Что
принципиально нового принесло
христианство в представление о
человеке по сравнению с античностью? |
Проблема
человека в античной философии. |
Дайте
философский анализ высказывания
Л.Фейербах: ”Я - подлинное, чувственное
существо; тело входит в мою сущность;
тело в полноте своего состава и есть
мое Я, составляет мою сущность”.
Согласны ли Вы с такой трактовкой
сущности человека? Где, по Вашему
мнению, следует искать сущность
человека? |
Проблема
отчуждения в истории философии
(марксизм, экзистенциализм). |
Что
такое отчуждение (объективация) по
Н.Бердяеву и как она может быть
преодолена на уровне личностном и
историческом? |
Какие
подходы к определению генезиса человека
Вы знаете? |
Чем
различаются философские и психологические
подходы к личности человека? |
Каково
соотношение понятий
«индивид»-«субъект»-«личность»? |
Существует
ли жизнь после смерти? |
В
чем суть эволюционисткой концепции
Ч. Дарвина? Какие аргументы против
этой концепции Вы знаете? |
Биологизаторские
концепции личности. |
Антидарвинистские
концепции возникновения человека. |
Личность
в марксизме и фрейдомарксизме. |
Проблема
человека в экзистенциализме. |
Существует
ли душа? В чем различие души и психики? |
Может
ли человек быть бессмертным? |
Проблема
человека в психоанализе (Фрейд, Юнг). |
Основные
вопросы философской антропологии |
Как
соотносятся между собой термины
«природа» и «сущность» человека?
Какие философские вопросы стоят за
этими терминами? |
Что
понимал под природой человека К.
Маркс? |
Как
различаются понятия цель и смысл
жизни? |
Можно
ли однозначно определить сущность
человека? Объясните. |
Прокомментируйте
слова М. Шелера: «…еще никогда в
истории человек не становился настолько
проблематичным для себя…»? Можно ли
преодолеть это состояние? |
Можно
ли и за что критиковать религиозный
смысл жизни? |
Можно
ли объяснить поведение людей, исходя
из его телесной и биологической
природы? В чем ограниченность концепции
человека как природного существа
(Homo naturalis)? |
Какое
отношение сам человек имеет к своей
сущности? Может ли он влиять на нее? |
Дайте
анализ фразы К. Маркса: «…сущность
человека не есть абстракт, присущий
отдельному индивиду,…она есть
совокупность всех общественных
отношений»? С чем можно или с чем
нельзя согласиться в этом высказывании? |
Чем
объясняется иррациональность,
неразумность в поведении человека?
Можно ли ее избежать, преодолеть,
исключить из человеческого поведения
и общественной жизни? |
В
какие противоречия впадает концепция
«разумного человека» (Homo sapiens)? |
Возможно
ли в каких-либо формах бессмертие
человека? |
Какие
противоречия возникают в христианской
концепции человека? |
Какой
вид деятельности наиболее отвечает
сущности человека: игра, творчество,
работа или что-то другое? Обоснуйте. |
Что
в большей степени определяет поведение
человека: обстоятельства, культура,
инстинкты, разум, душа? |
Имеет
ли жизнь человека смысл? |
Как
соотносятся между собой понятия
«существование» и «сущность»? |
В
чем специфика «экзистенции» как
человеческого существования? |
Как
соотносятся между собой понятия
«экзистенция» и «пограничная ситуация»? |
В
какой степени мы можем изменить
человека? Что более подвержено
изменениям социальная среда или сам
человек? |
Чем
различаются понятия «отчуждение» у
Маркса и «объективация» у
экзистенциалистов? |
Проблема
свободы и ответственности в
экзистенциализме? |
Проблема
отчуждения у Гегеля и К. Маркса? |
Понимание
любви у Платона и Л. Фейербаха? |
Каковы
истоки отчуждения по Марксу и как их
можно преодолевать? |
Как
оценивает Фейербах христианскую
концепцию любви? |
Формы
отчуждения в марксизме и их
характеристика. |
Роль
любви в философской концепции В.
Соловьева? |
Проблема
добра и зла в истории философии. |
Этика
Канта. Категорический императив. |
Согласны
ли Вы с тем, что религиозная мораль
источник и основа всякой морали?
Аргументируйте свой ответ. |
Как,
по мнению Эпикура и Сенеки, стать
счастливым и какова роль философии
в достижении счастья? |
Что
такое “категорический императив”
Канта? Как он может быть реализован
в действительности? |
В
чем философский смысл экстравагантного
поведения Диогена Синопского? |
Различия
этических взглядов Платона и Аристотеля. |
Проблема
смысла жизни в истории философии и
культуры. |
Этика
эллинистической эпохи: кинизм,
эпикуреизм, стоицизм. |
Смысл
жизни в экзистенциализме. |
Основные
идеи теории “ноосферы” Вернадского
и их философская оценка. |
Проблема
войны и мира. Терроризм. |
Россия
в контексте мировой культуры. Проблема
Восток-Запад и роль России в этом
диалоге. |
Технический
прогресс и его последствия в оценке
различных философов. |
Философские
аспекты глобальных проблем человечества. |
Что
такое естественная и искусственная
среда обитания человека? Чем они
отличаются друг от друга, каковы
характерные черты и перспективы
развития? |
Расскажите
об основных исторических этапах
взаимодействия общества и природы. |
Почему
и для чего был введен в научный оборот
термин
«ноосфера»?
Что он обозначает?
Как
понимали ноосферу П. Тейяр де Шарден
и В.И. Вернадский? |
Раскройте
связь между понятиями "биосфера",
"техносфера", "ноосфера".
Что общего между ними и что их различает? |
Согласны
ли Вы, что нельзя абсолютно
противопоставлять природу и общество,
как две обособленные друг от друга
"вещи". Обоснуйте ответ. |
Каковы
основные причины загрязнения и
ухудшения природной среды? Каким
образом ее нынешнее состояние,
экономика и политика все более
сплетаются - на местном и региональном,
национальном и мировом уровнях - в
единый клубок причин и следствий?
Приведите примеры. |
Объясните
слова Маркса: человек "имеет всегда
перед собой историческую природу и
природную историю". |
Почему
сегодня экологическая ситуация
приобрела глобальный характер? |
Расскажите
о научных, социально-философских и
этико-гуманистических условиях решения
современной экологической ситуации. |
"...цивилизация
эксплуатирующая, но не восстанавливающая
не может иметь иного результата, кроме
ускорения конца..." (Н.Федоров). Как
Вы понимаете эту мысль философа? |
Известный
швейцарский зоолог Жан Дорст писал:
"Может быть это звучит парадоксально,
но самая насущная современная проблема
в области охраны природы - это защита
нашего вида от нас самих...". Почему
ученый сделал такой парадоксальный
вывод? Чем можно его мотивировать? |
"...культура,
- если она развивается стихийно, а не
направляется сознательно... оставляет
после себя пустыню..." (Маркс). Какой
выход из этой ситуации Вы видите? |
"...мир
- в своем роде замкнутое пространство,
и жизнь всех народов связана в один
узел. Вот почему политическая мысль
и политическая практика вступили в
новую фазу, когда приходится брать в
расчет мир в целом и действовать,
исходя из этого расчета. О чем здесь
идет речь и какие позитивные и негативные
последствия этого явления Вы знаете? |