78. Социолингвистика как теория социальной обусловленности языка. Социолингвистика и языковое строительство.

Во 2-й пол. XX в. Продолжает свое развитие социолингвистика(соц.лингвистика)-наука, развив-ся на стыке языкознания, социологии, соц.психологии и этнографии и изуч-ая широкий спектр проблем, связанных с сой природой яз., его общественными функц., механизмом воздействия соц.факторов на яз. И той ролью, кот.играет яз. В жизни общ.Соц.лигв. рассматривает 2 круга проблем: 1)соц.дифференциацию яз.общества в опред.время (у данного коллектива в данную эпоху);

2)процесс соц.развития яз., его историю как явления социального.Особое внимание уделяется в соврем.соц-ке ? о связи и взаимодействий яз. и культуры.Связи м/у яз. и др.составляющими культуры носят двусторонний характер.Процессы соприкосновения разных культур находят отражение в лексических заимствованиях.

Интерес к социолигв-ой проблеме в США возник в сер.1960-хгг.,в западноевропейских странах несколько позже , кроме Франции, где деятельность соц.школы (А.Мейе, Ш.Балле, Ж.Вандриес) в некот.смысле имеет прямое отношение к социолингвистике.В СССР проблемы взаимоотношений яз. И общ.исследовались уже в 1920-е г.Это труды Селищева, Г.О Винокура и др. Больш.роль сыграли идеи историзма языкового развития,его неразрывной связи с ист.народа, восходящие к работам Ф.И.Буслаева, Ф.Ф.Фортунатова, Шахматова.Определенное влияние на них следует признать и франц.социологической школы.Совершенно особую роль в становлении социолигв-их исследований в СССР этого периода сыграла книга франц. марксиста П.Лафарга «Яз. И революция»1894,в кот.исследуются на основе вульгарного социализма соц.варианты франц.языка периода Вел.фр.революции.Во Фр. До 1974 г.эта книга не анализировалась.В СССР же интерес к ней подогревался марксистко-ленинской теорией.Особая заслуга в формировании теоретич.фундамента исследований взаимоотношений яз.и общества принадлежит Е.Д.Поливанову,А.М Селищеву,Л.В. Щербе, В.М.Жирмунскому.

79. Этнолингвистика и психолингвистика как разделы социолингвистики.

Получила новое качественное наполнение психолингвистика-наука,изучающая процессы речеобразования, а также восприятия и формирования речи в их соотнесенности с системой яз.;она исследует смежные проблемы языкознания и психологии,предмет ее-отношения м/у системой яз.и ияз.способностью.Работа А.А.Леонтьева «Психолингвистика»1967г.Термин «психолингв.»вошел в обиход с 1954г, после опубл.в США коллект.работы под этим названием;идеи, близкие к данной проблематике, развивал в СССР в 1930-е гг.наш психолог Л.С.Выгодский.Еще она опиралась на лингв.наследие Л.В.Щербы и его школы.Московская психолингв.школа долгое время называла психолингвистику «теорией речевой деятельности», параллельно употребляя термин «психолингвистика». В 1960-70-х гг психол-ка в СССР имела несколько основных направлений исследования:общие теорет.модели порождения (Леонтьев) и восприятия речи (И.А.Зимняя), изучение вероятностной структуры речевых процессов(Р.М.Фрумкина) и т.д.Заруб психолингв. В 1950-е г. Опиралась на необихевиористическую психологию(Осгуд) и дескриптивную лингвистику.В дальнейшем до начала 1970-х обосновывала свои тезисы на порождающей модели Н. Хомского, развивая его психологические идеи.В этот период Дж.А Миллер,занимавшийся теорет.разработкой и эксперим.проверкой модели Хомского, внес большой вклад в развитие америк.психолингв.Работы Д.Слобина , Дж.Фодора в эти годы определяются отказом от идей Хомского и пересмитром основ психолингв., с проникновением в нее идей «классической»европ.общей психологии и соц.психологии.

Основателем этнометодологии был Харольд Гарфинкель, спец-ся в обл.феноменологической социологии.Основные цели этой теории:1)выработка методов, выясняющих правила, исп-ые людьми при осмыслении поведения др.людей, а также для того, чтобы сделать собств.поведение др.2)выясн-ие мотивов в сознании и опыте, приводящих к инвариантным, универсальным структурам жизн.мира.Н-р, каковы признаки рассказывания анекдотов как особойречевой деят-ти.3)выяснение того, как собеседники строят смысл совместными усилиями:как они взаимодействуют и как реципиент восстанавливает смысл, кот.автор речи стремился ему передать. Принципы этнометодологии заключ.в том, что а)деятель восприним.собеседников как значимое действие, причем интерпретатор решает, как расценивать дей-я собесед., исходя из того, что имеет в виду последний;б)интерпретации-значения развиваются и мен-ся по ходу взаимод-я людей.