«Государь» Никколо Макиавелли
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление
Глава I. Скольких видов бывают государства и как они приобретаются.
Глава II. О наследственном единовластии.
Глава III. О смешанных государствах.
Глава IV. Почему царство Дария, завоеванное Александром, не восстало против преемников Александра после его смерти.
Глава V. Как управлять городами или государствами, которые, до того как были завоеваны, жили по своим законам.
Глава VI. О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью.
Глава VII. О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы.
Глава VIII. О тех, кто приобретает власть злодеяниями.
Глава IX. О гражданском единовластии.
Глава X. Как следует измерять силы всех государств.
Глава XI. О церковных государствах.
Глава XII. О том, сколько бывает видов войск, и о наемных солдатах.
Глава XIII. О войсках союзнических, смешанных и собственных.
Глава XIV. Как государь должен поступать касательно военного дела.
Глава XV. О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают.
Глава XVI. О щедрости и бережливости.
Глава XVII. О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх.
Глава XVIII. О том, как государи должны держать слово.
Глава XIX. О том, каким образом избежать ненависти и презрения.
Глава XX. О том, полезны ли крепости, и многое другое, что постоянно применяют государи.
Глава XXI. Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали.
Глава XXII. О советниках государей.
Глава XXIII. Как избежать льстецов.
Глава XXIV. Почему государи Италии лишились своих государств.
Глава XXV. Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять.
Глава XXVI. Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров.
Вступление
Николо Макиавелли — его светлости Лоренцо деи Медичи
Обыкновенно, желая снискать милость правителя, люди посылают ему вдарто, что имеют самого дорогого, или чем надеются доставить ему наибольшее удовольствие, аименно: коней, оружие, парчу, драгоценные камни ипрочие украшения, достойные величия государей. Яже, вознамерившись засвидетельствовать мою преданность Вашей светлости, ненашел среди того, чем владею, ничего более дорогого иболее ценного, нежели познания мои втом, что касается деяний великих людей, приобретенные мною многолетним опытом вделах настоящих инепрестанным изучением дел минувших. Положив много времени иусердия наобдумывание того, что яуспел узнать, язаключил свои размышления внебольшом труде, который посылаю вдар Вашей светлости. Ихотя яполагаю, что сочинение это недостойно предстать перед вами, однакоже верю, что посвоей снисходительности выудостоите принять его, зная, что невмоих силах преподнести вам дар больший, нежели средство вкратчайшее время постигнутьто, что сам яузнавал ценой многих опасностей итревог. Янезаботился здесь ниокрасоте слога, ниопышности извучности слов, ниокаких внешних украшениях изатеях, которыми многие любят расцвечивать иуснащать свои сочинения, ибо желая, чтобы мой труд либо остался вбезвестности, либо получил признание единственно занеобычность иважность предмета. Яжелалбы также, чтобы несочли дерзостьюто, что человек низкого иничтожного звания берется обсуждать инаправлять действия государей. Как художнику, когда онрисует пейзаж, надо спуститься вдолину, чтобы охватить взглядом холмы игоры, иподняться вгору, чтобы охватить взглядом долину, так издесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, ачтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать кнароду.
Пустьже Ваша светлость примет сей скромный дар стем чувством, какое движет мною; если высоизволите внимательно прочитать иобдумать мой труд, выощутите, сколь безгранично яжелаю Вашей светлости того величия, которое сулит вам судьба иваши достоинства. Иесли стой вершины, куда вознесена Ваша светлость, взор ваш когда-либо обратиться натунизменность, где яобретаюсь, выувидите, сколь незаслуженно терплю явеликие ипостоянные удары судьбы.