5.Учение Платона.

Учение Платона (427-347 гг до н.э.) древнегреческий философ. Основной задачей учения – выход из кризиса рабовладельческого государства.

Смысл учения состоит в следующем: 1)преувеличение роли государства –регламент политической или экономической жизни; 2) сохранение классов- одни должны работать, другие воевать, а третьи – управлять. В работе «Политика или государство» Платон рассматривал общество, как сообщество людей, порожденное самой природой, и впервые высказал о деление людей на бедных и богатых, где греки-свободные граждане, а варвары и другие племена – рабы.

6.Учение Аристотеля.

Учение Аристотеля (384-322 до н.э.) ученик Платона, в произведении «Никамахова этика», разработал проект идеального государства, где рассматривал и признавал необходимость деления общества на свободных и рабов, на физический и умственный труд. Главной отраслью хозяйства является земледелие и одобрительно относился к ремеслу, с естественным разделением труда связывал необходимость обмена, допускал мелкую торговлю, а крупную осуждал.

В его идеальном государстве люди делились на следующие сословия:

• философы, должны быть управляющими государства;

• воины, должны были защищать народ;

• земледельцы, ремесленники, мелкие торговцы должны были обеспечивать материальные блага.

• Рабы же не включались ни в одно сословие и приравнивались к инвентарю.

7.Экономическая мысль Древнего Востока.

Характеристика эпохи. Первые цивилизации появившиеся около 3 тыс. лет до

н.э. (Египет, государства Междуречья) сформировали определенный тип государства, который получил преимущественное распространение в странах Азии: древние государства Европы (Крит), Америки (государства майя, ацтеков, инков) и Африки (Египет).

Основные средства производства (земля и оросительные системы) принадлежали

здесь государству, существовавшему в виде абсолютной монархии. Значительную долю в экономике составляло натуральное хозяйство и товарно-денежные отношения. Высшие слои населения были представлены чиновниками, так как социальные отношения в большей степени регламентировались и контролировались государством. В духовной жизни общества огромную роль играла религия.

Предмет и метод. Основными источниками об экономической жизни Древнего

Востока, были юридические документы того времени и сочинения о государственном управлении, одной их сфер которого была экономика. Предметом экономической мысли была макроэкономика, т.е. хозяйственные отношения в масштабах государства. Метод этих сочинений был нормативный, то есть в форме рекомендаций о том, как лучше управлять государством. Нормы социально-экономических отношений обосновывались существующими традициями и религиозными представлениями.

Основные теоретические положения.

1.Богатство. Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития

является богатство (выгода, прибыль, полезность). В экономической теории проблема богатства рассматривается на различных уровнях- человек, фирмы, общества. Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства.

2.Способы увеличения богатства. Богатства государства прежде всего пополняется за счет сбора налогов, в древневосточных сочинениях давали рекомендации, как сделать поступления налогов наиболее полным. Рекомендации относились к разным слоям общества, из которых выделялись три. В древнекитайском сочинении «Шан цзюнь шу» (IV век до н э.) утверждалось: «земледелие, торговля и управление –три основные функции государства. Земледельцы обрабатывают землю, торговцы доставляют товары, чиновники управляют народом». А. Крестьяне считались основой государства, так как они были производителями главных предметов потребления и основными налогоплательщиками. Наиболее результативной формой управления, по мнению Шан Ян считал, «круговую поруку», то есть взаимную ответственность членов крестьянской общины. Предлагал распространить принцип «круговой поруки» на все сферы государственного управления. Б.Торговцы, которых признавали как необходимость все авторы древневосточных сочинений, но проявляли антипатию к торговцам. Контролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. В некоторых сводах законов древневосточных государств, прямо указывались цены на основные товары. В.Чиновники. Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов- только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в царскую казну.

3.Государственное регулирование экономики. Прямое государственное регулирование экономических отношений путем законов и указов в сфере рыночных отношений, фиксирование цен на товары и использование государственной монополии. Сторонники государственной монополии доказывали, что она приносит большой доход государству и является фактором безопасности, так как контролируются стратегически важные товары. Противники указывали на неэффективность государственного производства, поскольку здесь работают рабы и преступники. Помимо конкретных рекомендаций в области рыночного регулирования присутствует идея общетеоретического принципа экономического равновесия, проявляющегося в соотношении спроса и предложения на рынке.