70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.

Общество всегда нуждается в управлении, власти. Общество без власти разлагается, превращается в хаос». Власть – это способность подчинять поведение людей воле и интересам общества в целом или отдельного класса. Когда власть подчиняет поведение, волю господствующему классу – государство. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. Это орган, машина подавления одного класса другим – вот в чем состоит сущность государства в собственном смысле слова.

Государство, как институт, обладает 2умя признаками:

1. разделение подданных по территориальному признаку

2. наличие публичной власти, непосредственно несовпадающей с обществом.

Государственная власть всегда публичная.

2. признака классификации государства

1. формационная принадлежность (рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое)

2. государственное устройство: унитарное (где все провинции подчинены единому центру), федерации (на места отданы органы самоуправления; США, Германия), конфедерации (суверенные государства объединяют свои функции; Европейский союз)

3. по форме правления: монархия (абсолютная (бахрейн) , конституционная (швеция), парламентская) и республика (власть выборная).

Республика: президентская (РФ, США), парламентская (Германия, Италия, Украина), республика советов (Советская власть)

4. политическим режим: демократический (вся власть выборная), авторитарная (во главе всего лидер; слушаешься вождя – все хорошо, не слушаешься – в тюрьме), и тоталитарные (самый жестокий, во главе – идеология, контролирующая всю жизнь людей; нацисты, Италия при Муссалини)

Россия: буржуазное; президентская республика, федерация, авторитаризм с элементами демократии)

Гражданское общество: 2 смысла:

1. общество частных собственников и никого более. Гражданин – частный собственник.

2. –совокупность всех общественных инициатив, идущих не от государства, а снизу.

71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.

Как сознание общества, общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознаний, то есть имеет исходным уровнем сознание индивидов, которые суть его непосредственные носители. В общественном сознании есть всеобщее родовое, свойственное духовному процессу жизни всей массы индивидов и собственно индивидуальное, присущее сознанию отдельных индивидов. С ростом индивидуализации материального труда усиливается и индивидуализация общественного сознания, которое все больше наполняется собственно индивидуальным. Каждое индивидуальное сознание формируется под влиянием индивидуального бытия, образа жизни и общественного сознания. Роль играет усвоение индивидом общественного сознания. В механизме формирования индивидуального сознания существует две неравнозначные стороны: 1) самостоятельное осознание субъектом бытия 2) усвоение им существующей системы взглядов. Главное в этом процессе осознание индивидом своей и общества материальной жизни.

В «классовом» с точки зрения материализма обществе общественное сознание имеет «классовый» характер, представляет собой совокупное сознание господствующего и подчиненных классов. Материалистическое понимание истории исходит из признания первичности общественного бытия и вторичности общественного сознания, которое всегда есть осознание материального жизненного процесса, его приблизительно верное отражение.

Общие законы развития общественного сознания выражают его вторичность, производность от общественного бытия. К ним относятся три основных закона:

1. Закон зависимости общественного сознания от общественного бытия. Поскольку общественное сознание отражает общественное бытие, оно зависит от него. Ограниченное отношение индивидов к природе определяет ограниченное отношение друг к другу, и поэтому сознание вначале есть всего лишь осознание ими этой ограниченной связи с вещами и другими индивидами. Поскольку общественное бытие не однородно, а раздвоено на неравнозначные стороны – труд и отношения, зависимость общественного бытия двойственна. Оно зависит от труда как такового и от производственных отношений, сложившихся на его основе.

2. Закон относительной самостоятельности общественного сознания. Как производное, общественное сознание обладает не абсолютной, а относительной самостоятельностью. Относительная самостоятельность общественного сознания означает, что, будучи зависимым от общественного бытия, оно вместе с тем обладает собственными закономерностями, присущими его собственной природе и выраженными: 1) отставании в конечном счете от общественного бытия 2) преемственности 3) неравномерности развития уровней и форм сознания.

3. Закон активного влияния общественного сознания на материальные процессы. Будучи производным от общественного бытия, общественное сознание не является пассивным, а оказывает активное влияние на материальные процессы и при известных условиях может играть решающую роль.