namaз
.pdf
Намаз – столп Ислама
тому, кто находится в пути, и потому Ислам, который он исповедует, назван путём (дорогой).
Кроме того, обращение раба к Аллаху с просьбой наставить на путь истины, в то время как Аллах уже наставил его на путь Ислама, имеет несколько значений. Одно из них таково: после познания Аллаха и становления на истинный путь, рабу необходимо знать и соблю- датьграницыкаждогодеяния.Например,есликакое-либо деяние не выполнено в установленных Аллахом рамках, то оно будет недостаточным, или же чрезмерным. И то, и другое нежелательно. Поэтому, читая данный аят, раб просит Господа: «Наставь нас, помогая нам придерживаться середины и меры во всём, и в каждом деянии».
В своём обращении «Наставь на путь истины» мы также просим Аллаха отдалить нас от всего иного, и сделать всегда покорными, обращающимися только к Нему.
«Наставь нас на путь тех, кого Ты одарил благами, о Аллах!»
}مهيلع تمعنأ نيذلاّ طاصر{
Кто же это те, кого Аллах одарил благами? Это пророки и остальные праведники.
Блага различают двух видов: блага этого мира и блага потустороннего мира.
Блага этого мира бывают, с одной стороны, дарованные Всевышним (например, душа, разум, память, интеллект, речь, здоровое тело и полноценные органы), а с другой – приобретённые посредством соот-
351
Намаз – столп Ислама
ветствующих деяний. Сможем ли мы избавиться от дурных деяний, и приучить себя к деяниям благим, зависит от нас самих.
Что касается благ потустороннего мира, то это прощение грехов и райские блага.
К явным благам относится: послание Всевышним пророков; ниспослание божественных книг; помощь стать мусульманами, согласно призыву Пророка ; следование сунне Пророка ; отдаление от запретных нов-
шеств в религии (ةعدب); соблюдение предписаний рели-
гии; постоянство и усердие в поклонении Аллаху (ةدابع). Что касается скрытых благ, то это получение доли особого божественного света (нур), рассыпанного Аллахом напервоосновылюдей(зарры),наихдушиещё до сотворения материального мира. Когда этот боже-
ственный нур (رون) был направлен на первоосновы людей (зарра), одни его узрели, а другие нет. Затем между этими двумя группами возник спор. Те, кто узрел этот свет, получили пользу от него и обрадовались, те же, кто его не узрел, стали утверждать, что нура не было: мол, если бы он был, то и они его узрели бы.
Спор, возникший в предвечности (لزا) между теми, кто узрел божественный свет, и теми, кто его не узрел, возник и на этом свете между этими двумя группами людей. Особенно он проявляется и заметен в последнее время, и конца ему не будет.
«Дорогою тех, которых не коснулся гнев Твой, и незаблудших (не сбившихся с прямого пути) направь нас, о Аллах!»
352
Намаз – столп Ислама
}ينْلاضلا َلومهيل |
بوضغملا يرغ{ |
||||||
َِّّ |
َىْ |
َى |
|
ُْ ْ |
|
َى |
|
|
عَى |
َى ْ |
|||||
|
ِْ |
|
ِ |
|
ِ |
|
|
Теми, на кого гневается Аллах , являются ослуш-
ники (ةاصعّ ), а сбившиеся с прямого (истинного) пути
– те, кто не знает Аллаха . Или это те, кто не узрел божественный свет ещё в предвечности.
Вопросы и задания для самопроверки:
1.Что такое азан, и какое решение шариата по его поводу?
2.Расскажите о ценности азана.
3.Когда и как началось чтение азана?
4.Выучите слова азана и икама. Суннаты азана.
5.Расскажите про некоторые положения азана и икама.
6.Качества, которыми должен обладат муэдзин.
7.Расскажите про ценность смиренности (хушу’) в намазе. Приведите слова Всевышнего Аллаха и хадисы Пророка .
8.Было сказано, что в молитве есть двенадцать тысяч особенностей, а потом эти двенадцать тысяч объединили в двенадцать, расскажите про них.
9.Приведите слова сподвижников и примеры их смиренности в намазе.
10.Расскажите о смиренности (عوْشُخُ) и о её проявлениях у некоторых праведников.
11.Что такое «عوشخ»?
12.Значение и смысл некоторых действий намаза.
353
Намаз – столп Ислама
13.Что совершенствует живость намаза?
14.Расскажите про сущность хузура сердца.
15.Какими познаниями порождается возвеличивание и почитание Всувышнего Аллаха?
16.Как достичь хузур сердца? Примеры из жизни сподвижников Пророка, как они достигали хузура?
17.Какую молитву читают пред сурой «АльФатиха»?
18.Расскажи смысл суры «Аль-Фатиха» вместе с текстом.
19.Расскажите историю ниспослания суры «АльФатиха».
20.Расскажите подробно про ценность суры «АльФатиха».
21.Расскажите подробно про ценность «Басмалы».
22.Сколько различных наименований имеет сура
«ةحتافلا»?
23.Чем являются первая и второя половины суры
«ةحتافلا»?
24.Перечислите способы благохваления (восхваления) Аллаха.
25.Какой смысл имеют слова: «Всякая хвала Алла-
ху»?
26.Какой смысл имеют слова: «Аллах – Господь миров»?
27.Каков смысл слов: «Властелину Судного дня»?
28.Каков смысл слов: «Наставь нас на истинную религию – [на путь Ислама], о Аллах!»?
29.Каков смысл слов: «Наставь нас на путь тех, кого Ты одарил благами, о Аллах»?
354
Намаз – столп Ислама
30.Каков смысл слов: «Дорогою тех, которых не коснулся гнев Твой, и незаблудших (не сбившихся с прямого пути) направь нас, о Аллах!»?
31.Какие слова произносятся в поясном поклоне,
иих смыл?
32.Что нужно читать в земном поклоне и смысл этих слов?
355
Намаз – столп Ислама
Оглавление
Глава I. СТРУКТУРА РЕЛИГИИ И МЕСТО НАМАЗА В ИСЛАМЕ
§ 1. Иман как базис религии....................................... |
5 |
|
§ 1. |
Ислам и его столпы................................................ |
6 |
§ 3. |
Ихсан – как искренность и |
|
следование сунне Пророка......................................... |
9 |
|
§ 4. |
Триединство составных частей религии………11 |
|
§ 5. |
Шариат и категории действий верующего.... |
12 |
§6. Обязательность и ценность намаза……………...14
§7. Польза намаза для духовного
и физического здоровья ……………............................22
§ 8. Опасность пренебрежения намазом............... |
28 |
|
Глава II. УСЛОВИЯ НАМАЗА И ЕГО СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ |
|
|
§ 1. Ритуальная чистота (ةراهط).................................. |
35 |
|
§ 2. Чистота тела, одежды и места |
|
|
совершения намаза ……………………………..................37 |
||
§ 3. Укрытие аврата …………………………………………….39 |
||
§ 4. |
Соблюдение времени намазов.......................... |
41 |
§ 5. |
Определение киблы – направления |
|
на Каабу….....................................................................46 |
||
§ 6. |
Обязательные составные части |
|
намаза............................................................................ |
56 |
|
§ 7. Ракааты и позы намаза ……………………………......62
356
Намаз – столп Ислама |
|
Глава III. ПОДГОТОВКА К НАМАЗУ |
|
И РИТУАЛЬНОЕ ОЧИЩЕНИЕ (ةراهط) |
|
§ 1. Нечистоты (ةساجن) и их категории...................... |
67 |
§ 2. Вода для ритуального очищения |
|
и её разновидности.................................................... |
70 |
§ 3. Этикет посещения туалета................................. |
72 |
ОМОВЕНИЕ ДЛЯ НАМАЗА |
|
§ 4. Малое (частичное) омовение ……………………….78 |
|
§ 5. Большое (полное) омовение............................... |
97 |
§ 6. Таяммум –ритуальное очищение |
|
чистой землей …….....................................................105 |
|
§ 7. Омовение для тех, у кого |
|
на рану наложена повязка ………………………...........112 |
|
§8. Масху на ноги …………………………………………….114
§9. Особенности ритуального очищения женщины ……………………..........................................116
Глава IV. ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ |
|
ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ НАМАЗОВ |
|
§ 1. Порядок совершения обеденного намаза |
.....125 |
§ 2. Порядок совершения остальных |
|
обязательных намазов............................................. |
138 |
§ 3. Намаз путника.................................................... |
140 |
§ 4. Намаз для людей с ограниченными |
|
возможностями......................................................... |
146 |
§ 5. Возмещение намазов ………………………………....147 |
|
§ 6. Желательные действия намаза ...................... |
148 |
§ 7. Земные поклоны при чтении Корана............. |
159 |
357
Намаз – столп Ислама |
|
§ 8. Азкары (действия), совершаемые |
|
послезавершениянамаза........................................ |
161 |
§ 9. Нежелательные действия в намазе................ |
168 |
§ 10. Действия и обстоятельства, |
|
нарушающие намаз.................................................. |
169 |
§ 11. Непреднамеренные ошибки |
|
при совершении намаза и суджуд ас-сахв........... |
172 |
Глава IV. КОЛЛЕКТИВНЫЙ НАМАЗ И ЕГО ЦЕННОСТЬ |
|
§ 1. История и ценность |
|
коллективного намаза ............................................. |
176 |
§ 2. Порядок совершения |
|
коллективного намаза.............................................. |
183 |
§ 3. Желательные действия |
|
в коллективном намазе............................................ |
194 |
§ 4. Нежелательные действия (караха) |
|
в коллективном намазе............................................ |
197 |
§ 5. Требования к имаму, за которым |
|
совершают коллетивный намаз …………….............197 |
|
§ 6. Ценность пятницы |
|
ипятничногонамаза................................................. |
201 |
§ 7. Порядок и особенности совершения |
|
пятничногонамаза.................................................... |
209 |
§ 8. Погребальный намаз......................................... |
217 |
§ 9. Достоинства мечети и этические нормы |
|
посещения мечети.................................................... |
223 |
Глава VI. СУННАТ-НАМАЗЫ (لفاون) |
|
§ 1. Намазы-ратибаты............................................... |
234 |
358
Намаз – столп Ислама
СУННАТ-НАМАЗЫ, СОВЕРШАЕМЫЕ КОЛЛЕКТИВНО
§ 2. Праздничные намазы........................................ |
244 |
§3.Таравих-намаз..................................................... |
250 |
§ 4. Намаз, совершаемый при затмении |
|
солнца или луны........................................................ |
255 |
§ 5. Намаз прошения дождя.................................... |
259 |
СУННАТ-НАМАЗЫ, СОВЕРШАЕМЫЕ ИНДИВИДУАЛЬНО |
|
§6.Намаз-тахаджжуд............................................... |
264 |
§ 7. Намаз-ишрак и зуха........................................... |
270 |
§ 8. Намаз аввабинов................................................ |
276 |
§ 9. Намаз-тахийят.................................................... |
279 |
§ 10. Намазы, совершаемые после |
|
омовения, бани и очищения................................... |
283 |
§ 11. Намаз-тасбих.................................................... |
286 |
§ 12. Намаз-истихарат.............................................. |
291 |
§ 13. Намаз, совершаемый |
|
для исполнения желания......................................... |
295 |
§ 14. Намаз, совершаемый |
|
в первую брачную ночь........................................... |
298 |
§ 15. Намаз покаяния................................................ |
299 |
§ 16. Намазы, совершаемые при входе в дом, |
|
выходе из него, перед отправкой в дорогу |
|
и при возвращении домой....................................... |
300 |
§ 17. Намаз, совершаемый для облегчения |
|
мучений в могиле...................................................... |
301 |
§ 18. Намаз при вступлении в хадж или умра...... |
302 |
§ 19. Некоторые пояснения |
|
к совершению сунна-намазов................................ |
303 |
359
Намаз – столп Ислама
Глава VII. ЦЕННЫЕ СОВЕТЫ ПРИ СОВЕРШЕНИИ НАМАЗА
§ 1. Азан – призыв на намаз................................... |
308 |
§ 2. Смиренность в намазе....................................... |
321 |
§ 3. Значение (таъвил) некоторых |
|
действий в намазе..................................................... |
338 |
360