Вопросы для подготовки к письменному экзамену на дневном отделении.

1.Общественый и государственный строй древневосточных государств. Рассматривая данный вопрос, стоит обратить внимание на 4 государства: Индия, Китай, Вавилон, Египет.

Индия. В Индии происходило сословно-кастовое деление общества. Социальное расслоение привело к возникновению особых сословных групп – варн: брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшиев (земледельцев, ремесленников) и шудр (слуг). Их религиозно-правовые границы закрепляют дхармашастры. Протогосударства в Древней Индии были монархиями или олигархическими республиками. Раджа (правитель) выполнял простейшие функции управления, обеспечивал внешнюю безопасность и вершил суд. В некоторых гос. образованиях власть раджи была выборной. При выборных монархах вся полнота власти сосредотачивалась в руках совета старейшин. По мере укрепления власти раджи совет старейшин превращается в совещательный орган при монархе – паришад.

Китай. В Китае складывалось сословно-классовое общество, состоящее из: 1)привилегированной правящей аристократии; 2) свободных крестьян-общинников; 3) бесправных рабов. В гос. строе наблюдается переход к восточной деспотии. Вся власть постепенно сосредоточилась в руках правителя (и светская, и духовная). Центральный аппарат империи включал в себя ряд ведомств: финансовое, военное, судебное, обрядов, с\х и т.д. Главы ведущих ведомств приглашались на совещание к императору.

Египет. История Египта делится на ряд периодов: Раннего, Древнего, Среднего и Нового царства. В Древнем царстве существовали господствующий класс (фараон, его окружение, знать, вельможи, жрецы, чиновники), производители (свободные общинники) и класс подневольных (рабы, слуги царя). В Среднее царство входили

рабовладельцы, мелкие свободные производители, рабы. В Новом царстве сословное деление населения на жрецов, войско, чиновников, мастеров и «простых людей». Древнеегипетское государство было централизованным. Власть фараона передавалась по наследству. Его первым помощником был джати (как правило, это был сын фараона), которому принадлежат высшая военная и судебная власть, а также он следит за исполнением указаний фараона.

Вавилон. В общественном строе выделяются две группы свободных. Первая – авилумы, вторая – мушкенумы. У авилума охранялись жизнь и здоровье, у мушкенума – имущество. Авилумы владели участками общинной земли. Мушкенумы не имели собственного надела земли в общине; они были свободными и бесправными. Также существовали такие категории людей как тамкар – царский торговый агент, и баирум – провессианальный воин, получавший за службу земельный участок. В государственном строе главной фигурой являлся царь. В городах созывались общинные собрания и советы старейшин, которые не только избирали или свергали правителей, но и определяли объем их полномочий.

2.Особенности экономического базиса, общественного и государственного строя античных государств. История цивилизации связана с развитием античного общества. Своего апогея античная цивилизация достигает в I тысячелетии до н.э. - в начале I тысячелетия н.э. Именно к этому времени относятся успехи греков и римлян во всех сферах человеческой деятельности, в том числе и в политико-правовой.

Особенности процесса становления государственности в античном мире во многом предопределялись природно-географическими факторами. Греция, например, представляла собой горную страну, где было мало плодородных и пригодных для зерновых культур земель, поэтому в ней сложились условия для развития ремесла и металлообработки. Широкое развитие торговых отношений, особенно морской торговли, способствовало быстрому становлению рыночного хозяйства и росту частной собственности.

Природные условия повлияли на организацию государственной власти в Греции и в другом отношении. Горные хребты и заливы, которые рассекали морское побережье, где проживала значительная часть греков, оказались существенным препятствием для политического объединения страны и тем более делали невозможным и ненужным централизованное управление. Полисная система была одной из самых значительных черт государственности, характерных не только для Греции, но и для всего античного мира. Море играло огромную роль в жизни античного полиса. Оно обеспечивало его связь с внешним миром, с другими полисами. Море и морская торговля связывали в единую полисную систему все города-государства.

К I в. до н.э. исчерпала себя полисная система в Риме, когда особенно стало очевидным, что республика-город не может справиться с восстаниями рабов и не в состоянии обеспечить внутреннее гражданское единство. На смену республике приходит империя. Укрепление власти поздних римских императоров и принятие христианства подводят окончательную черту под полисными порядками.

Экономическую основу античных государств составлял рабовладельческий способ производства. Рабство сравнительно быстро утрачивает «патриархальный» характер, принимает массовый характер и проникает в основные отрасли производства, хотя и не вытесняет полностью труд свободных крестьян и ремесленников.

3. Законы Хаммурапи.

Законы Хаммурапи были найдены в 1901-1902 гг. французской археологической экспедицией. На черном базальтовом столбе было высечено изображение Хаммурапи, стоящего в молитвенной позе перед богом Солнца, который вручает ему Законы.

Состоит из 3 частей=282 статьи (пролог, основная часть, эпилог). У документа стоит отметить низкую юридическую технику, сословный характер, казуистичность, формализм, символизм, нет системы изложения, архаичность и приравнивание раба к вещи. Источниками явились обычаи, судебная практика, предшествующее законодательство, религиозные нормы, система ценностей. Имущественные отношения: большое место занимает институт собственности, было движимое имущество, но не было недвижимого. Движимое имущество существовало в форме храмового землевладения. Обязательственные отношения: возникали из договора, деликта. Договоры были с отчуждением вещи и без таковой. С отчуждением: требовалась письменная форма, свидетели, клятва, титул собственника у продавца, вещь должна находиться в обороте. Без таковой – все намного проще. Договоры: займа, аренда, мена, купля-продажа. Семейно-брачные отношения: брак был действителен только при наличии письменного договора, заключенного между будущим мужем и отцом невесты. Семейные отношения строились на главенстве мужа. Жена за неверность подвергалась суровому наказанию. Однако замужняя женщина не была бесправна: она могла иметь свое имущество, сохраняла право на приданое, имела право на развод, могла наследовать после мужа вместе с детьми.

Довольно сильная власть отца над детьми проявлялась в возможности продавать детей, отдавать в качестве заложников за долги, отрезать язык за злословие на родителей. Тем не менее закон ограничивал эту власть. Так, отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступление. Законы Хаммурапи признают усыновление детей.

Наследственные отношения: по закону, завещанию. Право на наследство имели в равной степени и мужчина, и женщина. Уголовные отношения: нет различий между проступком и преступлением. Жестокость наказания, талион. Преступления делились против личности, собственности, семьи. Процессуальные отношения: процесс начинался подачей иска потерпевшим. Доказательства ищет не только участники процесса, но и община. Судья не может менять своего решения, в противном случае – штраф в 12-ти кратном размере, а также лишался своего места.