии, Голландии, На Пиренейском и Апеннинском полуострове, в Польше, Центральной и Южной Америке. Римское право нашло свое отражение и в Германском гражданском уложении 1896 г.

В Англии не было прямой рецепции римского права. Тем не менее, принципы римского права и отдельные нормы вошли в английское право.

В России прямой рецепции римского права также не было, однако оно оказало на Россию заметное влияние. Своеобразие этого влияния заключалось в том, что Кодекс и Дигесты Юстиниана проникли в Россию в X-XII вв. из Византии вместе с христианством.

А в таких странах, как Сан-Марино и Андорра до сих пор действует Corpus iuris civilis, т.е. прямо применяется РП.

Почему же стала возможна рецепция римского права? Чем объяснить столь большое влияние римского права в последующие века и современной правовой действительности. Русский романист И.А. Покровский писал, что рецепция римского права была исторической необходимостью и фактором прогресса, поскольку удовлетворяла потребность в правовом регулировании имущественных отношений на началах индивидуализма.

В римском праве была выработана научная терминология, которая стала общеюридической терминологией. Посредством изучения римского права юристы овладевают юридическим языком, знакомятся с основными правовыми институтами и юридическими терминами.

Римское право имеет большое значение и в наши дни. В силу универсальности категорий римского права оно является фундаментом юридического мышления.

Римское право сегодня изучается во всем мире. В странах Европы оно рассматривается как возможная основа для унификации гражданского и торгового права.

В России сегодня восстанавливаются и развиваются частноправовые традиции, основанные на положениях римского права, с учетом современного опыта.

О значении римского права для мировой цивилизации писал Иеринг: «Через римское право, но вперед, дальше него». Усвоив то, что было создано римскими юристами, мы должны работать дальше сами, ибо правовые проблемы не таковы, чтобы они могли быть решены раз и навсегда. Новые условия жизни ставят новые задачи, и юриспруденция должна постоянно решать их.