Культурология. Архив2 / Рус культ нач 19 - 20 вв
.pdf
Важнейшие темы литературы - стремление человека к свободе и счастью, глубоко правдивый анализ социальной действительности, разоблачение несправедливости и пороков
(Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой, И. С. Тургенев, А. П. Чехов, Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин …).
Н. Я. Данилевский - концепцию культурноисторических типов: славянский тип - молодой, перспективный и должный для осуществления своей исторической миссии сохранить национальные корни.
В отличие от Данилевского, его ученик и последователь К. Н. Леонтьев связывал надежды на величие России не со славянскими, а с византийскими традициями, а именно с жестким, крепким консервативным, самодержавным государством, опирающимся на сословное деление и крестьянскую общину.
Формируется слой прогрессивно настроенных представителей различных сословий - бессословная или разночинная интеллигенция (от лат. intelligens - знающий, понимающий) - люди высокой интеллектуальной и этической культуры, способные подняться над личными интересами, служащие истине и идеалу - характерна народническая ориентация и активное неприятие существующего строя.
Интеллигенция принципиальным образом изменила общественную ситуацию в России, вступающей в эпоху своеобразного культурного ренессанса и революционнодемократических движений. Н. Бердяев в книге «Истоки и смысл русского коммунизма» показал специфику русской интеллигенции и ее отличие от западной: прежде всего это образование идеологическое, объединенное идеями социального характера.
Отличительные качества российской интеллегенции: 
¨ патриотизм, умение любить Отечество; 
¨ гуманизм - признание ценности человека как личности, имеющей право на свободное развитие;
¨ осознание индивидуализма - не только самостоятельность поступков, но ответственность за них как высшей ценности; 
¨ совестливость, порядочность, справедливость; 
¨ обостренная любовь к народу, до самоотречения,
осознание цели своей жизни как служение народу; вместе с тем непонимание его истинных нужд (к примеру, «хождение» интеллигенции «в народ» оказалось напрасным, народ, от имени которого действовали революционеры-демократы, осудил убийство ими Александра II);
¨ оппозиционность власти, критическое и принципиальное к ней отношение, неподкупность.
1.Обострилась критика социальной действительности.
2.Идеализировалось историческое прошлое России и усилилась тяга к национальному в искусстве.
3.Основная тема - тема народа - страдающего, униженного, но могучего и талантливого.
Живопись преимущественно жанровая - вскрывает не пороки личности, а пороки общества (Товарищество передвижных выставок под руководством И. Н. Крамского -
И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. М. Васнецов
по-разному освещавших страницы русской истории). Большую поддержку передвижникам оказали критик В. В.
Стасов и меценат П. М. Третьяков.
Новая эстетика пейзажа передвижников, обращение к неброскому русскому ландшафту вносит в реалистическое изображение эмоциональную окраску –
И. И. Левитан, И. И. Шишкин, И. Н. Крамского и Н. Н. Ге.
Близким деятельности передвижников было творчество композиторов Могучей кучки: М. П. Мусоргского (оперы «Борис Годунов», «Хованщина» и др.), который, так же как и В. Г. Перов, показывал могучую силу народа, задавленную царизмом, А. П. Бородина (опера «Князь Игорь» и «Богатырская симфония»),
Н. А. Римского-Корсакова (оперы «Снегурочка», «Садко», «Царская невеста»), М. А. Балакирева, Ц. А. Кюи, музыкального критика В. В. Стасова,
П. И. Чайковского (оперы «Евгений Онегин», «Пиковая дама»), поднявших целые пласты народной истории и истории государства и по-новому представивших народ
в его поисках всечеловеческого спасения
Этот период развития культуры России Н.
Бердяев назвал временем культурного ренессанса, имея в виду религиозные искания, расцвет поэзии и философии, творческий подъем в изобразительном искусстве.
Велики достижения русской религиозной философии В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. В. Розанова, П. А. Флоренского,
которую отличало «чисто внутреннее, интуитивное познание сущего, его скрытых глубин, которые могут быть постигнуты не посредством сведения к логическим понятиям и определениям, а только в
символе, в образе посредством силы воображения».
Перелом в научной сфере - получают развитие новые области:
воздухоплавание (Н. Е. Жуковского, К. Э.
Циолковского),
новые теории (квантовая, относительности),
появляются новые науки (биохимия, биогеохимия, радиогеология), основы которых заложены В. И. Вернадским.
И. Н. Павлов создает учение о высшей нервной деятельности.
Течение русского космизма –
К. Э Циолковский, Д. И. Менделеев, Н. Ф. Федоров, П. А. Флоренский, В. С. Соловьев.
С наибольшей научной доказательностью эти идеи были развиты выдающимся русским мыслителем В. И.Вернадским и изложены в его основной работе «Научная мысль как планетарное явление».
Ученый считал, что эволюция человека закономерна, биосфера должна перейти в качественно новое состояние - ноосферу (от греч. nуos - разум).