
- •2. Философские концепции культуры: эволюционисты, Данилевский, Шпенглер, Тойнби
- •3. Философские концепции культуры: Ницше, Фрейд, Юнг, Ясперс
- •4. Основные культурологические школы и концепции
- •5. Культура и цивилизация
- •6. Структура и формы культуры
- •7. Основные функции культуры
- •Раздел 2.История мировой культуры
- •8. Первобытная культура
- •9. Культура древнейших цивилизаций Востока
- •10. Культура Древнего Египта
- •11. Крито-микенская культура
- •12. Античная культура Древней Греции
- •13. Культура эллинистического мира
- •14. Античная культура Древнего Рима. Возникновение христианства
- •15. Культуравизантии (4–15 вв.)
- •16. Культура Западной Европы Средних веков (5–13 вв.)
- •17. Культура Западной Европе эпохи Возрождения (14–16 вв.)
- •18. Культура Западной Европы от Реформации до классицизма (16–18 вв.)
- •19. Культура Западной Европы эпохи Просвещения (конец 17 – конец 18 в.)
- •Раздел 3. История русской культуры
- •20. Культура Древней Руси. Язычество и принятие христианства (9–10 вв.)
- •21. Культура Киевской Руси до распада единого государства (10–12 вв.)
- •22. Культура Руси периода феодальной раздробленности (12–15 вв.)
- •23. Культура московского государства в 14–17 веках
- •24. Реформы Петра I в русской культуре первой четверти 18 века
- •25. Русская культура 18 века после Петра I
- •26. Русская культура первой половины 19 века
- •27. Русская культура второй половины 19 века
- •28. Русская культура на рубеже 19–20 веков
- •29. Советская культура до Великой Отечественной войны (1917–1941)
- •30. Советская культура во время Великой Отечественной войны и в послевоенный период
- •31. Культура новой России (после 1991 г.)
26. Русская культура первой половины 19 века
В литературе первой половины 19 в. существовали 4 основных направления: классицизм, сентиментализм, романтизм, реализм. В эти годы творят Пушкин, Лермонтов, Гоголь. В их творчестве утверждались гуманизм, гражданственность, народность.
В живописи первой пол. 19 в. утверждался романтизм (портреты Кипренского), пленэрный пейзаж Сильвестра Щедрина. Родоначальником бытового жанра в живописи был Венецианов, поэтизировавший крестьянский быт.
Соединением классицизма и романтизма в исторической живописи 30–40-х гг. 19 в. стала знаменитая картина Брюллова «Последний день Помпеи». Идеи духовно-нравственного возрождения воплощены в монументальном полотне Ивáнова «Явление Христа народу», которое он писал 20 лет.
Критический реализм и сатирическое направление проявились в жанровой живописи Федотова («Завтрак аристократа», «Сватовство майора»).
В архитектуре нач. 19 в. устанавливается стиль позднего классицизма — ампир (от фр.: империя), олицетворяющий идеи государственного могущества, военной мощи и имперского величия: ансамбли Казанского собора (арх. Воронихин), Адмиралтейства (Захаров), здание Главного штаба (Карл Росси).
В 30–50-е гг. 19 в. классицизм в архитектуре сменяется эклектикой (смешение стилей или использование прежних стилей) (Исаакиевский собор Монферрана, дворцы Штакеншнейдера). Константин Тон работает в псевдопатриотическом «русско-византийском стиле» (храм Христа Спасителя в Москве).
27. Русская культура второй половины 19 века
Культура пореформенной России отразила ускоренное буржуазно-капиталистическое развитие страны после отмены крепостного права.
Господствующим направлением в литературе второй пол. 19 в. стал реализм (Тургенев, Толстой, Достоевский, Салтыков-Щедрин, Чехов). в живописи в центре внимания оказываются социальные проблемы. художники-передвижники Крамской, Ге, Мясоедов, Ярошенко и др., входившие в объединение «Товарищество передвижных художественных выставок» (с 1871 г.) стремились донести достижения русской живописи до самых дальних уголков России, расширить зрительскую аудиторию.
Схожие процессы демократизации искусства и обращения к народным традициям нашли отражение и в музыке — в творчестве композиторов «Могучей кучки», или «Балакиревского кружка» (Балакирев, Бородин, Римский-Корсаков, Мусоргский, Цезарь Кюи).
В архитектуре появляются новые типы зданий и сооружений (вокзалы, рынки, фабрики, доходные дома, пассажи) — «промышленная архитектура».
Во второй пол. 19 в. в архитектуре господствует эклектика, разновидностью которой был псевдорусский стиль: храм Воскресения Христова, известный как церковь Спаса на крови, в Петербурге (арх. Парланд) и Исторический музей — в Москве (Семенов и Шервуд).
28. Русская культура на рубеже 19–20 веков
В это время утверждается архитектурный стиль модерн (арх. Барановский, Гоген, Лидваль, Сюзóр, Шехтель).
В литературе рубеж столетий называют «серебряным веком» русской поэзии. Происходит разрыв с реализмом, на смену ему приходят модернизм и декаденство:
символизм (Брюсов, Блок, Белый);
акмеизм (Гумилев, Ахматова, Кузмин);
футуризм (Маяковский, Хлебников, Бурлюк, В. Каменский и др.).
В живописи рубежа веков наряду с реалистической традицией (Левитан, Серов, Репин) возникают течения живописного символизма (Врубель, Борисов-Мусатов), различные художественные объединения и течения — «Мир искусства», «Голубая роза», «Бубновый валет», «Ослиный хвост», в которые входили разные, но талантливые художники — Бакст, Бенуа, Добужинский, Лансере, Машков, Кончаловский, Сапунов, Сарьян и др.
К 1910-м гг. относится рождение русского художественного авангарда — абстрактного искусства (Кандинский, Малевич, Ларионов).
Важным событием общественной и культурной жизни страны стало открытие в 1898 г. в Москве К. С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко Художественного театра (ныне МХТ).