- •Введение
- •Тема 1. Определение, структура и функции культуры. Культурологический подход к истории человечества Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Ключ к заданию
- •Задание 4
- •Задание 5
- •Задание 6
- •Ключ к заданию
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 2. Архаическая культура. Стратегии инкультурации Задание 1
- •Ключ к заданию
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы для подготовки сообщений
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 3. Происхождение цивилизации. Сравнительный анализ культур Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Задание 4
- •Задание 5
- •Вавилонский текст
- •Библейский текст
- •Задание 6
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы для подготовки сообщений
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 4. Мировоззренческие системы востока. Традиционный тип культуры Задание 1
- •Ключ к заданию
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Ключ к заданию
- •Задание 4
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы для подготовки сообщений
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 5. Античная цивилизация. Культурное наследие Задание 1
- •Ключ к заданию
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Задание 4
- •Задание 5
- •Задание 6
- •Задание 7
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы для подготовки сообщений
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 6. Средневековый мир. Религия и культура Задание 1
- •Житие и деяния человека Божия Алексия
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Задание 4
- •Ключ к заданию
- •Задание 5
- •Ключ к заданию
- •Задание 6
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы для подготовки сообщений
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 7. Европейская цивилизация. Образ человека в культуре Задание 1
- •Смерть короля Артура. Повесть о сэре Ланселоте Озерном (фрагмент)
- •Декамерон. День второй. Новелла пятая
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Задание 4
- •Ключ к заданию
- •Задание 5
- •Задание 6
- •Задание 7
- •Ключ к заданию
- •Задание 8
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы для подготовки сообщений
- •Рекомендательный библиографический список
- •Тема 8. Культура современного мира. Модели культурной идентификации Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендательный библиографический список
- •Содержание
Ключ к заданию
Ведическая религия – древнейшая религия Индии, зафиксированная в письменных источниках, главнейшим из которых являются тексты Вед (букв. «знание»). В ведической религии преобладал культ воинственных небесных божеств, верховным богом ведического пантеона являлся Индра, которому в Индии поклоняются и в настоящее время.
Индуизм – совокупность традиционных верований Индии. Виндуизме сохраняются представления о неизбежности закона сансары (закона реинкарнации) и о значении кармы (суммы всех поступков, совершенных человеком), от которой зависит характер следующего перерождения. Характерной чертой индуизма является разнообразие религиозных представлений и обычаев. Индуистский пантеон также не отличается систематичностью; возглавляет перечень бесчисленных индуистских божеств триада богов: Брахма – бог-создатель, Шива – бог-разрушитель и Вишну – бог-хранитель, имеющий множество аватар (воплощений).
Кришнаизм– одно из ответвлений индуизма, со временем завоевавшее популярность во всем мире. Кришнаиты поклоняются одной из аватар индуистского бога Вишну – Кришне, который является олицетворением безграничной божественной любви.
Буддизм– старейшая из мировых религий, возникшая в Индии и впоследствии получившая распространение в Центральной и Юго-Восточной Азии, а также во всем мире. Согласно учению Будды, человеческая жизнь во всех ее проявлениях исполнена страданий, единственный способ избежать которых заключается в отказе от стремления к наслаждению, в постепенном угасании всех чувств и желаний. Идеалом для буддизма является состояние абсолютного покоя, называемое нирваной.
Конфуцианство– одна из традиционных религиозно-философских систем Китая. В основе конфуцианского учения о разумном устройстве общества лежат представления о необходимости почтительного отношения к старшим (сяо), о важности соблюдения установленных традицией норм поведения (ли). Идеальный человек в представлении Конфуция – так называемый «благородный муж» (цзюньцзы), главным достоинством которого является «гуманность» (жэнь), понимаемая как радение о благе народа.
Даосизм – одна из традиционных религиозно-философских систем Китая. Основу даосского учения составляют представления о вечной гармонии двух начал (инь и ян), характеризующей путь (дао) всего мироздания. Согласно даосскому учению, высшая мудрость человеческой жизни заключается в гармоничном сосуществовании с природой.
Задание 2
Какие понятия традиционной индийской культуры соответствуют приведенным определениям?
1. Это общая сумма совершенных всяким живым существом хороших и дурных поступков, а также их последствий, которая определяет характер нового рождения. В узком смысле – влияние действий, совершаемых человеком, на характер его настоящего и последующего существования.
2. Буквально это понятие можно перевести как «блуждание», «переход через различные состояния», «круговорот». В индуизме это понятие означает мирское бытие, подчиняющееся закону перерождений, а также сам этот закон. Данное понятие встречается и в буддизме, где оно означает бытие, связанное со страданиями и перерождениями живых существ.
3. …Это вода жизни, утоляющая жажду жизни, это лечебница, врачующая от всякого рода страданий… После беспрестанного круговорота в бесчисленных формах страдания, после всех трудов, беспокойств, волнений, страданий, неразлучных с переселениями души, мы наконец свергаем с себя узы страстей, освобождаемся от всякой формы существования, времени и пространства и погружаемся в покой и безмолвие, в убежище от всех печалей и страданий, в ничем не нарушаемое благополучие.