29.Социалисты - утописты первой половине 19 века

-подвергли буржуазный строй уничтожающей критики, и разрабатывали проекты свободные от эксплуатации и угнетения. к таким мыслителям относились прежде всего французы, Сенсимон, Фурье; англичанин Оуен. Сенсимон - автор таких работ как письма женевского обывателя, взгляд на собственность и законодательство. Он вошел в историю общественной мысли как мыслитель сделавший первую попытку дать научное обоснование социалистическому идеалу. В своем развитии общество проходит по Сенсимону три стадии: теологическую, метафизическую и позитивную. теологическая стадия охватывает времена античности и феодализма. господство в обществе принадлежит священникам и феодалам; метафизическая стадия в представлении сенсимона - буржуазный строй когда господствуют юристы и метафизики; в будущем должна наступить стадия позитивная. Установится справедливый общественный строй, господство перейдет к ученым и промышленникам - индустриалам. Преобразование предлагалось осуществить эволюционным путем - сначала надо провести экономические реформы, выкупить крупную земельную собственность. затем последуют политические преобразования без разрушения традиционных государственно-правовых форм. останутся монархи, правительства но они будут действовать под руководством вновь созданного парламента - совета промышленников. В отличии от других социалистов сенсимон не выступал против полного запрета частной собственности, но промышленники составят разумный план в соответствии труд станет обязательным для всех. Не будет бесполезных затрат и ресурсов. Учение фурье изложено в трудах теория четырех движений и всеобщих судеб, теория всеобщего единства и других. он отвергал революционный путь преобразования общества и призывал к постепенному созданию ассоциаций - таких производственно-потребительских товариществ куда будут входить люди разных социальных групп и профессий. ячейкой таких ассоциаций будут фаланги - коллективы примерно по 1600 человек одинаково организованно но друг от друга независимые и самостоятельные. в фалангах существуют свои общеобязательные нормы, но они издаются с согласия всего коллектива и поэтому соблюдаются сознательно и добровольно. Англичанин Оуэн автор работ книга о новом и моральном мире об образовании человеческого характера. Согласно Оуэна переход надо начинать с создания небольших коммунистических самоуправляющихся общин. В этом должны помочь люди имеющие средства власть осознавшие несправедливость буржуазного строя. коммуны от 300 до 3000 человек должны строится и функционировать на основе коллективного труда исключительно общественной собственности, равенства и обязанностей всех входящих в коммуну. коммуны группируются в федерации а затем и в международном масштабе.

30.Учение Маркса и Энгельса о государстве и праве

Согласно теории Маркса Энгельса получившей название теорию марксизма. согласно этой теории государство возникает как результат развития первобытного общества. распространение металлических и особенно железных орудий труда резко повышало его производительность появлению прибавочного продукта который стал сосредоточиваться у отдельных групп людей. появилась частная собственность, выделились классы. для закрепление позиции тех классов в руках которых концентрировалось богатство образовалось государство. таким образом марксизм рассматривает государство прежде всего с классовых позиций. государство выражает интересы господствующих классов а право выступает как производное от государства. право это воля господствующего класса возведенного в закон. закономерностью общественного развития является классовая борьба. Маркс и Энгельс считали, что в их время капитализм стал тормозом общественного развития, силой способной разрушить капитализм они считали пролетариат, который осуществит всемирную коммунистическую революцию. После свержения капитализма наступит переходный период от капитализма к социализму, а государство в этот период будет орудие диктатуры пролетариата, будет искоренять частную собственность, бороться с врагами социализма. затем наступит социализм, государство еще некоторое время сохранится пока не наступит высшая фаза собственно коммунизм. государство и право тогда отомрут. Участие по управлению делами общества превратится в долг социальную обязанность каждого трудоспособного человека. детальных проектов будущего социалистического и коммунистического общества классики марксизма не оставили. они писали что люди будущего будут не глупея нас и сами разберутся в проблемах своего общества .