11. Философское учение софистов: назначение философии, понимание природы человека
Софистыназывали себя преподаватели наук и искусств Древней Греции. В переводе "софисты:" означает "мудрствующие".
Софисты были учителями-универсалами. Они брались обучить желающего любой мудрости. Тогда считалось, что для обучения нужны не знания, а умение рассуждать Софисты оказали невольную услугу греческой мысли, расшатав привычные каноны мышления, изощрив искусство анализа, но в итоге они пришли к самоотрицанию философии.
В начальный период софистика носила просветительский характер. Однако лежащие в ее основе принципы должны были с неизбежностью породить пустословие. Так оно и произошло, и притом весьма быстро: софистика стала "учением" о том, как защищать или опровергать любое положение.
Чтобы в таком деле иметь успех, нужно было знать ряд практических приемов. Это и использование тавтологий и игра словами, которым не дано определения, и, наконец, применение логически порочных рассуждений, так называемых софизмов.ия учение
Примеров софизмов можно привести бесчисленное количество. Вот один, которому от роду более двух тысяч лет.
"То, что не терял, ты имеешь. Ты не терял рогов, следовательно, ты их имеешь".
Уже заглавие сочинения настораживает: "О несуществующем, или о природе". В этом сочинении автор устанавливает три положения, которым уж никак нельзя отказать в претензии на фундаментальность:
Первое гласит: "Ничего на свете не существует".
Второе:"Если что-либо и существует, то оно непознаваемо для человека".Третье:"Если и познаваемо, то непередаваемо для ближнего".
Представители:
1)Наиболее выдающимся среди софистов-мыслителей был соотечественник Демокрита Протагор Абдерский (481—411).
2)Георгий Леонтинский.
12. Философское учение неоплатонизма.
Неоплатони́зм — идеалистическое направление античной философии III—VI вв.,
соединяет элементы философии Платона, Аристотеля и восточных учений.
Наиболее известным и значительным выразителем идей неоплатонизма является Плотин.
Таким образом, неоплатонизм — учение об иерархически устроенном мире, возникающем от запредельного ему первоначала; учение о «восхождении» души к своему истоку.
Периодизация:
II—III вв
Научный период, самый характерный и имевший наибольшее значение.
III—IV вв.
Богословский период, попытка объединить все существующие древние культы и обосновать умозрительное богословие политеизма.
IV—VI вв.
Схоластический, комментаторский период, попытка реставрации и систематизации учений всей древней философии.
Концепция
Неоплатонизм представляет собой синтез:
идей Платона,
логики и толкований Аристотеля, не противоречащих Платону,
пифагореизма и орфизма,
идей халдейских оракулов и египетской религии,
идей индуистской философии
«Стержень» неоплатонизма составляет разработка диалектики триады Плотина: Единое — Ум — Душа. Неоплатонизм устанавливает иерархию Бытия по нисходящим ступеням.
Неоплатонизм — универсальная логическая система, объясняющая строение Сущего и любого явления в Сущем.
Одно из положений неоплатонизма — идея универсального Блага, то есть элиминация из идеи Божества всех антропоморфических элементов.
Бог — единое, сверхмировое, сверхра́зумное, непознаваемое, неизреченное начало. Но, будучи непознаваем, Бог сам может открыться человеку в мистическом откровении.
Философия средних веков. Общая характеристика, основные проблемы. Патристика. Схоластика.
(3в. – 13в. Н.э)
Характерные черты:
связь с монотеизмом
Философия черпает свои проблемы в религии и заимствует их из христианского богословия.
Исследует не реальный мир, а тексты Тексты различаются по степени авторитетности: самый авторитетный – библия, за ним идёт Послание апостолов
Философия становится служанкой теологии
Господство религиозного мировоззрения, находящего своё отражение в богословии
Основная функция — истолкование Священного Писания, формулировка догматов Церкви и доказательство бытия Бога.
Представители философии средневековья: Фома Аквинский, Григорий Палама, Блаженный Августин