Культурология. Архив2 / Др и Седневековая Русь

Московская живопись и зодчество постепенно лишалось региональной ограниченности и приобретало общерусский характер.

Типичным образцом архитектуры этого времени становится Московский Кремль (рубеж XV-XVI вв.), соборы которого ориентируются не только на стиль Владимиро-Суздальского

зодчества, подчеркивая преемственность Москвы от Владимира (Успенский собор архитектора Аристотеля Фиораванти), но и

перенимают особенности западноевропейской ренессансной архитектуры (спроектированный Алевизом Новым Архангельский собор).

XVII в. - перехода от Средневековья к Новому времени.

Устойчивая ориентация на Восток и стремление к культурному традиционализму сменяется интересом к Западу. Западные влияния пронизывают все уровни

общественной жизни, проникают в литературу, искусство, приводят к изменению мышления.

В то же время русская культура продолжает причудливо совмещать в себе черты европейской государственности, восточной социальности и византийской

религиозности.

Наряду с интересом к внешней стороне западной культуры ее родовые черты - рационализм и индивидуализм - не находили сочувствия в русском человеке. Это состояние внутренней отчужденности к XVII веку даже усилилось из-за начавшегося на Западе движения протестантизма и борьбы за либеральную демократию и всеобщую свободу.

Во второй половине XVII в. -повсеместный отход от традиций древнерусского искусства и творческое освоение художественной культуры Запада эпохи Возрождения.

Теперь основным признаком высокого мастерства и подлинного искусства становится соответствие

правде жизни.

Привлекательным для художников становится воплощение в красках реальных личностей, что приводит к появлению первого чисто светского жанра парсуны (от лат. рersona - личность, т. е. портрет реального лица). Этот новый жанр претерпел стремительную эволюцию от полуиконописных парсун начала века до вполне реалистических изображений конца столетия.

Преобразования следующего века были естественным образом подготовлены развитием всех областей русской культуры XVII столетия.