7

федеральное государственное образовательное

учреждение Высшего профессионального образования

«Южный федеральный университет»

К.Г. Малыхин

Социалистические и леволиберальные течения русского зарубежья

20–30-х ГОДОВ:

Оценки большевистского реформирования России

Очерки истории

(учебник на модульной основе)

Ростов-на-Дону

2009

Рецензенты:

Д.п.н.профессор, профессор кафедры Отечественной истории Педагогического института ЮФУ)

Шоган.В.В.

Заведующий кафедрой социально-гуманитарных нукРостовского филиала ФГОУ «Санкт-Петербургский университет культурыи искусств» к.и.н., доцент.

Кравец А.Е

	Малыхин К.Г.
	Название: Социалистические и леволиберальные течения русского зарубежья 20–30-х ГОДОВ:Оценки большевистского реформирования России.Очерки истории. Учебник. Ростов-на-Дону, 2009.с.

В учебнике рассматриваются основные этапы становления и эволюции Русского зарубежья 20-30-х гг., «Второй» России, сложившейся после гражданской войны. В предлагаемом учебнике главное внимание уделено проблематики социально-экономического анализа процессов эволюции большевистской России русской эмиграцией, аих также альтернативным предложениям.

Учебник адресован студентам, изучающим историю России, всем интересующимся отечественной историей.

Введение

В 20 – 30-е годы за пределами России возник культурологический феномен русского зарубежья.

По данным Лиги Наций, опубликованным в сентябре 1926 г., после октябрьского переворота 1917 г. Россию покинуло 1160 тыс. человек, а всего в 1920—1925 гг. в русском зарубежье насчитывалось около 10 млн. бывших российских подданных. Россию покинула или же была выслана значительная группа ее интеллигенции. В 20-30-х гг. большинство из русских беженцев (54,2%) составляли интеллигенты, а среди женщин их число доходило до 88.4%. По сути дела интеллектуальный потенциал «второй» России объективно был необычайно высок.

Только со второй половины 30-х гг., когда русским беженцам стало ясно, что возвращение на родину не сможет состояться, начались процессы ассимиляции эмиграции окружающими их этносами. Этот процесс был наиболее успешен в славянских странах, и в первую очередь касался эмигранской молодежи, слабо связанной с Россией.

Русские люди, разбросанные после страшных событий 1917- н.20-х гг. по всему миру ощущали себя частью России. За рубежом возникли русские школы, церковь, но главное, что объединяло русских людей, была русскоязычная печать. Периодика оказалась тем элементом, который позволил русским беженцам в 20 – 30-е годы достаточно долго сопротивляться процессам ассимиляции, осознавать свою причастность России. Миллионы русских людей, разбросанные по всему миру от «Парижа до Шанхая», именно благодаря русскоязычной периодике ощущали свое единство.

Политические лидеры России были вынуждены превратиться в теоретиков. Политическая деятельность, по сути, была сведена к минимуму. Теоретики русского зарубежья с болью в душе анализировали события, произошедшие и происходившие в большевистской России, пытались делать прогнозы о перскпективах развития страны. И зачастую их оценки, сделанные как бы со стороны, оказывались точными и беспристрастными.

Интеллектуальные способности и аналитические потенции П.Н. Милюкова, П.Б. Струве, Н.В. Устрялова, В.М. Чернова и других не уступали творческим потенциям их современников – большевиков, реформаторов России. Лидеры течений русской эмиграции, как правило, возглавляли какой либо орган печати русских беженцев. Центры печати находились там же, где располагались основные центры расселения русской диасмпоры. Это были крупнейшие европейские столицы, - Берлин, где первоночально выходили такие издания как «Социалистический вестник», «Революционная Россия», «Руль», «Дни», «Накануне» и др. Париж, где издавалась самая популярная газета русского зарубежья «Последние Новости» и ее вечный оппонент, - «Возрождение». Общерусский общественно-политический и культурный журнал, - «Современные записки» и т.д. Крупнейшим русским культурным и общественным центром была в межвоенные годы Прага. В славянской Чехословакии к 1923 г. Проживало 20 тысяч русских беженцев. В Праге выходили такие издания как «Воля России», «Знамя России», «Крестьянская Россия».

По мнению П.Н. Милюкова к середине 20-х годов в русской диаспоре сложились следующие основные течения.

1. Социал-интернационалисты социал-демократического и социал-революционного направлений.

2. Социал-демократы и социал-революционеры - партийцы, группировавшиеся вокруг Центральных партийных Органов - «Социалистического вестника» и «Революционной России».

3. Направления, отражавшие взгляды правых социалистов, входивших в РСДРП и ПСР.

4. Внепартийные социал-демократы и социалисты-революционеры, чьи идеи выражали социал-демократическая группа «Единство» и журналы «Заря», «Записки социал-демократа», журнал и газета «Дни» А.Ф. Керенского.

5. «Сменовеховцы» и евразийцы.

6. Народные социалисты.

7. Республиканско-демократическая группа партии Народной свободы.

8. Республиканско-демократическое объединение с центром в Праге.

9. Литературно-политическое течение «Крестьянская Россия».

10. Центральная группа партии Народной Свободы.

11. Течения правого крыла Конституционных Демократов .

12. Объединение национально-прогрессивной и демократической эмиграции в Югославии.

13. Течение представленное «Национальным комитетом».

14. Торгово-промышленный союз.

15. Русское патриотическое объединение.

16. Высший монархический Совет.

17. Кириловский орган монархистов-легитимистов¹.

Наиболее значимыми течениями русского зарубежья являлись консервативные, либеральные, социалистические и так называемые альтернативные. Среди течений русского зарубежья интерес представляют те из них, которые видели истоки событий произошедших в России в объективных факторах. Консервативно-монархические течения русского зарубежья не смогли преодолеть глубокого негативизма по отношению к большевистскому режиму и не сумели объективно исследовать проблемы эволюции большевистской России.

Основное внимание здравомыслящие русские теоретики уделяли проблемам эволюции России, ее социально-экономическому преображению в 20-30-е гг., и перспективам развития большевисткого режима в этой связи. В первой части предлагаемого учебника будут рассмотрены социалистические течения русской диаспоры. Эти течения, в теоретическом плане были достаточно близки большевикам. Они понимали мотивы действий большевистского руководства. Во второй части будет рассмотрена либеральная русская диаспора 20-30-х гг.