Историческое значение философии Аристотеля

Виды философии,

выделяемые Аристотелем

Основные этапы

философской

деятельности

Аристотеля

- 335 – 322 гг. до н.э. – основал собственную философскую школу – Ликей (перипатетическую школу) и работал в ней до своей смерти.

- теоретическая, изучающая проблемы бытия, различных сфер бытия, происхождения всего сущего, причины различных явлений (получила название «первичная философия»);

- практическая– о деятельности человека, устройстве государства;

- поэтическая;

- считается, что фактически Аристотелем как четвертая часть философии была выделена логика.

- выделил 10 философских категорий;

- дал определение бытия через категории;

- определил сущность материи;

- выделил шесть типов государства и дал понятие идеального типа – политии;

- внес существенный вклад в развитие логики (дал понятие дедуктивного метода – от частного к общему, обосновал систему силлогизмов – вывода из двух и более посылок заключения).

Проблема души

Проблема человека

Материя, по Аристотелю, - это потенция, ограниченная формой (например, медный шар – это медь, ограниченная шарообразностью, и т.д.)

Душа, по Аристотелю, является носителем сознания и в то же время ведает функциями организма

Особенности

Особенности

Три уровня души,

выделяемые Аристотелем

- все сущее на Земле обладает потенцией (собственно материей) и формой;

- изменение хотя бы одного из этих качеств (либо материи, либо формы) приводит к изменению сущности самого предмета;

- реальность – это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи;

- потенция (материал) есть пассивное начало, форма - активное;

- высшей формой всего сущее является Бог, имеющий бытие вне мира.

- растительная душа, которая отвечает за функции питания, роста и размножения;

- животная душа, отвечающая за те же функции (питание, рост, размножение) и, кроме того, за функции ощущения и желания;

- разумная (человеческая) душа, которая, охватывая все вышеперечисленные функции, ведает еще и функциями рассуждения и мышления. Именно это выделяет человека из всего окружающего мира.

- Аристотель материалистически подходит к проблеме человека. Он считает, что человек по биологической сущности является одним из видов высокоорганизованных животных, но отличается от животных наличием мышления и разума.

- Человек согласно Аристотелю имеет врожденную склонность жить вместе с себе подобными (то есть жить в коллективе), и именно это качество приводит к возникновению общества.

- Регулирующим механизмом общества (защита от врагов, поддержание внутреннего порядка, содействие экономике и т.д.) является государство.